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愛是教育的靈魂師德師風(fēng)直播講座觀后感5篇精選2020

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愛是教育的靈魂師德師風(fēng)系列講座很有教育意義,它告訴教師要像那默默奉獻(xiàn)的綠葉,時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。今天小編就給大家整理了愛是教育的靈魂師德師風(fēng)直播講座觀后感,希望對大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助,歡迎閱讀!

愛是教育的靈魂師德師風(fēng)直播講座觀后感1

人的一生,經(jīng)歷一次百年不遇的災(zāi)難已是莫大的不幸,可在前年x月,去年x月,兩個尋常的日期對于重慶開縣的百萬群眾而言,不思回顧,井噴、洪水,一年內(nèi)接踵而至的兩次特大災(zāi)難,奪去兩百多個鮮活的生命,災(zāi)難過去,能笑著談起的,是災(zāi)區(qū)6000多名住宿學(xué)生的全部脫險(xiǎn)。上千名教師拋親人、舍性命營救學(xué)生,幫助受災(zāi)群眾的事跡也因此在我們記憶中更加清晰。

在井噴災(zāi)難中,教師們達(dá)到了上級對3420名學(xué)生“一個不能丟、一個不能傷、一個不能餓、一個不能主亡”的要求。舍命轉(zhuǎn)移與營救學(xué)生,感人事跡數(shù)不勝數(shù)。一名年僅21歲的代課教師譚世明給我留下很深的印象,他的事跡深深感動了我,使我的心靈受到震撼。這位開縣高橋中學(xué)的代課教師察覺到井噴,第一個打電話給學(xué)校通知師生盡快撤離,而他則留在村中,挨家挨戶報(bào)警,幫助村鄰和學(xué)生逃生。災(zāi)難過去,人們在家門前找到了譚老師,緊握在他右手的手機(jī)告訴人們,10分鐘內(nèi),他連續(xù)打出了7個報(bào)警電話,正是這7個電話讓他失去了最后的逃生時(shí)間,也正是這10分鐘的等候,讓譚世明的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽與他一同離開人世。在那特殊的時(shí)刻,與譚世明老師一起被同學(xué)們記住的,還有老師們對學(xué)生說的暖人心的話:“學(xué)生有事,我就有事了”“我要在最短的時(shí)間帶學(xué)生到最安全的地方”“要死我校長死在最前頭,你們放心”。用群眾們的一句話來說,開縣的老師為了學(xué)生可以啥都不顧。

災(zāi)難是一面鏡子,更是一塊試金石。在開縣的兩次災(zāi)難中,人民教師所做的一切都是為了學(xué)生。在災(zāi)難的考驗(yàn)面前,他們臨危不懼、挺身而出、舍生忘死:在危險(xiǎn)面前,他們身先士卒、義無反顧。他們真的讓人敬佩。支撐他們的是責(zé)任感和愛心,是黨性和人格!

教育發(fā)展,教師是關(guān)鍵、教師素質(zhì),師德最重要。師德建設(shè)決定我國教師隊(duì)伍的失敗,也決定我國整個教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗,師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹,也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教師育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為示范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì)、是教師的靈魂。重慶市開縣搶險(xiǎn)救災(zāi)、保護(hù)學(xué)生優(yōu)秀教師群體和模范教師代表實(shí)踐了“學(xué)為人師、行為示范”的要求,展示了為人師表,甘于奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。

作為一名教育工作者的我,在工作中應(yīng)不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),要有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,樹立正確的人才觀,力求與學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重,關(guān)心學(xué)生,尊重學(xué)生的人格。

我認(rèn)為師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,自古就是“教書育人,為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷有新的內(nèi)容,現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求教育工作者有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,為了給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境,要求教育工作者掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵:一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在,要像x出的“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”。二是不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生。三是在教育過程中,要開發(fā)學(xué)生多方面的智力,根據(jù)學(xué)生的具體情況而把教學(xué)具體化。堅(jiān)持以人為本,以德立教,愛崗敬業(yè),為人師表,不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì),以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展,為我校早日進(jìn)入全國千所示范高中行列作出貢獻(xiàn)。

愛是教育的靈魂師德師風(fēng)直播講座觀后感2

作為一名教師,在不同場合經(jīng)常會聽到一些比較“醒耳”的詞語,如師德、規(guī)范什么的,有時(shí)別人還會開玩笑說:“別誤人子弟啊!”這把我們教師想成什么了……

