《你當(dāng)像鳥飛往你的山》是美國作者塔拉·韋斯特弗所寫，上市第一周即登上《紐約時報》暢銷榜，作者因?yàn)檫@本書被《時代周刊》評為“年度影響力人物”。這里給大家分享一些關(guān)于《你當(dāng)像鳥飛往你的山》的讀后感，供大家參考。

　　《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感【篇1】

　　這是Tara Westover大獲贊譽(yù)的自傳《Educated》的中文版名字，最近這本書終于在國內(nèi)出版，原版已經(jīng)連續(xù)登上紐約時報bestseller榜單第一名好幾周。

　　這是個看似荒誕但卻無比真實(shí)的故事，作者Tara出生于美國虔誠的摩門教徒家庭，她沒有出生證明，也沒有任何醫(yī)療記錄，在九歲之前，根據(jù)聯(lián)邦法律，她這個人并不存在。

　　她的家庭都是摩門教徒，不信任政府，不相信公共教育，也不相信現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，即使在其中一個孩子重度燒傷的時候也只是在家用草藥自己醫(yī)治。

　　Tara就像生活在一個與世隔絕的玻璃盒子里面，她只能透過父母提供給她的視角去看這個世界，并以為這就是全部。

　　在17歲時她才第一次走進(jìn)教室，彷佛一個奇跡一般，沒受過任何系統(tǒng)教育的她通過了考試，進(jìn)入大學(xué)。

　　之后她所受到的教育，給了她全新的看待家人看待世界的視角，她得以有機(jī)會重新審視父親的精神疾病、母親的懦弱和哥哥對她的暴力，同時抵抗家庭對她受教育的反對和阻礙，她被兩個世界撕裂，在創(chuàng)傷中成長。

　　27歲時，她拿到了劍橋的PhD學(xué)位，但也和家鄉(xiāng)親人越走越遠(yuǎn)。

　　正像英文版標(biāo)題Educated一樣，這是一個關(guān)于教育的故事，也同時是一個如何失去家庭的故事。

　　作者的文筆極佳，讓人情不自禁地沉浸在其故事中。Tara的七個兄弟姐妹中，三個走出來成為了PhD，另外四個則留在了原地，繼續(xù)著父母的生活。

　　Educated 和 Non-educated 之間不光沒有交流，甚至存在敵意，就像是生活在兩個意識形態(tài)對抗的國家。

　　我們都說教育是絕對正確的，是平等的，所有人都應(yīng)該享有教育。但真實(shí)世界完全不是這樣，有些人能得到很好的教育，有些人可能得不到。

　　看完本書，由衷地感受到當(dāng)下我們所受各種教育的來之不易，人們通過教育可以找到自己的救贖之路，開啟嶄新的人生。

　　但最重要的，正如作者tara在一次訪談中表述的，也是最讓我贊同的是：

　　教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應(yīng)該是你思想的拓展，同理心的深化，視野的開闊。它不應(yīng)該使你的偏見變得更頑固。如果人們受過教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是更確定。他們應(yīng)該多聽，少說。他們應(yīng)該對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法。

　　《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感【篇2】

　　塔拉的母親出生在城鎮(zhèn)，外婆由于自己的父親是酒鬼，她極力婚后想給孩子構(gòu)建一個完美的家。為了讓塔拉的母親擁有不錯的社會地位，從小家教很嚴(yán)，也特別注重她的外貌打扮。難怪母親法耶一天不化妝，就感覺給別人帶來不便。

　　但生活就是那么作弄人，母親迷上了山里下來的父親，過上了粗糙的生活。

　　童年的塔拉一點(diǎn)都不羨慕母親的童年，感覺規(guī)矩太多。奶油色高跟鞋，象征著母親的童年，母親的原生家庭。

　　父親吉恩年輕時也充滿活力，但有個壞脾氣的父親，讓她強(qiáng)烈反對女人出來工作，但他后來卻希望母親出來做助產(chǎn)士，因?yàn)橐粤Ω?，因?yàn)樗憛捯蕾囌?/p>

　　父親的意志是全家人的生活方式。不去上學(xué)，不去醫(yī)院，不喝牛奶，每天忙著囤積糧食和彈藥，等待著世界末日的到來。

　　阿帕奇女人這一章節(jié)講了他們家的一場車禍，非常嚴(yán)重的車禍，很多人負(fù)了傷，尤其是母親。但都沒有去醫(yī)院。母親留下了嚴(yán)重的后遺癥。原本的一雙閃閃發(fā)亮的大眼睛，變成了浣熊眼。

