理智與情感讀后感范文精選
書是人類獲取知識(shí)的源泉，提高人們素質(zhì)的有效途徑，也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。讀書的妙處可謂無(wú)窮，書香更是浸人心脾，引人入境不能自拔。下面就是小編給大家?guī)?lái)的《理智與情感》讀后感，希望大家喜歡!
《理智與情感》讀后感篇一
這本書是簡(jiǎn)·奧斯丁的。我非常喜歡她的另一本書《傲慢與偏見(jiàn)》。我覺(jué)得她的書的情節(jié)跌宕起伏，讓我似乎讀了一點(diǎn)就再也放不下了。一看到她的這本《理智與情感》就不放下了正在讀的《包法利夫人》。還好，我的選擇是對(duì)的!這本《理智與情感》似乎帶給我太多的意外了。我從沒(méi)想過(guò)，小說(shuō)的劇情還可以是樣子的。當(dāng)然，我更喜歡作者本人。知道嗎?從這本書里我所感悟到，或是學(xué)到的格言：世界憑理智來(lái)領(lǐng)會(huì)是個(gè)喜劇，憑感情來(lái)領(lǐng)會(huì)是個(gè)悲劇嗎?
這本書講述的是理智的姐姐和感性的妹妹。妹妹在愛(ài)情上受到了無(wú)限量打擊，隨后，終于明白了，理智是要的。最后，都找到了愛(ài)，所愛(ài)的人。過(guò)上了美滿的生活。與許多當(dāng)時(shí)英國(guó)的小說(shuō)不同，都在用悲慘的結(jié)局去抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的險(xiǎn)惡的時(shí)候，簡(jiǎn)·奧斯丁去卻塑造了圓滿而讓人向往的結(jié)局。當(dāng)然，就這，在看完人的小說(shuō)的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得，當(dāng)時(shí)社會(huì)的骯臟與腐朽，甚至，你會(huì)懷疑，世界上真的有最圣潔無(wú)私的愛(ài)情的?？墒牵?dāng)你看完簡(jiǎn)·奧斯丁的作品之后，你的那種消極心態(tài)，就會(huì)被作者的魔法趕跑了。
我相信，作者同一樣。不愿去承認(rèn)，也不愿用黑色幽默去諷刺愛(ài)情。她試著用良知和美好的結(jié)局來(lái)喚醒人們的渴望，來(lái)教導(dǎo)，要善良。要相信，愛(ài)情真的。
《理智與情感》讀后感篇二
《理智與情感》這本書是英國(guó)文學(xué)杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家簡(jiǎn)奧斯丁的成名作之一，也是她的處女作。
《理智與情感》圍繞兩位女主人曲折的感情經(jīng)歷展開(kāi)描寫，以及她們復(fù)雜的婚事風(fēng)波為主線，突出了“理智”與“情感”的幽默對(duì)比。姐姐埃莉諾善于用理智來(lái)控制情感，妹妹瑪麗安的感情卻毫無(wú)節(jié)制，因此面對(duì)愛(ài)情時(shí)，她們作出了不同的反映——奧斯丁以其女性特有的細(xì)致入微的觀察力，展現(xiàn)了英國(guó)鄉(xiāng)紳的日常生活和英國(guó)鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光。品讀她的作品，會(huì)使人有一種在放松狀態(tài)下的閑適，恬靜的感覺(jué)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是很難得的。因?yàn)榉N.種因素，我很少能夠?qū)⑼鈬?guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)一氣呵成的讀下去，但是這一部作品卻辦到了，我實(shí)在很感謝作者及她的不朽著作，讓我受到了熏陶，陶冶了情操，提升了欣賞水準(zhǔn)——因?yàn)閷?duì)這部小說(shuō)的特殊感情，我特意查找了它的相關(guān)信息。《理智與情感》這部小說(shuō)曾被改編成電影并且是由華人導(dǎo)演李安執(zhí)導(dǎo)的第一部英語(yǔ)影片。該片獲得了極高的評(píng)價(jià)。榮獲了包括奧斯卡影片提名，柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)，金球獎(jiǎng)影片，編劇等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
