2020弘揚(yáng)五四精神學(xué)習(xí)抗疫逆行者英雄個(gè)人心得5篇
2020弘揚(yáng)五四精神學(xué)習(xí)抗疫逆行者英雄個(gè)人心得5篇
101年前的今天，一批具有強(qiáng)烈愛國(guó)心的熱血青年，高舉科學(xué)和民主的偉大旗幟。向黑暗的舊制度，想帝國(guó)主義和封建主義發(fā)起了猛烈的攻擊。那你知道2020弘揚(yáng)五四精神學(xué)習(xí)抗疫逆行者英雄個(gè)人心得需要怎么寫嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于2020弘揚(yáng)五四精神學(xué)習(xí)抗疫逆行者英雄個(gè)人心得5篇。希望可以幫助大家。
2020弘揚(yáng)五四精神學(xué)習(xí)抗疫逆行者英雄個(gè)人心得1
3月15日，習(xí)近平總書記給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90后”黨員回信，向他們和奮斗在疫情防控各條戰(zhàn)線上的廣大青年致以誠(chéng)摯的問候，并提出殷切希望。習(xí)近平總書記的回信滿懷深情，充分肯定廣大青年的擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)，對(duì)他們寄予殷切期望和重托，必將激勵(lì)廣大青年彰顯青春力量、有效履行使命。行動(dòng)是最好的明證，新時(shí)代的中國(guó)青年堪當(dāng)大任!
挺身而出，沖鋒在前，讓青春力量在火線中激揚(yáng)。在風(fēng)雨中前行，在磨礪中成長(zhǎng)，是新時(shí)代中國(guó)青年的生動(dòng)寫照。面對(duì)突如其來的新冠疫情，全國(guó)各省各市和軍隊(duì)廣大青年醫(yī)務(wù)工作者響應(yīng)黨的號(hào)召踴躍“請(qǐng)戰(zhàn)”，他們挺身而出，沖鋒在前，讓青春力量在火線中激揚(yáng)。在抗擊疫情一線的4.2萬(wàn)多名馳援湖北醫(yī)護(hù)人員中，其中“90后”有1.2萬(wàn)多名，且相當(dāng)一部分是“95后”甚至“00后”。同樣在疫情防控一線的奮斗者中，許許多多的黨員干部、公安民警、社區(qū)工作者、新聞工作者、各類志愿者亦是“90后”，他們成為戰(zhàn)疫中披堅(jiān)執(zhí)銳、英勇奮戰(zhàn)的生力軍。關(guān)鍵時(shí)刻、危難關(guān)頭，無(wú)數(shù)“90后”青年胸懷著對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，不畏艱險(xiǎn)繁難，堅(jiān)守各自崗位、認(rèn)真履職盡責(zé)，為疫情防控斗爭(zhēng)作出重要貢獻(xiàn)，他們充分展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)青年的精神風(fēng)貌，不愧為最積極最有生氣的力量!
英勇奮戰(zhàn)、不畏艱險(xiǎn)，讓青春篇章在行動(dòng)中書寫。生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責(zé)任。“穿上白大褂，我就是戰(zhàn)士!”無(wú)數(shù)的“90后”在疫情防控中的錚錚誓言證明，他們不愧是新時(shí)代的中國(guó)青年，他們?nèi)缃褚呀?jīng)長(zhǎng)大是懂得感恩的。這些“90后”青年表現(xiàn)出的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，令人動(dòng)容，也令人振奮。他們年輕的臉龐朝氣蓬勃，青春的力量一往無(wú)前，他們?cè)谶@次大考中“交出了合格答卷”，用實(shí)際行動(dòng)寫出了青春篇章?！盀槭裁次已劾锍：瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?！敝哺谥腥A大地的“90后”甚至“00后”，初生牛犢不怕虎，越是艱險(xiǎn)越向前。在人民生命安全和身體健康受到侵害時(shí)，受命于危難之間，救人于危難之際，不懼風(fēng)險(xiǎn)，不畏艱險(xiǎn)，英勇奮戰(zhàn)，為國(guó)家盡匹夫之責(zé)，他們向世界展示了當(dāng)代青年蓬勃向上的群像，展現(xiàn)了當(dāng)代青年捍衛(wèi)青春中國(guó)之姿態(tài)。
舍生忘死，擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)，讓青春本色在危難中閃光。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火見真金。在面?duì)這場(chǎng)生與死的嚴(yán)峻斗爭(zhēng)中，“90后”青年用實(shí)際行動(dòng)證明自己的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和價(jià)值。與疫魔的較量，看不見硝煙，聽不到槍炮聲，但生與死的考驗(yàn)真真切切，有的醫(yī)護(hù)人員倒在了抗疫一線，武漢市協(xié)和江北醫(yī)院醫(yī)生夏思思今年只有29歲。他們中很多人火線入黨，上海瑞金醫(yī)院醫(yī)生、武漢同濟(jì)醫(yī)院光谷院區(qū)“插管小分隊(duì)”的“90后”小伙繆晟昊就是其中一個(gè)。這些“90后”青年所表現(xiàn)出的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，讓青春本色在危難中閃光，令人動(dòng)容，令人振奮。他們是當(dāng)代青年的縮影，我們從他們身上強(qiáng)烈感受到青年一代對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心?！扒啻喉氃鐬?，豈能長(zhǎng)少年?！毙聲r(shí)代歷史發(fā)展的步伐將見證，以抗疫一線“90后”為代表的新時(shí)代中國(guó)青年，必將成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人!
