2020五四精神作文500字_五四運(yùn)動(dòng)的精神作文5篇
又一五四要到了，“五四”精神激勵(lì)了一代又一代的有志青年，一起弘揚(yáng)五四精神。下面是小編給大家?guī)?lái)的五四運(yùn)動(dòng)的精神作文，我們一起來(lái)看看吧，希望大家能喜歡!
五四運(yùn)動(dòng)的精神作文(一)
回望五四，認(rèn)識(shí)五四，現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的真正價(jià)值的時(shí)候了。只有這樣，我們才能夠在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，弄清楚青年人所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，才能夠真正地報(bào)效國(guó)家，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。
五四將至，關(guān)于五四，很長(zhǎng)一段時(shí)間，記憶里面似乎只剩下了穿著學(xué)生裝——特別是那些藍(lán)衣黑裙短發(fā)的女大學(xué)生，走在街頭，不畏強(qiáng)暴，高呼口號(hào)的情景。而對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)精神的含義，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)的影響，了解得就更少了。直到最近看了一些關(guān)于五四的書(shū)、評(píng)論，接觸了那個(gè)時(shí)期的知識(shí)分子的作品，我才對(duì)這場(chǎng)影響了中國(guó)命運(yùn)的運(yùn)動(dòng)，有了稍微深入一點(diǎn)的了解。
五四運(yùn)動(dòng)，可以說(shuō)是知識(shí)分子關(guān)心政治、反思傳統(tǒng)的一個(gè)起點(diǎn)，也是愛(ài)國(guó)青年追求民主、爭(zhēng)取自由的開(kāi)始。五四運(yùn)動(dòng)請(qǐng)來(lái)了德先生和賽先生，也就是民主和科學(xué)，推動(dòng)了白話文運(yùn)動(dòng)，抨擊了教條主義，用懷疑精神去看待傳統(tǒng)。青年知識(shí)分子們那些充滿了活力和批判精神的論述和作品，影響了一代中國(guó)人的世界觀。從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)從閉關(guān)鎖國(guó)中真正走了出來(lái)，也讓馬克思主義在這樣一個(gè)環(huán)境下，進(jìn)入了中國(guó)。五四對(duì)推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立起了重要作用。
陳獨(dú)秀在“新青年”創(chuàng)刊號(hào)上這樣寫(xiě)，“青年如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)?！彼J(rèn)為要“力排陳腐朽敗者”，只有依靠青春的力量。回看新中國(guó)的歷史，正是由于年輕人的積極參與，才有了碩果累累的今天。
19_年，胡適做過(guò)一次《學(xué)生與社會(huì)》的講演，在胡適看來(lái)，“在文明程度很低的國(guó)家，如像現(xiàn)在的中國(guó)，學(xué)生與社會(huì)的關(guān)系特深，所負(fù)改良的責(zé)任也特重。這是因?yàn)閷W(xué)生是受過(guò)教育的人，中國(guó)現(xiàn)在完全受過(guò)教育的人，真不足千分之一，這千分之一受過(guò)完全教育的學(xué)生，作文網(wǎng)在社會(huì)上所負(fù)的改良責(zé)任豈不是比全數(shù)受過(guò)教育的國(guó)家的學(xué)生，特別重大嗎?”他還說(shuō)，“社會(huì)上的許多事，被一幫成年的或老年的人弄壞了，別的階級(jí)又都不肯出來(lái)干涉糾正，于是這種干涉糾正的責(zé)任，遂落在一幫未成年的男女學(xué)生的肩膀上。這是變態(tài)社會(huì)里一種不可避免的現(xiàn)象?！?/p>
回望五四，認(rèn)識(shí)五四，現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)所體現(xiàn)的真正價(jià)值的時(shí)候了。只有這樣，我們才能夠在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，弄清楚青年人所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。五四精神是極其豐富的，熱愛(ài)國(guó)家、培養(yǎng)獨(dú)立思考精神、學(xué)會(huì)用批判的眼光去看待權(quán)威、培養(yǎng)容忍不同聲音的胸懷、接受外來(lái)先進(jìn)思想文化和科學(xué)成果，懂得只有完善、豐富自己，讓自己成才，對(duì)自己有承擔(dān)，才能夠有能力完善社會(huì)，才能夠真正地報(bào)效國(guó)家，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。
當(dāng)年的北大校長(zhǎng)蔡元培，他對(duì)學(xué)生的教誨是，讀書(shū)不忘愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)不忘讀書(shū)。這樣的理念，在那個(gè)動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)下，是難以實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生們面臨的選擇是，到底是回到學(xué)堂讀書(shū)，還是走上街頭，成為一個(gè)參與社會(huì)的革命家。在五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生之后，蔡元培完成了營(yíng)救被捕學(xué)生的工作之后，辭職了。根據(jù)后來(lái)接任的北大校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟的憶述，學(xué)生運(yùn)動(dòng)給這位教育家留下了一個(gè)難題，“至于北京大學(xué)，他認(rèn)為今后將不易維持紀(jì)律，因?yàn)閷W(xué)生們很可能為勝利而陶醉。他們既然嘗到權(quán)力的滋味，以后他們的欲望恐怕難以滿足了?！弊鳛橐粋€(gè)教育家，蔡元培是怕學(xué)生因參與國(guó)是而影響了讀書(shū)，在他看來(lái)，讀書(shū)是一個(gè)學(xué)生的首要任務(wù)，是學(xué)生的本分。
