大家一定都記得“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句，它告訴我們要愛(ài)惜糧食，學(xué)會(huì)節(jié)約。節(jié)約是一種美德，是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)，更是一種使命。今天小編就給大家整理了厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)優(yōu)秀作文，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀!

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)優(yōu)秀作文1

我到了學(xué)古詩(shī)的年齡時(shí)，學(xué)的第一首唐詩(shī)就是：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”那時(shí)，我就覺(jué)得，一些在舊社會(huì)里長(zhǎng)大的孩子，雖然沒(méi)有現(xiàn)在的孩子幸福，但生活中的困難就養(yǎng)成了他們勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。而我們這個(gè)時(shí)代的孩子都是在蜜罐里泡大的，從小就不知道節(jié)約，可想而知，長(zhǎng)大后會(huì)變成一個(gè)只會(huì)享受，不會(huì)勞動(dòng)的貪婪之人。

而那些勤勞的人，懂得節(jié)約的人，既會(huì)辛勤地去勞動(dòng)，又不會(huì)過(guò)于享受。因?yàn)樗麄冎?，金錢是要經(jīng)過(guò)辛苦的勞動(dòng)之后才能掙得的。你聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事嗎?從前，在中原的伏牛山上，住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，非常美滿。相傳在他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給他的兩個(gè)兒子，告誡他們：“你們想要一輩子不受饑餓，就一定要照這兩個(gè)字去做?！?/p>

后來(lái)，兄弟倆分家時(shí)，將匾一鋸兩半。老大分到了一個(gè)“勤”字，老大把“勤”字高懸家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷豐登。而他的妻子卻大手大腳，他的孩子也一點(diǎn)也不節(jié)約，白白的饅頭，吃了兩口就會(huì)扔掉了。久而久之，家里沒(méi)有一點(diǎn)糧食。老二分到了一個(gè)“儉”字，也把“儉”字當(dāng)成神諭供在中堂，早就把“勤”字拋到九霄云外了。他疏于農(nóng)事，不肯精耕細(xì)作，每年收獲的糧食不多。盡管一家人節(jié)衣縮食、省吃儉用，家里還是不夠。

這一年遇到干旱，兩家都早已空空如也。一天清晨，哥倆遇上了，情急之下，竟把“勤”、“儉”兩字踩碎在地。這時(shí)，窗外竟飛來(lái)一張紙條，上面寫著：只勤不儉，勤也是白勤;只儉不勤，坐吃山空!看完后，兄弟倆才恍然大悟。從此，他們勤儉持家，過(guò)上了幸福的生活。兩兄弟的故事應(yīng)該給我們有很大的啟發(fā)吧，我們還有什么理由去浪費(fèi)呢?有人曾經(jīng)這樣算過(guò)一筆帳：假如我們每天節(jié)約一分錢，我們?nèi)珖?guó)13億人口就可以節(jié)約1300萬(wàn)元錢，那么處于饑餓狀態(tài)的貧困地區(qū)的孩子就會(huì)不再挨凍挨餓，他們就不再會(huì)對(duì)上學(xué)時(shí)那么地渴望啊。

想一想，節(jié)約一分錢對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么的容易啊!一位水資源家曾說(shuō)：“如果有人類的最后一滴水，那將是自己的眼淚?！睆慕裉扉_(kāi)始，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹(shù)立資源意識(shí)和節(jié)約意識(shí)，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”。堅(jiān)持從我做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一升油，讓我們都從一點(diǎn)一滴的小事做起吧!

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)優(yōu)秀作文2

我們從小就被教育要勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約，我能做什么?答案很簡(jiǎn)單：從我做起，從一粒米、一滴水做起!從身邊的小事做起!然而我們的行為與意識(shí)反差很大，沒(méi)有將其養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。長(zhǎng)明燈，長(zhǎng)流水，享受美食，過(guò)度打扮，奢侈享樂(lè)，虛度年華，腐敗浪費(fèi)。。。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易，一個(gè)懂得勤儉節(jié)約的人，才能為順勢(shì)逆勢(shì)都做好準(zhǔn)備。只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底的碗，總也盛不滿!只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!“儉則可以成家，儉則可以立身”。勤儉節(jié)約，是一種生活態(tài)度。

奶奶是我記憶里最勤儉節(jié)約的人。記得奶奶常嘮叨：“省下的就是掙下的”。勤儉節(jié)約是奶奶生活的態(tài)度。帶補(bǔ)丁的衣服褲襪，被縫過(guò)無(wú)數(shù)次的千層底鞋墊，都是奶奶一針一線的DIY手工品?？p補(bǔ)箱里的縫補(bǔ)工具都是老古董級(jí)的物品，跟隨奶奶幾十年。人離燈熄，洗畢水停，奶奶總是為這些瑣事忙碌著。時(shí)過(guò)境遷，奶奶雖然離開(kāi)了我們多年，但是通過(guò)她言傳身教、耳濡目染的傳授，我們也逐步有了勤儉節(jié)約的意識(shí)和行動(dòng)，這就是傳承。我們小家也有了很多勤儉節(jié)約的小故事，小寶貝穿舊衣，照樣帥氣，舊衣再變尿布，功能性更強(qiáng)。一日三餐合理搭配，不挑食，不浪費(fèi)，身體更加棒棒噠。。。勤儉節(jié)約，是對(duì)家庭幸福的盤算。

