《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》是美國(guó)作者塔拉·韋斯特弗所寫，上市第一周即登上《紐約時(shí)報(bào)》暢銷榜，作者因?yàn)檫@本書(shū)被《時(shí)代周刊》評(píng)為“年度影響力人物”。這里給大家分享一些關(guān)于《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》的讀后感，供大家參考。

　　《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感【篇1】

　　這是Tara Westover大獲贊譽(yù)的自傳《Educated》的中文版名字，最近這本書(shū)終于在國(guó)內(nèi)出版，原版已經(jīng)連續(xù)登上紐約時(shí)報(bào)bestseller榜單第一名好幾周。

　　這是個(gè)看似荒誕但卻無(wú)比真實(shí)的故事，作者Tara出生于美國(guó)虔誠(chéng)的摩門教徒家庭，她沒(méi)有出生證明，也沒(méi)有任何醫(yī)療記錄，在九歲之前，根據(jù)聯(lián)邦法律，她這個(gè)人并不存在。

　　她的家庭都是摩門教徒，不信任政府，不相信公共教育，也不相信現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，即使在其中一個(gè)孩子重度燒傷的時(shí)候也只是在家用草藥自己醫(yī)治。

　　Tara就像生活在一個(gè)與世隔絕的玻璃盒子里面，她只能透過(guò)父母提供給她的視角去看這個(gè)世界，并以為這就是全部。

　　在17歲時(shí)她才第一次走進(jìn)教室，彷佛一個(gè)奇跡一般，沒(méi)受過(guò)任何系統(tǒng)教育的她通過(guò)了考試，進(jìn)入大學(xué)。

　　之后她所受到的教育，給了她全新的看待家人看待世界的視角，她得以有機(jī)會(huì)重新審視父親的精神疾病、母親的懦弱和哥哥對(duì)她的暴力，同時(shí)抵抗家庭對(duì)她受教育的反對(duì)和阻礙，她被兩個(gè)世界撕裂，在創(chuàng)傷中成長(zhǎng)。

　　27歲時(shí)，她拿到了劍橋的PhD學(xué)位，但也和家鄉(xiāng)親人越走越遠(yuǎn)。

　　正像英文版標(biāo)題Educated一樣，這是一個(gè)關(guān)于教育的故事，也同時(shí)是一個(gè)如何失去家庭的故事。

　　作者的文筆極佳，讓人情不自禁地沉浸在其故事中。Tara的七個(gè)兄弟姐妹中，三個(gè)走出來(lái)成為了PhD，另外四個(gè)則留在了原地，繼續(xù)著父母的生活。

　　Educated 和 Non-educated 之間不光沒(méi)有交流，甚至存在敵意，就像是生活在兩個(gè)意識(shí)形態(tài)對(duì)抗的國(guó)家。

　　我們都說(shuō)教育是絕對(duì)正確的，是平等的，所有人都應(yīng)該享有教育。但真實(shí)世界完全不是這樣，有些人能得到很好的教育，有些人可能得不到。

　　看完本書(shū)，由衷地感受到當(dāng)下我們所受各種教育的來(lái)之不易，人們通過(guò)教育可以找到自己的救贖之路，開(kāi)啟嶄新的人生。

　　但最重要的，正如作者tara在一次訪談中表述的，也是最讓我贊同的是：

　　教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應(yīng)該是你思想的拓展，同理心的深化，視野的開(kāi)闊。它不應(yīng)該使你的偏見(jiàn)變得更頑固。如果人們受過(guò)教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是更確定。他們應(yīng)該多聽(tīng)，少說(shuō)。他們應(yīng)該對(duì)差異滿懷激情，熱愛(ài)那些不同于他們的想法。

　　《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感【篇2】

　　塔拉的母親出生在城鎮(zhèn)，外婆由于自己的父親是酒鬼，她極力婚后想給孩子構(gòu)建一個(gè)完美的家。為了讓塔拉的母親擁有不錯(cuò)的社會(huì)地位，從小家教很嚴(yán)，也特別注重她的外貌打扮。難怪母親法耶一天不化妝，就感覺(jué)給別人帶來(lái)不便。

　　但生活就是那么作弄人，母親迷上了山里下來(lái)的父親，過(guò)上了粗糙的生活。

　　童年的塔拉一點(diǎn)都不羨慕母親的童年，感覺(jué)規(guī)矩太多。奶油色高跟鞋，象征著母親的童年，母親的原生家庭。

　　父親吉恩年輕時(shí)也充滿活力，但有個(gè)壞脾氣的父親，讓她強(qiáng)烈反對(duì)女人出來(lái)工作，但他后來(lái)卻希望母親出來(lái)做助產(chǎn)士，因?yàn)橐粤Ω?，因?yàn)樗憛捯蕾囌?/p>