讀書(shū)和愛(ài)國(guó)，這兩件看上去并不矛盾的事情，在一個(gè)不穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境下，是必定要產(chǎn)生矛盾的。但是在今天，年輕的學(xué)子們應(yīng)該感到幸運(yùn)，因?yàn)椴淘嗟慕陶d——“讀書(shū)不忘愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)不忘讀書(shū)”已經(jīng)能夠成為現(xiàn)實(shí)。
五四運(yùn)動(dòng)的精神作文(二)
弘揚(yáng)五四精神，成就青年人的夢(mèng)想;弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命?！拔逅摹本竦恼嬷B是愛(ài)國(guó)精神，他是一種對(duì)祖國(guó)對(duì)人民無(wú)限赤誠(chéng)，對(duì)歷史，對(duì)社會(huì)勇于奉獻(xiàn)的精神。
五四精神的核心是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步。對(duì)如今的年輕人來(lái)講，愛(ài)國(guó)主義就是：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。腳踏實(shí)地的奮斗，釋放自己的價(jià)值，將個(gè)人的理想與社會(huì)相結(jié)合，擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任和時(shí)代責(zé)任。五四精神還有兩個(gè)關(guān)鍵詞是民主、科學(xué)。實(shí)現(xiàn)民主和科學(xué)的途徑就是勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革。而科學(xué)的實(shí)質(zhì)則是理性的精神、科學(xué)的思維、實(shí)事求是的態(tài)度。今天，社會(huì)發(fā)展了，青年人也隨著時(shí)代的變遷發(fā)生了改變，但青年肩上承擔(dān)的民族復(fù)興的重任仍然沒(méi)有變。
無(wú)論是改革開(kāi)放的澎湃大潮中，還是科學(xué)文化研究的領(lǐng)域內(nèi)，五四精神無(wú)不激蕩著廣大青年追求進(jìn)步的情懷，無(wú)不展現(xiàn)著廣大青年愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的風(fēng)采。無(wú)論是在抗震救災(zāi)過(guò)程中，還是在社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，當(dāng)代青年無(wú)不繼承和發(fā)揚(yáng)了五四精神，在危難中沖鋒，在平凡中奉獻(xiàn)。
今天，無(wú)數(shù)青年在五四精神的激勵(lì)下，做村官，下基層，志在四方，奔赴祖國(guó)各地建功立業(yè)。一代又一代有志青年將個(gè)人命運(yùn)融入國(guó)家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血書(shū)寫(xiě)了壯麗的歷史篇章。這是時(shí)代的主流，這是青年的主流。與先輩們相比，當(dāng)代青年成長(zhǎng)的環(huán)境更為優(yōu)越，他們能享受更好的物質(zhì)條件，更多的教育機(jī)會(huì)，具備更寬廣的外部視野。這些好的條件，不應(yīng)該是忘卻五四精神的理由，而恰恰是更好地繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神的條件。
讓五四精神儲(chǔ)存在每一個(gè)年輕人的心中，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，為祖國(guó)奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)，把個(gè)人成長(zhǎng)融入祖國(guó)富強(qiáng)、人民幸福的偉大事業(yè)之中，讓青春的光彩在中華民族偉大復(fù)興中綻放。
讓青年人的夢(mèng)想能夠成為夢(mèng)想，就不要讓形形色色的潛規(guī)則左右了或者扼殺了青年人的夢(mèng)想。讓他們放手一搏，給他們廣闊的天地。青年，熱血沸騰，活力四射，富有雄心壯志。要勇敢地承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，把熾熱的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國(guó)行動(dòng)，結(jié)出豐碩果實(shí)，讓五四精神常青。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，我們應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，用科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，成為人生第一要義。
五四運(yùn)動(dòng)的精神作文(三)
_年前，中國(guó)發(fā)生了震驚中外的“五四”運(yùn)動(dòng)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)是一次徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始，經(jīng)過(guò)“五四”運(yùn)動(dòng)的洗禮，中國(guó)人民進(jìn)一步覺(jué)醒了。
“五四”運(yùn)動(dòng)雖然已經(jīng)成為歷史，但是“五四”精神卻激勵(lì)了一代又一代的有志青年。
中國(guó)青年從來(lái)就有敢為天下先的傳統(tǒng)，“五四”運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的民主，科學(xué)精神就是一種創(chuàng)新精神，“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，無(wú)論在新民主主義革命還是社會(huì)主義建設(shè)中，青年都是一支最積極，最有生氣，最少保守思想，最富創(chuàng)新精神的力量。
