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《黃金時(shí)代》二年級(jí)書籍讀后感范文

時(shí)間: 邱妹0 分享

《黃金時(shí)代》是作家王小波創(chuàng)作的中篇小說,是作品系列之“時(shí)代三部曲”中的一部作品,該系列入選《亞洲周刊》“二十世紀(jì)中文小說一百?gòu)?qiáng)”。下面就是小編給大家?guī)淼摹饵S金時(shí)代》讀后感范文,希望大家喜歡!

《黃金時(shí)代》讀后感范文(一)

因?yàn)檫@是很棒的書,所以我讀了三遍,第一遍看故事,第二遍梳理全文,第三遍琢磨意思。但是三遍下來,我仍是朦朦朧朧,最后我想,這本書是不是就在寫朦朦朧朧。仁者見仁智者見智了。

故事背景在某時(shí)期,陳清揚(yáng)丈夫蹲了監(jiān)獄,王二是二十一歲的處男知青。開篇,陳清揚(yáng)找王二要證明自己不是破鞋。而王二說:我可以從邏輯上證明她不是破鞋,如果陳清揚(yáng)是破鞋,即陳清揚(yáng)偷漢,則起碼有一個(gè)某人為其所偷。如果不能指出某人,所以陳清揚(yáng)偷汗不成立。但是我偏說,陳清揚(yáng)就是破鞋,而且這一點(diǎn)毋庸置疑。

王二是什么人,知青,廣義泛指有知識(shí)的青年,一般指受過高等教育的年輕人。在所有的人都說她是破鞋時(shí),她認(rèn)為王二是知識(shí)分子,所以她認(rèn)為他完全有理由找他理論自己是不是破鞋這件事。可王二說他可以從邏輯證明,但他不證明,他就說陳清揚(yáng)是破鞋,而且毋庸置疑。因?yàn)樗腥硕颊f她是破鞋,她就是破鞋,比如你是白的,所有的人都說你是黑的,那你就是黑的,這不許要理由,更不需要邏輯。

但是下文講,陳清揚(yáng)說,她證明自己不是破鞋不是因?yàn)槠菩臼虏缓茫驗(yàn)槠菩ǔ>哂猩屏?,樂于助人等美好品質(zhì),她欽佩,但是自己根本不是,所以要實(shí)事求是,可是她又無法證明。

之后又傳她和王二搞破鞋,王二的邏輯是,證明他們的清白有兩條:1,陳清揚(yáng)是處女。2,王二沒有性交能力。所以他們就是搞了破鞋。

后來,陳清揚(yáng)覺得她在每件事情上都是清白無辜,王二說,你竟然覺得自己清白無辜,這本身就是最大的罪孽。

照我的看法,每個(gè)人的本性都是好吃懶做,好色貪淫,假如你克勤克儉,守身如玉,這就犯了矯飾之罪,這比好吃懶做,好色貪淫更可惡。

陳清揚(yáng)沒附和,但是她聽進(jìn)去了。所以,王二很輕易地就哄她和他做了愛,打著偉大友誼的旗號(hào)。陳清揚(yáng)說自己著了他的道,但還是讓他做了。

后來出了打架事件,三悶兒和王二打架,三悶兒的寡婦媽給了他要命一擊,陳清揚(yáng)趕來時(shí),對(duì)他的第一話是:你別怕,要是你癱了,我照顧你一輩子。后來他沒事,陳清揚(yáng)沒去看他。我認(rèn)為,那時(shí)候,陳清揚(yáng)就對(duì)王二有了別樣的感情,所以她要及時(shí)制止,他們直接是偉大的友誼,就是性,填補(bǔ)各自空虛,別的沒有,不需要有。

下面更提到,王二是個(gè)不被看好的知青,打架事件后,公布了和陳清揚(yáng)的破鞋事件,只好在隊(duì)里的知青當(dāng)工人時(shí),他在鄉(xiāng)下喂豬。而陳清揚(yáng)是因?yàn)檐姶碚{(diào)戲她,她扇了她一巴掌,只好留在這里。

下面,軍代表問話,王二當(dāng)啞巴。軍代表很氣憤,叫他寫檢討,關(guān)他們,他們逃走,軍代表走后他們又回來。后來挨斗。

再之后是九十年代的事了,他們見面后做了一次愛,王二還是回憶之前?;貞浽谡嘛L(fēng)山的做愛事件,劉大爹后的做愛事件,還有人民群眾一高興就要把他們綁起來批斗。

