關于疫情后的深刻反思作文5篇(2)
關于疫情后的深刻反思作文5篇
疫情后的深刻反思作文4
在中國發(fā)生嚴重疫情之后，韓國等國家為什么沒有接受中國的教訓?為什么沒有復制中國的經(jīng)驗而避免惡化并控制疫情?為什么中國在發(fā)生大規(guī)模疫情之后又能夠力挽狂瀾控制住了疫情?當中國即將走出疫河之時，韓日等國卻又踏入了同一條河流，是不可避免還是國家體制阻礙了他們避免犯同樣的錯誤?這是值得我們深思的問題。
其實中國又何嘗不是如此呢?2003年中國經(jīng)歷了一次損失慘重的非典，僅僅過了十七年，當新冠疫情發(fā)生的時候，我們并沒有接受非典時的教訓，甚至犯了比非典時期更嚴重的錯誤，遭受了更嚴重的損失，無論是感染人數(shù)還是都遠超非典時期，我們不是也像今天的韓國日本一樣在不長的時間里踏進了同一條河流嗎?雖然病毒不同，但性質(zhì)是一樣的，如果說非典時我們還是第一次遭遇這種災難情有可原，那么這次是第二次遭遇類似災難，傷亡、損失更為慘重，卻是不可原諒的。那么問題到底出在哪里呢?
問題在于我們沒有對非典疫情進行深刻反思，沒有在非典之后認真總結非典的經(jīng)驗教訓，沒有針對與非典類似的大規(guī)模疫情提出有針對性的應對戰(zhàn)略、措施、方式、方法，而是認為非典疫情是偶發(fā)事件，因此事件過去之后就被所有人拋諸腦后，直到新冠疫情發(fā)生，人們從忽視、輕視到恐慌、恐懼，當一場更大規(guī)模、更可怕病毒來襲時，我們才會發(fā)現(xiàn)，原來從非典到新冠，病毒疫情對人類的威脅，對中國的威脅已成常態(tài)，如果這個時候我們?nèi)匀粺o動于衷，仍然在疫情平息之后，在新冠病毒消失得無影無蹤之后放棄檢討、反思，那么遭到病毒更嚴厲報復是遲早的事情，只是病毒的到來會越來越狡猾、超來越兇險，越來越肆無忌憚。
首先，我們要建立起一種觀念，那就是人類與生物之間的戰(zhàn)爭從未停止，而且會越來越激烈，這種戰(zhàn)爭形態(tài)正在成為我們必須面對的一種戰(zhàn)爭新常態(tài)，無論這種戰(zhàn)爭是什么性質(zhì)，也無論這種病毒來自哪里，樹立這種古老而又新型戰(zhàn)爭形態(tài)的觀念都是必要的，否則我們還會犯第三次甚至第四次同樣的錯誤，遭到越來越嚴厲的懲罰。
其次，這既是人類與自然界其它生物之間的戰(zhàn)爭，也是人類社會國與國之間，特別是大國間激烈斗爭的戰(zhàn)爭新形態(tài)，這一點務必引起我們的高度警覺，如果我們放松了這方面的警惕，將來所遭受的重創(chuàng)很可能是無法承受之重，將很可能是國家和民族滅亡的重大危機。
再次，由于我們在和平和相對安全的環(huán)境中生活得太久了，大家早已失去了戰(zhàn)爭和重大災難的記憶，這是十分危險的信號，必須重塑國民的戰(zhàn)爭和災難思維。我們常說，忘戰(zhàn)必危，其實忘記我們民族曾經(jīng)經(jīng)歷過的重大災難也是一樣，保持戰(zhàn)爭和重大災難記憶、建立戰(zhàn)爭和重大災難思維是一個國家、民族保持危機感、保持存亡意識、避免戰(zhàn)爭和災難再次發(fā)生的重要因素，當我們忘記戰(zhàn)爭和災難的時候，戰(zhàn)爭和災難可能就在眼前。
第四，當前國際形勢十分復雜，國際斗爭已經(jīng)進入全域、全方位、多維、超限戰(zhàn)時代。當一場重大疫情發(fā)生的時候，很可能會伴隨著敵對勢力的戰(zhàn)爭陰影和幕后黑手，就像這次疫情發(fā)生后，美國一刻也沒有忘記發(fā)動對中國的打擊一樣，我們在考慮應對重大疫情災難時，必須與國際國內(nèi)復雜的形勢一起綜合判斷，做出整體應對方案。
