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關(guān)于民法典的收獲與體會(huì)最新5篇

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關(guān)于民法典的收獲與體會(huì)最新5篇

民法典正式頒布已經(jīng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)狀態(tài),這在我國的民事司法體系中具有里程碑的意義,大家對(duì)它都了解了嗎?下面是小編給大家?guī)淼拿穹ǖ涞氖斋@與體會(huì),以供大家參考,我們一起來看看吧!

關(guān)于民法典的收獲與體會(huì)最新5篇

民法典的收獲與體會(huì)(一)

2020年5月28日,十三屆全國人大三次會(huì)議高票表決通過《中華人民共和國民法典》,民法典是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律,它的頒布標(biāo)志著中國正式步入民法典時(shí)代。習(xí)近平總書記在中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),民法典系統(tǒng)整合了新中國70多年來長期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范,汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化,是一部體現(xiàn)我國社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典,是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典,是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。

《中華人民共和國民法典》的頒布充分標(biāo)志著人民至上原則,始終堅(jiān)持人民主體地位,確認(rèn)和保障民事權(quán)利,提升群眾獲得感滿意度、幸福感、安全感。民法典增加了維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平,切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。作為深度貼合中國法治的法典,新增了遺囑繼承人、高空拋物、房屋租賃合同以及商品房共有部分經(jīng)營收益歸業(yè)主共有等諸多解決民生問題,步入幸福小康社會(huì)的必要組成部分。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)民法典要實(shí)施好,就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。

山航空保支隊(duì)始終牢記黨的囑托,引導(dǎo)支隊(duì)黨員骨干充分發(fā)揮先鋒模范作用,立足崗位做貢獻(xiàn)。支隊(duì)注重下沉,切實(shí)了解需要幫助的隊(duì)員同志,各中隊(duì)各班組成立黨員互助小組,由互助小組組長確保每季度至少開展一次組員談心談話工作。不定期聽取各職能單元工作部署開展情況,鼓勵(lì)支持創(chuàng)新工作方法。定期開展政治理論學(xué)習(xí),嚴(yán)格落實(shí)各級(jí)文件指示精神。同時(shí)深入基層調(diào)研,采取問卷星等多種方式收取隊(duì)員意見建議,提升隊(duì)員隊(duì)伍認(rèn)同感,深度剖析隊(duì)伍問題。山航空保支隊(duì)將持續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)法律、《民法典》的宣貫普及工作,保證全體隊(duì)員養(yǎng)成自覺守法的意識(shí),將法治與工作深度結(jié)合,營造一個(gè)和諧團(tuán)結(jié)、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的優(yōu)良環(huán)境。

建設(shè)法治社會(huì),無論對(duì)國家和對(duì)單位來說都是至關(guān)重要的。讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行,融入日常生活,實(shí)現(xiàn)法盛人和,使新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)永葆生機(jī)活力。

民法典的收獲與體會(huì)(二)

6月16日,《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義,依法更好保障人民合法權(quán)益》。通過民法典能深深感受到全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

立法不公,是最大的不公。《史記·商君列傳》曰:王子犯法,與庶民同罪。但在封建王朝統(tǒng)治的兩千多年里,這一直是句空話,并且這句話本身就表示出在立法層面上有“王子”和“庶民”兩個(gè)完全不平等的對(duì)象,這就是在立法層面上對(duì)人民群眾利益的極大侵害。故這句話的用途只能是掩飾封建統(tǒng)治者自身特權(quán),以及安撫不斷被剝削的人民群眾,用現(xiàn)在通俗的話來說就是古代封建統(tǒng)治者們的“法律遮羞布”。而十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過的《中華人民共和國民法典》則不一樣,它在基本規(guī)定第四條中提到:民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等。這就能看出,它對(duì)于法人、非法人組織、自然人等民事主體,一視同仁地給予保護(hù),同等保護(hù),平等保護(hù)。

民法典與各級(jí)政府相關(guān),與司法機(jī)關(guān)相關(guān),更與黨政干部及公民個(gè)人相關(guān)。從政府機(jī)關(guān)層面上講,保證民法典有效實(shí)施,是推進(jìn)法治政府建設(shè)的有力手段,是正確決策、優(yōu)化管理、提高效率的充分保障,這是國家對(duì)人民的擔(dān)當(dāng);從組織層面上講,民法典是謀事、干事的理論源泉,深入學(xué)習(xí)、全面遵守、帶頭維護(hù),這是黨政干部對(duì)群眾的擔(dān)當(dāng);從個(gè)人層面上講,民眾心懷敬畏,遵從平等自愿原則,依法從事民事活動(dòng),是公民對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)?!叭嗣竦氖?,都不是小事”,黨政干部要把調(diào)解鄰里糾紛、評(píng)判是非對(duì)錯(cuò)那些“清官難斷的家務(wù)事”,在民法典中尋出最正確的“解題方法”,用擔(dān)當(dāng)促進(jìn)社會(huì)和諧。