陳清揚(yáng)說:人活在世上,就是為了忍受摧殘,一直到死。想明白這一點(diǎn),一切都能處之泰然。

而那時(shí),陳清揚(yáng)還認(rèn)為自己是無辜的。她和王二指尖只是偉大的友誼。做愛是友誼的一種表現(xiàn)形式。

后來,王二在深山里在她的屁股上打了兩下,徹底玷污了她的清白。

因?yàn)槭裁?王二的這兩巴掌是將她看做了自己的女人,陳清揚(yáng)因?yàn)檫@樣愛上了王二,那他們之間的做愛就不再是偉大的友誼。

王二寫了很長(zhǎng)時(shí)間的交代材料,但領(lǐng)導(dǎo)說交代不徹底,后來陳清揚(yáng)寫了一份,領(lǐng)導(dǎo)就再也不提交代材料這件事。在車站上陳清揚(yáng)說,這篇材料交上去,團(tuán)長(zhǎng)拿起來就看??赐炅嗣婕t耳赤,就像你的小和尚。后來見過她這篇交待材料的人,一個(gè)個(gè)都面紅耳赤,好像小和尚。后來人保組的人找了她好幾回,讓她拿回去重寫,但是她說,這是真實(shí)情況,一個(gè)字都不能改。人家只好把這個(gè)東西放進(jìn)了我們的檔案袋。

陳清揚(yáng)說,承認(rèn)了這個(gè),就等于承認(rèn)了一切罪孽。在人保組里,人家把各種交待材料拿給她看,就是想讓她明白,誰也不這么寫交待。但是她偏要這么寫。她說,她之所以要把這事最后寫出來,是因?yàn)樗人蛇^的一切事都?jí)摹R郧八姓J(rèn)過分開雙腿,現(xiàn)在又加上,她做這些事是因?yàn)樗矚g。做過這事和喜歡這事大不一樣。前者該當(dāng)出斗爭(zhēng)差,后者就該五馬分尸千刀萬剮。但是誰也沒權(quán)力把我們五馬分尸,所以只好把我們放了。

讓我們?cè)賮砘貞浿八麄兯f的話,陳清揚(yáng)認(rèn)為“男人就要使用她,這簡(jiǎn)直沒有道理?!睂?duì)丈夫也這樣:“等著他有一天自己感到慚愧,自己來解釋為什么干了這些。可是他什么也沒說”

大家認(rèn)為上山養(yǎng)傷的王二成了“問題”。朋友找王二能證明“大家在此地受到很壞的待遇”;領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為王二不存在“說明此地沒有一個(gè)知青被打暈”?!耙?yàn)檫@些事我無從想像,所以是我存在的證明。”

這篇文處處有隱喻。埋藏在各種人身上,大到一場(chǎng)雨,小到一粒沙。由破鞋開的頭,做愛這件事貫穿始終,陳清揚(yáng)最后愛上王二,這比她干過的一切事都?jí)摹?/p>

《黃金時(shí)代》讀后感范文(二)

近些年來,由于傳播手段的發(fā)達(dá),自媒體讓名人們有了更多的發(fā)聲渠道,于是,在被眾多人圍觀的微博中,許多神秘到略顯高冷的人,也開始逐漸露出了生活中的一面,是好是壞先不論,但這樣做之后一個(gè)意外的后果就是:一些文藝創(chuàng)作者(文學(xué)的,影視的等不一而足),開始呈現(xiàn)出了和作品中的價(jià)值觀不同的另一面,我還記得多年前我一位朋友特別喜歡某國(guó)內(nèi)導(dǎo)演,得知其開了微博后第一時(shí)間就開始了關(guān)注,結(jié)果在幾次國(guó)內(nèi)外重大事件中該導(dǎo)演的表態(tài)卻讓我我這位朋友痛心疾首:“早知道就不應(yīng)該關(guān)注,我寧愿他現(xiàn)實(shí)中也是他作品里應(yīng)該有的樣子!”頓了頓足后,又說“他早年作品多好啊,怎么這些年越來越傻逼了!”……

不過作為說這段話時(shí)的當(dāng)年就已經(jīng)年過三十的成年人,我很難相信其價(jià)值觀突然有了極大的改變,只不過因?yàn)槠渥髌繁磉_(dá)的內(nèi)容有限,因此并沒有顯示其很多的思想觀念……而最后終于在微博這個(gè)讓人立體化的工具中,他全方位地顯露出了自己本就該有的價(jià)值觀和立場(chǎng)判斷。

不過有一些人,我是斷不會(huì)相信其會(huì)因?yàn)槠浔桓嗳怂熘缶蛯?duì)其價(jià)值觀判斷改變態(tài)度的——王小波就是不多的一個(gè)。