近階段,通過學(xué)習(xí)師德生規(guī),什么是師德呢?我的理解是:師德是一名教師應(yīng)該具備的道德修養(yǎng),師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。以前的老領(lǐng)導(dǎo)在報(bào)告中說過:“師德是師風(fēng)形成的基礎(chǔ),師風(fēng)就是師德培養(yǎng)和成長的環(huán)境。就一所學(xué)校而言,師德師風(fēng)決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng),決定著學(xué)校的人文風(fēng)格和精神風(fēng)貌,是辦學(xué)水平和辦學(xué)實(shí)力的重要標(biāo)志?!鄙鐣呐d衰在教育,教育的成敗在于老師。

作為一名教師,我們選擇了教師這個職業(yè),就要清醒地看到自己的社會職責(zé),就要準(zhǔn)備著像蠟燭一樣燃燒掉自己。我們,作為今天的教師,職責(zé)是塑造培養(yǎng)具有高尚人格,有責(zé)任感有先進(jìn)意識的有很強(qiáng)的生存能力、競爭能力和發(fā)展能力的中國一代新人,理應(yīng)教師自己首先是一個有高尚道德,良好修養(yǎng)并能跟上時(shí)代步伐的社會人。

所以為人師者我認(rèn)為應(yīng)該:

一、堅(jiān)定的職業(yè)信念,立志獻(xiàn)身于小學(xué)教育事業(yè)。

堅(jiān)定的信念,是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ),是教師積極性和創(chuàng)造性的源泉。教師只有樹立獻(xiàn)身于教育事業(yè)的堅(jiān)定信念,才能真正熱愛教師這個職業(yè),但是堅(jiān)定信念的樹立,有一個逐步確立,不斷加深和鞏固的過程。每個教師從它準(zhǔn)備當(dāng)老師的那一天起,就開始了對教師職業(yè)的認(rèn)識。此后,隨著學(xué)習(xí)的不斷深入,尤其是實(shí)際投入到教育工作實(shí)踐中去,經(jīng)過實(shí)踐鍛煉和體驗(yàn),承受各種挫折,吸取教訓(xùn)之后,不斷加深認(rèn)識,提高思想覺悟,加深情感體驗(yàn),經(jīng)過種.種思想的矛盾和斗爭,最后建立起獻(xiàn)身教育,甘為人梯的堅(jiān)定信念?!袄蠋煛币辉~包容了莊重、嚴(yán)肅、親切、和藹、剛正、嚴(yán)厲……多重角色的扮演者,于是,在教學(xué)中我努力學(xué)習(xí),建立科學(xué)的世界觀和奮發(fā)向上的人生觀,正確認(rèn)識和處理個人、集體、國家之間的關(guān)系,深刻認(rèn)識新時(shí)期小學(xué)教育工作的社會意義和價(jià)值;全身心投入到提高兒童教育工作中,激活他們的欲望;克服困難,戰(zhàn)勝挫折,不斷增強(qiáng)自己的承受力。從學(xué)習(xí),自我修養(yǎng)和親身體驗(yàn)中,爭取成就,體驗(yàn)教師的工作不只是艱辛的事業(yè),而是充滿了無限樂趣和幸福的事業(yè),決心為其傾注自己的全部心血。

二、用師愛喚醒學(xué)生的心靈。

師愛即對學(xué)生的愛,它包含了對全體學(xué)生中每一個人的熱愛、尊重、理解和期待,是教師的一種高尚的道德情操。老師對學(xué)生的愛,是教師順利開展教育工作最重要的條件之一。古今中外的教育家無不重視師生之間的感情關(guān)系,把師愛視為教育的美德。我國近代大教育家孔子主張對學(xué)生施于“仁愛”,做到“誨人不倦”。我國近代教育家夏丐尊說:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其為池塘,沒有愛就沒有教育?!睅熒g的感情聯(lián)系是一種紐帶,是教育維系之所在。因此,我認(rèn)為師愛是教育的靈魂,是教育的前提。

三、以身作則,為人師表,為學(xué)生樹立榜樣。

以身作則,為人師表是我國教師的傳統(tǒng)美德。我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”我國唐代的教育家韓愈進(jìn)一步明確提出“以身立教”,認(rèn)為這樣的教師才會“其身亡而其教存?!本褪钦f,教師在教育學(xué)生的過程中,要以自己的模范品行作榜樣,來教育和影響學(xué)生,即“以身立教,為人師表?!边@也是教師職業(yè)道德之區(qū)別于其它職業(yè)的一個顯著特點(diǎn)。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定。