2020弘揚(yáng)五四精神學(xué)習(xí)抗疫逆行者英雄個(gè)人心得2
1919爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是以一批先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的起點(diǎn)。
五四精神既是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的歷史精華和時(shí)代新潮的結(jié)晶，也是中華文明傳承發(fā)展、生生不息的生動(dòng)寫照
五四運(yùn)動(dòng)通過人民群眾反對(duì)帝國(guó)主義欺侮和封建軍閥賣國(guó)行徑的斗爭(zhēng)，掀起了工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他愛國(guó)人士廣泛參加的全國(guó)性群眾斗爭(zhēng)，是一場(chǎng)民族自新與自救的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)和文化運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民以往前赴后繼斗爭(zhēng)的繼續(xù)和新的發(fā)展。五四運(yùn)動(dòng)鮮明地貫穿著徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國(guó)主題，孕育了愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神。這個(gè)五四精神實(shí)質(zhì)是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和變革時(shí)代異域新潮的有機(jī)結(jié)合。愛國(guó)和進(jìn)步是物質(zhì)層面的展示，民主和科學(xué)是精神層面的體現(xiàn)，兩個(gè)方面構(gòu)成了物質(zhì)與精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系，渾然一體，互相依存，相輔相成。五四精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神和品格的生動(dòng)寫照，是時(shí)代新思潮鼓蕩的結(jié)果。這個(gè)五四精神既是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的歷史精華和時(shí)代新潮的結(jié)晶，也是中華文明傳承發(fā)展、生生不息的生動(dòng)寫照。所有這一切是抵御外侮、贏得民族獨(dú)立和人民解放的強(qiáng)大精神支柱，是激勵(lì)全體中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的寶貴精神財(cái)富。
中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造出居于世界前列的燦爛的古代文明，并且在幾千年內(nèi)綿延不絕，從來沒有中斷過?？v觀中華民族五千年的歷史，愛國(guó)主義是中華文明呈現(xiàn)強(qiáng)大生命力的思想基礎(chǔ)，愛國(guó)主義是中華民族充滿生機(jī)和活力的精神支柱。無(wú)論在太平盛世，還是危亡關(guān)頭，憂國(guó)憂民的愛國(guó)主義意識(shí)始終傳承于中華民族中。從《禮記·儒行》“茍利國(guó)家，不求富貴”，屈原“哀民生之多艱”，司馬遷“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”，曹植“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，韓愈“奔向東南，驚濤澎湃，以國(guó)家之務(wù)為己任”;到陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青”，顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”，林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，秋瑾“金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”，陶行知“國(guó)家是大家的，愛國(guó)是每個(gè)人的本分”，都是中華民族愛國(guó)意識(shí)的生動(dòng)寫照，并成為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。不僅如此，中華民族也十分重視和強(qiáng)調(diào)愛國(guó)主義的傳統(tǒng)，把它作為衡量一個(gè)人道德和人格是否高尚的重要試金石和對(duì)個(gè)人道德品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。中華民族長(zhǎng)期形成的這種愛國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)已經(jīng)凝聚成為民族精神的重要支柱。在中國(guó)歷史上，這種愛國(guó)意識(shí)不僅增強(qiáng)了民族凝聚力和向心力，而且成為保衛(wèi)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)的巨大精神力量，它鼓舞著中華民族的優(yōu)秀兒女為祖國(guó)的繁榮昌盛而前仆后繼，成為推動(dòng)民族奮進(jìn)、祖國(guó)振興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