盡管不幸早逝,但王小波留給我們的遺產(chǎn)卻實(shí)在豐富,除了小說,還有大量的雜文流傳于世,這些充滿了其個(gè)人價(jià)值觀立場(chǎng)的的雜文,則會(huì)讓我們?nèi)娴厥煜ね醵乃枷?而類自傳性質(zhì)的小說,更會(huì)讓我們對(duì)其年輕時(shí)的諸多遭遇,有了更多朦朧的了解。

與雜文中略顯正經(jīng)的王小波不同,他頗有自傳意味的三部小說《黃金時(shí)代》《三十而立》《似水流年》,文中卻有頗多荒誕不經(jīng)之處,比如文中多次出現(xiàn)的充滿暴力沖突的內(nèi)容,或者其他有些讓人驚愕的描寫,如他反復(fù)炫耀的“小和尚”,以及各種頗具原始人氣息的性生活場(chǎng)景等。

那小說中的內(nèi)容有沒有他生活中真實(shí)的影子呢?顯然是有的,翻看王小波的個(gè)人經(jīng)歷:經(jīng)歷過大躍進(jìn)、某,曾在云南做知青,回到北京后做過老師……這些幾乎都可以從這本書中找到相關(guān)印記。

不過顯然,王小波將很多的事實(shí)隱藏在了魔幻現(xiàn)實(shí)描寫的背后,其中虛虛實(shí)實(shí),只能憑借讀者自己的嗅覺去捉摸其中的門道了。

王小波的小說除了魔幻現(xiàn)實(shí),還有一種更特別的魔力:他將或嚴(yán)肅的、或驚悚的、或壓抑的現(xiàn)實(shí)用荒誕的筆觸進(jìn)行了解構(gòu),也許我們讀到書中某一段文字忍俊不禁,然而誰能知道,其實(shí)背后有多少人的艱辛在呢?但顯然王二也并不希望我們用一種當(dāng)年風(fēng)靡的傷痕文學(xué)的論調(diào)來看待他的小說,如果你在讀書中本該應(yīng)是同情到流淚的段落,卻突然笑了出來,那也許作者的目的反而達(dá)到了。

《黃金時(shí)代》讀后感范文(三)

讀王小波的書,真的像評(píng)價(jià)的那樣,讀過之后給人以強(qiáng)烈的快感。

這本書里包含了<黃金時(shí)代><三十而立><流年似水><革命時(shí)期的愛情><我的陰陽兩面>,主人翁的名字都叫王二,大多是某后期為背景的事。

<黃金時(shí)代>里王二是個(gè)一米九幾的大高個(gè),面目不說是猙獰但也不怎么好看。似乎王小波筆下的王二大多也是面目?jī)磹?,? 莖如驢的。我不知道這是否與他本人有關(guān),亦或是其他的一些事物的投影。書中屢次提到弗洛伊德,很多影響也與這位心理醫(yī)生有關(guān)性的心理學(xué)說有關(guān)聯(lián)。人的一切沖動(dòng)都來源于原始的性壓抑。這是我在讀弗洛伊德心理學(xué)里讀到的,而王小波的作品里,隱隱約約帶有著這些意味。

王二與陳清揚(yáng)在云南插隊(duì),在那里相愛,然后時(shí)間在而今與過去之間穿插,一會(huì)回到云南的草屋或者大隊(duì),一會(huì)回到現(xiàn)在與二妞的矛盾與小轉(zhuǎn)鈴的糾結(jié),然后又回到線條。時(shí)光在六幾年與七幾年之間往返變換,賀先生跳樓,劉先生死去,李先生的龜頭血腫后來同線條結(jié)婚。后來王二當(dāng)上了一名大學(xué)講師,這與他之前的種.種行徑極為不符,但是生活確實(shí)是這樣,它不會(huì)按照既定的路線一塵不變。

這本書從來不按時(shí)間順序來規(guī)規(guī)矩矩的描述事物的發(fā)展,而是邏輯,從一樣事物的邏輯牽扯上另一樣事物的邏輯。就好像革命時(shí)期的愛情里的王二,一直試圖去翻越那個(gè)爐筒,他相信里面一定有著異樣的景觀。而這種邏輯被他用在今后的很多思想中。

顏姓大學(xué)生,×海鷹,總問“吃糖不吃”學(xué)PE的老婆,投石機(jī),“拿起筆做刀槍”的紅衛(wèi)兵,還有會(huì)飛的雞,臃腫的老魯,很多人物的描寫,都會(huì)時(shí)不時(shí)用重復(fù)印證的手法來突顯他們的特質(zhì)。

