讀好文章才能寫好文章。下面小編給大家介紹關(guān)于作文大全讀后感帶道理400字精選匯總，方便大家學(xué)習(xí)。

作文大全讀后感帶道理400字1

偶然收到一條朋友的短信，才發(fā)現(xiàn)已許久沒(méi)有聯(lián)系，突如其來(lái)的關(guān)心讓人覺(jué)得溫暖。不自覺(jué)地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長(zhǎng)，卻依然清晰無(wú)比，甚至是每個(gè)細(xì)節(jié)。

很早就讀過(guò)魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛(ài)農(nóng)》中的一段：“從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農(nóng)離奇，而且很可惡?！诙鞇?ài)農(nóng)就上城來(lái)，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見過(guò)的?！痹跁宪P躇滿志的魯迅，原來(lái)也像我一樣，在那個(gè)糾結(jié)的年齡里，對(duì)范愛(ài)農(nóng)又愛(ài)又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭(zhēng)吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。

“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴……”當(dāng)這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)代。小時(shí)候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會(huì)觸動(dòng)我們甜甜的笑?；蛟S每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開心，也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當(dāng)下的生活永遠(yuǎn)比不上過(guò)往的歲月。

每個(gè)人都擁有不同的過(guò)去。正如黃磊說(shuō)，“你在某個(gè)午后看見一位老人，很老很老，陽(yáng)光下，坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過(guò)什么，你哪能知道他的一生?！薄冻ㄏκ啊坊蛟S不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給他自己看的。可讀著讀著，又覺(jué)得它不僅指引我們體會(huì)魯迅，更讓我們回味自己。

于是本不該是朝花夕拾的年紀(jì)，卻也有許多值得回憶的片段。

然而，總有人說(shuō)人不能活在過(guò)去，活在回憶里。我也懂得，人應(yīng)活在當(dāng)下，活在今朝，活在自己的陽(yáng)光里。所以，“朝花夕拾”過(guò)后，能做的，只有把握當(dāng)下的時(shí)光!

作文大全讀后感帶道理400字2

今日，我看了一本書，名字叫《海的女兒》。

這本書說(shuō)的是：大海深處，有個(gè)王國(guó)，王國(guó)里面有海王的六個(gè)女兒，其中最小的女兒最漂亮。奶奶每日都給他們看人的故事，奶奶對(duì)他們說(shuō)，只要到15歲就可以到海面上去。小人魚終于成人了，她到海面上看到了王子，暴風(fēng)雨來(lái)了，王子被風(fēng)吹進(jìn)海里，小人魚手快，一下子就把王子接住了，王子已經(jīng)嚇昏了過(guò)去。這時(shí)，有個(gè)女人走來(lái)，王子醒了以為是這個(gè)女人救了他。小人魚很不好受，就去找巫婆要兩只腳，小人魚用她的聲音跟巫婆交換了雙腳。小人魚去王國(guó)找王子，王子看到了小人魚很喜歡就留下了小人魚。但是王子和他以為救他的那個(gè)女人舉行了婚禮，小人魚因?yàn)闆](méi)有得到王子的真愛(ài)，第二日就變成無(wú)數(shù)美麗的泡沫了。

在這本書里面我學(xué)到了：人要堅(jiān)強(qiáng)，不能脆弱，就象小人魚為了交換兩只腳，把舌頭都割了下來(lái)，那該多痛苦呀!善良的小人魚為了王子勇往直前，最后為了保護(hù)王子犧牲自己的精神值得我們學(xué)習(xí)。

作文大全讀后感帶道理400字3

英國(guó)作家狄更斯曾說(shuō)，很多書存在的價(jià)值，就僅僅在于它的封面。而菲茨杰拉德的這部名著，確是完全相反和不同的。

電影《肖申克的救贖》中有一段經(jīng)典臺(tái)詞，“你知道，有些鳥兒是注定不會(huì)被關(guān)在牢籠里的，它們的每一片羽毛都閃耀著光輝”，用來(lái)形容《了不起的蓋茨比》這部小說(shuō)再貼切不過(guò)。在人際關(guān)系中，人們總想學(xué)習(xí)一種一開口，就能吸引注意力的交流法則。而這本書的開頭就做了一個(gè)很好的藍(lán)本詮釋，作者使用的一個(gè)技巧是直達(dá)心靈，或者叫走心。

“在我年紀(jì)還輕，閱歷不深的時(shí)候，我父親教導(dǎo)過(guò)我一句話，我至今還念念不忘。他對(duì)我說(shuō)：“每當(dāng)你想要批評(píng)任何人的時(shí)候，你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過(guò)你那些優(yōu)越的條件。”

看到這樣的文字，閱讀者即使知道小說(shuō)是虛構(gòu)的，但還是會(huì)有興趣去了解，這到底發(fā)生了什么?但如果讀小說(shuō)僅僅就是跟著故事人物，自我代入跌宕起伏一般，那是貪圖一時(shí)暢快，而倘若要真正讀好一本書，還是需要多角度去分析。想從三個(gè)側(cè)面來(lái)談?wù)?，為何?huì)有這樣一部小說(shuō)?