　　父親的意志是全家人的生活方式。不去上學(xué)，不去醫(yī)院，不喝牛奶，每天忙著囤積糧食和彈藥，等待著世界末日的到來(lái)。

　　阿帕奇女人這一章節(jié)講了他們家的一場(chǎng)車禍，非常嚴(yán)重的車禍，很多人負(fù)了傷，尤其是母親。但都沒(méi)有去醫(yī)院。母親留下了嚴(yán)重的后遺癥。原本的一雙閃閃發(fā)亮的大眼睛，變成了浣熊眼。

　　父親一味的要把他是原教旨主義強(qiáng)加給他的家人。母親并不贊同他，但在不知不覺(jué)中也受到了父親的影響。

　　阿帕奇女人是奶奶故事中的人物，她們的命運(yùn)早已注定，也影射出了他們一家人的命運(yùn)。好在哥哥泰勒和作者本人最終都走出了他的原生家庭。

　　《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感【篇3】

　　最近幾年，原生家庭的話題不時(shí)掀起一陣討論熱潮。在某種程度上，原生家庭定義了我們，特別是我們的認(rèn)知、思維和感受世界的方式，富人家的孩子和窮人家的孩子，顯然就生活在兩個(gè)世界，但是，另一方面，我們又像啟蒙思想家所言，是自由的，具有塑造自我的能力，可以擺脫前者的強(qiáng)大影響。因此，并不令人意外的是，當(dāng)有人感謝父母的時(shí)候，有人加入了“父母皆禍害”小組，對(duì)父母發(fā)起了道德上的控訴。

　　不妨設(shè)想這樣一種情景：你生來(lái)是個(gè)女生，父親患有躁狂癥和被迫害妄想癥(宗教上的)，母親則習(xí)慣了順從父親，與此同時(shí)，你有個(gè)愛(ài)用拳頭說(shuō)話的哥哥(即便是對(duì)你也不例外)，你的人生可能會(huì)是怎樣的情形?對(duì)部分女生來(lái)說(shuō)，平安長(zhǎng)大，嫁給了一個(gè)真心相愛(ài)的丈夫，遠(yuǎn)離父母恐怕就算是最好的選擇。然而，生活在這種場(chǎng)景里的塔拉·韋斯特弗，不僅成功地離開(kāi)了這個(gè)分裂的家庭，而且拿到了劍橋大學(xué)博士學(xué)位?？蓪?duì)韋斯特弗來(lái)說(shuō)，這令人遺憾，因?yàn)樗彩チ撕芏鄸|西：深愛(ài)她的父母，以及部分兄弟姐妹，還有她的世界的完整性。

　　為了記錄自己在受教育過(guò)程中的得與失，塔拉寫下了《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》一書(shū)，與很多傳記作品不同的是，塔拉隱去了不少兄弟姐妹的名字——讀完此書(shū)，很容易理解她的做法。塔拉出生于猶他州一個(gè)普通的摩門教教徒家庭，父親堅(jiān)信末日論，整天為世界末日做準(zhǔn)備，母親則是一名助產(chǎn)士，家中兄弟姐妹甚多。由于認(rèn)為公立學(xué)校存在陰謀，父親堅(jiān)持讓自己的子女待在家中，同時(shí)參與工作，減輕家庭的負(fù)擔(dān)。

　　盡管如此，但在哥哥泰勒的影響下，在自己內(nèi)心深處的召喚的作用下，塔拉還是選擇為進(jìn)入大學(xué)進(jìn)行了備考，并順利進(jìn)入了楊百翰大學(xué)，而后又憑自身的實(shí)力(喜歡思考、善于鉆研)走進(jìn)了古老的劍橋大學(xué)，成為精英俱樂(lè)部的一員。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程并非一帆風(fēng)順，她也不時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我懷疑，認(rèn)為自己不屬于那里，她的家鄉(xiāng)，她心心念念的地方，過(guò)去現(xiàn)在都是那個(gè)偏僻的山村，她會(huì)偶爾抗拒周圍女同學(xué)那種“墮落的”(用她父親的話說(shuō))生活方式。

　　如果進(jìn)展到這里，故事即便算不上圓滿，至少也是皆大歡喜?？蓻](méi)想到的是，塔拉的父母親拒絕接受這個(gè)被人“洗腦”的女兒，尤其是在家中占據(jù)主導(dǎo)權(quán)的父親，他們非但不以她為傲，反而百般刁難。在塔拉和姐姐奧德麗控訴哥哥肖恩的暴力行徑時(shí)，父親選擇了偏袒，而原本打算站在塔拉一邊的母親，也不再是那位突然之間仿佛接受了女權(quán)主義洗禮的新女性，反而以背叛表達(dá)了自己對(duì)丈夫的忠誠(chéng)，讓人痛心。更有甚者，這對(duì)父母還編造了女兒發(fā)瘋的消息，將塔拉的心理防線徹底擊潰。