作為我國的第一部“法典”,民法典包含了大到公民的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán),小到霸座、高空拋物諸多具體權(quán)益的保護(hù),包羅萬象。作為新時(shí)代人民權(quán)利的宣言書,要讓民法典“飛入尋常百姓家”,就要在宣傳上“接地氣”。要加強(qiáng)對(duì)專業(yè)術(shù)語的解讀,用人民群眾易接受、能吸收,聽得懂、用得上的方式和內(nèi)容進(jìn)行宣傳。要以需求為導(dǎo)向,群眾需要什么我們就宣傳什么,干部缺什么就學(xué)什么、講什么。要以效果為導(dǎo)向,做到生動(dòng)活潑、形象,要擯棄發(fā)傳單、念法條的生硬宣傳方式,多舉群眾身邊鮮活事例,要?jiǎng)?chuàng)新宣傳方式方法,要將宣傳教育融入到人民群眾日常生活中來,融入到黨員干部干事創(chuàng)業(yè)中來,堅(jiān)決杜絕“走過場(chǎng)”。

民法典的收獲與體會(huì)(三)

《民法典》是新中國第一部以法典命名的法律,是新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論在我國社會(huì)主義法治建設(shè)領(lǐng)域結(jié)出的碩果,是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典,是老百姓的生活百科全書,它的實(shí)施關(guān)系千家萬戶,做好《民法典》的普法宣傳是今年的重中之重。

明法于心,守法于行。民法典要實(shí)施好,就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里,而普法就是要幫老百姓了解熟悉這本“社會(huì)生活的百科全書”。法律要發(fā)揮作用,離不開全社會(huì)對(duì)法治的真誠信仰。只有在普法中把人民群眾的法治需要真正重視起來,才能讓全社會(huì)更好養(yǎng)成自覺守法的意識(shí),形成遇事找法的習(xí)慣,進(jìn)而培養(yǎng)起解決問題靠法的意識(shí)和能力。

民法典普法工作要注重宣傳形式。一方面要做到線上宣傳廣覆蓋。充分利用網(wǎng)站、兩微一端、電子顯示屏等新媒介,不斷提高民法典普及宣傳的影響力和傳播力。另一方面要做到線下宣傳講實(shí)效。通過張貼宣傳掛圖、設(shè)置宣傳展板、懸掛橫幅、更新普法宣傳欄、入戶走訪面對(duì)面等方式,向廣大群眾宣傳民法典,普及相關(guān)法律法規(guī)。

民法典普法工作要抓好具體措施。一是要通過講解《民法典》立法背景、重要意義和重點(diǎn)內(nèi)容,引導(dǎo)廣大群眾關(guān)注民法、學(xué)習(xí)民法、運(yùn)用民法、維護(hù)民法,養(yǎng)成自覺守法、遇事找法、化解矛盾用法、解決問題靠法的良好思維習(xí)慣。二是緊扣重點(diǎn)對(duì)象。將民法典規(guī)作為國家機(jī)關(guān)工作人員學(xué)法用法重要內(nèi)容,納入黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)內(nèi)容和單位部門“誰執(zhí)法誰普法”責(zé)任清單。三是深化宣傳成效。對(duì)《民法典》進(jìn)行系統(tǒng)梳理,突出重點(diǎn)和框架,供全體黨員下載、查閱、自學(xué),確保宣傳效果喜聞樂見、入腦入心。

廣泛深入開展民法典普法工作,營造濃厚社會(huì)氛圍,要把民法典普法工作作為“十四五”時(shí)期普法工作重點(diǎn)來抓,把民法典納入國民教育體系,形成鋪天蓋地的強(qiáng)大聲勢(shì),努力營造全民尊法學(xué)法守法用法的濃厚氛圍,養(yǎng)成自覺守法的意識(shí),形成遇事找法的習(xí)慣,培養(yǎng)解決問題靠法的意識(shí)和能力,真正讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里,成為指導(dǎo)社會(huì)生活的“百科全書”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用,帶頭尊崇民法典、敬畏民法典,自覺做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率,把掌握和運(yùn)用民法典作為履行自身職責(zé)、做好群眾工作、推動(dòng)改革發(fā)展的必要知識(shí)、必備能力、必需本領(lǐng),不斷提高依法保障人民群眾合法權(quán)益的能力和水平。

民法典的收獲與體會(huì)(四)

中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議于2020年5月28日通過《中華人民共和國民法典》,自2021年1月1日起施行。

作為新中國成立以來第一部以"法典"命名的法律,民法典是新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果,凝聚著14億人民的共同意志和夢(mèng)想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。

民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切,可以稱之為社會(huì)生活的百科全書?!吨腥A人民共和國民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書。民法典有7編加附則共84章、1260個(gè)條文構(gòu)成。第一編為總則,之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。這里面其實(shí)把一個(gè)人在社會(huì)上,從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會(huì)生活的方式全部講到了。

