中國的世界文化遺產(chǎn)二年級下冊作文五篇
中國的世界文化遺產(chǎn)作文怎么寫？我們中國的世界文化遺產(chǎn)有很多，但是你對于中國的世界文化遺產(chǎn)有了解到有多少呢？下面是小編給大家整理的中國的世界文化遺產(chǎn)二年級下冊作文五篇_二年級中國的世界文化遺產(chǎn)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
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中國的世界文化遺產(chǎn)作文一
“秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)是世界的奇跡，民族的驕傲”，這是李光耀所說的。
今天我們來到兵馬俑館，最令人印象深刻的應(yīng)當(dāng)是二號坑了吧。這坑中布陣復(fù)雜，兵種齊全。有的眉頭緊皺，面容嚴(yán)肅，似乎在思考著什么。還有的神情悲傷，目視遠方，好似在思念著遠方的親友，想著他們此時在做什么，是否也在思念著自己。也悲傷著因為在外待的時間之久，沒有花時間與親人相處，團聚。有的目光堅毅，想著如何對抗敵人，在敵人來時不顧一切，為國捐軀!這些秦俑，都如同一個個鮮活的生命般演繹著秦朝的故事……
當(dāng)看到這些壯觀的兵馬俑，也不禁想起一個人，就是這兵馬俑建造的秦始皇。秦始皇使秦朝成為我國歷第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，秦始皇對我國歷史作出過巨大貢獻。
但同時他也有昏庸的一面。他廣建宮殿陵墓，浪費了大量人力、物力、財力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活;使人民生活在水深火熱之中，多少的人民被強迫拉去修建陵墓，并由于條件的艱苦許多人都再也沒有機會回去看看親人，去重見外面的世界。
陽光照射下來，秦俑閃閃發(fā)光，他們的眼神堅毅，似乎在訴說著一個不為人知的故事……
中國的世界文化遺產(chǎn)作文二
到了西安，你會想到什么呢?Biangbiang面、鐘鼓樓、羊肉饃當(dāng)然還有兵馬俑啦!今天我就去了兵馬俑博物館。
兵馬俑都是泥巴、陶片做的嗎?當(dāng)然不是!他們身上原本顏色艷麗，不過因為出土?xí)r技術(shù)不行，不到一分鐘就氧化了，實在可惜!但二號坑出現(xiàn)了奇跡：在一只跪射將軍俑背后留著淡淡的紅色，保存很不易!
自從出土到今天，沒有一個兵馬俑神色一模一樣，可謂古人的腦洞大開!
所有兵馬俑的手都呈空心拳式，為什么會這樣呢?考古學(xué)家推斷，兵馬俑的手里應(yīng)該都拿有兵器，而這些兵器是木頭做的，因為年代久遠，已經(jīng)全部腐化了，如果兵器還存在，我們還能一覽秦王朝的兵器呢!
特別的還有兵馬俑三號坑，因為這里的兵馬俑手里拿著禮儀制度的兵器，所以考古學(xué)家推測這兒應(yīng)該是指揮部。那兒特別小，只有五百二十平方米，在指揮部的正前方還有指揮用的四馬一車，給我們呈現(xiàn)了秦王朝完整的指揮部形象。
秦王朝時，兵馬俑能做得這樣活靈活現(xiàn)，可想當(dāng)時的科技、藝術(shù)的發(fā)達。中國作為千年文明古國，當(dāng)之無愧!我為我是中華子孫而驕傲!
中國的世界文化遺產(chǎn)作文三
放寒假了，爸爸今天休息帶我去游玩古南京城的世界文化遺產(chǎn)—明孝陵。
一大早，我們興致勃勃地來到位于南京城的東郊紫金山，這里埋藏的是一代帝王朱元璋。買完景區(qū)門票我就迫不及待要一探神秘。首先映入眼簾是美麗的梅花山鹿，梅花已經(jīng)含苞待放，有黃色，有粉色，有紫色……五彩繽紛，美麗動人!
通往明孝陵路的兩側(cè)是古棧道，棧道兩旁花草叢生，前面有石像路，還有幾對身披鎧甲，屹立筆直的文武大臣，向人們展示著對帝王的忠誠。雖然石像上已經(jīng)遍布了許多的青苔，但我們依然能感受到那濃濃的歷史氣息一直彌漫在空氣之中。
棧道的盡頭，有一個大大花壇，各種美麗的小花兒綻放于其中，花壇的周圍聚集了許多的游客拍照留念。
花壇的正前方就陵墓，我先踏過了前面的金水橋，走過五彩斑斕石臺階，親手撫摸著古老的建筑，那種感覺似乎讓我穿越到了古代，看著帝王站在城墻上指揮著千軍萬馬，頒發(fā)政令，士兵們個個嫣然起立眼前的樣子，一種俯看眾人的感覺從心底油然而生。
在回家的路上，聽著爸爸講著許多明孝陵的歷史故事，感覺收獲很多，也不虛此行!
“明孝陵”不愧為世界文化遺產(chǎn)!
中國的世界文化遺產(chǎn)作文四
中國的文化深邃而精深，源遠而流長，我們要保護自己的民族文化，讓子孫后代享受這些文化遺產(chǎn)。
在海灣戰(zhàn)爭中，美國每個官兵都在讀中國的《孫子兵法》。或許，有人疑惑，一個科技如此強大的軍隊，為何需要《孫子兵法》呢?其實不然，這正體現(xiàn)了《孫子兵法》的價值。美國人接受了《孫子兵法》的價值，并懂得引進和運用，而作為中國人自己是否更應(yīng)該去了解中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，接受古人的熏陶，傳承中國的優(yōu)秀文化呢?
