2020青年大學(xué)習(xí)第九季第二期學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選5篇
同學(xué)們，大家觀看青年大學(xué)習(xí)第九季第二期了嗎?讓人受益匪淺哦!下面是小編給大家?guī)?lái)的青年大學(xué)習(xí)第九季第二期心得，我們一起來(lái)看看吧，希望大家能喜歡!
青年大學(xué)習(xí)第九季第二期心得(一)
第九季第二期
網(wǎng)上主題團(tuán)課來(lái)啦!!!
在本期的團(tuán)課中
將與大家共同學(xué)習(xí)
人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心
黨的十九屆四中全會(huì)提出，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，發(fā)展人民民主，密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠人民推動(dòng)國(guó)家發(fā)展是我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的一項(xiàng)顯著優(yōu)勢(shì)。本期網(wǎng)上團(tuán)課由共青團(tuán)江蘇省委承制，邀請(qǐng)團(tuán)中央青年講師團(tuán)成員、南京信息工程大學(xué)教師劉偉，為我們專題講解“人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心”。
青年大學(xué)習(xí)第九季第二期心得(二)
人民民主是社會(huì)主義的生命，沒(méi)有人民民主就沒(méi)有社會(huì)主義。長(zhǎng)期以來(lái)，我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，不斷擴(kuò)大人民民主，保證人民當(dāng)家作主，使中國(guó)特色社會(huì)主義民主展現(xiàn)出旺盛的生命力。中國(guó)特色社會(huì)主義民主是馬克思主義民主理論與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)資本主義民主的揚(yáng)棄和超越，是符合民主本意、更高類型的民主。黨的十七大報(bào)告指出，要堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治。黨的十七屆四中全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào)，要自覺(jué)劃清中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限。貫徹這些精神，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主不斷發(fā)展，需要始終做到幾個(gè)堅(jiān)持。
堅(jiān)持民主的社會(huì)主義性質(zhì)
民主的本意是多數(shù)人的統(tǒng)治。在舊中國(guó)，廣大勞動(dòng)人民深受帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和奴役，根本沒(méi)有民主可言。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國(guó)，以人民民主專政取代了國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，從根本上否定了極少數(shù)人壓迫和剝削廣大勞動(dòng)人民的不合理的政治制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)關(guān)系，使國(guó)家機(jī)器、生產(chǎn)資料和社會(huì)財(cái)富回歸到人民手中，人民從此獲得了徹底解放，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主。早在1979年，鄧小平同志就深刻指出：“什么是中國(guó)人民今天所需要的民主呢?中國(guó)人民今天所需要的民主，只能是社會(huì)主義民主或稱人民民主，而不是資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義的民主?！苯裉?，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主不斷發(fā)展，首先必須始終堅(jiān)持民主的社會(huì)主義性質(zhì)。
社會(huì)主義民主在政治上把國(guó)家中的最大多數(shù)人納入到人民的范疇，成為民主的主體。包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者在內(nèi)的億萬(wàn)人民，掌握一切國(guó)家權(quán)力和社會(huì)資源。人民享有管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的各項(xiàng)政治權(quán)利，享有生存權(quán)和發(fā)展權(quán)、人身人格權(quán)以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等廣泛權(quán)利，成為國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。社會(huì)主義民主在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，占人口絕大多數(shù)的工人階級(jí)和其他勞動(dòng)人民在享有生產(chǎn)資料不同形式所有權(quán)和支配權(quán)的基礎(chǔ)上當(dāng)家作主。經(jīng)濟(jì)地位上的平等，從根本上決定并保證了社會(huì)主義民主不是受資本操縱的民主，不是少數(shù)人占有生產(chǎn)資料從而支配多數(shù)人的民主，而是最廣大人民享有的民主。