變革和進(jìn)取同樣也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。從商湯《盤銘》銘文：“茍日新，日日新，又日新”，《詩(shī)經(jīng)》“周雖舊邦，其命維新”，《易傳》“一陰一陽(yáng)之謂道……富有之謂大業(yè),日新之謂盛德,生生之謂易”，韓非子“事異則備變”，商鞅“變法以治，更禮以教百姓”，劉安“日滔滔以自新”，揚(yáng)雄“物不因不生，不革不成”，劉禹錫“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”;到朱熹“為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長(zhǎng)進(jìn)”，魏源“古乃有古，執(zhí)古以繩今，是為誣今”，梁?jiǎn)⒊拔┻M(jìn)取也故日新”，孫中山“改革之任，人人有責(zé)”，這些名言佳句就是生動(dòng)的例證。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“商鞅變法”“胡服騎射”，漢朝的“桑弘羊改革”，唐朝的“貞觀之治”“開元之治”和“永貞革新”，宋朝的王安石變法，明朝的張居正改革，乃至近代史上的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法都是中華民族在開放和變革中生生不息、應(yīng)時(shí)改革的生動(dòng)例證。自古以來，中國(guó)大地上發(fā)生了無(wú)數(shù)變法、變革圖強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，留下了“治世不一道，便國(guó)不法古”的豪邁宣言，使中華文明成為人類歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。從中華民族5000多年的歷史看，在變革中總體上前進(jìn)是中國(guó)的歷史常態(tài)，進(jìn)步有深遠(yuǎn)的歷史淵源和深厚的文化根基。
2020弘揚(yáng)五四精神學(xué)習(xí)抗疫逆行者英雄個(gè)人心得3
今年春節(jié)過的很不平靜，近期開始流行新型冠狀病毒感染，這種病毒傳染性和危害性極高。就疫情來說，傳染的速度很快，幾乎波及到了中國(guó)每個(gè)地方。而且，還引起了世界衛(wèi)生組織的關(guān)注。因?yàn)橐咔椋覀儗W(xué)校推遲了開學(xué)時(shí)間，用網(wǎng)絡(luò)方式上課。在這危難時(shí)刻，2萬(wàn)多位白衣天使嚴(yán)陣以待、勇往直前，隨著一聲號(hào)令舉國(guó)上下迅速動(dòng)員起來。從軍營(yíng)出發(fā)，從各省會(huì)出發(fā)，一架又一架大飛機(jī)，一列又一列高鐵火車，載著急需的藥品、物資，緊急奔赴武漢火線戰(zhàn)場(chǎng)。醫(yī)護(hù)人員是白衣天使中的勇士，您們是我們最尊敬的、最可愛的人。
致敬，白衣天使勇士，您們都有一顆對(duì)國(guó)家的赤膽忠心。面對(duì)疫情造成了很多人的不安，家家戶戶都揪著心。要盡快徹底的消滅新冠狀病毒肺炎，特別需要醫(yī)衛(wèi)科學(xué)泰斗鐘南山院士、李蘭娟院士，需要成千上萬(wàn)像您們這樣一批又一批無(wú)比堅(jiān)韌勇敢的白衣天使勇士。
武漢是座英雄的城市，英雄的城市是摧不垮的。這里，就是戰(zhàn)冠毒救患者的戰(zhàn)場(chǎng)，作為特殊沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，醫(yī)護(hù)人員無(wú)畏殺敵疫，越/戰(zhàn)越勇，彰顯了不獲全勝?zèng)Q不收兵英雄氣概!
在面臨生死危難的考驗(yàn)，醫(yī)護(hù)人員毫無(wú)懼色，慷慨激昂往前沖，英雄氣概戰(zhàn)“疫”魔，忠心耿耿堅(jiān)守診療火線，大義凜然守護(hù)著我們的家園，您們喊著豪言壯語(yǔ)，跑上飛機(jī)客艙，登上高鐵車廂的場(chǎng)面，讓我淚目。又在電視里看到已經(jīng)有幾個(gè)醫(yī)生護(hù)士阿姨被感染上新型冠狀病毒還不肯下火線，讓我熱血沸騰，有這樣忠勇的白衣天使勇士頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，國(guó)家可以放心，每家每戶都可以放心。您們一定要加強(qiáng)防護(hù)，保護(hù)好自己，才能應(yīng)對(duì)病毒侵襲，才能更有力量救助患者。我們時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)注著您們，牽掛著您們!
