學(xué)習(xí)青年大學(xué)習(xí)第九季第二期心得體會(huì)600字范文5篇
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青年大學(xué)習(xí)第九季第二期心得(一)
習(xí)近平總書記指出，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。人民民主是社會(huì)主義的生命。沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。在中國(guó)特色社會(huì)主義政治生態(tài)中，人民當(dāng)家作主既是中國(guó)共產(chǎn)黨塑造的政治話語(yǔ)體系的核心組成部分，又是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義制度的具體政治內(nèi)容。
從政治話語(yǔ)體系的角度來(lái)講，每一種政治話語(yǔ)實(shí)際上既是對(duì)政治生活的符號(hào)描述，又是對(duì)政治生活的內(nèi)涵表達(dá)。在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的政治話語(yǔ)體系中，人民當(dāng)家作為實(shí)際上是核心語(yǔ)言部件，具有支柱性的支撐作用。通過(guò)這一簡(jiǎn)潔語(yǔ)言符號(hào)的嫻熟運(yùn)用，中國(guó)共產(chǎn)黨向人們最直接最鮮明地闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義制度人民至上的價(jià)值導(dǎo)向，因而能夠在最大程度上把群眾重新組織成為新的政治共同體——“人民”。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，擁有最大群眾基數(shù)并經(jīng)過(guò)政治教化而啟發(fā)了自覺(jué)的“人民”因而具有了參與國(guó)家建設(shè)和管理所必需的知識(shí)和技能。因此，從政治話語(yǔ)符號(hào)的這一意義上講，人民當(dāng)家作主實(shí)際上被賦予了兩個(gè)最基本的政治內(nèi)涵：一是與烏合之眾式的群眾相比，人民由于政治上的自覺(jué)顯然處于更高的政治發(fā)展段位并因而能夠主動(dòng)掌握符合國(guó)家建設(shè)管理需要的各種技能;二是由于人民是通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨系統(tǒng)完備的組織體系教化出來(lái)的，因而具有比一般群眾更高的政治認(rèn)知水平和政治成熟程度，進(jìn)而成為中國(guó)共產(chǎn)黨最可靠的政治依賴力量并具有了參加國(guó)家建設(shè)和管理的可能。簡(jiǎn)言之，人民當(dāng)家作主的政治話語(yǔ)表述實(shí)際上用一種先進(jìn)與落后、自覺(jué)與自發(fā)的二元式方法，幫助中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)汪洋大海般的群眾中間蘊(yùn)藏的政治力量進(jìn)行了快速厘清，因而具有極大的政治彈性空間。
人民的眼睛是雪亮的，人民是無(wú)所不在的監(jiān)督力量。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不會(huì)懈怠;只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。作為中國(guó)政治生活中最常見最為人熟知的政治話語(yǔ)，人民當(dāng)家作主在具有極強(qiáng)的政治符號(hào)表達(dá)意義的同時(shí)，實(shí)際上還發(fā)揮著對(duì)政治生活實(shí)踐進(jìn)行意識(shí)形態(tài)規(guī)范的作用。人民代表大會(huì)制度作為體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度安排，從制度層面上為人民當(dāng)家作主提供了工具性的制度渠道——選舉人民滿意的代表進(jìn)入各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)以代表人民履行國(guó)家管理職能。這是人民當(dāng)家作主在中國(guó)政治生活中最重要的體現(xiàn)方式，但絕不是人民參與國(guó)家和社會(huì)管理的唯一方式。畢竟，相比于那些被選出來(lái)代表人民的代表們，大多數(shù)的人民還是被排斥在制度化的權(quán)力架構(gòu)之外。
那么，怎樣才能使絕大多數(shù)人民擁有對(duì)國(guó)家和社會(huì)的建設(shè)管理權(quán)利呢?中國(guó)共產(chǎn)黨提供了區(qū)別于制度化工具的思想性工具——意識(shí)形態(tài)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)主要內(nèi)涵的人民當(dāng)家作主的政治話語(yǔ)因而具有了實(shí)踐層面的政治工具意義。這種政治工具性集中體現(xiàn)為人民有權(quán)對(duì)制度化的權(quán)力機(jī)關(guān)(包括身處其間各級(jí)官員)進(jìn)行廣泛的人民監(jiān)督。從政治實(shí)踐來(lái)看，這種監(jiān)督主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人民群眾來(lái)信。通過(guò)向相關(guān)報(bào)刊媒體反應(yīng)情況的方式引起上級(jí)重視，并使之采取措施對(duì)涉事機(jī)構(gòu)和官員進(jìn)行整頓。二是人民群眾來(lái)訪。盡管信訪在當(dāng)代中國(guó)政治生活是一個(gè)具有多面性的問(wèn)題，但無(wú)論從其設(shè)立初衷還是實(shí)際作用來(lái)看，信訪部門的存在及其運(yùn)轉(zhuǎn)，仍然為人民監(jiān)督提供了可資利用的合法渠道。