其中×海鷹對(duì)他的影響尤為重要,這從王二內(nèi)心的排序就可以看出來,一個(gè)是幫教對(duì)象,一個(gè)是被幫教對(duì)象,卻在幫教的過程中躺上了同一張床,幫教的起因氈巴,最后卻成為了×海鷹的丈夫。革命時(shí)期的愛情這幾個(gè)字,不知道是帶有諷刺意味多,還是浪漫主義多。

我最鐘愛的,是我的陰陽兩界,喜歡這樣帶有喜劇特色的結(jié)局。雖然從一開始我就猜想到這樣的結(jié)尾,但我仍是期盼,盼著小孫將王二從軟的世界帶進(jìn)硬的世界,從陰的世界帶到陽的世界。這兩種世界很多人都有,只是有心理和生理的區(qū)別。就好比李先生和他的西夏文,一個(gè)是自己鐘愛的翻譯但是無人問津,曲高和寡,陽春白雪,另一個(gè)是截然相反的生活,最終他走了進(jìn)去,燒掉了所有的翻譯,轉(zhuǎn)而成為一個(gè)普通的老師。

王二說孤獨(dú)有孤獨(dú)的好處,走進(jìn)了寂寞,你就變成了黑夜里的巨靈神。所有他可以專心地翻譯他的Story of O,不為稿費(fèi),不為發(fā)表,心無旁騖。

我想自己可能并沒有完全讀懂這本書,但是我又不愿意再翻看第二遍,我喜歡回味那種一遍過后給人強(qiáng)烈快感的文字帶來的沖擊。

有時(shí)候,生活就是零亂而復(fù)雜的,沒有既定的規(guī)則,如果說一定要去思考一條總規(guī)則的話,這種相關(guān)的想法就叫哲學(xué)。

《黃金時(shí)代》讀后感范文(四)

《黃金時(shí)代》的故事很簡(jiǎn)單,沒有偷一漢的女知青陳清揚(yáng)被人們稱為“破鞋”,最后偷了一臉流一氓相的下鄉(xiāng)知青王二,成為了真正的“破鞋”,最后一愛一上 了他。小說的開始就提出了“破鞋”問題,對(duì)偷一漢女人的“破鞋”稱呼已經(jīng)因含有先在的價(jià)值判斷,而由不是“破鞋”到“破鞋”的陳清揚(yáng)的整個(gè)心理過程頗值得玩 味。

王二和陳清揚(yáng)的交往發(fā)端于陳清揚(yáng)希望王二證明她的無辜,而此時(shí)的童一男子王二是個(gè)“我想一愛一、想吃,還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”的下鄉(xiāng)知青,他更傾向于證明陳清揚(yáng)不無辜,證明的法子就是引一誘陳清揚(yáng)。

陳清揚(yáng)有著強(qiáng)烈的主體意識(shí),她否認(rèn)“一性一某”是一種權(quán)力的表征,也否認(rèn)了一性一某及女一性一某身一體在社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)功利價(jià)值,由此,她一個(gè)打耳光打走了圖謀不軌 的軍代表,而被發(fā)配到了偏遠(yuǎn)的“十五隊(duì)”,也用響亮的耳光打走了一個(gè)個(gè)沒病裝病的“男病人”。陳清揚(yáng)認(rèn)為一性一某,以及必須經(jīng)過的一性一某的過程是一件莫名其妙的事 情,這些事情和一個(gè)人的心靈和主體意識(shí)無關(guān),但人們都如此熱衷。她接過了婚,卻一直在等著自己的丈夫來為一性一某交這件事慚愧;她十足的警醒,在一片混亂的生活 中茫然堅(jiān)持著心靈的純潔。

《黃金時(shí)代》中的云南是詩(shī)意的云南,是座大花園,是明凈的大海,這一些都因王二而存在。唯一不沒病裝病的男病人王二來看完病,下山時(shí)頭也不 回,陳清揚(yáng)因?yàn)闆]有矯飾和做作,才會(huì)慧眼看中“流一氓”王二,希望王二能幫忙證明自己不是破鞋。陳清揚(yáng)的個(gè)一性一某如此可一愛一、頑固、沒道理,陳清揚(yáng)的心底不是沒有 想要放縱的快一感,但一性一某是“丑陋的東西”不能進(jìn)入她純潔的夢(mèng)想中來。在矯飾的心靈中,這個(gè)時(shí)代是具有某種道德上的價(jià)值和意義的,在灰暗的心靈中,這個(gè)時(shí)代是 創(chuàng)痛的,滴血的,然而在明朗純凈而又單純的靈魂中,這是一個(gè)充滿人的欲|望和靈一性一某、真誠(chéng)和詩(shī)意的黃金時(shí)代。