我國偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。他倡導(dǎo)“教師以身作則”,“以教人者教己”。作為我們教師“以身作則,為人師表”首先突出在教師的行為表現(xiàn)方面。教師應(yīng)從自身的行為規(guī)范做起,處處嚴(yán)以律己,當(dāng)學(xué)生的表率。凡是教師提倡做的,自己首先做到,凡是禁止做的,自己更不能做。我國兒童教育家孫敬修說過:“教師的一言一行對孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄像機(jī)’,耳朵是‘錄音機(jī)’,腦子是‘電子計(jì)算機(jī)’。錄下來的信號裝在‘電子計(jì)算機(jī)’里儲存起來,然后指導(dǎo)他們的行動?!彼?,老師一定要嚴(yán)格要求自己,言行要符合社會主義的道德規(guī)范,用美的語言,美的行為,美的心靈來影響教育孩子。其次要從自己的外部表現(xiàn)深入到自己的內(nèi)心世界。在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)諸方面成為學(xué)生的表率,即“誠實(shí)”,“正直?!币簿褪强鬃铀f“言必行,行必果?!敝挥羞@樣的教師才能培養(yǎng)出誠實(shí)、正直、富有正義感的學(xué)生。最后,作為一個合格的小學(xué)教師,特別要在教師義務(wù)方面做到以身作則,成為孩子的楷模。堅(jiān)決反對兩重人格。

四、學(xué)而不厭,誨人不倦。

“學(xué)而不厭,誨人不倦”是教師道德中最重要,最基本的品質(zhì)之一。它是教師職業(yè)品質(zhì)之區(qū)別于其它職業(yè)的又一個顯著特征。教育培養(yǎng)人的工作具有它的特殊規(guī)律,“學(xué)而不厭,誨人不倦”是育人的規(guī)律,對教師工作提出的必然要求。它不僅是教師必備的寶貴品質(zhì),而且是教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。作為一名小學(xué)教師,他所面對的教育對象是不斷更換,要不斷面臨新對象,為了適應(yīng)新的對象,需要我們不斷作調(diào)查了解,區(qū)別對待。再者,時(shí)代的知識是不斷更新的,學(xué)生的求知欲也在不斷發(fā)展。特別是在世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展時(shí)期,出現(xiàn)了所謂的“知識激增”的現(xiàn)象,為了適應(yīng)新形勢的需要,趕上時(shí)代前進(jìn)的步伐,為了滿足學(xué)生不斷發(fā)展的求知渴求,我們必須不斷學(xué)習(xí),吸取新知識的營養(yǎng)。在教育工作中,要求不滿足于現(xiàn)狀,始終保持旺盛的求知欲,好學(xué)上進(jìn),勤于進(jìn)取,做到要給學(xué)生一杯水,自己必須要有常流水,這樣才能不愧為老師。并且,教育學(xué)生是一個長期的點(diǎn)滴積累的過程,非一朝一夕之功可以實(shí)現(xiàn)的,其間還會出現(xiàn)各種曲折和反復(fù)。要求我們教師在教育工作中,具有執(zhí)著的精神,懷著對學(xué)生一片赤誠,以巨大的耐心,堅(jiān)韌的毅力,對自己的學(xué)生孜孜不倦,循循善誘,深刻領(lǐng)悟“學(xué)而不厭”是“誨人不倦”的前提。但是現(xiàn)在的老師中,為了自己的利益,存在著做到了“學(xué)而不厭”,不一定做到“誨人不倦”。經(jīng)常歧視潛能生、辱罵潛能生,對潛能生缺乏耐心。我覺得作為一名教師,不但要做到“學(xué)而不厭”,而且還要做到“誨人不倦”,具有忠誠于人民教育事業(yè)的思想,熱愛學(xué)生,甘為學(xué)生任勞任怨,用自己掌握的教育藝術(shù),將自己的知識、思想和能力傳遞給學(xué)生,轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識財(cái)富。

五、具有文明的儀表風(fēng)度。

所謂教師的儀表風(fēng)度,是指教師在教育的職業(yè)活動中,通過言談舉止、待人接物,步態(tài)手勢,面部表情、服飾儀容等方面表現(xiàn)出來的一種方式和特征。它是教師個人的內(nèi)在的道德情操,審美觀念和生活習(xí)俗的外部反映。