西方資本主義民主是資產(chǎn)階級(jí)的民主，實(shí)際上是壟斷資本的民主。這種民主的本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治和專政，是“富人的游戲”和“錢袋的民主”。據(jù)美聯(lián)社2000年對(duì)美國(guó)金錢與選舉勝勢(shì)關(guān)系進(jìn)行的數(shù)據(jù)分析，1999年美國(guó)競(jìng)選獲勝當(dāng)選的81%的參議員和96%的眾議員，所花的錢超過(guò)了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。金錢可以操縱美國(guó)的民主選舉成為不爭(zhēng)的事實(shí)，以至于有美國(guó)學(xué)者指出：“只要在聯(lián)邦大選委員會(huì)那里查一下籌集資金的賬戶，就可以在大選之前知道大選的最終結(jié)果。” 西方民主實(shí)際上被掌控在少數(shù)資本家及政客手中。對(duì)于廣大勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō)，這種民主永遠(yuǎn)是可望而不可即的。因此，我們只有始終不渝地堅(jiān)持民主的社會(huì)主義性質(zhì)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義民主發(fā)展道路，才能從根本上保證億萬(wàn)人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)日益充分的人民民主。
青年大學(xué)習(xí)第九季第二期心得(三)
國(guó)體是國(guó)家階級(jí)本質(zhì)的反映，國(guó)體問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)建設(shè)的首要問(wèn)題，也是民主政治建設(shè)的根本問(wèn)題。在我國(guó)，人民民主專政是國(guó)體，工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，工農(nóng)聯(lián)盟是政權(quán)基礎(chǔ)，全體人民是國(guó)家的主人。人民民主專政是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在我國(guó)的一種實(shí)現(xiàn)形式，是對(duì)人民民主和對(duì)敵人專政的結(jié)合。由于社會(huì)主義民主建設(shè)是在一定范圍內(nèi)還存在階級(jí)斗爭(zhēng)的條件下進(jìn)行的，所以只有對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義的勢(shì)力依法予以制裁和懲罰，才能保障人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，才能維護(hù)和鞏固人民民主制度。人民民主專政的國(guó)體的根本任務(wù)就是保障和實(shí)現(xiàn)人民民主。人民依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，全方位、多層次、多渠道地管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，最大限度地享有民主。同時(shí)，國(guó)家依照法律制裁極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義的勢(shì)力，保證人民當(dāng)家作主。
西方資本主義國(guó)家往往只講政體而否認(rèn)國(guó)體，把資產(chǎn)階級(jí)民主說(shuō)成是超階級(jí)、超金錢、超意識(shí)形態(tài)的和普適的，否認(rèn)或者掩飾其資產(chǎn)階級(jí)專政的階級(jí)本質(zhì)。西方資本主義國(guó)家的憲法和法律雖然也宣稱主權(quán)在民、國(guó)家權(quán)力歸屬國(guó)民，但其民主內(nèi)含著三大基本矛盾，理論上標(biāo)榜代表社會(huì)普遍利益與實(shí)踐中保護(hù)資本特殊利益的矛盾、政治法律形式上的平等與社會(huì)經(jīng)濟(jì)事實(shí)上不平等的矛盾、國(guó)家政權(quán)形式上的權(quán)力分立與實(shí)際上國(guó)家權(quán)力凌駕于社會(huì)之上的矛盾。因此，在西方資本主義民主中，勞動(dòng)人民永遠(yuǎn)不可能真正當(dāng)家作主，不可能真正享有和行使國(guó)家的一切權(quán)力。我們要推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主不斷發(fā)展，就必須始終堅(jiān)持人民民主專政的國(guó)體。
青年大學(xué)習(xí)第九季第二期心得(四)