這部小說(shuō)不只是我們休閑時(shí)消遣的上選，而且能夠給予我們?cè)凇袄碇恰迸c“情感”兩個(gè)亙古不變的話題上找到平衡點(diǎn)的啟發(fā)。
《理智與情感》讀后感篇三
人的心靈生活原是一種混沌，可以理解為我們出身以混沌，認(rèn)識(shí)開(kāi)始也是以混沌開(kāi)始，然后有所感唔，理性與情感的劃分只具有十分相對(duì)的意義，相對(duì)來(lái)說(shuō)理性、意志、情感、它們自已分別有高低之別。
理性有高低之別：低級(jí)理性即科學(xué)理性、邏輯、康德所說(shuō)的知性，是對(duì)事物知識(shí)的追求，高級(jí)理性即哲學(xué)理性、形而上學(xué)、康德所說(shuō)的理性，是對(duì)世界根本道理的追求。
意志有高低之別：低級(jí)意志是生物性的本能、欲望、沖動(dòng)，歸根到底是他律，高級(jí)意志則是對(duì)生物本能的支配和超越，是在信仰引導(dǎo)下的精神性的修煉，歸根到底是自律。
情感有高低之別：低級(jí)情感是一己的恩怨悲歡，高級(jí)情感是與宇宙眾生息息相通的大愛(ài)和大慈悲。
按照這一思路，人性實(shí)際上被分成了兩個(gè)部分，一是低級(jí)部分，包括生物意志、日常情感和科學(xué)理性，一是高級(jí)部分，包括道德意志、宗教情感和哲學(xué)理性。簡(jiǎn)言之，就是獸性和神性，經(jīng)驗(yàn)和超驗(yàn)。絲毫沒(méi)有新穎之處!我只是想說(shuō)明，此種劃分是比知、情、意的劃分更為本質(zhì)的，而真正的精神生活必定是融知、情、意為一體的。
周老師說(shuō)：真正的精神生活必定是融知、情、意為一體的。古代思想家老子到現(xiàn)代偉人周恩來(lái)他們給我們這個(gè)世界創(chuàng)造了保貴的精神才富，他們身上有著如周國(guó)平老師所說(shuō)：融知、情意為一體的代表人物。我們是否在學(xué)習(xí)偉人的思想的同時(shí)，也看到了偉人的思想的足跡。
《理智與情感》讀后感篇四
理智，一塊人們區(qū)別于其他生命的廣告牌
情感，這則廣告牌上不摻假的信息
自從人成為了人，就毫不羞澀地給自己臉上貼了一張“思想”的標(biāo)簽，以示高級(jí)，孰不知思想并不是一種健康的活動(dòng)。進(jìn)化的艱難讓人類原始情感的火苗忽而掩天蔽日，忽而奄奄一息;生存的無(wú)奈則使眾多源于人性劣根的顧慮，思量與心機(jī)有了一個(gè)美麗的名字——理智。
理智與情感，千萬(wàn)年來(lái)，交鋒在千萬(wàn)顆新的舞臺(tái)上演繹出種.種陰請(qǐng)圓缺的悲喜劇，至今不曾謝幕。
理智與情感的交鋒不僅是在沙翁筆下人物的心中進(jìn)行，同時(shí)也在創(chuàng)作者之間展開(kāi)。這是一場(chǎng)沒(méi)有勝利者的戰(zhàn)斗，它不但推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和人性的健全，同時(shí)也給污濁的工業(yè)文明時(shí)代留下了無(wú)數(shù)靚麗的花邊。情感本身就是不理智的，它就像是人舉刀的左手和持劍的右手，它們的交鋒是一種無(wú)法回避的悲哀，這就叫無(wú)奈，一種自己對(duì)自己的扼殺。
就像這本書中所寫到的，情感與理智均有摸棱兩可的內(nèi)容。情感包含愛(ài)，恨，親，惡等，發(fā)呼于心的所有東西;理智則有法理，公理，機(jī)智，詭詐等不同類別。不親涉其中是難以體會(huì)的。我們無(wú)法回到那個(gè)女士用快速扇扇子表示獨(dú)身，張開(kāi)扇子表示愛(ài)的維多利亞時(shí)代。愛(ài)，就要說(shuō)出口——雖然我做不到這一點(diǎn)。