　　父親一味的要把他是原教旨主義強(qiáng)加給他的家人。母親并不贊同他，但在不知不覺中也受到了父親的影響。

　　阿帕奇女人是奶奶故事中的人物，她們的命運(yùn)早已注定，也影射出了他們一家人的命運(yùn)。好在哥哥泰勒和作者本人最終都走出了他的原生家庭。

　　《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感【篇3】

　　最近幾年，原生家庭的話題不時掀起一陣討論熱潮。在某種程度上，原生家庭定義了我們，特別是我們的認(rèn)知、思維和感受世界的方式，富人家的孩子和窮人家的孩子，顯然就生活在兩個世界，但是，另一方面，我們又像啟蒙思想家所言，是自由的，具有塑造自我的能力，可以擺脫前者的強(qiáng)大影響。因此，并不令人意外的是，當(dāng)有人感謝父母的時候，有人加入了“父母皆禍害”小組，對父母發(fā)起了道德上的控訴。

　　不妨設(shè)想這樣一種情景：你生來是個女生，父親患有躁狂癥和被迫害妄想癥(宗教上的)，母親則習(xí)慣了順從父親，與此同時，你有個愛用拳頭說話的哥哥(即便是對你也不例外)，你的人生可能會是怎樣的情形?對部分女生來說，平安長大，嫁給了一個真心相愛的丈夫，遠(yuǎn)離父母恐怕就算是最好的選擇。然而，生活在這種場景里的塔拉·韋斯特弗，不僅成功地離開了這個分裂的家庭，而且拿到了劍橋大學(xué)博士學(xué)位?？蓪f斯特弗來說，這令人遺憾，因?yàn)樗彩チ撕芏鄸|西：深愛她的父母，以及部分兄弟姐妹，還有她的世界的完整性。

　　為了記錄自己在受教育過程中的得與失，塔拉寫下了《你當(dāng)像鳥飛往你的山》一書，與很多傳記作品不同的是，塔拉隱去了不少兄弟姐妹的名字——讀完此書，很容易理解她的做法。塔拉出生于猶他州一個普通的摩門教教徒家庭，父親堅信末日論，整天為世界末日做準(zhǔn)備，母親則是一名助產(chǎn)士，家中兄弟姐妹甚多。由于認(rèn)為公立學(xué)校存在陰謀，父親堅持讓自己的子女待在家中，同時參與工作，減輕家庭的負(fù)擔(dān)。

　　盡管如此，但在哥哥泰勒的影響下，在自己內(nèi)心深處的召喚的作用下，塔拉還是選擇為進(jìn)入大學(xué)進(jìn)行了備考，并順利進(jìn)入了楊百翰大學(xué)，而后又憑自身的實(shí)力(喜歡思考、善于鉆研)走進(jìn)了古老的劍橋大學(xué)，成為精英俱樂部的一員。當(dāng)然，這個過程并非一帆風(fēng)順，她也不時產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我懷疑，認(rèn)為自己不屬于那里，她的家鄉(xiāng)，她心心念念的地方，過去現(xiàn)在都是那個偏僻的山村，她會偶爾抗拒周圍女同學(xué)那種“墮落的”(用她父親的話說)生活方式。

　　如果進(jìn)展到這里，故事即便算不上圓滿，至少也是皆大歡喜?？蓻]想到的是，塔拉的父母親拒絕接受這個被人“洗腦”的女兒，尤其是在家中占據(jù)主導(dǎo)權(quán)的父親，他們非但不以她為傲，反而百般刁難。在塔拉和姐姐奧德麗控訴哥哥肖恩的暴力行徑時，父親選擇了偏袒，而原本打算站在塔拉一邊的母親，也不再是那位突然之間仿佛接受了女權(quán)主義洗禮的新女性，反而以背叛表達(dá)了自己對丈夫的忠誠，讓人痛心。更有甚者，這對父母還編造了女兒發(fā)瘋的消息，將塔拉的心理防線徹底擊潰。

