2020請讓野味遠離餐桌優(yōu)秀小學作文5篇

　　餐桌不要上野味,莫給病毒添機會，這是每個人都要做到的事情，下面給大家分享2020請讓野味遠離餐桌優(yōu)秀小學作文.歡迎閱讀!

　　請讓野味遠離餐桌作文【1】

　　我對野生動物保護的一點想法

　　接手地大野生動物保護協(xié)會多多少少有些偶然因素。我不喜歡把我喜歡的東西變成一項任務(wù)，如果說不好聽就是“逃避責任”。“責任”這個詞的分量不輕，我是深有體會的;但這并不說明我不去努力做事情，相反，我會竭我所能。說起來或許有些矛盾，大概人就是個矛盾體吧。

　　對于一個環(huán)保社團的發(fā)展建設(shè)，我沒有發(fā)言權(quán)，今天我想談?wù)勎覍σ吧鷦游锉Ｗo的一點想法，考慮不周之處，請大家開誠布公地批評指正。首先，是對野生動物的態(tài)度問題。這是做野生動物保護的起點，本著什么樣的心態(tài)去做，效果是不同的。很久以前是人們認為動物只不過是動物，沒有思想，生來是為偉大的人類服務(wù)的，把他們的各部分入藥、做成華麗的飾品，于是大批的生靈就活活地在我們的世界里淪為珍

　　貴、瀕危、消失的物種。正是我們的高高在上破壞了世界的和諧，所以我希望大家能夠平等地看待野生動物，包括瀕危的動物;而不是以“出于動物，而高于動物”的心態(tài)去憐憫動物，否則會再次陷入得不償失的尷尬境地。他們有他們自己的生活方式，或許有他們有自己的思想而我們?nèi)祟惒坏枚Ｋ晕也幌矚g“保護”這個詞眼，像是強者對弱者的扶助，只不過是加了“正義”的包裝;苦于沒有找到合適的替代詞，只能暫時保留我的想法了。我想通過我的活動和我的做法能夠幫助我身邊的人建立起這種平等的觀念。

　　其次，是怎么做的問題。就像“保護環(huán)境”這四個詞一樣，“保護野生動物”已經(jīng)深入人心。但是用一桶水洗一雙襪子的，吃青蛙的照樣有，還為數(shù)不少。不能全部怪他們，是我們的口號喊得太多、深入宣傳做的太少;就像“高舉鄧小平理論偉大旗幟，踐行三個代表，為把我國建設(shè)成為繁榮富強的社會主義主義國家而努力奮斗”一樣，記得一個比一個熟，可到底什么是鄧小平理論，三個代表是代表哪三個知之甚少了。告訴他們青蛙身上的寄生蟲足以導致失明，我想結(jié)果就會好一些。

　　以上是我暫時對野生動物保護的一些理解，請大家不吝賜教!

　　請讓野味遠離餐桌作文【2】

　　野生動物是人類的朋友，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，也是衡量一個城市生態(tài)文明建設(shè)進步的重要標志。近年來，我縣在生態(tài)文明建設(shè)方面有了極大的改善，遷徙鳥類的品種、數(shù)量逐年增多?？h內(nèi)有野生動物176種，其中鳥類99種，國家一級重點保護動物2種，國家二家保護動物12種，省重點保護動物24種。

　　雖然我縣在保護野生動物和打擊相關(guān)違法犯罪活動方面做了很多卓有成效的工作，但非法濫捕、非法運輸和濫食野生動物現(xiàn)象依然時有發(fā)生。當前野生動物及棲息地保護部門執(zhí)法力度尚為薄弱，很難應(yīng)對目前及今后野生動物及棲息地的保護工作。

　　為此建議：

　　1、以開展愛鳥周活動為契機，利用手機平臺等新聞媒體，通過不同形式，多措并舉讓《野生動物保護法》等科普知識宣傳走向社會，走入校園，深入人心，營造一個全民參與野生動物及棲息地保護的濃厚氛圍。