透過(guò)上述兩種合法的人民監(jiān)督實(shí)踐可以看出，人民監(jiān)督被賦予了極強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)意義——人民可以通過(guò)意識(shí)形態(tài)正確性的宣揚(yáng)來(lái)監(jiān)督各級(jí)官員的行為。因此，在中國(guó)共產(chǎn)黨的政治話語(yǔ)中，人民當(dāng)家作主既是一種制度性安排，更是一種意識(shí)形態(tài)安排。恰恰也正是通過(guò)后一種安排的作用，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)際上為中國(guó)特色社會(huì)主義制度賦予了極具彈性的政治空間并因而具有了極強(qiáng)的政治活力。簡(jiǎn)言之，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是支持和保證人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主。
總之，我們要堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，既保證人民依法實(shí)行民主選舉，也保證人民依法實(shí)行民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，切實(shí)防止出現(xiàn)選舉時(shí)漫天許諾、選舉后無(wú)人過(guò)問(wèn)的現(xiàn)象。我們要堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，加強(qiáng)社會(huì)各種力量的合作協(xié)調(diào)，切實(shí)防止出現(xiàn)黨爭(zhēng)紛沓、相互傾軋的現(xiàn)象。我們要堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度，發(fā)展基層民主，保障人民依法直接行使民主權(quán)利，切實(shí)防止出現(xiàn)人民形式上有權(quán)、實(shí)際上無(wú)權(quán)的現(xiàn)象。我們要堅(jiān)持和完善民主集中制的制度和原則，促使各類國(guó)家機(jī)關(guān)提高能力和效率、增進(jìn)協(xié)調(diào)和配合，形成治國(guó)理政的強(qiáng)大合力，更好發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的優(yōu)越性，為黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安提供更加完善的制度保障。
青年大學(xué)習(xí)第九季第二期心得(二)
人民民主是社會(huì)主義的生命，沒(méi)有人民民主就沒(méi)有社會(huì)主義。長(zhǎng)期以來(lái)，我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，不斷擴(kuò)大人民民主，保證人民當(dāng)家作主，使中國(guó)特色社會(huì)主義民主展現(xiàn)出旺盛的生命力。中國(guó)特色社會(huì)主義民主是馬克思主義民主理論與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)資本主義民主的揚(yáng)棄和超越，是符合民主本意、更高類型的民主。黨的十七大報(bào)告指出，要堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治。黨的十七屆四中全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào)，要自覺(jué)劃清中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限。貫徹這些精神，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主不斷發(fā)展，需要始終做到幾個(gè)堅(jiān)持。
堅(jiān)持民主的社會(huì)主義性質(zhì)
民主的本意是多數(shù)人的統(tǒng)治。在舊中國(guó)，廣大勞動(dòng)人民深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和奴役，根本沒(méi)有民主可言。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國(guó)，以人民民主專政取代了國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，從根本上否定了極少數(shù)人壓迫和剝削廣大勞動(dòng)人民的不合理的政治制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)關(guān)系，使國(guó)家機(jī)器、生產(chǎn)資料和社會(huì)財(cái)富回歸到人民手中，人民從此獲得了徹底解放，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主。早在1979年，鄧小平同志就深刻指出：“什么是中國(guó)人民今天所需要的民主呢?中國(guó)人民今天所需要的民主，只能是社會(huì)主義民主或稱人民民主，而不是資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義的民主。”今天，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主不斷發(fā)展，首先必須始終堅(jiān)持民主的社會(huì)主義性質(zhì)。