白衣天使勇士，您們驍勇善戰(zhàn)，都有讓病毒妖魔粉身碎骨的特功神器。您們是強(qiáng)中選強(qiáng)、優(yōu)中選優(yōu)的俠醫(yī)神護(hù)，您們有華佗一樣的神奇妙手，您們有李時(shí)珍一樣的靈丹妙藥，您們到了武漢，中醫(yī)西醫(yī)一起上，狂追猛打，十八般武藝顯風(fēng)流，疫疾的惡魔在逃遁，奇跡般的治愈率超過了發(fā)病率!中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院院長(zhǎng)黃璐琦院士，帶領(lǐng)中醫(yī)戰(zhàn)隊(duì)用中藥掃魔丹有望讓新冠狀病毒徹底絕根，這等于像諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦那樣，創(chuàng)造了又一個(gè)世界奇跡，真為你們感到驕傲!
2020弘揚(yáng)五四精神學(xué)習(xí)抗疫逆行者英雄個(gè)人心得4
五四運(yùn)動(dòng)不是憑空發(fā)生的，更不是靠什么人的主觀意愿和決心才出現(xiàn)的，它是歷史大趨勢(shì)的產(chǎn)物
愛國(guó)主義是五四運(yùn)動(dòng)最深厚的精神底蘊(yùn)，文明和變革是五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在追求。啟蒙與救亡同在，絕望與希望共存。五四運(yùn)動(dòng)的直接起因，固然是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束前后，某些西方列強(qiáng)散布一些冠冕堂皇的言論，中國(guó)人民原本認(rèn)為作為戰(zhàn)勝國(guó)之一，中國(guó)能在巴黎和會(huì)上收回一些主權(quán)，最起碼也能將戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)在山東攫取的特權(quán)收回，但是結(jié)局卻是，巴黎和會(huì)不僅把中國(guó)代表的要求棄之不理，而且還把德國(guó)在山東的特權(quán)全部交給了日本。原來抱著很高熱情期待的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”，至此全部化為泡影。失望帶來的痛苦格外強(qiáng)烈，憤怒終于像火山那樣爆發(fā)了。同時(shí)我們也要看到，自19世紀(jì)末起，中國(guó)開始遭遇來自西方文明的綜合沖擊與挑戰(zhàn)，不斷重復(fù)屈辱和失敗的現(xiàn)實(shí)使每個(gè)有血性的中國(guó)人在愛國(guó)和進(jìn)步的民族傳統(tǒng)作用下，對(duì)這種屈辱和不幸格外感到無(wú)法忍受。國(guó)勢(shì)的危急、民族的苦難，使人痛苦，也催人奮進(jìn)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民從祖國(guó)苦難境遇激發(fā)出來的滿腔悲憤中，生發(fā)出的創(chuàng)造合理新社會(huì)的強(qiáng)烈追求。也就是說，中華民族愛國(guó)和進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)是五四運(yùn)動(dòng)能夠發(fā)生的內(nèi)在動(dòng)力和最深厚的精神底蘊(yùn)。
在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交，資本主義世界體系完全形成，并作為新生的社會(huì)形態(tài)開始引領(lǐng)人類社會(huì)向前發(fā)展，顯示了強(qiáng)大的生命力。這時(shí)，在其上層建筑思想文化領(lǐng)域，資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)占據(jù)了主導(dǎo)地位，伴隨社會(huì)的進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，開始向廣大的殖民地迅猛擴(kuò)張。相對(duì)于中世紀(jì)封建社會(huì)的最大弊病——專制和愚昧迷信，民主和科學(xué)觀念立即凸顯出來，成為一種新的世界潮流走向世界各地。恰值此時(shí)，中國(guó)辛亥革命結(jié)束了古老中國(guó)的封建專制制度，這個(gè)新潮便以新文化運(yùn)動(dòng)的形式進(jìn)入中國(guó)并迅速傳播，由漣漪成為大潮，在潛移默化中影響中國(guó)社會(huì)和中國(guó)民眾。初期的新文化運(yùn)動(dòng)是宣傳以個(gè)人為中心的“獨(dú)立人格”和“個(gè)性解放”，以及達(dá)爾文的進(jìn)化論和一些自然科學(xué)知識(shí)及其附帶的近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神，主要針對(duì)封建專制和維護(hù)封建專制的鬼神迷信思想。受當(dāng)時(shí)社會(huì)條件的限制，其著眼點(diǎn)主要是個(gè)人權(quán)利，是引導(dǎo)人們擺脫封建專制制度、封建禮教和觀念的束縛，不可能讓人們從本質(zhì)方面認(rèn)識(shí)社會(huì)和自然，從根本上給災(zāi)難深重的中國(guó)人指明真正的出路。但它畢竟還是起到了振聾發(fā)聵的作用，讓人們覺醒，成為自己的主人。因此民主和科學(xué)觀念的傳播，構(gòu)筑了五四運(yùn)動(dòng)內(nèi)在精神的靈魂，讓以工人階級(jí)為代表的中國(guó)勞動(dòng)階級(jí)通過五四運(yùn)動(dòng)登上政治舞臺(tái)，并且顯示出蘊(yùn)藏在中國(guó)廣大人民群眾中的巨大力量,同時(shí)促使社會(huì)上的人們更深一步地認(rèn)識(shí)和理解民主和科學(xué)理念。