政體是國(guó)家政權(quán)的構(gòu)成形式，由國(guó)體所決定，體現(xiàn)和反映國(guó)家的本質(zhì)。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體，是國(guó)家的根本政治制度，體現(xiàn)了我國(guó)的性質(zhì)，符合我國(guó)國(guó)情。這種制度既能保障全體人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，充分調(diào)動(dòng)人民群眾當(dāng)家作主的積極性和主動(dòng)性，又有利于國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)分工合作，協(xié)調(diào)一致地組織社會(huì)主義建設(shè)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，是實(shí)現(xiàn)人民民主的最好制度形式，具有強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性。人民代表大會(huì)制度實(shí)行民主集中制的組織原則和活動(dòng)方式，在充分發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上正確集中各方意見(jiàn)，協(xié)調(diào)不同利益，集體行使權(quán)力，科學(xué)作出決策，保證人民意志和利益的實(shí)現(xiàn)，維護(hù)社會(huì)公平正義。人民代表大會(huì)制度把民主與集中、民主與效率、民主與法治緊密結(jié)合起來(lái)，可以避免西方民主政治中“多數(shù)人暴政”的發(fā)生，充分體現(xiàn)和發(fā)揮社會(huì)主義民主制度集中力量辦大事、提高效率辦成事的優(yōu)勢(shì)。
中國(guó)決不實(shí)行西方的三權(quán)分立。三權(quán)分立不能解決國(guó)家權(quán)力凌駕于社會(huì)之上的基本矛盾，難以形成人民和社會(huì)對(duì)國(guó)家權(quán)力監(jiān)督制約的制度化機(jī)制。在三權(quán)分立之下，人民不是國(guó)家的主人和民主的主體，公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力呈對(duì)立狀態(tài)，公民權(quán)利經(jīng)常遭到國(guó)家權(quán)力的侵犯。同時(shí)，以權(quán)力制約權(quán)力為特征的三權(quán)分立互相掣肘、互相扯皮，降低甚至喪失了效率，使國(guó)家機(jī)器不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的需要。三權(quán)分立作為西方民主政治的組織活動(dòng)原則，其本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的權(quán)力分工。我們要推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主不斷發(fā)展，就必須始終堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的政體，不搞西方的三權(quán)分立，不搞西方的議會(huì)民主制和兩院制;堅(jiān)持多民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的單一制國(guó)家形式和“一國(guó)兩制”方針，實(shí)行民族區(qū)域自治和特別行政區(qū)高度自治，不搞西方的聯(lián)邦制或邦聯(lián)制，堅(jiān)決反對(duì)以任何形式分裂中國(guó)。
青年大學(xué)習(xí)第九季第二期心得(五)
習(xí)近平總書(shū)記指出，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。人民民主是社會(huì)主義的生命。沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。在中國(guó)特色社會(huì)主義政治生態(tài)中，人民當(dāng)家作主既是中國(guó)共產(chǎn)黨塑造的政治話語(yǔ)體系的核心組成部分，又是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義制度的具體政治內(nèi)容。
從政治話語(yǔ)體系的角度來(lái)講，每一種政治話語(yǔ)實(shí)際上既是對(duì)政治生活的符號(hào)描述，又是對(duì)政治生活的內(nèi)涵表達(dá)。在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的政治話語(yǔ)體系中，人民當(dāng)家作為實(shí)際上是核心語(yǔ)言部件，具有支柱性的支撐作用。通過(guò)這一簡(jiǎn)潔語(yǔ)言符號(hào)的嫻熟運(yùn)用，中國(guó)共產(chǎn)黨向人們最直接最鮮明地闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義制度人民至上的價(jià)值導(dǎo)向，因而能夠在最大程度上把群眾重新組織成為新的政治共同體——“人民”。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，擁有最大群眾基數(shù)并經(jīng)過(guò)政治教化而啟發(fā)了自覺(jué)的“人民”因而具有了參與國(guó)家建設(shè)和管理所必需的知識(shí)和技能。因此，從政治話語(yǔ)符號(hào)的這一意義上講，人民當(dāng)家作主實(shí)際上被賦予了兩個(gè)最基本的政治內(nèi)涵：一是與烏合之眾式的群眾相比，人民由于政治上的自覺(jué)顯然處于更高的政治發(fā)展段位并因而能夠主動(dòng)掌握符合國(guó)家建設(shè)管理需要的各種技能;二是由于人民是通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨系統(tǒng)完備的組織體系教化出來(lái)的，因而具有比一般群眾更高的政治認(rèn)知水平和政治成熟程度，進(jìn)而成為中國(guó)共產(chǎn)黨最可靠的政治依賴力量并具有了參加國(guó)家建設(shè)和管理的可能。簡(jiǎn)言之，人民當(dāng)家作主的政治話語(yǔ)表述實(shí)際上用一種先進(jìn)與落后、自覺(jué)與自發(fā)的二元式方法，幫助中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)汪洋大海般的群眾中間蘊(yùn)藏的政治力量進(jìn)行了快速厘清，因而具有極大的政治彈性空間。