社會(huì)主義民主在政治上把國(guó)家中的最大多數(shù)人納入到人民的范疇，成為民主的主體。包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者在內(nèi)的億萬(wàn)人民，掌握一切國(guó)家權(quán)力和社會(huì)資源。人民享有管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的各項(xiàng)政治權(quán)利，享有生存權(quán)和發(fā)展權(quán)、人身人格權(quán)以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等廣泛權(quán)利，成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。社會(huì)主義民主在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，占人口絕大多數(shù)的工人階級(jí)和其他勞動(dòng)人民在享有生產(chǎn)資料不同形式所有權(quán)和支配權(quán)的基礎(chǔ)上當(dāng)家作主。經(jīng)濟(jì)地位上的平等，從根本上決定并保證了社會(huì)主義民主不是受資本操縱的民主，不是少數(shù)人占有生產(chǎn)資料從而支配多數(shù)人的民主，而是最廣大人民享有的民主。
西方資本主義民主是資產(chǎn)階級(jí)的民主，實(shí)際上是壟斷資本的民主。這種民主的本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治和專政，是“富人的游戲”和“錢袋的民主”。據(jù)美聯(lián)社2000年對(duì)美國(guó)金錢與選舉勝勢(shì)關(guān)系進(jìn)行的數(shù)據(jù)分析，1999年美國(guó)競(jìng)選獲勝當(dāng)選的81%的參議員和96%的眾議員，所花的錢超過(guò)了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。金錢可以操縱美國(guó)的民主選舉成為不爭(zhēng)的事實(shí)，以至于有美國(guó)學(xué)者指出：“只要在聯(lián)邦大選委員會(huì)那里查一下籌集資金的賬戶，就可以在大選之前知道大選的最終結(jié)果。” 西方民主實(shí)際上被掌控在少數(shù)資本家及政客手中。對(duì)于廣大勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō)，這種民主永遠(yuǎn)是可望而不可即的。因此，我們只有始終不渝地堅(jiān)持民主的社會(huì)主義性質(zhì)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義民主發(fā)展道路，才能從根本上保證億萬(wàn)人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)日益充分的人民民主。
青年大學(xué)習(xí)第九季第二期心得(三)
中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議，研究堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題，是會(huì)議的鮮明主題。全面回答了在我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系上應(yīng)該“堅(jiān)持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么”這個(gè)重大政治問(wèn)題，為堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化指明了努力方向，為我們推動(dòng)各方面制度更加成熟更加定型明確了時(shí)間表、路線圖。
制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。隨著改革開放逐步深化，我們黨對(duì)制度建設(shè)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把制度建設(shè)擺到更加突出的位置，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革發(fā)揮了重大作用。黨的十九大作出到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排，其中制度建設(shè)和治理能力建設(shè)的目標(biāo)是：到2035年，各方面制度更加完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn);到本世紀(jì)中葉，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
我們應(yīng)勇立時(shí)代潮頭，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”，推動(dòng)不同文明相互理解、相互尊重、相互信任，從而不斷增進(jìn)中國(guó)制度的現(xiàn)代文明品格。這是我們?cè)诿鎸?duì)各種不穩(wěn)定不確定因素和嚴(yán)峻風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中愈加充滿中國(guó)制度自信的堅(jiān)定文化底氣。
青年大學(xué)習(xí)第九季第二期心得(四)
