古詩詞三首讀后感范文精選
書是人類獲取知識的源泉，提高人們素質(zhì)的有效途徑，也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。下面就是小編給大家?guī)淼墓旁娫~三首讀后感，希望大家喜歡!
《古詩詞三首》讀后感篇一
提起古詩，你一定能滔滔不絕地背誦好多古詩。但是，要寫一首詩，就需要進(jìn)行反復(fù)地修改。只有這樣才能寫出一首好詩來。你雖然會背古詩，但你是否知道關(guān)于改詩的故事呢?我就知道一個(gè)關(guān)于改詩的故事。
這首詩是《泊船瓜洲》。這是一首王安石思念江南金陵的詩。整首詩是這樣的：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?其中，“春風(fēng)又綠江南岸”是被人們廣為傳誦的名句。
然而，又有誰知道王安石在這句詩中付出了多少心血呢。據(jù)說，王安石最初寫的是“春風(fēng)又到江南岸”，寫好后他覺得“到”不如“過”好，就改為“過”;后來，又覺得“過”不如“送”表達(dá)得更好，就又改成了“送”;接著又改為“入”和“滿”，但是，他覺得都不滿意，最后才改為“綠”。經(jīng)過他的反復(fù)修改，這首詩也終于成為一首好詩，被人們千古傳誦。
讀了這首詩，了解了這首詩背后的故事后，我不由自主地想到了我們生活中的一些事情。在我們的生活中，每一件事情的成功不是也同樣需要我們不懈地努力嗎!就拿寫字來說吧，要寫出一手好字，不僅需要我們反復(fù)地練習(xí)，尤其需要我們用心地去思考，就象王安石改詩一樣，只有反復(fù)推敲，仔細(xì)琢磨才能寫出好字來。
同時(shí)，讀了這首詩，了解了這首詩背后的故事后，我也明白了這樣一個(gè)道理：要想做好任何一件事情都必須堅(jiān)持不懈地做下去，半途而廢只能導(dǎo)致失敗。
《古詩詞三首》讀后感篇二
第一首，“泊船瓜州”是宋代詩人王安石。“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！薄恫创现蕖访鑼懥嗽娙送４诠现菔沁b望家鄉(xiāng)，不知何時(shí)能回到家鄉(xiāng)的惆悵表現(xiàn)了作者深切的思鄉(xiāng)之情。
第二首，“秋思”是唐代詩人張籍?！奥尻柍抢镆娗镲L(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”《秋思》寫了詩人在洛陽城見秋風(fēng)而思念家鄉(xiāng)，寫信給家人無耐信短情長，無法盡訴，字里行間流露出濃濃的思鄉(xiāng)懷親之情。
第三首，“長相思”是清朝詩人納蘭性德?！叭怀?，水一程，聲向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒睡鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲?！堕L相思》描寫戊邊的將士，在北方的風(fēng)雪聲中輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不能入眠，思鄉(xiāng)之情油然而生。
這三位詩人都見到或者聽到某種事物而思念起家鄉(xiāng)·懷念親人的主題，但是表達(dá)的方法個(gè)異，《泊船瓜洲》是寫景予情，《秋思》是敘事予情，《長相思》則融寫景，敘事于一體，來表達(dá)作者的思鄉(xiāng)感情。
《古詩詞三首》讀后感篇三
山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。
風(fēng)一更，雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
有人曾這樣評論過：詞的上闋將千里行程中目睹的萬事萬物，凝縮為“山”“水”二字，“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，詞人與家園的空間阻隔不斷地隨著時(shí)間的推移而加大，空間感和思鄉(xiāng)情構(gòu)成了詞人心中尖銳的矛盾沖突。
在這種行進(jìn)方向和心緒逆反的背離中駐營夜宿，詞人的思緒早就超越了他自己。“身”與心相對，身向榆關(guān)(山海關(guān))，而心卻在關(guān)內(nèi)，在故園?！耙股钋簟?這看起來開闊的意境，壯偉的景觀，實(shí)際上則是詞人情心深苦之寫照。
白日統(tǒng)千軍萬馬行走天涯，跋山涉水，為何夜深時(shí)仍然燈火通明，難以入夢?——思鄉(xiāng)失眠!