　　幸運(yùn)的是，一度瀕臨抑郁邊緣的塔拉最終走出了這段人生低谷期，并很快以《英美合作思想中的家庭、道德和社會科學(xué)，1813—1890》獲得了博士學(xué)位。更難得的是，塔拉逐漸擺脫了先前那個無力的自我：一個以順從男權(quán)(父親和兄弟們)和暴力換來短暫的安全的小女孩。相反，她意識到了自己頭腦中的哪些思想是父親灌輸?shù)模男┯质鞘芙逃髴{借自我啟蒙(當(dāng)然也少不了老師們的引導(dǎo))形成的思想。盡管父親以她放棄現(xiàn)有的一切“異教思想”為接納她為女兒的條件，但塔拉選擇做自己，“為了我自己而接受自己的決定”。

　　莉迪亞·戴維斯說，家庭是一副被發(fā)好的牌，我們很難選擇，只能按照規(guī)則行事。原生家庭自然也不例外，我們只有被動接受的份?？烧缢?，“過去是一個幽靈，虛無縹緲，沒什么影響力。只有未來才有分量”。受教育就是走向這種未來的途徑之一。可難得的是，塔拉從來不認(rèn)為自己是個成功人士，相反，她知道成長的過程中自己失去了很多東西，如果可以重新選擇，她未必不會選擇另一條道路，而成長的意義興許就在于可能性的逐漸消失，以及最終的難以回頭，那時，你能問心無愧地說聲，我不后悔嗎?

　　《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感【篇4】

　　作者開篇介紹了她的家鄉(xiāng)巴克峰，在她的筆下巴克峰腳下的小村落是那樣的美好，她寫到“漫山遍野鋪滿了野生小麥。如果說針葉樹和山艾是獨(dú)舞演員，那么麥田就是一個芭蕾舞團(tuán)。大風(fēng)刮過……”

　　如此唯美的畫面使人陶醉，但這只是一個假象，或許是作者心中的夢想，整本書的情節(jié)并沒有像家鄉(xiāng)的風(fēng)景那么美，當(dāng)你走進(jìn)她的家鄉(xiāng)，卻看見了另一種不同的動作，高大僵硬的哥哥，唯唯諾諾的母親，長滿老繭雙手的父親，種.種虐心的過往歷歷在目。

　　父親是虔誠的摩門教徒，他始終堅信世界末日、上帝二次降臨，他強(qiáng)行全家人都圍繞著隨時可能到來的末日來生活。并囤積了大量生存所需物品及防范物品，一旦世界末日來臨他們就可以自給自足，并能夠迅速逃生。

　　他們一家什么都會，會開車，會接電路，會操作機(jī)械，會打處理垃圾和操作機(jī)械的零工，連生病受傷都從來不去醫(yī)院，而用她母親研制的草藥治療。

　　摩教是一個非常保守的門派，偏執(zhí)的父親即便炎熱的夏天，也不允許塔拉裸露出大腿和胳膊，塔拉和其他幾個孩子，從來沒有上過學(xué)。他們整天都在父親的農(nóng)場和廢金屬回收站里干活。其中哥哥肖恩是一個無法拯救的人，而父母不但不制止，還一味地包庇，塔拉如有一絲的反抗，就會遭到一頓毒打。母親原本來自于一個精致的小鎮(zhèn)家庭，卻因?yàn)楹透赣H結(jié)婚，也不得不過上與世隔絕的生活。憑借著她原本掌握的草藥學(xué)知識，母親自學(xué)成才，成為一個出色的精油調(diào)配師。

　　原生態(tài)家庭對一個孩子的影響是根深蒂固的，包括性格、行為、思維等等。有人一生被童年治愈，有人一生治愈童年。塔拉靠自己頑強(qiáng)的意志，用畢生的勇氣和智慧擺脫了父親及母親的信仰，努力飛往自己心中的那座山。

　　《你當(dāng)像鳥飛往你的山》讀后感【篇5】

　　周末用一個完整天看完《你當(dāng)像鳥飛往你的山》，作者流暢且優(yōu)美的文筆，使得這個發(fā)生在大洋彼岸的故事一下沉入我的內(nèi)心。

　　這個發(fā)生在全球最為發(fā)達(dá)國家里面的故事，真實(shí)的就像任何窮苦國家家庭里面發(fā)生的日常一樣：原生山村家庭，奇怪反科學(xué)反現(xiàn)代化的宗教信仰，大男主義，家庭暴力，家人間的相愛相殺。