第五，隨著國際斗爭的日益復雜和嚴峻，也隨著各種疫情所造成的影響的日益復雜和嚴峻，我們需要在各種國家戰(zhàn)略中有應對重大疫情的國家戰(zhàn)略，這是國家總體應對戰(zhàn)略的一部分而不僅是某一專業(yè)領域的應對戰(zhàn)略。
第六，在這次疫情初始階段我們出現(xiàn)了嚴重失誤，如果僅僅責怪專家判斷失誤或地方政府應對緩慢顯然解決不了問題，問題的關鍵是我們國家對疫情的整個預警和應對機制出現(xiàn)了重大問題，如何早期預警、早期研判、早期啟動相應的應對方案，將重大疫情防控于還未形成重大影響和重大災難時，這才是問題的關鍵，因此重建更有效率、反應更迅速、直達最高決策層的公共衛(wèi)生安全體系已迫在眉睫。
第七，北京小湯山模式曾被認為是應對此類重大疫情的有效辦法，但次武漢疫情讓這種神話破滅，因為在一場發(fā)展更為迅猛的疫情中，已是基建狂魔的中國十天建設速度在這次武漢疫情中已被證實趕不上病毒對人類的攻擊傳染速度，這十天，武漢的感染者已從千位數(shù)上升到萬位數(shù)。這次中國采取的方艙醫(yī)院模式被證明是最有效的辦法，小湯山模式與方艙醫(yī)院模式相結合的模式可能是應對迅速惡化的大規(guī)模疫情的最有效方式，這種方式可以應對更復雜的疫情局面，可以變被動為主動，是做到應收盡收早收、應治盡治早治的最好方式。
第八，非典救治實踐已經(jīng)證明，中國傳統(tǒng)醫(yī)藥對治療類似病毒患者有著明顯的療效，但這一成功經(jīng)驗沒有整理成國家應對方案，在這次疫情初期仍然沒有采用大規(guī)模大范圍全覆蓋的使用中醫(yī)藥介入的方式救治患者，特別是在重災區(qū)武漢的救治過程中仍然是以西醫(yī)為主，結果造成輕癥轉(zhuǎn)重癥率高、總體治愈率低、重癥死亡率高，直到在外圍戰(zhàn)場再次證實中醫(yī)藥的療效，才被動的使用中醫(yī)藥，這才減少了輕癥轉(zhuǎn)重癥，提高了治愈率，降低了病死率。這次疫情結束之后，我們應該提出一個完整的中醫(yī)治療方案，形成各種通方，疫情來時只要稍加調(diào)整就可以迅速用于治療，實現(xiàn)早介入、全覆蓋。由于中醫(yī)藥在抗擊重大疫情中的表現(xiàn)十分驚人，我們應將這次中醫(yī)藥在抗擊疫情中的表現(xiàn)當作一次中醫(yī)藥啟蒙，也可以看作是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的重新復興，需要確立發(fā)展和復興中醫(yī)藥的國家發(fā)展戰(zhàn)略，制定國家中醫(yī)藥發(fā)展綱要，有必要將中醫(yī)藥作為大中小學必修課程。
第九，在應對上次非典和這次新冠疫情中，公立醫(yī)療機構和公立醫(yī)院在國家應對重大公共衛(wèi)生安全方面發(fā)揮了重大作用，但也表現(xiàn)出武漢和湖北公立醫(yī)療機構的嚴重不足，因此，下一步，我們的醫(yī)療體制改革不是要減少公立醫(yī)療機構，而是要加大發(fā)展力度，鑒于國家應急需要和廣大群眾對公立醫(yī)療機構的需要，應該立即停止執(zhí)行正在進行的醫(yī)療體制改革方案，加大醫(yī)療機構國有化進程，啟動醫(yī)療公益化改革，最終實現(xiàn)全民免費醫(yī)療。