主人公埃莉塔的理性和瑪麗安娜的感性都是被擠壓變形的東西，似乎代表著保守與開(kāi)放。如今的人們誰(shuí)還肯揪住諾言這種東西不放?守諾，也被別人守諾是一種心底的舒適。感情有理智所根本不能理解的理由。你實(shí)踐了你的承諾，這比什么都重要，情感早已不是“喜歡與不喜歡”這樣簡(jiǎn)單。就像現(xiàn)在的我喜歡聽(tīng)樂(lè)隊(duì)一樣，與現(xiàn)在年輕的搖滾樂(lè)隊(duì)相比，他們歌可能不夠勁。但他們的音樂(lè)依然動(dòng)聽(tīng)，最重要的是他們勾起了我曾經(jīng)珍藏到快遺忘的一份美好回憶……
世界上的愛(ài)有兩種，一種使我們笑，一種使我們疼。兩者都能撕裂我們的心。愛(ài)是生活中惟一美好的東西，但卻往往因?yàn)槲覀儗?duì)它提出過(guò)分要求而被破壞。若人們要求對(duì)方做什么來(lái)證明他們之間的愛(ài)就表示不信任對(duì)方，沒(méi)有信任的愛(ài)就靠不住?！鎼?ài)是不會(huì)成為怨恨的。對(duì)此我深信不疑!我說(shuō)過(guò)，自己對(duì)感情沒(méi)有特殊的情結(jié)，因?yàn)槲疫€沒(méi)有那樣的閱歷。
就像我看到的，成年人的愛(ài)情是游戲，我不知道連人生都沒(méi)有度過(guò)三分之一的年輕人面對(duì)愛(ài)情有沒(méi)有脫離游戲的性質(zhì)，或許等到有一天我成為情感的當(dāng)事人時(shí)才能真正體會(huì)到感情這種“文化”。
每個(gè)人對(duì)于情感的理解純屬一種一廂情愿，你我都可保留自己的觀點(diǎn)。畢竟，理智是有限的問(wèn)題，而情感卻是永恒的問(wèn)題。
《理智與情感》讀后感篇五
簡(jiǎn)·奧斯汀以反諷刺的手法寫了她的第一部小說(shuō)《理智與情感》，但寫作技巧相當(dāng)熟練。故事中的每一個(gè)情節(jié)，人物個(gè)性描述的都非常真實(shí)細(xì)膩，讓人由衷地感嘆簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)人性的洞察。情節(jié)圍繞著兩位女主人公的擇偶活動(dòng)展開(kāi)，揭露當(dāng)時(shí)英國(guó)資本主義社會(huì)，以婚配作為女子尋求經(jīng)濟(jì)保障、提高經(jīng)濟(jì)地位的一種風(fēng)俗，重門第而不顧兒女感情和做人權(quán)利的丑陋時(shí)尚。如同書名展現(xiàn)的那樣，整個(gè)故事集中表現(xiàn)了“理智”與“情感”的矛盾沖突。
瑪麗安是理智不足而感情有余;約翰·達(dá)什伍德夫婦是理智有余而感情不足;而威洛比是感情上十分虛偽，表面上似乎很有情感，實(shí)際上卻冷漠無(wú)情，自私透頂。簡(jiǎn)·奧斯汀在故事里對(duì)珍重感情的人物加以贊揚(yáng)，盡管對(duì)哪些人在理智上的欠缺也不時(shí)加以諷刺;然而對(duì)缺少感情僅有理智或是在感情上虛偽的人，卻表現(xiàn)出極度鄙視的態(tài)度。簡(jiǎn)·奧斯汀最贊賞的是埃莉諾，因?yàn)樗粗馗星橛钟欣碇恰＿@里也闡述了簡(jiǎn)·奧斯汀在這個(gè)問(wèn)題上的看法，即不能沒(méi)有感情，也不能過(guò)于理智。故事的女主角均追求與男士思想感情的平等交流與溝通，要求社會(huì)地位上的平等權(quán)利，堅(jiān)持選擇伴侶的自由。這在當(dāng)時(shí)的英國(guó)，應(yīng)該是一種叛逆的行為。
理智與情感好比一把雙刃劍，堅(jiān)持理智，可能會(huì)傷了情感，照顧情感，可能又失去理智。能很理智地處理情感，能在情感的一定范圍內(nèi)保持理智，當(dāng)然，這是運(yùn)用這把雙刃劍的方式。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，往往會(huì)面臨著取舍時(shí)，你是理智多于情感呢?還是情感多于理智?或是像威洛比先生哪樣，表面上很有情感內(nèi)心卻很自私自利。所以，愿我們每一個(gè)人都能駕御自己的理智與情感，而不是被它所奴役。
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