緯創(chuàng)亦是積極倡導(dǎo)“德從勤儉，行尚節(jié)約”的大家庭。創(chuàng)業(yè)者經(jīng)過(guò)艱苦奮斗取得成就，具有勤儉節(jié)約的美德。勤儉節(jié)約是企業(yè)的生存之道，發(fā)展之本。李嘉誠(chéng)曾說(shuō)：“要我馬上拿出一個(gè)億，我面不改色。但誰(shuí)在地上丟一分錢，我會(huì)立即撿起來(lái)”。對(duì)于任何一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，這都是值得贊美的質(zhì)量、值得推行的理念、值得堅(jiān)持的做法。勤儉節(jié)約應(yīng)成為員工應(yīng)有的素質(zhì)。緯創(chuàng)力行勤儉節(jié)約，開(kāi)展“光盤行動(dòng)”，拒絕舌尖上的浪費(fèi);推行“提案改善”，減免生產(chǎn)生活浪費(fèi);Lean生產(chǎn)，無(wú)紙化辦公，感應(yīng)燈照明，定時(shí)熄燈。。。讓這種精神影響每名員工的生活和工作的態(tài)度，使其滲透到生活工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)中去，做到在工作中節(jié)約而不是在節(jié)約中工作。勤儉節(jié)約，是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。

一滴水，可使草木蔥翠;一滴水，可使荒漠變成綠州;一滴水，能讓我們的生命更有價(jià)值。重拾勤儉節(jié)約美德，將其傳遞下去，身體力行，不需要太多華麗的辭藻，讓生活中充滿她的氣息，你便成為非同一般的人。

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)優(yōu)秀作文3

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，而這個(gè)美德是絕對(duì)不能丟的`。

馮玉祥將軍教育兒子馮洪國(guó)也是如此：“兒啊，你要脫下軍裝、皮鞋到牛柵里去熏一下，聞一聞牛屎味，才會(huì)知道五谷香。古人說(shuō)：奢能滅志，儉以養(yǎng)德。你雖然還不曾管事，談不上奢華，但以你的穿戴上看，是危險(xiǎn)的!”這蘊(yùn)含著深刻道理的話“一板子”把馮洪國(guó)打醒了。他脫下了軍裝、皮鞋，換上了青年的便衣，穿上了粗布鞋。事情是這樣的，馮洪國(guó)日本留學(xué)回國(guó)后，看望多年不見(jiàn)的老父親，當(dāng)父親看到兒子身著西裝腳蹬皮鞋，渾身散發(fā)著濃濃的香水味，便這樣地教育自己的兒子。

現(xiàn)在人們的生活條件有了很大的改善，補(bǔ)丁、牛棚已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。我們看到的是優(yōu)越的生活環(huán)境，一到夜晚，萬(wàn)盞燈火大放光芒，一幢幢大廈頓時(shí)披上了寶石鑲嵌的衣衫;一條條街道猶如星光閃耀的銀河;再加上射燈如探照燈似的來(lái)回晃動(dòng)，而在這閃耀著的美麗背后，又有誰(shuí)看到了浪費(fèi)的影子。的確，許多人都會(huì)這樣認(rèn)為：生活條件好了，就應(yīng)該有這樣的享受。于是，節(jié)約也隨之被人們拋在了腦后。

這天中午，我經(jīng)過(guò)學(xué)校的小店，里面真是人山人海，熱鬧非凡啊!同學(xué)們進(jìn)來(lái)時(shí)迫不及待，出來(lái)時(shí)滿載而歸，我嘗點(diǎn)你的薯?xiàng)l，你吃點(diǎn)我的雞腿，真是不亦樂(lè)乎。我在班級(jí)里簡(jiǎn)單地做了一個(gè)調(diào)查：平均每天到小店去4次以上的有6人;去3次的有10人;去2次的有30人;去一次的有7人;一次都不去的沒(méi)有(因?yàn)榻裉觳蝗ッ魈炜赡芫腿チ耍m然我去小店的次數(shù)不算多，但我也在去的行列中)。去小店為了買學(xué)習(xí)用品的占四分之一;肚子餓買吃的占四分之一;還有四分之二的是為了解讒，看到別人在吃自己也要吃，更有同學(xué)是拿零食當(dāng)午飯，中午菜不合胃口就一倒了之。前幾天班級(jí)里還掀起了一股名牌風(fēng)，看誰(shuí)穿得最有品味，今天你穿李寧，明天我就要換上安踏，有人還嘲笑同學(xué)穿假名牌。哎，我真想告訴大家，勤儉才是咱們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)而不是攀比與浪費(fèi)啊!