人民的眼睛是雪亮的，人民是無(wú)所不在的監(jiān)督力量。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不會(huì)懈怠;只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。作為中國(guó)政治生活中最常見(jiàn)最為人熟知的政治話語(yǔ)，人民當(dāng)家作主在具有極強(qiáng)的政治符號(hào)表達(dá)意義的同時(shí)，實(shí)際上還發(fā)揮著對(duì)政治生活實(shí)踐進(jìn)行意識(shí)形態(tài)規(guī)范的作用。人民代表大會(huì)制度作為體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度安排，從制度層面上為人民當(dāng)家作主提供了工具性的制度渠道——選舉人民滿意的代表進(jìn)入各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)以代表人民履行國(guó)家管理職能。這是人民當(dāng)家作主在中國(guó)政治生活中最重要的體現(xiàn)方式，但絕不是人民參與國(guó)家和社會(huì)管理的唯一方式。畢竟，相比于那些被選出來(lái)代表人民的代表們，大多數(shù)的人民還是被排斥在制度化的權(quán)力架構(gòu)之外。
那么，怎樣才能使絕大多數(shù)人民擁有對(duì)國(guó)家和社會(huì)的建設(shè)管理權(quán)利呢?中國(guó)共產(chǎn)黨提供了區(qū)別于制度化工具的思想性工具——意識(shí)形態(tài)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)主要內(nèi)涵的人民當(dāng)家作主的政治話語(yǔ)因而具有了實(shí)踐層面的政治工具意義。這種政治工具性集中體現(xiàn)為人民有權(quán)對(duì)制度化的權(quán)力機(jī)關(guān)(包括身處其間各級(jí)官員)進(jìn)行廣泛的人民監(jiān)督。從政治實(shí)踐來(lái)看，這種監(jiān)督主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人民群眾來(lái)信。通過(guò)向相關(guān)報(bào)刊媒體反應(yīng)情況的方式引起上級(jí)重視，并使之采取措施對(duì)涉事機(jī)構(gòu)和官員進(jìn)行整頓。二是人民群眾來(lái)訪。盡管信訪在當(dāng)代中國(guó)政治生活是一個(gè)具有多面性的問(wèn)題，但無(wú)論從其設(shè)立初衷還是實(shí)際作用來(lái)看，信訪部門的存在及其運(yùn)轉(zhuǎn)，仍然為人民監(jiān)督提供了可資利用的合法渠道。
透過(guò)上述兩種合法的人民監(jiān)督實(shí)踐可以看出，人民監(jiān)督被賦予了極強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)意義——人民可以通過(guò)意識(shí)形態(tài)正確性的宣揚(yáng)來(lái)監(jiān)督各級(jí)官員的行為。因此，在中國(guó)共產(chǎn)黨的政治話語(yǔ)中，人民當(dāng)家作主既是一種制度性安排，更是一種意識(shí)形態(tài)安排。恰恰也正是通過(guò)后一種安排的作用，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)際上為中國(guó)特色社會(huì)主義制度賦予了極具彈性的政治空間并因而具有了極強(qiáng)的政治活力。簡(jiǎn)言之，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是支持和保證人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主。
總之，我們要堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，既保證人民依法實(shí)行民主選舉，也保證人民依法實(shí)行民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，切實(shí)防止出現(xiàn)選舉時(shí)漫天許諾、選舉后無(wú)人過(guò)問(wèn)的現(xiàn)象。我們要堅(jiān)持和完善中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，加強(qiáng)社會(huì)各種力量的合作協(xié)調(diào)，切實(shí)防止出現(xiàn)黨爭(zhēng)紛沓、相互傾軋的現(xiàn)象。我們要堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度，發(fā)展基層民主，保障人民依法直接行使民主權(quán)利，切實(shí)防止出現(xiàn)人民形式上有權(quán)、實(shí)際上無(wú)權(quán)的現(xiàn)象。我們要堅(jiān)持和完善民主集中制的制度和原則，促使各類國(guó)家機(jī)關(guān)提高能力和效率、增進(jìn)協(xié)調(diào)和配合，形成治國(guó)理政的強(qiáng)大合力，更好發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的優(yōu)越性，為黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安提供更加完善的制度保障。
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