王二何許人也?王二是個(gè)除了智慧和頑劣一無所有的北京知青,高高瘦瘦,真誠(chéng)、沉默,喜歡說臟話,他看到年輕美麗的陳清揚(yáng)馬上傾向于證明陳清揚(yáng) 不無辜,打算勾一引陳清揚(yáng)。但王二絕非軍代表式的無恥之徒,在景頗族孩子勒農(nóng)對(duì)他的小和尚嘖嘖稱奇時(shí),王二“趕緊扔下他去穿褲子”。王二看出了陳清揚(yáng)的美 麗,打算在過二十一歲生日那天晚上引一誘陳清揚(yáng),王二的引一誘沒有一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)利益的殺傷力和強(qiáng)權(quán)色某彩,王二拋出了半真半假的“偉大友誼”。王二只真誠(chéng)了一半,偉 大的友誼是需要證明的,此時(shí),一性一某交是“偉大友誼”的代價(jià)。

陳清揚(yáng)于是“半天毫無反應(yīng)”、“肌肉繃得很緊”,王二把她徹底搞暈了,或者是說,偉大友誼的誘一惑把她徹底搞暈了。什么是偉大的友誼?“只要你 是我的朋友,哪怕你十惡不赦,為天地所不容,我也要站到你身邊?!边@是人和人之間的絕對(duì)信任與真誠(chéng),世事善惡難辨,而偉大友誼永遠(yuǎn)放射光芒,為了這偉大友 誼,陳清揚(yáng)在分不清“我那個(gè)偉大的友誼是真的呢,還是臨時(shí)編出來騙她”時(shí)就感到“那些活像咒語一樣讓她著迷,哪怕為此喪失一切,也不懊悔?!?/p>

如小說所述,“一性一某交”在陳清揚(yáng)而言,幾乎等于虛無。“她絲毫也不怕成為破鞋,這比被人叫做破鞋而不是破鞋好得多。她所討厭的是使她成為破鞋那 件事本身?!比绻f一性一某交是代價(jià),那么這個(gè)代價(jià)同放射萬道光芒的偉大友誼相比,實(shí)在太過渺小。然而,人世間真的有什么偉大的友誼么?是的,陳清揚(yáng)為了渺小的 可能姑且一試,世間的一切理念、道德在偉大友誼面前都不堪一擊(何況,什么是世間的道德、準(zhǔn)則?又是誰“創(chuàng)造”了“生活”,成為了一個(gè)時(shí)代的發(fā)明者?)為 了可能的偉大友誼,姑且一試,破鞋就破鞋,帶些嘲諷、帶些無聊、三分寂寞、三分玩笑。陳清揚(yáng)在對(duì)“一性一某”的權(quán)力意味和實(shí)用價(jià)值的絕對(duì)蔑視下作出了自己的決 定。

而王二呢?王二的“偉大友誼”不是簡(jiǎn)單到一種勾一引女孩子的手段,在勾一引陳清揚(yáng)之前,王二還是一個(gè)童一男子,王二要求一性一某交,一性一某交對(duì)于陳清揚(yáng)來說足 夠虛無,但對(duì)于王二來說無比重要,在一個(gè)童話般的云南、在變形的時(shí)代,心靈和身一體的雙重寂寞籠罩著王二,也籠罩著陳清揚(yáng)。王二的偉大友誼不是隨便說說,王 二始終準(zhǔn)備誓死捍衛(wèi)偉大友誼,可從來也沒人肯給他這個(gè)機(jī)會(huì)。在偉大友誼的第一次“實(shí)踐”中,在欲|望的催促下,在寂寞與孤獨(dú)感的催促下,在對(duì)一種毫無保留的 信任與真誠(chéng)的感召下,在對(duì)偉大友誼可能一性一某的證實(shí)或不斷證偽的催促下,王二的咒語也迷住了自己:“其實(shí)偉大友誼不真也不假,就如世上一切東西一樣,你信它是 真,它就真下去,你疑它是假,它就是假的,我的話也半真不假。但是我隨時(shí)準(zhǔn)備兌現(xiàn)我的話,哪怕天崩地裂也不退卻。”

王二“等了一些時(shí)間,她來了?!?/p>

偉大友誼開始了嗎?陳清揚(yáng)還是充滿了不屑與不解,也許還有深藏的一點(diǎn)希望,但更多的是失望得憤怒與深刻的懷疑。王二一毛一手一毛一腳,心慌氣躁,不得其法,陳清揚(yáng)滿懷蔑視與不屑,揚(yáng)手給了王二一個(gè)響亮的大耳光。王二跳起來,拿了自己的衣服,轉(zhuǎn)身就走。