勤儉節(jié)約光榮，奢侈浪費(fèi)可恥。盡管我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們的物質(zhì)生活越來(lái)越好了，但是勤儉節(jié)約不能丟啊!我們應(yīng)該時(shí)刻牢記這個(gè)傳統(tǒng)美德，珍惜我們現(xiàn)在的生活，不浪費(fèi)，不奢侈!

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)優(yōu)秀作文4

勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個(gè)重要方面。我國(guó)自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書(shū)》說(shuō)：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫”?！蹲髠鳌芬耪Z(yǔ)說(shuō)：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德辟難”之說(shuō)，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉，是關(guān)系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會(huì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國(guó)方針，還是要大力提倡的。

有許多的歷史人物都以勤儉來(lái)修身，他們不僅在國(guó)家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉?？饲诳藘€，是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。傳說(shuō)中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒(méi)有做好，是自己的過(guò)錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛(ài)戴，成為一位圣賢。

我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來(lái)提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來(lái)了諸多不便。為了渡過(guò)困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開(kāi)支計(jì)劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來(lái)，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過(guò)了難關(guān)?！熬右詢€德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。

奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個(gè)無(wú)比強(qiáng)盛的國(guó)家。自古就有許多帝王在剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來(lái)他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂(lè)，結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖，一開(kāi)始勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個(gè)敵手稱帝。但后來(lái)沉湎于音樂(lè)戲曲，每天在宮廷上用重金請(qǐng)人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂(lè)宮，樂(lè)隊(duì)，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽(yáng)修在撰寫《伶官傳》時(shí)，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的'道理。

中國(guó)有著很強(qiáng)的憂患意識(shí)，特別是在國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生時(shí)更是如此?？鬃诱f(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂(lè)”就是分別從個(gè)人和國(guó)家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識(shí)的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。

還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說(shuō)，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來(lái)訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺(jué)保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過(guò)好日子，這本無(wú)可厚非。但是過(guò)于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。

現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費(fèi)。我國(guó)就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見(jiàn)這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開(kāi)燈，洗手間的水龍頭“細(xì)水長(zhǎng)流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，簡(jiǎn)直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計(jì)，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算，上海480萬(wàn)戶家庭在白天高峰時(shí)就增加了2。5萬(wàn)千瓦左右的用電負(fù)荷;一臺(tái)電腦的待機(jī)能耗30瓦，如果上海15萬(wàn)機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項(xiàng)，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi)，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去，有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國(guó)家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長(zhǎng)此下去，即使我國(guó)再?gòu)?qiáng)盛，恐怕也支撐不了多長(zhǎng)時(shí)間。

縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來(lái)，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō)，則正好相反，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂(lè)，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。

在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費(fèi)財(cái)物，認(rèn)識(shí)我們崇尚的美德。

厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)優(yōu)秀作文5

上個(gè)周日，媽媽帶我去登門拜訪了大豐的民間藝術(shù)家，閉門3年正楷手抄《紅樓夢(mèng)》的勵(lì)志老人——陸秀云。在老人的家里，我有幸欣賞了許多書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞作品，她以好學(xué)的精神、頑強(qiáng)的毅力創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。在萬(wàn)般敬佩的同時(shí)，更令我深深感動(dòng)的是，老人在平時(shí)生活中勤儉節(jié)約的點(diǎn)滴故事。

老人在退休后手抄《紅樓夢(mèng)》的日子里，每天天一亮就起床抄，每天要抄十幾個(gè)小時(shí)，老伴去食堂吃，她就在家啃饅頭、燒餅;平時(shí)也從不講究吃穿，從不鋪張浪費(fèi)，家中至今仍然用的老式家具家電，為的是省下錢來(lái)購(gòu)置紙墨筆硯，還時(shí)常將家中閑置的衣物，換購(gòu)成書(shū)籍，匿名寄給貧困地區(qū)……很多人都不能理解老人的這種生活方式，收入并不低卻如此清貧，而她卻樂(lè)此不疲，因?yàn)閺那趦€節(jié)約中體會(huì)到的是別樣的快樂(lè)!

生活中，家人老師也時(shí)常教導(dǎo)我要勤儉節(jié)約。每年過(guò)年的壓歲錢，我都不會(huì)去亂浪費(fèi)，讓媽媽幫忙存起來(lái)，雖然這些錢在現(xiàn)在每年看起來(lái)并不太多，但我相信持之以恒、積少成多，將來(lái)終有一天，我會(huì)用到最合適的地方。那在我看來(lái)，才是最有意義的!

勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，任何時(shí)候都離不開(kāi)“勤儉節(jié)約”。

讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹(shù)立勤儉節(jié)約意識(shí)，讓勤儉節(jié)約成為習(xí)慣，讓勤儉節(jié)約成為生活方式。

堅(jiān)持從我做起，從每一天做起，從身邊的小事做起，節(jié)約每一張紙、每一滴水、每一度電、每一粒糧食，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)，讓我們的世界變得更加和諧美麗!

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