十九屆四中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》，習(xí)近平總書記就《決定(討論稿)》作了說(shuō)明。全會(huì)提出，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系，我國(guó)國(guó)家治理一切工作和活動(dòng)都依照中國(guó)特色社會(huì)主義制度展開，我國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力是中國(guó)特色社會(huì)主義制度及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。“中國(guó)之制”與“中國(guó)之治”，其根本出發(fā)點(diǎn)都在人民，中國(guó)制度的底氣來(lái)源于人民群眾，是接地氣的制度和治理。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度，其根源在人民。全會(huì)強(qiáng)調(diào)，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系具有多方面的顯著優(yōu)勢(shì)，其中一點(diǎn)就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷保障和改善民生、增進(jìn)人民福祉，走共同富裕道路的顯著優(yōu)勢(shì)?？v觀中國(guó)歷史的發(fā)展，我們黨始終把人民群眾放在首位，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，這正是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)和中國(guó)治理體系在我國(guó)順利推行以及中國(guó)治理能力不斷提升的動(dòng)力所在。從中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化制度到治理體系，都體現(xiàn)著我們黨對(duì)人民的牽掛，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是我國(guó)當(dāng)前的主要矛盾，我國(guó)始終堅(jiān)持的人民主體地位，正是我國(guó)制度和治理體系、治理能力的底氣所在。
在習(xí)近平總書記關(guān)于對(duì)《決定》的說(shuō)明中強(qiáng)調(diào)，《決定》的起草背景基于三方面的考慮，第一，這是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重大任務(wù)。第二，這是把新時(shí)代改革開放推向前進(jìn)的根本要求。第三，這是應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、贏得主動(dòng)的有力保證。這充分顯示出，在新中國(guó)成立_周年之際，召開十九屆四中全會(huì)，不僅對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部們提出了新的要求，也為我們年輕干部和黨員干部提出了新的要求。新時(shí)期面臨新形勢(shì)，我們不僅要永葆初心，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，更要充分發(fā)揚(yáng)苦干實(shí)干精神，勇?lián)鷷r(shí)代賦予我們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，腳踏實(shí)地，努力工作，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往不斷奮斗，做出貢獻(xiàn)。
青年大學(xué)習(xí)第九季第二期心得(五)
黨的十九屆四中全會(huì)是我們黨站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)交匯點(diǎn)上召開的一次十分重要的會(huì)議，具有里程碑式的意義。全會(huì)通過(guò)的《決定》，深入回答了在我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系上“堅(jiān)持和鞏固什么、完善和發(fā)展什么”這個(gè)重大政治問(wèn)題，集中了全黨智慧，反映了人民意愿。習(xí)近平總書記在全會(huì)上發(fā)表的重要講話，為堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供了科學(xué)指南和基本遵循。
“制度自信是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有制度優(yōu)勢(shì)的自信。”堅(jiān)定制度自信，就要深刻理解我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。新時(shí)代的道路自信，就是要從內(nèi)心深處認(rèn)定這條“必由之路”，在前進(jìn)道路上始終保持敢叫日月?lián)Q新天的昂揚(yáng)斗志，確保始終走在歷史和人民選擇的中國(guó)特色社會(huì)主義道路上。
適合自己的，才是最好的。實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)已經(jīng)走出一條屬于自己的道路。只有適合我國(guó)國(guó)情的制度，才最管用;只有不斷與時(shí)俱進(jìn)的制度，才最有生命力，中國(guó)特色社會(huì)主義制度幾十年來(lái)的成功實(shí)踐就最有力的證明。
習(xí)近平總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。新時(shí)代的制度自信，就是要在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度這一治國(guó)理政根本的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加科學(xué)規(guī)范、更加成熟完備、更加持久有效。
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