五四精神的實(shí)質(zhì)，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗
經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)一場(chǎng)暴風(fēng)雨式的群眾運(yùn)動(dòng)的沖刷，人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)思想上發(fā)生劇烈的震動(dòng)。在群眾運(yùn)動(dòng)的沖擊震蕩下，整個(gè)中國(guó)從沉睡中復(fù)蘇了，開始煥發(fā)出青春的活力。這一時(shí)期，風(fēng)云際會(huì)，西方各種社會(huì)思潮蜂擁而至，廣為流傳，其中有胡適宣傳的實(shí)用主義，梁?jiǎn)⒊?、張東蓀宣傳的基爾特社會(huì)主義，劉師復(fù)、黃凌霜等宣傳的克魯泡特金無(wú)政府主義，周作人宣傳的新村主義，王光祈宣傳的工讀主義，陳獨(dú)秀、李大釗宣傳的馬克思主義等。其中，關(guān)于社會(huì)主義的爭(zhēng)論規(guī)模空前，影響深遠(yuǎn)，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是中國(guó)的發(fā)展前途。經(jīng)過論戰(zhàn)，信仰馬克思主義的先進(jìn)人物堅(jiān)定了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的信心。
這時(shí)，接受了馬克思主義的先進(jìn)分子不是拋棄了民主和科學(xué)的旗幟，而是在民主和科學(xué)的大旗下繼續(xù)奮斗，并且賦予它們以新的更加完整的內(nèi)容。這個(gè)新內(nèi)容不是抹殺個(gè)性，而是把個(gè)性解放和社會(huì)改造這個(gè)大目標(biāo)融合在一起;不是僅僅從接受自然和社會(huì)的科學(xué)知識(shí)層面理解科學(xué)，而是要用科學(xué)的理論和方法去揭示事物的本質(zhì)和事物發(fā)展的客觀規(guī)律。新文化運(yùn)動(dòng)的這個(gè)進(jìn)步，也被納入了五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的內(nèi)涵，并且成為五四精神本質(zhì)的構(gòu)成因素之一。這種進(jìn)步在中國(guó)當(dāng)時(shí)的先進(jìn)分子身上體現(xiàn)得尤為明顯，正在學(xué)習(xí)和接受馬克思主義的瞿秋白在五四運(yùn)動(dòng)后不久寫道：“從入北京到五四運(yùn)動(dòng)之前，共三年，是我最枯寂的生涯。友朋的交際可以說絕對(duì)的斷絕。北京城里新官僚‘民國(guó)’的生活使我受一重大的痛苦激刺。厭世觀的哲學(xué)思想隨著我這三年研究哲學(xué)的程度而增高?！薄拔逅倪\(yùn)動(dòng)陡然爆發(fā)，我于是卷入旋渦。孤寂的生活打破了?！蔽摇氨е豢伤甲h的‘熱烈’參與學(xué)生運(yùn)動(dòng)。我們處于社會(huì)生活之中，還只知道社會(huì)中了無(wú)名毒癥，不知道怎么醫(yī)治”?！坝?lsquo;變’的要求，就突然爆發(fā)，暫且先與社會(huì)以一震驚的激刺”“趁著學(xué)生運(yùn)動(dòng)中社會(huì)心理的傾向，起翻天的巨浪，搖蕩全中國(guó)。當(dāng)時(shí)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的意義，絕不能望文生義的去解釋他。中國(guó)民族幾十年受剝削，到今日才感受殖民地化的況味。帝國(guó)主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢(mèng)。學(xué)生運(yùn)動(dòng)的引子，山東問題，本來就包括在這里。工業(yè)先進(jìn)國(guó)的現(xiàn)代問題是資本主義，在殖民地上就是帝國(guó)主義，所以學(xué)生運(yùn)動(dòng)倏然一變而傾向于社會(huì)主義，就是這個(gè)原因?！笔虑楹芮宄?，經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)的先進(jìn)分子對(duì)民主和科學(xué)的認(rèn)識(shí)，比以前更加深刻、更加切合實(shí)際了，《國(guó)際歌》中的幾句歌詞可以代表他們的這種理解和認(rèn)識(shí)：“奴隸們起來，起來!不要說我們一無(wú)所有，我們要做天下的主人!從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己!”“我們要奪回勞動(dòng)果實(shí)，讓思想沖破牢籠!”伴隨著民主和科學(xué)這股新潮，十月革命給中國(guó)送來的馬克思主義，也日益深入人心，開始被越來越多的人接受和傳播。