　　2、野生動物管理部門與相關(guān)執(zhí)法部門聯(lián)合行動，嚴厲打擊濫捕、非法運輸野生動物等犯罪行為，呼吁全民共參與，拒食野生動物，樹立飲食新風尚。加大對合法經(jīng)營野生動物人工繁育的單位和個體常態(tài)化監(jiān)督力度，規(guī)范人工繁育野生動物產(chǎn)品的經(jīng)營市場。

　　3、加強野生動物執(zhí)法部門的隊伍建設(shè)，配備野保專業(yè)技術(shù)人員。

　　4、加大野生動物及棲息地保護政府資金投入，建立專業(yè)野生動物救助收容場所。

　　請讓野味遠離餐桌作文【3】

　　管住嘴 讓“野味”遠離餐桌

　　近幾天，網(wǎng)上流傳的一張武漢華南海鮮市場里名為“大眾畜牧野味”飯店的菜單“火”了，上面公開售賣活竹鼠、貍獾、活果子貍等野味，用很多網(wǎng)友的話說，“看著就令人不寒而栗”。而據(jù)媒體報道，武漢長期以來存在著不少售賣野味的餐館。

　　在國新辦1月22日舉行的新聞發(fā)布會上，中國科學院院士、中國疾病預(yù)防控制中心主任高福表示，從現(xiàn)在來看，新型冠狀肺炎病毒來源就是海鮮市場銷售的野生動物。在此之前，國家衛(wèi)健委高級別專家組組長鐘南山院士也曾表示，根據(jù)流行病學分析，此次新型冠狀病毒來源很大可能是野生動物，比如竹鼠、獾、蛇等。

　　其實，何止武漢，“野味文化”在許多地方都長期存在。十幾年前的疫情，到今天，沉痛的教訓該讓我們反思“吃野味”了。

　　病從口入。中國美食文化博大精深，“野味”更好吃?更有營養(yǎng)?各種科普早就打破了這些說法，而難舍一點口腹之欲，帶來的是如此高的公共健康風險。對自己有交待?對家人有交待?對社會有交待?

　　亡羊補牢，勢在必行。

　　國家衛(wèi)生健康委員會已督促武漢加強農(nóng)貿(mào)市場監(jiān)管和野生動物管控。而蕪湖市也積極行動起來，市委、市政府主要領(lǐng)導牽頭部署安排疫情防控，衛(wèi)生部門已嚴陣以待，市場部門開展活禽和野生動物市場集中檢查。

　　疾控部門再次提醒大家，杜絕捕獵、販賣、購買、加工、食用野生動物，避免在未加防護的情況下接觸野生或養(yǎng)殖動物。日常良好安全飲食習慣，處理生食和熟食的切菜板及刀具要分開，做飯時徹底煮熟肉類和蛋類。

　　為了公共安全，更是為了自己和家人的安全，請大家管住嘴，讓“野味”遠離餐桌。

　　請讓野味遠離餐桌作文【4】

　　保護野生動物國旗下講話

　　同學們：

　　早上好!根據(jù)《中華人民共和國野生動物保護法》規(guī)定，每年十一月為全國“保護野生動物宣傳月”。早在100多年前，意大利傳教士圣·弗朗西斯就倡導在每年的10月4日“向獻愛心給人類的動物們致謝”。為了紀念他，人們把10月4日定為“世界動物日”。每年的這一天，世界各國的人們都會以不同的形式開展愛護動物的各種活動。

　　人類進化的每一步都離不開我們身邊的動物。不幸的是，隨著城市的擴張、環(huán)境的污染、人類對自然資源的無度開采，動物的家園被侵犯了，它們的生命正受到威脅。從娛樂項目中作為活靶子的野兔，到身體里永遠插著管子被活取膽汁的月牙熊;從頃刻間轟然倒下的百年老林，到可可西里依偎在母親尸體旁取暖的小藏羚羊……無不記著人類對動物、對大自然犯下的罪行。

　　在這個孤寂的星球上，動物是我們的芳鄰，大自然是我們的家。愛護動物、保護環(huán)境就是愛護我們自己。同學們，一個人保護動物的能力有限，如果大家聯(lián)合起來，力量就會無限!讓我們每個人從“不吃野生動物;做動物的好朋友，不殘害動物;用實際行動宣傳和落實動物保護措施;對殘害動物的行為予以譴責和舉報”做起，以實際行動去撫平動物們流血的創(chuàng)口;構(gòu)筑一頂屋檐，為那弱小的生命擋風遮雨;生出一對翅膀，插在地球背上，讓她能夠飛翔!