陳清揚(yáng)把這當(dāng)作得到王二光芒萬丈的偉大友誼的證明,一性一某交的工具屬一性一某讓她冷冰冰毫無反應(yīng),這使得王二“事畢我即憤怒又沮喪”,陳清揚(yáng)看到了的一 巴掌打出了王二的憤怒,也打出了王二的真誠(chéng),陳清揚(yáng)隱隱約約感覺到這種親密接觸并非權(quán)力暴力、也非肉一體交易,陳清揚(yáng)看到了從未有人愿意給予過她的,以前連 聽也未曾聽說過的偉大的友誼。陳清揚(yáng)肉一體不過軀殼,陳清揚(yáng)驗(yàn)證了偉大友誼,心里是無比歡樂的。王二如何對(duì)待這次實(shí)踐?王二說,“在我看來,這東西無比重 要,就如我之存在本身”,因此他是在以“我之存在本身”來坦誠(chéng)面對(duì)陳清揚(yáng),一性一某在王二看來是正義的、善良的、自然、純粹的,是好感和信任,是敬意和尊重,王 二對(duì)陳清揚(yáng)的偉大友誼回報(bào)了“我之存在”,這驚天動(dòng)地匪夷所思的實(shí)踐讓“我之存在”包一皮容了更多的內(nèi)涵,包一皮括他對(duì)陳清揚(yáng)的一愛一戀。偉大的友誼開始了,一個(gè)黃金 時(shí)代開始了。

王二被三悶兒媽一板凳放到后,“陳清揚(yáng)披頭散發(fā)眼皮紅腫地跑了來,披頭第一句話就是:你別怕。要是你癱了,我照顧你一輩子。”陳清揚(yáng)何等在意這偉大的友誼。偉大友誼不真也不假,你信它真,它就真,你說它假,它就假。

王二對(duì)偉大友誼深信不疑,王二走出了烏七八糟的人生,走進(jìn)了山里。

偉大友誼讓陳清揚(yáng)的欲|望復(fù)蘇了,“一性一某”是丑陋的,它不過是權(quán)力、利益和莫名其妙的象征,陳清揚(yáng)排斥著一性一某,一性一某與她心中充滿的美麗幻想無法兼容。 陳清揚(yáng)去尋找王二,她幻想了美麗的一切,卻唯獨(dú)忘了“一性一某”,“她之所以不肯上山來,讓我空等了好幾天,是因?yàn)閷?duì)此事感到厭倦。她總要等有了好心情才肯一性一某 交,不是只要一性一某交就有好心情?!痹陉惽鍝P(yáng)那里,或許虛幻的偉大友誼高于一切,重于一切。陳清揚(yáng)一直在堅(jiān)持,她的偉大的友誼是純潔的,是一種對(duì)靈魂純潔的堅(jiān) 持,一種對(duì)庸俗現(xiàn)實(shí)的反抗,一性一某始終不過具有工具的意義,而絕不牽涉到一精一神與信仰。

受到欲|望驅(qū)使的一性一某交帶來了快樂,但這種快樂同時(shí)也是罪孽,陳清揚(yáng)拒絕這快樂的玷污。陳清揚(yáng)“在內(nèi)心深處她很想叫出來,想抱住我狂一吻,但是她不 樂意。她不想一愛一別人,任何人都不一愛一!”陳清揚(yáng)的主體意識(shí)和這個(gè)荒誕悖謬的世界頑強(qiáng)對(duì)抗。她有過一性一某一愛一經(jīng)歷,但堅(jiān)持認(rèn)為,自己始終是純潔的。她拒絕靈魂和肉一體 的統(tǒng)一,這世界上,肉一體承擔(dān)的意義或許比靈魂所承擔(dān)的還要多。沒有偉大友誼的時(shí)光里,世界不過是一個(gè)噩夢(mèng),所有的一性一某一愛一都與女人這個(gè)主體無關(guān),是虛無、是工 具、是儀式。小說中記敘了陳清揚(yáng)的一個(gè)夢(mèng)境,當(dāng)生存環(huán)境變得不真實(shí)“放聲大哭從一個(gè)夢(mèng)境進(jìn)入另一個(gè)夢(mèng)境,這是每個(gè)人都有的奢望”。陳清揚(yáng)不承認(rèn)生活,不承 認(rèn)骯臟的欲|望,陳清揚(yáng)在守衛(wèi)純真!