古人沒有現(xiàn)在的安定生活，也沒有如今的便利交通，但他們有著的是一顆熾熱的心，他在不停息的跳動(dòng)著，家鄉(xiāng)和親人便是他們永不停歇的動(dòng)力
此人有著報(bào)國的大志，又有著想脫離黑暗的幻想，內(nèi)心的掙扎讓他，開始逃避那些權(quán)貴，情愿回到家中與親人享受天倫之樂，而這種行為，到現(xiàn)今還會是一種選擇嗎?
《古詩詞三首》讀后感篇四
唐代大詩人張籍曾寫過一首流傳千古的《秋思》，其中所流露出的對家鄉(xiāng)親人的濃濃思念之情不知打動(dòng)了多少人。每當(dāng)讀到這首詩，我總是會不由得想起我的舅太公。
舅太公是我太婆的親弟弟，定居在臺灣，年事已高，我并沒有見過他。聽媽媽說，舅太公年輕的時(shí)候被國民黨某抓壯丁，強(qiáng)迫去當(dāng)兵，一走就是幾十年沒有音訊，家里人都以為他早已經(jīng)死了，太婆也不知為他哭過多少次。后來收到他的輾轉(zhuǎn)來信，才知道他隨戰(zhàn)敗的國民黨軍隊(duì)去了臺灣。在臺灣生活的日子里，舅太公無時(shí)無刻不想回到故鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚?？僧?dāng)時(shí)海峽兩岸還沒有通航，他只能苦苦壓抑自己的思鄉(xiāng)之情。后來，兩岸關(guān)系緩和，舅太公不顧自己多病的身體和兒子的勸阻，孤身一人返回故鄉(xiāng)。他滿心盼望著能和自己的姐姐再續(xù)親情，可迎接他的卻是一座冰冷的墳?zāi)?，?dāng)年的分別已成為永別!在墳前，舅太公像孩子一樣哭得撕心裂肺，媽媽他們的眼圈也都紅了。
在古代，人們與親人的分離大多是因?yàn)榻煌ú槐?而在現(xiàn)代，骨肉同胞的割舍卻是由人為造成的。難怪臺灣詩人余光中曾發(fā)出這樣的感嘆：“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”同為炎黃子孫，我們衷心盼望團(tuán)聚那天的到來!
《古詩詞三首》讀后感篇五
引用自賈島原著《尋隱者不遇》一首。
尋隱者不遇——賈島
松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
我去尋訪一位隱士，在松樹下遇到了他的藥童，他告訴我老師采藥不在家，但沒有走出這隱居的大山，可是深山中云霧繚繞，他的師傅現(xiàn)在何處，小童就說不出來了。
松下遇到了隱士的童子，告訴我他的老師采藥去了。他應(yīng)該就在這座隱居的山中，但是深山里終年彌漫云霧，他到底在何處，小童就不知道了。
小小的讀后感:
賈島，我想念過初中的人對他應(yīng)該有所了解，語文課本上有賈島關(guān)于寫詩要注重推敲的范文。前面的讀后感里介紹過他，這里沒有要補(bǔ)充的資料。
詩中的隱士是一位博學(xué)長者，懂醫(yī)術(shù)，避在深山中修心養(yǎng)性，頗有士者的風(fēng)骨。這位隱士顯然為詩人所尊崇，見不到隱士本人，詩人表露了心中些許的焦急，但這可望而不可及的神秘深化了隱者飄然世外的那種清癯形象。
自古以來大山都是清幽的地方，修行的人常以大山為廬，用以避開世俗的喧鬧。詩中寫的隱者，并沒有露出廬山真面目，一座云遮霧繞的深山，誠實(shí)可愛的童子，就將這位隱士刻畫得入木三分。為了表現(xiàn)主題，詩里用到“松下”，“只在”，“云深”這樣的素材，對表現(xiàn)隱者的高骨有修飾的作用。如果大山是背景，云霧，松樹就是恰到好處的色彩，全詩有著國畫山水般的意韻，一樣都是令人遐想的藝術(shù)，一樣是美麗的作品。文學(xué)與美術(shù)似乎從來就有著深深的聯(lián)系。
給讀者留下了巨大的想象空間是此詩最突出的優(yōu)點(diǎn)，用五言絕句寫出如此含蓄美麗的詩，可以說已將絕句這種體裁的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到了極致。
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