　　同學們，讓我們提高自己的生態(tài)道德文明意識，為進一步營造保護野生動植物、保護生態(tài)環(huán)境的良好氛圍而努力吧!

　　請讓野味遠離餐桌作文【5】

　　將野味逐出餐桌：凈化行業(yè)，從拒絕野味做起

　　“這次冠狀病毒肺炎發(fā)源地，來自武漢的那處海鮮市場，我們在現(xiàn)場看，相當多賣的并不是海鮮，而是野味?！?/p>

　　——鐘南山

　　“野味”這個詞，隨著新型冠狀病毒感染的爆發(fā)，再次成為大眾焦點。

　　現(xiàn)在已經(jīng)確認，新型冠狀病毒正是來自武漢華南海鮮市場里一戶販賣野味的商戶。

　　對于具體來自哪種野味，不同專家各有分歧。有報道稱，武漢同濟醫(yī)院專家組在經(jīng)過病毒序列比對分析后，推測新型冠狀病毒的自然宿主可能是蝙蝠，而在從蝙蝠到人的傳染過程中很可能存在未知的中間宿主媒介。

　　那中間宿主媒介是什么，目前我們尚不得知，但一定，與“野味”脫不了關(guān)系。

　　這讓人聯(lián)想起了17年前的SARS，相似的病毒，相似的起因，而野味的“卷土重來”，似乎在警示著我們：不要為了「嘗鮮」而一再冒險。

　　這一次，我們必須徹底地將野味逐出中國人的餐桌。

　　無條件拒絕野味，拒絕“害人不淺”的陋習!

　　早在遠古時代，人類就開始吃野味了。

　　由于當時的認識和科技水平有限，人類要想生存下來，只能靠獵取野生動物為食。

　　后來，野味也一直是中國人餐桌上常見的食物。因為古代的種植、養(yǎng)殖業(yè)并不發(fā)達，用野味作為補充，也是十分能夠理解的行為。且那個時候，人類與自然和平相處，從不侵犯自然，甚至順應(yīng)自然謀求發(fā)展，野味并沒有那么容易擴散成病毒。對比當今，植被破壞，水土流失，人口密集等現(xiàn)象，成為了病毒擴散的助推劑。

　　但社會已經(jīng)發(fā)展到了今天，為什么有些人對野味的執(zhí)念仍然如此強大?即使嘗過多次野味帶來的“苦果”，仍然不長記性。

　　我想，那些吃野味的古人一定也想不到，時隔千余年，野味會在中國釀成如此嚴重的災(zāi)難，并逐漸波及全世界。

　　其實，執(zhí)著于野味的這群人并不覺得它有多好吃，大部分僅僅是為了滿足自己獵奇、虛榮和“滋補養(yǎng)生”的心理。

　　而為了要滿足這些人的需求，時至今日，依然有著不少酒樓、飯店在冒風險經(jīng)營烹飪著昂貴又“危險”的野味：果子貍、鱷魚、野豬、穿山甲、貓頭鷹……天上飛的、地上爬的、水里游的、土里鉆的，你能想到的或者想不到的，都能在某個餐桌上尋覓到。

　　有些野味甚至是在境外非法捕捉，然后進的國內(nèi)。

　　目前，中國還存在野味買賣市場嗎?答案是一定的，一定有我們看不見的暗角，短時間也不可能完全徹查干凈。

　　但餐飲人們，我們至少能做好這一環(huán)——摒棄這個陋習，讓野味遠離自家餐廳的餐桌。

　　野味≠美味!

　　好食材的評價標準究竟是什么?

　　餐飲人每日將新鮮健康的食材烹制成美味的菜肴呈給顧客享用，不單單滿足人們生存的基本需求，也在日益繁華的物質(zhì)生活中，提供了味蕾的享受。

　　對一家餐廳來說，什么是真正的好食材?