但陳清揚(yáng)不能禁絕欲|望,她想“假如世界上只有她一個(gè)人,那實(shí)在是太寂寞了”。她之罩著一件白大褂,爬過光禿禿的山崗,風(fēng)吹過她的一性一某敏一感地帶。她懷著山野上風(fēng)一般的一性一某欲和一切美好的幻想來找王二,哪知道王二正心無外物地處于“靈魂里潮興之時(shí)”。

“她看見我赤條條坐在竹板床上,陽某具就如剝了皮的兔子,紅彤彤亮晶晶足有一尺長(zhǎng)”陳清揚(yáng)覺得“那東西太丑,簡(jiǎn)直不配出現(xiàn)在夢(mèng)幻里”。

陳清揚(yáng)“不知道我和我的小和尚未什么要這樣。她這樣做是為了偉大的友誼,偉大的友誼是一種諾言。守信肯定不是罪孽?!标惽鍝P(yáng)相信偉大友誼的本 真,或者說她雖然已經(jīng)和王二“同生共死”,但是她后來死不承認(rèn)她得到了偉大的友誼,這是基于她對(duì)自己的固守,也基于她對(duì)自我的驕傲和自信,這表現(xiàn)在她在一性一某 的坦蕩、對(duì)待一切的坦蕩,對(duì)待出斗爭(zhēng)差的坦蕩,可是她不會(huì)向那個(gè)“丑惡的東西”屈服,她不會(huì)向這個(gè)真是而丑陋的世界屈服!她是清白的,她不明白一切是為什 么,因此她“偷一漢”是為了偉大的友誼而不是為了什么一性一某欲,世俗的一切對(duì)陳清揚(yáng)沒有束縛力。她對(duì)一切拒不認(rèn)賬。

“但是我在深山里在她屁一股上打了兩下,徹底玷污了她的清白”

陳清揚(yáng)對(duì)一愛一情的警惕時(shí)時(shí)陷入危險(xiǎn)之中,她有兩次差一點(diǎn)一愛一上了王二:冷雨中陳清揚(yáng)滿身心的寂寞,雖然擁有了“偉大的友誼”,但陳清揚(yáng)依舊寂寞, 陳清揚(yáng)在“拯救”王二,反過來差點(diǎn)被王二拯救;另一次是在田間休息的時(shí)候,王二“那顆亂蓬蓬的頭正在她肚子上,然后肚一臍上輕柔的一觸?!薄翱墒俏沂裁炊紱] 干,抬起頭來往四下看看,就走開了?!?/p>

也是在進(jìn)入山中小草房的那一刻,陳清揚(yáng)帶著所有的夢(mèng)幻看到了王二的小和尚,“當(dāng)時(shí)陳清揚(yáng)也想大哭一場(chǎng),但是哭不出來,好像被人捏住了喉 嚨。這就是所謂的真實(shí)。真實(shí)就是無法醒來。那一瞬間她終于明白了在世界上有些什么,下一瞬間她就下定了決心,走上前來,接受摧一殘,心里快樂異常。”

數(shù)十年后,中年王二遇到了中年陳清揚(yáng),再談起當(dāng)年,有無窮興致,二人從“偉大友誼”中走出,接受人世的摧一殘。當(dāng)陳清揚(yáng)的女兒追問往事,問“爸爸呢?”時(shí),陳清揚(yáng)也隨口說“你爸爸坐飛機(jī)”。

陳清揚(yáng)終于面對(duì)了一切,承認(rèn)了世間所有的丑陋和憂傷、承認(rèn)了她的痛楚和歡樂,承認(rèn)了“真實(shí)的罪孽”。

在濕一滑而危險(xiǎn)的清平山上,王二扛著陳清揚(yáng),死命撐住一切分量,陳清揚(yáng)還在胡亂抖動(dòng),于是王二在陳清揚(yáng)的屁一股上狠狠打了兩掌。這是一種契約,分 擔(dān)、承受、交換。陳清揚(yáng)堅(jiān)持、遵守的、抗拒的世界也好,丑陋的小和尚也好,在那一刻一切全都化為云煙,陳清揚(yáng)“再也不想理會(huì)別的事,而且在一瞬間把一切都 遺忘。在那一瞬間她一愛一上了我,而且這件事永遠(yuǎn)不能改變?!? 陳清揚(yáng)是不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切的,包一皮括她自己,但她面對(duì)了王二,于是她也就面對(duì)了一切,面對(duì)了整個(gè)庸俗而平常的世界。

“承認(rèn)了這個(gè),就等于承認(rèn)了一切罪孽”。

陳清揚(yáng)的主體的解放最終得以在“偉大的友誼”中完成,這“偉大的友誼”是一性一某,也是一愛一,是信任、真誠(chéng)和平等、分擔(dān)、寬容。在塵世的權(quán)力、道德的 扭結(jié)和王二歡樂的一性一某一愛一中,陳清揚(yáng)終于做出了自我的選擇,陳清揚(yáng)和王二的“偉大的友誼”脫離了既定的權(quán)力結(jié)構(gòu)和道德束縛。在遙遠(yuǎn)的青春中,一同逃亡和出“斗 爭(zhēng)差”中確立的,不是斗爭(zhēng)和對(duì)立的二元世界,而是渾融為一的自然天成,當(dāng)一個(gè)人能夠真正面對(duì)自己的身一體和欲|望,那么解放的不僅僅是一種一性一某別和一個(gè)心靈。