首先談?wù)劮拼慕芾逻@個(gè)人，“蓋茨比”對(duì)他而言，會(huì)有強(qiáng)烈的自傳色彩。

他1896年出身于明尼蘇達(dá)的一個(gè)小商人家庭，屬于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)，但他的外貌突出且才華橫溢，念書非常努力，最后進(jìn)入了普林斯頓大學(xué)。從他從小生活的相對(duì)荒涼的中西部，去到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的東部，在此同時(shí)，他成為了名校中的普通平民。

這時(shí)他才充分體會(huì)到了，什么叫世態(tài)炎涼。因?yàn)楦F，喜歡的姑娘把他拋棄。畢業(yè)后也只能在小廣告公司里混，窮到只能穿那種腳底墊著硬紙板的鞋，所幸天無(wú)絕人之路，在最困難的時(shí)候，他的處女作《人間天堂》出版，銷售一周超過(guò)兩萬(wàn)，幫他度過(guò)了危機(jī)。更戲劇化的是，接下來(lái)只用了三天，就娶到了當(dāng)時(shí)拋棄他的姑娘，一夜之間像做夢(mèng)一樣，突然來(lái)到了世界中的名利場(chǎng)，不過(guò)這也催生了《偉大的蓋茨比》這部小說(shuō)的問(wèn)世，但其實(shí)這本書在當(dāng)時(shí)賣的并不好(盡管內(nèi)行、評(píng)論家都給予了很高的評(píng)價(jià))。

為此菲茨杰拉德也很懊惱，他嘔心瀝血的集大成之作，竟然不得到認(rèn)可。一直到第二次世界大戰(zhàn)后，這本書才獲到了大的轉(zhuǎn)機(jī)，原因是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍中平時(shí)安排的休閑娛樂(lè)，就是去看這本書，結(jié)果是士兵們看完都泣不成聲，通過(guò)極好的口碑，讓這本書迅速聲名鵲起。不過(guò)遺憾的是，這時(shí)他已經(jīng)離開人世。

不過(guò)在他已經(jīng)給所處的時(shí)代，做了一個(gè)定義，叫做爵士年代。

爵士年代，具體指的1920年代，那時(shí)美國(guó)剛剛結(jié)束第一次世界大戰(zhàn)，國(guó)力上升，成為世界強(qiáng)國(guó)。金融市場(chǎng)迅速膨脹，同時(shí)廣告業(yè)非常興盛，各種廣告橫幅鋪天蓋地，人們天天想著就是如何消費(fèi)，如何購(gòu)物，整個(gè)社會(huì)只有一個(gè)目標(biāo)，就是向錢去看齊。

作者自己的定義是：“那是充滿奇跡的年代，那是藝術(shù)的年代，那是揮霍無(wú)度的年代，那是嘲諷的年代”。

男主人公也在這年代中應(yīng)聲出世，但書中主人公蓋茨比因?yàn)樯鐣?huì)階級(jí)的問(wèn)題，一直不能得到社會(huì)的合法尊重，年輕的時(shí)候他以為，只要通過(guò)不斷的奮斗和努力，就能改變自己的命運(yùn)。但事實(shí)往往不能如愿，之后他意識(shí)到，只有通過(guò)一些非法手段，才能改變自己的命運(yùn)，結(jié)果他做到了。但在獲得了社會(huì)地位之后，他也極力讓自己像一個(gè)舉止高雅的社會(huì)貴族，其難以預(yù)料的主要原因，竟是因?yàn)樗胱坊叵矚g的女孩黛西，為了成為一個(gè)能配得上她的人，因?yàn)檫@個(gè)女子有錢而且出身高貴。

但悲劇卻在于，無(wú)論他付出多大努力，有多少的頭銜和成功，都是如同泡沫一樣，隨時(shí)會(huì)淡然無(wú)存。時(shí)代就這樣殘酷，規(guī)矩一直在變，人們只能通過(guò)越來(lái)越冷血和貪婪，不擇手段完成自己的目的，才能成為贏家。遺憾的是，蓋茨比無(wú)法成為這樣的人，只能被時(shí)代的車輪無(wú)情壓過(guò)，悄無(wú)聲息的被遺棄。

有一部經(jīng)典的華爾街電影叫《商海諜戰(zhàn)》，老板對(duì)員工說(shuō)的一段臺(tái)詞，印象深刻，“做我們這行要想賺錢，有三種人：當(dāng)?shù)谝粋€(gè)行動(dòng)的，做一個(gè)聰明人，或者會(huì)騙人。我不想騙人，而這棟樓里又有這么多聰明人，我們就只能當(dāng)?shù)谝粋€(gè)了?！被蛟S蓋茨比能及早發(fā)現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的殘酷并適應(yīng)，就能得到他想要的吧。但這樣卻會(huì)失去一個(gè)偉大的文學(xué)人物。

最后是小說(shuō)的整體架構(gòu)，首先文字上非常精簡(jiǎn)，只有十萬(wàn)字左右的篇幅，但卻沒(méi)有一個(gè)字是多余，很多地方能引起深思。其次是用一個(gè)第三人稱視角去敘事，以一個(gè)旁觀者的角度，限定性的視角，去觀察蓋茨比這個(gè)人。