在社會主義社會的學(xué)校中,教師的儀表風(fēng)度是人民教師文明行為的一個重要組成部分,在學(xué)校生活中起著很重要的作用。在教育工作中有一句有名的格言,“即在學(xué)生面前,教師的所作所為沒有一樁是細(xì)小的,無關(guān)緊要的。”我認(rèn)為,教師的儀表風(fēng)度,包括我們的一言一行,一舉一動,都無不對學(xué)生起著潛移默化的作用。德國的古典哲學(xué)家黑格爾有一句名言:“教師是孩子心目中最完美的偶像?!鼻嗌倌陮W(xué)生,尤其是年幼的學(xué)生,對教師有很強(qiáng)的崇敬心理。他們天真幼稚,好奇心強(qiáng),喜歡模仿自己老師的一言一行,一舉一動,以致于服飾打扮,發(fā)型式樣等。學(xué)生從種.種模仿教師的活動中,不知不覺接受有關(guān)道德情操和審美情趣的熏陶和影響。因此,對我們教師來說,即使是生活細(xì)節(jié)也決不能忽視,應(yīng)時(shí)時(shí)處處,在一切方面都檢點(diǎn)自己,做學(xué)生的表率。

愿我們的教師都能崇尚師道,敬重師風(fēng),尊重自己,對社會負(fù)責(zé),做到人人都能仁他人之仁,信他人之信,義他人之義,促使民主播揚(yáng),科學(xué)昌明,人文之光。

愛是教育的靈魂師德師風(fēng)直播講座觀后感3

前天下午全體教師在學(xué)校世紀(jì)講堂舉行了教師師德師風(fēng)演講比賽,老師們準(zhǔn)備得很充分,給全體觀眾都上了一課。聽了演講后很有體會。

首先說教師,教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。

教師必須有高尚的品德。所以,在教育活動過程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。

在工作中,教師要甘于奉獻(xiàn),受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。不斷更新自己的文化知識,跟上時(shí)代發(fā)展趨勢,不斷更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。

在日常教學(xué)中,教師要無微不至地關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生,對差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點(diǎn)愛,就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性,就像演講中講的,不能對學(xué)生有偏見,學(xué)生有時(shí)候需要的就是那句鼓勵。如果挫敗她的自尊心就會使他失去學(xué)習(xí)興趣,應(yīng)可種地也不學(xué)習(xí),這是老師的一種失誤。

通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識,做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

愛是教育的靈魂師德師風(fēng)直播講座觀后感4

“百年大計(jì)教育為本,教育大計(jì)教師為本”,教師的素質(zhì)如何,直接關(guān)系到我國科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施,關(guān)系到21世紀(jì)我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展。那么,作為一名教師怎樣才能適應(yīng)教育發(fā)展的需要,真正擔(dān)負(fù)起教書育人的重任呢?我以為,首先應(yīng)加強(qiáng)師德教育,以每位教師的愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),改革創(chuàng)新來推動素質(zhì)教育的實(shí)施。以下從幾方面談?wù)剬Υ说拇譁\認(rèn)識。

一、忠誠于人民的教育事業(yè),更新教育觀念,增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性

教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的重要基地。如何有效發(fā)揮教育在提高國民素質(zhì)中的重要作用,其中很重要的一點(diǎn),就在于教師是否具有社會責(zé)任感、使命感,如果我們能看到教育的發(fā)展,關(guān)系到民族的興衰,那么,教師就不僅是謀生的職業(yè),而是在從事光輝而神圣的事業(yè),就會全身心的投入。因此教師應(yīng)像偉大的教育家陶行知先生一樣“千教萬教,教人求真。千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人”;教師從一選擇上教師職業(yè),就應(yīng)具備“捧著一顆心來,不帶半根草去”,永不為外物所動的膽魄與氣概。只有基于這樣高品味精神境界的信念,教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有是擁有這樣的精神特質(zhì)的教師,才可能把教師職業(yè)不僅看作是為國家盡道德義務(wù)的形式,而且看作是發(fā)揮個人才能,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的形式,從而樹立起“甘為春蠶吐絲盡,愿化紅燭照人寰”的師德觀念,為教育立功、立德、立言,為自我的完善而自尊、自慰、自豪。并在這一基礎(chǔ)上,不斷學(xué)習(xí)研究、探索創(chuàng)新,銳意改革,為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展,為社會發(fā)展而努力工作,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育目標(biāo)才有可能實(shí)現(xiàn)。