　　從出生開始，就開始反政府，沒有合法的身份登記，所有的生活就只有大山和廢料廠，到年齡了不會送去上政府開設(shè)的學(xué)校，所以沒有了同齡的朋友。因?yàn)楦赣H從小就念叨那里被摩門教里面的叛徒光明會所滲透 ，鄰居隔壁家被政府開槍所射殺就是佐證，政府想讓你背離上帝。得了病是不能接受現(xiàn)代醫(yī)療診治的，因?yàn)樗星嗝顾氐人幤防锩娑紟в腥龅┑亩舅幩?，只能用母親的草藥來救命，牙疼更加是不能吃現(xiàn)代止疼藥的，只能忍受疼痛，因?yàn)樘弁醋屓饲逍咽桥c上帝接觸的機(jī)會 。哥哥打你，那是不存在的，是你自己的臆想。賺了錢，就得存糧食和汽油，等待世界末日來的那一刻 ，自己也能自足，還能去其他州把子女們都接回來。

　　極端宗教以及原始自然信仰，給你構(gòu)建了一個嚴(yán)密且自洽的世界。

　　就如同從未睜開眼睛，我并以為這個世界本是黑色。

　　如果沒有見過陽光，我本以為我喜歡的是黑暗。

　　好在在女主十四五歲的時候，她的世界迎來了第一縷陽光——哥哥泰勒房間里面唱詩班的音樂。

　　這縷陽光就像《太空漫游2001》中猩猩們發(fā)現(xiàn)外星石碑般，從此猩猩有了第一次思考，從此猩猩們轉(zhuǎn)變?yōu)榱酥侨耍缓髲闹侨俗兂闪巳祟悺?/p>

　　音樂開啟了塔拉轉(zhuǎn)化改變的大門，她不再是父親哥哥們男權(quán)下的附屬品，她也不再是對父親宗教觀言聽計從的信徒。

　　她開始在泰勒影響下去閱讀，去學(xué)習(xí)幾何和代數(shù)，去考上了大學(xué)，去往以前都沒聽說的大洋另一邊劍橋大學(xué)繼續(xù)探索歷史的真相。

　　她每次開掛般學(xué)業(yè)提升的過程，也是對原始宗教&家庭世界的拆解，她開始意識到父親宗教觀的荒繆以及思想上嚴(yán)重的疾病，她開始意識到哥哥肖恩對她的傷害是真實(shí)存在且影響深淵的，她開始意識到原生家庭里不止父親還包括母親對哥哥莫名的偏袒。

　　她用了另外十五年的時間去完成了對自己前十五年的救贖。

　　而這救贖的根源來自于教育。是教育讓她發(fā)現(xiàn)了更大的世界，是教育讓她懷疑并推翻了以前刻入骨子里面的世界觀。

　　是的，塔拉是幸運(yùn)的，她在時候尚早的時刻有了哥哥泰勒這般的領(lǐng)路人，指引她去懷疑她以前都不敢想的那些。

　　而更多的人身邊的環(huán)境除了黑暗可能是沒有半點(diǎn)的光。

　　這讓我想起了前段時間看的另外一本書《貧窮的本質(zhì)》。很坦率的講在閱讀這本書之前我和可能沒有看過的大家一樣，對窮人的刻板印象就是他們之所以貧窮無非就是好吃懶做，形成這個觀點(diǎn)的主要原因也跟我的成長有關(guān)。雖然說從小生活在農(nóng)村，可是對于地處江漢平原之地的我們來說，整個村子，只要肯干活，總能學(xué)會一門手藝，加上趕上九十年代國家大力發(fā)展基建，所以不是懶得特別以及意外的生病，整個村子里面其實(shí)過得都還算不錯，如果孩子們愿意讀書，絕大部分還是能支持到大學(xué)的。

　　然后《貧窮的本質(zhì)》卻從：營養(yǎng)、健康、教育、人口四個方面幫我們?nèi)娼庾x并用大規(guī)模的第三世界實(shí)驗(yàn)來論證了我們到底為什么拜托不了貧窮。

　　營養(yǎng)：大部分窮人們并不是買不起足夠吃飽的飯，更多的是營養(yǎng)不良，他們營養(yǎng)不良的主要原因是缺乏足夠的認(rèn)知自己到底缺失什么，這使得窮人們賺的錢后花在吃上面的更多是滿足甜、辣等感官刺激的食物，而非營養(yǎng)均衡的食物。