總則講自然人、法人和非法人組織,作為參與社會(huì)生活的主體,他們的行為能力和權(quán)利能力,講的是人們?cè)谏鐣?huì)上安身立命的資格。

第二編物權(quán)則是講人在社會(huì)上實(shí)際擁有哪些權(quán)利,你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么,講的是人們?cè)谏鐣?huì)生活中安身立命的能力。人在社會(huì)中,有了物權(quán),有了物品要進(jìn)行交易,接著進(jìn)入下一編合同。

有了交易,人吃飽喝足了,就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面,那就進(jìn)入了第四編人格權(quán),其中最重要的問題就是個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán),個(gè)人信息保護(hù)。有人說推銷電話是盜竊,因?yàn)樗唇?jīng)同意打電話占用了你可能1秒時(shí)間,相當(dāng)于偷走了你的1秒時(shí)間,畢竟人的生命是由時(shí)間組成,偷竊時(shí)間可能比偷竊物品還嚴(yán)重。人格權(quán)入編曾有爭(zhēng)議,但人格權(quán)只有入編,民法典才具有“人格”。

第五編是婚姻家庭,人在世上,每個(gè)人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費(fèi)玉清在退隱時(shí)曾說過一句話,“父母在,人生尚有來處;父母不在,人生只剩歸途”。他說父母去世后,感覺人生失去了歸屬,舞臺(tái)和掌聲彌補(bǔ)不了他的失落,因而決定退隱,不再唱歌,講的就是家庭的重要。

有學(xué)者說應(yīng)該叫家庭婚姻,先家庭后婚姻,但是普遍認(rèn)為是先婚姻,后家庭。人在社會(huì)上通過一種自愿的行為,歸屬到不同家庭中,再組成這個(gè)社會(huì)?;橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配,比如說婚姻怎么去締結(jié),怎么去維持,怎么去解除等等?;橐黾彝ゾ幒w了婚姻法,我國除了憲法之外,最早的便是婚姻法,于1954年出臺(tái)。

有了家庭婚姻之后,會(huì)產(chǎn)生一個(gè)后續(xù)分配的問題,這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系,雁過留聲,人過留名,死亡之后,人的財(cái)產(chǎn)等等怎么處置,就要通過有序繼承來解決。

第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)生活當(dāng)中非常常見的一種現(xiàn)象,侵權(quán)不一定要故意,比如陽臺(tái)放了什么東西,不小心掉到樓下砸到人,房主不是故意的,但依然有責(zé)任,是過錯(cuò)?,F(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比,種類繁多,有些甚至不易察覺,不用面對(duì)面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵,黑客竊取賬號(hào)等等。

民法典1260條,基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括進(jìn)去了。民法典把看似有關(guān)沒關(guān)的一串法律,串到了一起,實(shí)際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力,民法典重在保護(hù)私權(quán)利,實(shí)際上,民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書,事關(guān)每一個(gè)公民從出生到死亡這一過程中所有的法律,與每個(gè)人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典,這樣可以幫助我們更好的生活。

民法典的收獲與體會(huì)(五)

5月28日下午,十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過《中華人民共和國民法典》。這是新中國第一部以法典命名的法律,是推進(jìn)全面依法治國、完善中國特色社會(huì)主義法律體系的重要標(biāo)志性立法,對(duì)推動(dòng)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

“民有所呼,法有所應(yīng)?!痹谶@部七編,84章,1260條的民法典中,處處彰顯著對(duì)“人”的深層次關(guān)切??梢哉f,民法典中的每個(gè)條款都是民本情懷的生動(dòng)映照,字里行間都書寫著“接地氣”的關(guān)懷,是一部彰顯“人民至上”理念的人民法典。

國家治理現(xiàn)代化,人格平等是關(guān)鍵。民法典的編纂始終堅(jiān)持以人為本的立法宗旨。弘揚(yáng)人的主體地位,“平等”與“保護(hù)”貫穿法典始終。在體例上將人身關(guān)系置于財(cái)產(chǎn)關(guān)系之前,體現(xiàn)了“先人后物”的立法精神。法典單列了人格權(quán)編,廣泛確認(rèn)公民享有的各項(xiàng)人格權(quán)。在此基礎(chǔ)上,民法典明確“民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等”,人格權(quán)編則明確界定隱私以及侵犯隱私權(quán)的不法行為,規(guī)定個(gè)人信息收集、處理的基本原則以及國家機(jī)關(guān)對(duì)個(gè)人信息的保密義務(wù)等,構(gòu)成了規(guī)范國家權(quán)力、保護(hù)人民權(quán)利、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的基本法律依據(jù),為民事主體參與國家治理提供了良好的法治環(huán)境。

民法典,守護(hù)“人民的利益”。編纂民法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程,是一個(gè)國家走向繁榮強(qiáng)盛、文明進(jìn)步的象征。相信隨著民法典的誕生和實(shí)施,必定更好地守護(hù)每一個(gè)公民利益,也必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更加完備的法治保障。

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