創(chuàng)新精神既是中國(guó)青年的光榮傳統(tǒng)，又是時(shí)代的要求，尤其是21世紀(jì)對(duì)青年一代的要求當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速興起，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，我國(guó)要在未來(lái)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)戰(zhàn)略上的主動(dòng)地位，全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須提高知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力。青年是國(guó)家的未來(lái)，創(chuàng)新的希望在青年，只有提高青年的創(chuàng)新能力，才能提高國(guó)家的創(chuàng)新能力，形成國(guó)家的創(chuàng)新體系。
發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，就要用現(xiàn)代化科學(xué)文化知識(shí)武裝自己。創(chuàng)新不是在沙上建塔，也不僅僅是標(biāo)新立異而是在繼承前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的源頭，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)已成為人生第一要義，要取得工作的權(quán)力靠學(xué)習(xí)，作出成績(jī)靠學(xué)習(xí)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能跟隨上時(shí)代步伐而不是被時(shí)代拋棄，創(chuàng)新意味著走在時(shí)代前列就更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，要珍惜寶貴年華，如饑似渴地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，打開(kāi)廣闊空間，提供永不枯竭的資源。
同時(shí)發(fā)揚(yáng)“五四”精神也就是發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，但時(shí)至今日，愛(ài)國(guó)主義不能只停留在喊口號(hào)上也不能動(dòng)輒就叫“打”。當(dāng)北約炸彈“誤中”我駐南大使館時(shí)，當(dāng)美國(guó)蟲(chóng)子偵察機(jī)公然闖入我領(lǐng)空并撞毀我軍戰(zhàn)斗機(jī)時(shí)，當(dāng)我海軍防空兵王偉經(jīng)多方尋救至今杳無(wú)音信時(shí)，填充在你心中難道僅僅是憤怒嗎?我想，在這個(gè)高科技的時(shí)代，我們只有用知識(shí)武裝自己，用科技振興祖國(guó)，因此一個(gè)二十一世紀(jì)的中學(xué)生必須是一個(gè)熱愛(ài)知識(shí)、勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的時(shí)代新人。
作為青年學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)在了解中國(guó)的歷史，堅(jiān)定理想信念的基礎(chǔ)上，勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，艱苦創(chuàng)業(yè)，展現(xiàn)21世紀(jì)中國(guó)青年的時(shí)代風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)中華民族在二十一世紀(jì)偉大復(fù)興的愿望。
五四精神必將在新世紀(jì)里發(fā)揚(yáng)光大!
五四運(yùn)動(dòng)的精神作文(四)
偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚曾說(shuō)過(guò)：錦城雖樂(lè)，不如回故鄉(xiāng);樂(lè)園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮。這是他教導(dǎo)我們要愛(ài)黨，愛(ài)國(guó)，愛(ài)家鄉(xiāng)。這也正是“五四”精神的核心內(nèi)容之一。
五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛(ài)國(guó)精神”。這不正是祥子身上的精神嗎?即使他最后失敗了，但是他曾不斷奮斗，不斷努力，希望擺脫自己悲慘的生活命運(yùn)，這令我們所欽佩。
“五四”后，作家大多都以祖國(guó)欣欣向榮、不斷發(fā)展為主題，而老舍的《駱駝祥子》獨(dú)具匠心，不僅揭露了舊中國(guó)的黑暗，還控訴了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削和壓迫。它從反面體現(xiàn)新中國(guó)的民主、進(jìn)步。
《駱駝祥子》是以一個(gè)北平(今北京)車(chē)夫祥子的行蹤為線索，以以_年代末期的北京市民生活為背景，以車(chē)夫祥子的悲慘遭遇、生活的坎坷為主要情節(jié)的小說(shuō)。祥子的理想就是有一部自己的車(chē)，自己賺錢(qián)養(yǎng)活自己，過(guò)上好日子?？伤纳顓s不如他所愿，總是大起大落，每當(dāng)他沉浸在有了車(chē)的喜悅中時(shí)，現(xiàn)實(shí)總會(huì)收回他的車(chē)，再將他推入萬(wàn)丈深淵。
難道理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿著矛盾嗎?它們?cè)谙樽拥纳罾飶牟挥押?，不協(xié)調(diào)，而且同時(shí)出現(xiàn)，讓祥子左右為難。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)完美無(wú)缺。只有你適應(yīng)社會(huì)，社會(huì)卻不會(huì)服從你。我為祥子感到遺憾，生活在那樣動(dòng)亂的社會(huì)，人單力薄，勝負(fù)早已明確，只有聽(tīng)天由命;可我也為祥子先前的干勁兒而感動(dòng)，那種不屈服和倔強(qiáng)在那時(shí)是稀有的。
祥子一生有三部曲，“精神向上—不甘失敗—自甘墮落”。社會(huì)是多么可怕、殘忍，它活生生地使一個(gè)熱血青年的生活發(fā)生天翻地覆的變化。
五四運(yùn)動(dòng)的精神作文(五)
弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹(shù)立理想。
_余年前的五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。