第十，在這次抗擊疫情中出現(xiàn)了各類醫(yī)療戰(zhàn)略物資嚴重短缺的問題，這是我們在應對重大疫情方面認識不足和行動不力的表現(xiàn)，有必要盡快建立國家公共衛(wèi)生重大事件和重大疫情防控戰(zhàn)略物資儲備制度，加大醫(yī)用口罩、防護服、護目鏡、消毒物資等醫(yī)療戰(zhàn)略物資、各類基本藥品和常用中藥材儲備，以備戰(zhàn)時和發(fā)生重大疫情所需。
進行深刻反思是為了在下一次發(fā)生重大疫情時不再犯同樣的錯誤，這次疫情結束后，我們一定要組織專班進行研究總結這次疫情防控過程中的經(jīng)驗和教訓，提出國家在應對類似重大疫情時的國家戰(zhàn)略、總體思路、應對手段、措施，然后根據(jù)這些總結出來的內(nèi)容加大國家體制、戰(zhàn)略、政策的改革、調(diào)整、重建工作，主要目的就是為了不再犯同樣的錯誤，能夠快速反應，及時應對，有效防控類似重大疫情。
防控疫情是一場戰(zhàn)爭，打贏這場戰(zhàn)爭的關鍵因素，一是黨的堅強領導，二是強大的社會動員能力和組織能力，三是強大的國家力量，四是社會主義公有制經(jīng)濟的強大優(yōu)勢，五是廣大醫(yī)護工作者的犧牲和奉獻精神，六是依靠廣大人民群眾的人民戰(zhàn)爭。這六點是我們的致勝法寶，也是西方國家在應對疫情方面所不具備的因素，有了這六點，即使在前期應對不力的情況下我們依然能夠扭轉(zhuǎn)局勢，贏得最終的勝利，這就是中國，這就是中國制度和中國力量的體現(xiàn)。
疫情后的深刻反思作文5
2020年的開年，真的很難。澳大利亞山火，西班牙大暴雪，菲律賓火山噴發(fā)，東非蝗災，中國新型肺炎，接連發(fā)生。當這一連串的災難接連發(fā)生，我們突然覺得人類真的很渺小，面對它們，我們無可奈何。
《流浪地球》中有這樣一段話：
“最初，沒有人在意這場災難?！?/p>
“這不過是一場山火，一次旱災，一個物種的滅絕，一個城市的消失?！?/p>
“直到這場災難與每個人都息息相關?！?/p>
作為一名中國人，新型肺炎與我們息息相關。而這種新型冠狀病毒的來源卻是野生動物。這就不得不說起人和動物乃至大自然的關系了。
人類，本是動物。只是因為人的智慧高于動物，便將人從動物中脫離出來，化為一類。而如今，竟有人濫捕、濫殺野生動物，還肆無忌憚地吃掉它們，作為自己炫耀的資本。為什么中國人什么都吃呢?這源于中國人的特色——愛面子。對一部分中國人來說，吃別人吃不到的東西，就是有面子。所以，一些人為了博人眼球，竟生撕蝙蝠，當了著名的主播。
而如今，大自然發(fā)威了，2003年的非典，2020年的新型肺炎，人類陷入了大自然的報復。有人說，這是天災，我們都無可奈何。事實上，這只是我們自作自受罷了。人類無盡的貪欲，使大自然變得滿目瘡痍。終于，人類引起了大自然的憤怒，這“天災”就降臨到了人類的身上。歸根結底，這些都是人類咎由自取，應被視為“人禍”才對。
中國有句老話：“人定勝天”，而人類卻誤解了這句話。這本是荀子的思想：無論天命如何，只要一個人肯努力，就一定會成功。他提出，在天面前，應該“錯天而思人”。意即不能將罪過推到老天爺?shù)纳砩希鴳撟晕曳词 ?003年的非典平息后，鐘南山院士預言：“非典會卷土重來的?！彼念A言是正確的。17年后，新型冠狀病毒來了。
對于這次的疫情，我相信在我們共同的努力下，不久之后便會平息，但我們?nèi)祟悜撨M行自我反省，鐘南山院士的預言為什么會實現(xiàn)，為什么多年后災難再次來臨?我們要齊心協(xié)力抗擊疫情，也要抓住問題的關鍵。否則，大自然的攻勢會更加猛烈!
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