這種有意識(shí)的留白，可以讓每個(gè)讀者，都從自己的角度去猜測(cè)他的心理活動(dòng)，經(jīng)歷等，也是打破了19世紀(jì)常規(guī)的全知全能視角來(lái)寫主人公。最后令人敬佩的在于，作者既能全身心激情投入，把自己投射到小說(shuō)人物，同時(shí)亦能抽離出來(lái)，冷靜去看待變化。

他的朋友馬爾科姆這樣評(píng)價(jià)他：“菲茨杰拉德把自己分成兩半，一半沉迷于豪宅中的派對(duì)，不醉不歸，而他的另一半?yún)s冷冷的站在窗外，派對(duì)背后的幻滅和事實(shí)，他都能算得仔仔細(xì)細(xì)?！边@就不難理解，原來(lái)他在生活中也是如此。

有一首古典音樂(lè)，是肖斯塔科維奇的第二號(hào)圓舞曲。每次聽到，都會(huì)自動(dòng)腦補(bǔ)出蓋茨比家中豪華宴會(huì)，在醉生夢(mèng)死的場(chǎng)景中，看到蓋茨比一人佇立在窗前，眺望著遠(yuǎn)處的綠燈，那里有黛西，還有他遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。作者：鄧博

作文大全讀后感帶道理400字4

在這本書中，寫的是格列佛的冒險(xiǎn)故事，

這是一個(gè)荒誕、奇特、滑稽的故事。英國(guó)外科醫(yī)生格列佛，在一次航海遇險(xiǎn)中，淪為了小人國(guó)的俘虜，這里的居民只有格列佛的十二分之一大，國(guó)內(nèi)卻政黨傾軋，教派紛爭(zhēng)，戰(zhàn)禍連綿。格列佛好不容易才從這里逃脫，卻又在一次航海意外中誤入大人國(guó)，成為了當(dāng)?shù)鼐薮缶用駛兊恼粕贤嫖?，又使得他?jīng)歷了種.種奇異的冒險(xiǎn)。后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。

情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，作品的主人公里梅爾·格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng);他受過(guò)良好教育，為祖國(guó)而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識(shí)，可是他本質(zhì)上卻是一個(gè)平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。

我很羨慕格列佛能有幸到慧因國(guó)，在這里你不需要顧慮別人說(shuō)話的真假。

《格列佛游記》這本書每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題。

作文大全讀后感帶道理400字5

《論語(yǔ)》這本書雖然只是一些只言片語(yǔ)和對(duì)話，語(yǔ)錄，但卻包含了文，史，哲，人生，教育，社會(huì)生活等多方面，內(nèi)容豐富。《論語(yǔ)》中的一些經(jīng)典名言如："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎""巧言令色，鮮矣仁。""溫故而知新，可以為師矣。""三人行必有我?guī)熝?quot;……我比較熟悉，但文言文件精煉的語(yǔ)言中卻已經(jīng)蘊(yùn)藏著很多的道理在里面，這本書中每句話后面都配上了譯文，每篇后面都附上評(píng)點(diǎn)，讓讀者更容易接近孔子從中學(xué)會(huì)一些做人的道理，懂得如何去為人處世。

《學(xué)而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則。比如"孝弟也者，其為仁之本與!"在孔子看來(lái)，孝弟乃做人立世之根本。每個(gè)人如果對(duì)父母不尊敬侍奉;對(duì)兄長(zhǎng)不聽命維護(hù)，社會(huì)就亂套了。君將不君;國(guó)將不國(guó)……孝，悌，忠，信，是孔子經(jīng)常涉及到的命題，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德。用今天的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量，這些雖然并不是全都適合，但基本是合理的。必竟跟封建社會(huì)不一樣了，現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范，例如我們反對(duì)古人的"愚忠""愚孝"。

幾千年過(guò)去了，孔子在做人與學(xué)習(xí)的關(guān)系問(wèn)題上，所強(qiáng)調(diào)的做人第一，首先做好人，到現(xiàn)在依然受到肯定。

《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng)?？鬃影研⒌膯?wèn)題，禮節(jié)的問(wèn)題，忠信的問(wèn)題，義勇的問(wèn)題看得很重。認(rèn)為一個(gè)人不具備這些品格，就談不上有道德，也就無(wú)法立足于社會(huì)，更無(wú)法治理國(guó)家。另為孔子對(duì)許多日常言行舉止提出了自己的看法：如"知之為知之，不知為不止，是知也。"孔子像我們強(qiáng)調(diào)了做人要實(shí)事求是，別不懂裝懂。"先引其炎而后從之。"則交到了我們要有重視實(shí)際的求實(shí)精神。"視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向。我們可以從這些言論中學(xué)到孔子的思想，而對(duì)于我們當(dāng)代人的人生取向也是有很大指引。

《論語(yǔ)》所帶給我們后人的啟迪和價(jià)值時(shí)說(shuō)不盡的，有空休閑時(shí)真該拿出來(lái)讀一讀。

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