唐朝時期的中國可以稱得上是歷史的鼎盛時期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝時期中國閉關(guān)自守，使中國與西方先進社會的差距越來越大，并最終淪為半殖民地半封建社會。令中國人引以為榮的四大發(fā)明中的指南針和火藥，在很長一段時間內(nèi)只是用來測風(fēng)水和做鞭炮、爆竹;而西方人卻用指南針確定航向周游世界甚至侵略中國，用火藥做炮彈、子彈擊垮清朝政府自認(rèn)為堅不可破的城墻，并盜取中國珍貴文化遺產(chǎn)。于是，變出現(xiàn)了現(xiàn)在，圓明園獸首在海外拍賣的事件。因此，對本國文化過分自信是不可取的。一個小偷，竟然可以這樣公開拍賣他曾犯下的罪行，這不得不讓我們深思。
現(xiàn)代的青年人對本國的傳統(tǒng)文化抱以鄙視的態(tài)度，很多人對外來文化盲目推崇，熱衷于美國大片，盲目追趕時髦，追求外國，總認(rèn)為外國的東西才是好的。也許外國的一些東西確實好，一些科技確實比我們先進，如果是好的東西，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)，而不是盲目的追崇。俞敏洪說：“你是一只豬，不要因為貼了一只時髦的標(biāo)簽就以為自己不是豬了”。因此，盲目的推崇外國文化也是不可取的。很多年輕人癡迷于日劇.韓劇，而韓國卻將我國的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，申請成他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。連小學(xué)生都知道，端午節(jié)是為了紀(jì)念中國的偉大愛國詩人屈原的。難道說，以后我們吃粽子的時候，要告訴我們的后代，這是韓國的節(jié)日嗎?
中國的文化深邃而精深，源遠而流長。儒、道、墨、法、兵……雖然立場不同，卻不曾相互詆毀和排斥，每個學(xué)派各抒己見?！对娊?jīng)》對美好愛情的向往：窈窕淑女，君子好逑?！墩撜Z》告訴我們?nèi)绾未颂幨拢河信笞赃h方來，不亦樂乎。中國的文化對世界有著深遠的影響，從鄭和七次下西洋到現(xiàn)在遍布世界各地的孔子學(xué)院，“越是民族的，就越是世界的”，一個國家或者一個民族想要孤立的存在于這個世界，這將是不可能實現(xiàn)的。
作為中國文化的傳承者，有義務(wù)好好繼承和發(fā)揚本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對于那些并未了解的文化，應(yīng)丟棄戒備之心，嘗試接納和吸收其中的精華，將中國文化一代一代的傳承下去，讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財富。
中國的世界文化遺產(chǎn)作文五
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)?”這可是一個新興的節(jié)日，來到家鄉(xiāng)亦不過只是短短五個年頭?？删褪沁@個新穎的節(jié)日，喚起了人們心中對古樸古韻的無限情感。
“嘀嘀噠——嘀嘀噠——”老街上敲敲打打，好不熱鬧。大紅的花轎，敬業(yè)的轎夫，專業(yè)的司儀隊，好像真的把我們帶回了許多年前的那個大喜日子。人們聚在一旁，老人家們更是議論個不?！拔覀円郧鞍 ?，是啊，如果不是這樣特殊的懷古節(jié)日，誰還能回憶起那快被遺忘的老時光?沿著老街繼續(xù)前行，我發(fā)現(xiàn)類似的風(fēng)俗節(jié)目還真不少。編籮筐的，制草鞋的，泥刻的，剪紙的……令人眼花繚亂。沒有隆隆作響的大機器，只是手工制作，也能做出一份特別的精巧與細(xì)膩。
一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的頭發(fā)，滿布的皺紋，似乎都在宣告著主人所經(jīng)歷的風(fēng)霜?？伤堑珱]被無情的歲月所擊垮，反而保持著一種歷練后的輕巧。一個木架，幾縷布線，你也許很難想象這怎么能織成一匹精細(xì)卻又不失結(jié)實實用的布。可在老奶奶的手中，這起起，那勾勾，色彩鮮明的十二生肖像就應(yīng)運而生。這條線連著那條線，那條線又壓著這條線，細(xì)細(xì)的絲線一頭連接著現(xiàn)代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠。
老奶奶身后是一幢古樸的小樓，里面展出的是許多樓主從各個地方搜尋來的古物。大到雕花木床，小到鍋碗瓢盆，上面的圖案無不精美細(xì)致，栩栩如生。就連乍看普通的木盆也有不平凡之處，所刻的八仙過海中八個人物神情各有不同。有的桀驁，有的不羈，有的和藹，有的慈祥，簡直要把這八位仙風(fēng)道骨的仙家刻活了。
“以前的人可真聰明!”我發(fā)出由衷的贊嘆?！澳乾F(xiàn)代的人就不聰明了嗎?”媽媽反問，我啞口無言。旁邊一位不認(rèn)識的叔叔卻開口說話了，“不是現(xiàn)代人不聰明了，是我們在變懶!”
我們在變懶嗎?確實，一系列工業(yè)文明機器的誕生，使我們忘記了手工，忘記了祖先的那份鉆研與探索?？蛇@些真的能代替一切嗎?現(xiàn)代的技術(shù)也許模仿出它們的樣子，卻少了幾分手工的靈動;可以做的比他們更豐富，更多彩，卻又少了幾分歷史的古香古色。正如我無法推斷出那些令人難以置信的手工杰作花費了制作者多少的時間與精力，在這年頭，已經(jīng)很少會有人這么“慢”的去做一件事了。
如今的我們渴望一切物質(zhì)，但殊不知一種更加偉大的精神財富才是真正的遺產(chǎn)。我想，這也正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的意義之一吧!
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