二、敬業(yè)愛生,尊重學(xué)生人格,因材施教,教書育人

教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師要想有效發(fā)揮教育的影響力,首先要贏得學(xué)生的尊敬和信任。學(xué)生是人,是具有主觀能動性的人。他們對待教育信息是有選擇的,他們有正常的心理需要,渴望理解與尊重。因此,我們每位教師都要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育

氛圍,尊重學(xué)生的個性和差異,使每個學(xué)生都得到平等、健康、主動的發(fā)展。愛崗敬業(yè),還表現(xiàn)在對學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)注。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)、優(yōu)秀率、及格率”。而今,我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識的無限性和教學(xué)時(shí)間的有限性,促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng),思維發(fā)展,心理發(fā)展和人格的塑造,一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,這才是對學(xué)生對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

三、遵循教育規(guī)律,勤奮學(xué)習(xí),探索創(chuàng)新

教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任,必須要有真才實(shí)學(xué)。如今社會已邁入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,各種信息手段的介入,使學(xué)生的接觸面擴(kuò)大,對知識的需求無論從廣度和深度都在增加,教師原有的知識已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的要求,這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)修培訓(xùn),不僅要完善已有的知識結(jié)構(gòu),更要掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,探索解決問題的新途徑,新方法,以教師的創(chuàng)造性勞動來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。同時(shí)還必須涉獵相關(guān)學(xué)科和前沿學(xué)科,努力學(xué)習(xí)新的知識、信息技術(shù),并應(yīng)用到教學(xué)上,提高教學(xué)效果。

四、樂于合作,善于合作,珍重全力

現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動,教師的工作需要競爭,更需要合作。競爭促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮,為教育增添了活力,如競爭中涌現(xiàn)了大批專家型教師,大批教師;展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果,造就了大批新型的人才。但教師又要樂于合作,善于合作,珍重合力。學(xué)生的成長和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展,決不是一個教師的勞動成果,而是教師群體與家長,社會積極力量通力協(xié)作下的群體勞動成果。教師只有善于處理好教師與教師之間,教師與家長及社會積極力量的關(guān)系,才能減少教育過程中的內(nèi)耗,從而形成取向一致的教育力量。只有在獲取共識的前提下的教育合力作用下,教師的勞動才有可能限度地提高教育效率和效果,從這個意義上看,教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。

五、嚴(yán)格“自律”,以德立教,以身立教

教師是人類靈魂的工程師,“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。教師處于教書育人的崗位上,是先于學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識,而后成為教師的;教師教育的對象,相對地是一些年紀(jì)輕,閱歷少,知識欠缺的人。因此,教師的作用在于“教育”學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生存、生活、做人和與人合作。這就要求教師自身須具備較高的道德水準(zhǔn),而且既要言教,又要身教,身教重于言教。這無疑也對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”,核心是樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強(qiáng),以身作則,言行一致。要學(xué)生做的,自己首先要做到:禁止學(xué)生做的,自己堅(jiān)決不做,在行動上為學(xué)生做出表率,為人師表。

首先,教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí),堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展,高科技突飛猛進(jìn),讓人感覺到一停止學(xué)習(xí),就會落伍。當(dāng)今的時(shí)代,人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力,具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力,還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。

第二,要解放思想,開拓進(jìn)取。教師要善于繼承、汲取民族精華,并賦予時(shí)代精神,吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化,善于“古為今用”、“洋為中用”,體現(xiàn)中國特色,顯示我們“自立于世界民族之林”的優(yōu)勢。教育學(xué)生敢于思考,敢于創(chuàng)新,既要打好人文基礎(chǔ),又要打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

第三,教師要成為遵紀(jì)守法的模范,教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,克服個人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),時(shí)代和國情特色要求教師不但自身懂法,還應(yīng)教育學(xué)生守法。因此,教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的法律條文,強(qiáng)化法制觀念,在學(xué)法的同時(shí),要懂法、守法、護(hù)法,以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí),就會收到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識,講究精神文明和社會公德,注意禮貌,平等待人,首先自己要做出表率。

綜上所述,良好的師德具有多方面的價(jià)值。它是教師敬業(yè)樂教的動力,是貫徹教育方針,提高教育效益的保證,是提高教師自身素質(zhì),加強(qiáng)精神文明建設(shè)的催化劑。因此,它在教育中發(fā)揮著重要的教育、調(diào)節(jié)、影響作用。讓我們站在新的歷史高度,重新審視師德的內(nèi)涵和價(jià)值,在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中,用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念規(guī)范自身的行為,提高自身的素養(yǎng),塑造自身的形象,鑄造新一代的師魂,把中國的教育推向新的輝煌!