很顯然，五四運(yùn)動(dòng)凝聚的五四精神的內(nèi)涵是十分豐富的。但是，只要我們能夠在全面理解和整體把握的基礎(chǔ)上進(jìn)行深刻分析，就可以發(fā)現(xiàn)，愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)有一個(gè)共同的源頭，就是渴望民族復(fù)興的情懷，有一個(gè)共同的指向，就是要踏上正確的民族復(fù)興之路，有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是改造中國(guó)、改造社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，五四精神的實(shí)質(zhì)，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。
在五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后的百年中，留下了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的清晰軌跡。歷史和實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神的承繼者，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，五四運(yùn)動(dòng)凝聚的愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神才能逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，五四精神的火炬才能始終高揚(yáng)并薪火相傳。
2020弘揚(yáng)五四精神學(xué)習(xí)抗疫逆行者英雄個(gè)人心得5
有人說，青春是一首昂揚(yáng)之歌，回蕩著歡快，美妙的旋律。有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗與浪漫的色彩。
101年前，為了驅(qū)逐黑暗，爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，織就了一幅最宏偉的青春之圖!
現(xiàn)在“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一天載入了中華民族的史冊(cè)。而“五四”絕非僅僅是一個(gè)歷史事件，它是一種精神，是一筆財(cái)富，是青年人對(duì)民族熾熱的愛的精神，是青年對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)注，乃至對(duì)祖國(guó)未來的發(fā)展、創(chuàng)新、進(jìn)步的責(zé)任的財(cái)富。時(shí)代賦予我們的光榮的使命，要為祖國(guó)的更加繁榮昌盛奉獻(xiàn)我們的一切!
今天，“五四”大旗傳到我們的手中。我們流淌著的是我們祖先英雄的血液，我們品味著的是我們祖先傳承下來的文明。難道我們不該把這赤色的旗幟，這浸染著祖祖輩輩鮮血的旗幟，扛進(jìn)二十一世紀(jì)嗎?
青春是整個(gè)人生旅程中最絢麗、最奇妙、最燦爛的一站。青春孕育著無(wú)窮無(wú)盡的能量等著我們?nèi)ラ_采、去挖掘、去釋放。人生的根本目的就是對(duì)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)、詮釋、乃至于實(shí)現(xiàn)，而青春正是我們青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的黃金時(shí)期。歷史的年輪已經(jīng)把人類帶入了新千年，而隨之撲面而來的就是日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)。隨著全球經(jīng)濟(jì)的一體化與中國(guó)加入wto，挑戰(zhàn)就與機(jī)遇并存。作為21世紀(jì)的青年要如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，如何把握機(jī)遇呢?大家不要忘了我們是學(xué)生，學(xué)生的使命就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)決不是一句空話，決不是一個(gè)口號(hào)，更不是一種裝飾。學(xué)習(xí)要有明確前進(jìn)的方向，找到自身完美的目的地!讓我們的青春之源，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)吧!
同學(xué)們，不，要是同志們，前進(jìn)的號(hào)角已經(jīng)吹響，時(shí)代在向我們召喚，歷史將會(huì)永遠(yuǎn)記住我們的身影。讓我們釋放青春的能量，去撐起一片湛藍(lán)的天空!
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