五四運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了一座推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的豐碑，孕育了“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大精神。這種精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的生動(dòng)寫(xiě)照。_余年來(lái)，一代又一代的愛(ài)國(guó)青年，響應(yīng)黨的召喚，緊跟黨走在時(shí)代前列，同人民結(jié)合，為祖國(guó)奉獻(xiàn)，在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，成長(zhǎng)成才、建功立業(yè)，譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的青春之歌。_余年后的今天，我們正身處一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向青年發(fā)出強(qiáng)烈召喚，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐為廣大青年提供了廣闊的舞臺(tái)。
作為當(dāng)代青年，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們一定要勇立潮頭開(kāi)風(fēng)氣之先，奮發(fā)進(jìn)取創(chuàng)時(shí)代偉業(yè)，為建設(shè)一個(gè)更加美好的現(xiàn)代化城市，做出青年應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在自己的人生篇章中，書(shū)寫(xiě)下絢麗的青春。為此，廣大團(tuán)員青年要努力做到：
一、勤于學(xué)習(xí)，打牢成長(zhǎng)根基。學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，是青年成長(zhǎng)進(jìn)步的必需。青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)是青年的終身任務(wù)。廣大團(tuán)員青年一定要珍惜時(shí)光，發(fā)憤學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)、全面學(xué)習(xí)，打牢人生成長(zhǎng)進(jìn)步的根基。不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)的文化知識(shí)，提高工作技能，增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)，在激烈的市場(chǎng)和人才競(jìng)爭(zhēng)中始終保持領(lǐng)先，牢牢占據(jù)優(yōu)勢(shì);還要學(xué)習(xí)科學(xué)的思想理論，堅(jiān)持不懈地用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，構(gòu)筑精神支柱，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。不僅要向書(shū)本學(xué)習(xí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，做到既能從現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中汲取新知識(shí)，又善于把在實(shí)踐中獲取的知識(shí)不斷轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大力量。
二、善于創(chuàng)造，成就時(shí)代偉業(yè)。創(chuàng)造成就偉業(yè)，創(chuàng)造開(kāi)辟未來(lái)。青年時(shí)期是最富有生命力和創(chuàng)造力的時(shí)期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。廣大團(tuán)員青年一定要努力發(fā)掘自身的創(chuàng)造潛能、充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、不斷創(chuàng)造。凝聚廣大團(tuán)員青年的智慧和力量，沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除一切影響發(fā)展的體制弊端，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，讓現(xiàn)代化新南匯的美好藍(lán)圖在青年的創(chuàng)造中繪就。
三、甘于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，是美好的人生追求。青年只有不斷地為國(guó)家、為社會(huì)、為人民奉獻(xiàn)，才能夠創(chuàng)造出亮麗的青春年華，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生價(jià)值。當(dāng)前，南匯的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的任務(wù)更加艱巨，建設(shè)“兩港一城”，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，需要全區(qū)人民的共同努力。青年作為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的生力軍和突擊隊(duì)，有責(zé)任、有義務(wù)為南匯的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，奉獻(xiàn)才智。全區(qū)廣大團(tuán)員青年一定要響應(yīng)黨的號(hào)召，服從大局需要，到最艱苦的地方去，到最需要的地方去，扎根基層，深入一線，辛勤耕耘，埋頭苦干，讓青春在奉獻(xiàn)中閃光，讓人生的價(jià)值在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)。
五四運(yùn)動(dòng)給我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，團(tuán)結(jié)進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新。為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)出自己的一力量。
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