　　健康：大部分窮人們?nèi)狈?a href='http://www.rzpgrj.com/live/cai/baoxian/' target='_blank'>保險的信任度，他們不是不了解保險，而是覺得生病會離自己很遠(yuǎn)。所以寧可病后花費(fèi)壓垮家庭的醫(yī)藥費(fèi)，而不去前置購買保險或者去做足夠全面的醫(yī)療預(yù)防措施。

　　教育：窮人們不愿意送孩子去上學(xué)，并不是缺乏學(xué)費(fèi)，事實(shí)上大部分貧窮國家或地區(qū)教育是免費(fèi)的，主要原因來自于父母們卻飯對教育好吃的長遠(yuǎn)認(rèn)知，教育可能得十幾年后才能發(fā)揮效應(yīng)變現(xiàn)，而提前輟學(xué)卻能換來一年一個完整勞動力帶來的收益。

　　人口：有觀點(diǎn)認(rèn)為人口的增長會使得國家變得貧窮，所以需要制訂政策降低生育率。當(dāng)然從結(jié)果上來看這是一個非常頭疼醫(yī)頭且沒有效果的政策。事實(shí)上是越是窮國越愿意生孩子。因?yàn)楦F人們沒有足夠的養(yǎng)老、醫(yī)療保障，生養(yǎng)足夠多的孩子是在做風(fēng)險保障，且一個男孩的出生意味著一個勞動力。《你當(dāng)像鳥飛往你的山》中父親的工程小隊成員都是家庭成員，甚至包含了女主這個勞動力。所以窮人們喜歡生孩子，越窮越生，越生越窮，惡性循環(huán)。

　　這是四個基本事實(shí)與原因，從這引發(fā)的窮人們面臨這一些難以改變的困境：

　　保險難：窮人們的工種、以及生存環(huán)境造成了保費(fèi)比普通白領(lǐng)高昂，導(dǎo)致了窮人們基本不會選擇購買。

　　貸款難：社會信用體系的缺失使得銀行等機(jī)構(gòu)不愿意借錢給窮人們，使得他們只能去尋找民間貸款高利貸等，而這種高利貸會導(dǎo)致窮人們更加窮困。

　　儲蓄難：窮困地區(qū)銀行業(yè)的缺失，以及窮人們自控能力的欠缺導(dǎo)致他們很難存下錢來形成原始資本。

　　做生意難：缺乏資本，很難借到錢，很難有長遠(yuǎn)發(fā)展眼光，使得窮人們通過做生意改變階級是相當(dāng)困難。

　　書本的最后也闡述了作者作為經(jīng)濟(jì)學(xué)專家提供的一些解決方案，包括科普營養(yǎng)知識，直接往熱銷食品中增加營養(yǎng)成分，降低貸款門檻，提高存儲利率等實(shí)際措施。

　　但是其實(shí)說到底，貧窮的根源還是教育的缺失。

　　教育的缺失導(dǎo)致一些列的惡性結(jié)果：

　　常識的缺失，常識的缺失方方面面影響著我們的身體健康，那怕是時代發(fā)展至今，天知道現(xiàn)在在 廣闊天地還有多少人生病了靠天，或者靠薩滿主義的跳大神。

　　眼界的缺失，眼界的缺失導(dǎo)致我們很容易收到物質(zhì)快消文化的吸引，而摒棄對自己真正有用的的食物，以及在下決策判斷的時候，往往只注重眼前利益，而非長遠(yuǎn)利益。

　　人格的缺失，獨(dú)立人格的缺失使得我們的習(xí)慣性趨從，缺乏獨(dú)立判斷，沒有自住目標(biāo)以及缺少向往。

　　以及其它，如果不從接受教育，沒有選擇相信科學(xué)與事實(shí)，大概率會被蒙上雙眼渾渾噩噩的過上一輩子。

　　如果沒有選擇相信教育，我們很難相信貴州山區(qū)一個小地方的瘦個子女孩能站在奇葩說的舞臺向世界去閃閃發(fā)光的表達(dá)自己的想法。

　　在這個好像有些鄙視教育與學(xué)習(xí)的時代，我們要警惕這種反智思想的出現(xiàn)。

　　保持學(xué)習(xí)是一直能力，這種能力不保持不進(jìn)度就會衰退。等待有一天我們衰退到做所有事都依靠經(jīng)驗(yàn)的時候，那時候人性就會從身上衰退，那時候返祖回來的就是那潛意識里的獸性。

　　保持閱讀，保持學(xué)習(xí)，保持我們對這個世界未知的想象!