愛是教育的靈魂師德師風(fēng)直播講座觀后感5

我們所處的時(shí)代是個信息化時(shí)代,各行各業(yè)一日千里、日新月異,教師行業(yè)也不例外,因此,要想成為一名優(yōu)秀的教師,讓學(xué)生學(xué)得輕松,教者教得愉快,確實(shí)是件不容的事。教師每天擔(dān)負(fù)著繁重的工作,在這種情況下,就更應(yīng)加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)。近段時(shí)間來,通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》,心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感,應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的責(zé)任,塑造為人師表的良好形象。

一、愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn)

教師要做到愛崗敬業(yè),首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校,樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會價(jià)值而自覺投身這種平凡工作,對教育事業(yè)心存敬重,甚至可以以苦為樂,以苦為趣,才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的,教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感,在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際,通古今之變,成一家之言”的獨(dú)立感,在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作,使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生,使迷惘的青少年成為祖國的棟梁,我感到欣慰。人的一生是應(yīng)該有個明確的目的,為理想而奮斗,雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè),關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展,這是每個教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中,珍視為人師表這份榮耀,嚴(yán)格要求自己,才能贏得學(xué)生的愛戴,家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

二、善待學(xué)生,安于教學(xué)

教育學(xué)生,最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁,注意尋找他們身上的閃光點(diǎn),及時(shí)給予表揚(yáng),增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活,及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況,及時(shí)排解學(xué)生的思想困惑,公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”,從不冷嘲熱諷,而是耐心地幫助他們找差距,給他們安排適當(dāng)?shù)慕巧?,讓他們找到自己的位置,感覺到自己存在的價(jià)值。對于他們的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵,使他們感到自信。

三、熱愛學(xué)生,建立良好師生關(guān)系

熱愛學(xué)生,是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感,是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛,與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系,也不是來源于教師的某種單純的個人需求,而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,來源于教師對教育對象的正確認(rèn)識、滿腔熱情和無限期望。因此,我們說,師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生,就越能贏得學(xué)生對自己的愛,良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑,它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來,激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力,推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此,作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中,首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。

蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過:“我一生中最主要的東西是什么呢?我會毫不猶豫地回答:熱愛兒童。”可見,樂于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。

熱愛學(xué)生,就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心,尊重學(xué)生的個性、愛好和隱私。只有尊重學(xué)生,信任學(xué)生,才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系,才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡單、粗暴、片面的做法,都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。

俗話說:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí),就要用熱情的話語鼓勵他;當(dāng)學(xué)生受窘時(shí),不妨說句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時(shí),別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí),應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯誤時(shí),換個角度想一想,假如自己是犯錯學(xué)生時(shí)需要聽哪些話。對學(xué)生要有友善的態(tài)度,與學(xué)生交談常要換位思考,使學(xué)生從心底里體會到,老師的所作是為了學(xué)生好,是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做,才能建立良好的師生關(guān)系,才能樹起良好的師德形象。

四、廉潔從教,嚴(yán)于律己

廉潔從教是處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢下,把廉潔從教作為教師道德規(guī)范,更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對性。

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響,不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動,不能用經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律,不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動作為營利性活動,把賺錢當(dāng)作一切活動的出發(fā)點(diǎn),對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提,是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容,也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

1、樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先,私利居次,要抵制金錢、名利的引誘,拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利,不貪受學(xué)生及家長的財(cái)物,不貪占集體與他人的財(cái)物,不沾染社會上的不良惡習(xí),始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

2、公正執(zhí)教。廉潔從教,在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生,不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。

3、廉潔自律,潔身自好。教師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論,樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,加強(qiáng)師德修養(yǎng),養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起,不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái),不索一針一線的非法之物。要長期堅(jiān)持清廉自守,持之以恒,使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

總之,加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè),塑造為人師表的良好形象。不是一朝一夕的事,這需要長時(shí)間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生,需要我們每一個教育工作者用自己的言行去實(shí)踐,以求得社會對教師的尊重和理解。故然,作為一名教育工作者,通過學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣,時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,勤奮工作,積極進(jìn)取,進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平,以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生,時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長,言傳身教、為人師表,為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!

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