黃金時(shí)代的真正寓意在于,有兩個(gè)人終于找到并確立了終身的偉大友誼,無論人世如何摧一殘也無法改變,而世界上無數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。

《黃金時(shí)代》讀后感范文(五)

這幾年我形成一個(gè)習(xí)慣,每晚必看經(jīng)典,夜不上網(wǎng)。天天看,讀一本買一本。東阿的大喜潤(rùn)超市有專營(yíng)圖書的專區(qū),買書可打八折,感覺很便宜。一次就看到了王小波的一套專集,有四本書組成:《黃金時(shí)代》、《白銀時(shí)代》、《青銅時(shí)代》、《黑鐵時(shí)代》。

我過去沒看過王小波的作品,但聽說過他的大名,尤其前些年在報(bào)上看到他死在電腦前的報(bào)道,又知道他原是一位大學(xué)教師,后辭去教職專事寫作,就對(duì)他充滿了尊敬之情。我還在一篇小小說《離婚》里提到他的死因。看到他的書,不買是不合我的行事風(fēng)格的。但不知內(nèi)容如何,就先買下《黃金時(shí)代》來看看,好就再買另外幾本。

現(xiàn)在把書讀完了,有所感,記之。

總的感覺王小波算不上經(jīng)典作家,其實(shí)當(dāng)代的中國(guó)還找不出幾上稱得上經(jīng)典的作家,我們也不該對(duì)他刻求。原以為這是部長(zhǎng)篇,買回來才知道是五部中篇的合訂。但每部中篇的核心人物都起名“王二”,而且每篇里的事件也多有相關(guān)聯(lián)的地方。這就給人一種似是長(zhǎng)篇的錯(cuò)覺。

如果從肯定的角度出發(fā),可以總結(jié)出以下幾點(diǎn):正如王小波在書的“記后”中所說,他是寫出那個(gè)時(shí)代的生活。不過在他的筆下,那個(gè)所謂的時(shí)代生活,已是變了味的生活,突出了作家的感覺和印象,是漫畫化了的生活。書中的人物,在物質(zhì)和精神的雙重貧困中,窮到了只剩下“性”這個(gè)東西,而且也算不上可供欣賞的“性”。另外一點(diǎn)就是他在敘事中,是以最粗俗、最赤裸、最不雅的語詞來講述。以上兩點(diǎn),在他執(zhí)筆的上世紀(jì)八、九十年代的中國(guó)文壇上,確屬標(biāo)新立異、特立獨(dú)行的一位作家。我想這是受到一些文學(xué)評(píng)論者首肯的吧?由此也可看出為什么在他生前他的作品大多不能在中國(guó)出版,而只等到他于一九九七年死后才得以陸續(xù)面世。

中國(guó)寫性生活的較多的《金瓶梅》和后來的《廢都》,讀后還多少給讀者留下點(diǎn)性“趣”,而王小波寫出的“性”,無趣可言,只叫人感到“厭”。也讀過不少外國(guó)的經(jīng)典,寫性愛最多的勞倫斯,也從不直寫兩個(gè)男女的性交,而只把關(guān)注點(diǎn)放在兩情相悅上,給人的感覺是一種性愛之美,從而得到了審美的快感?!恫樘┤R夫人的情人》,我覺得堪稱寫男女性愛的經(jīng)典?!皩彸蟆钡倪^程也是閱讀的享受,可是王小波的筆下的性描寫,也不能給人以這種感受。他大概是把這種敘事當(dāng)成人性的主題來發(fā)揮吧?

從王小波的性敘事,這讓我聯(lián)想到他夫人李銀河女士。李銀河是中國(guó)社會(huì)學(xué)家,關(guān)于男女的性問題,常見她的高論。我想這兩位夫妻,真是有共同的語言哩!她在給王小波的專集所寫的《寫在前面》中說,“從內(nèi)心深處,我穩(wěn)秘地希望王小波是不朽的?!笨磥磉@怕是一廂情愿的事吧?

如果要再買來他的別部書看,我想可以進(jìn)一步了解這個(gè)作家,而且看的過程叫人生厭,容易產(chǎn)生疲勞感,正好在十一點(diǎn)入睡,成安眠之劑。買不買,再定。

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