　　漢源餐飲大學陳新時老師在《一本萬利》課程中曾講過，在餐廳選擇食材時，要選擇高能食材，高能食材是指具備核心競爭力、有群眾基礎(chǔ)的食材，如雞比鴨高能、魚比蝦高能。

　　其次，賦能高能食材。在高能食材的基礎(chǔ)之上繼續(xù)高能，比如雞有不同的品種，土雞、走地雞就是更高能的食材。但這種高能，需要建立在健康、安全、合法的基礎(chǔ)之上。

　　同時，好食材還可以幫助企業(yè)形成“護城河”，利用食材與人才，做出高度差異化，讓競爭對手無法復(fù)制、模仿和超越。優(yōu)秀的核心技術(shù)團隊能夠把難的、復(fù)雜的技術(shù)化解為市場的、簡單的技術(shù)，同時能夠創(chuàng)造更多價值，給顧客帶來美味的感受。

　　首先，按照以上概念，野味并不具備群眾基礎(chǔ)。

　　其次，從營養(yǎng)供給的角度來看，研究表明，對比家禽、家畜和幾種野生動物的營養(yǎng)成分后可以發(fā)現(xiàn)，它們在蛋白質(zhì)、碳水化合物、能量等主要指標上相差無幾，若要為人體補充營養(yǎng)能量，吃雞魚牛羊肉基本就已足夠，根本用不著專程尋找珍稀野生動物進補。而很多流傳甚廣的“奇功異效”更是無從談起。

　　從品嘗角度來看，受生長環(huán)境影響，野生動物的肉質(zhì)成分中肌肉居多，脂肪較少，口感上也并沒有什么優(yōu)勢可言。

　　從安全角度來看，現(xiàn)在人們食用的家禽、家畜肉類產(chǎn)品都是經(jīng)過衛(wèi)生防疫部門嚴格檢疫后才投放至市場的，而“來路不明”的野味，卻總是潛藏著種.種危機。03年的SARS病毒與這一次的新冠病毒，就是最好的證明。

　　所以，如果我們深入去理解這一原則，就會發(fā)現(xiàn)，選擇烹制、出售野味不僅僅是違法的，同時也違背了好食材的標準，不僅無法實現(xiàn)利用其滿足美味、展開競爭，更會使得品牌形象受損，甚至影響企業(yè)存亡。

　　身為餐飲人，我們肩負著怎樣的社會責任?

　　其實，不出售野味不僅僅對企業(yè)自身有利無弊，更是對社會的一份責任。作為地球上的一份子，作為社會的一份子，我們應(yīng)該把視線放得更遠。

　　近年來，人類不合理的生存手段與建設(shè)對環(huán)境的破壞與影響日益加劇，大自然給我們的教訓也越加厲害。我們以為自己是地球的主宰，其實我們一直“寄生”在這地球之上。

　　17年前的那場疫情整整持續(xù)了半年，半年后，隨著氣溫回暖，病毒漸漸消失。我們以為自己戰(zhàn)勝了病毒，殊不知那并不是我們的勝利，某種意義上，那是自然界的寬宏。

　　作為生存在這個世界上的每個個體，我們有責任也有義務(wù)做好愛護自然、保護地球的事情，作為企業(yè)，肩上更是承擔著除了自身發(fā)展之外的社會責任。

　　而餐飲企業(yè)的社會責任是什么呢?

　　是讓顧客吃得安心、放心;

　　是取材取料、加工烹飪、任何一項環(huán)節(jié)都站在整個社會與自然環(huán)境的高度來思考;

　　是堅守住內(nèi)心的善，在大是大非上堅定立場。

　　站在土地上，我們是巨大的;站在地球上，我們是渺小的;站在宇宙里，我們只是塵埃。這次疫情的出現(xiàn)，或許也正是為了讓我們放慢步調(diào)，停下來思考：我們的初心是否還在。

　　最后，漢源餐飲大學向各位餐飲人呼吁：為了餐飲業(yè)健康有序的發(fā)展，讓我們一起從我做起，互相監(jiān)督，不食用、不買賣、不烹殺野生動物，將野味逐出餐桌，共同凈化行業(yè)，共創(chuàng)全球幸福餐飲生態(tài)圈!

　　眾志成城，共克時艱!