　　幸運(yùn)的是，一度瀕臨抑郁邊緣的塔拉最終走出了這段人生低谷期，并很快以《英美合作思想中的家庭、道德和社會(huì)科學(xué)，1813—1890》獲得了博士學(xué)位。更難得的是，塔拉逐漸擺脫了先前那個(gè)無(wú)力的自我：一個(gè)以順從男權(quán)(父親和兄弟們)和暴力換來(lái)短暫的安全的小女孩。相反，她意識(shí)到了自己頭腦中的哪些思想是父親灌輸?shù)?，而哪些又是受教育后憑借自我啟蒙(當(dāng)然也少不了老師們的引導(dǎo))形成的思想。盡管父親以她放棄現(xiàn)有的一切“異教思想”為接納她為女兒的條件，但塔拉選擇做自己，“為了我自己而接受自己的決定”。

　　莉迪亞·戴維斯說(shuō)，家庭是一副被發(fā)好的牌，我們很難選擇，只能按照規(guī)則行事。原生家庭自然也不例外，我們只有被動(dòng)接受的份?？烧缢?，“過(guò)去是一個(gè)幽靈，虛無(wú)縹緲，沒(méi)什么影響力。只有未來(lái)才有分量”。受教育就是走向這種未來(lái)的途徑之一。可難得的是，塔拉從來(lái)不認(rèn)為自己是個(gè)成功人士，相反，她知道成長(zhǎng)的過(guò)程中自己失去了很多東西，如果可以重新選擇，她未必不會(huì)選擇另一條道路，而成長(zhǎng)的意義興許就在于可能性的逐漸消失，以及最終的難以回頭，那時(shí)，你能問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)聲，我不后悔嗎?

　　《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感【篇4】

　　作者開(kāi)篇介紹了她的家鄉(xiāng)巴克峰，在她的筆下巴克峰腳下的小村落是那樣的美好，她寫到“漫山遍野鋪滿了野生小麥。如果說(shuō)針葉樹(shù)和山艾是獨(dú)舞演員，那么麥田就是一個(gè)芭蕾舞團(tuán)。大風(fēng)刮過(guò)……”

　　如此唯美的畫(huà)面使人陶醉，但這只是一個(gè)假象，或許是作者心中的夢(mèng)想，整本書(shū)的情節(jié)并沒(méi)有像家鄉(xiāng)的風(fēng)景那么美，當(dāng)你走進(jìn)她的家鄉(xiāng)，卻看見(jiàn)了另一種不同的動(dòng)作，高大僵硬的哥哥，唯唯諾諾的母親，長(zhǎng)滿老繭雙手的父親，種.種虐心的過(guò)往歷歷在目。

　　父親是虔誠(chéng)的摩門教徒，他始終堅(jiān)信世界末日、上帝二次降臨，他強(qiáng)行全家人都圍繞著隨時(shí)可能到來(lái)的末日來(lái)生活。并囤積了大量生存所需物品及防范物品，一旦世界末日來(lái)臨他們就可以自給自足，并能夠迅速逃生。

　　他們一家什么都會(huì)，會(huì)開(kāi)車，會(huì)接電路，會(huì)操作機(jī)械，會(huì)打處理垃圾和操作機(jī)械的零工，連生病受傷都從來(lái)不去醫(yī)院，而用她母親研制的草藥治療。

　　摩教是一個(gè)非常保守的門派，偏執(zhí)的父親即便炎熱的夏天，也不允許塔拉裸露出大腿和胳膊，塔拉和其他幾個(gè)孩子，從來(lái)沒(méi)有上過(guò)學(xué)。他們整天都在父親的農(nóng)場(chǎng)和廢金屬回收站里干活。其中哥哥肖恩是一個(gè)無(wú)法拯救的人，而父母不但不制止，還一味地包庇，塔拉如有一絲的反抗，就會(huì)遭到一頓毒打。母親原本來(lái)自于一個(gè)精致的小鎮(zhèn)家庭，卻因?yàn)楹透赣H結(jié)婚，也不得不過(guò)上與世隔絕的生活。憑借著她原本掌握的草藥學(xué)知識(shí)，母親自學(xué)成才，成為一個(gè)出色的精油調(diào)配師。

　　原生態(tài)家庭對(duì)一個(gè)孩子的影響是根深蒂固的，包括性格、行為、思維等等。有人一生被童年治愈，有人一生治愈童年。塔拉靠自己頑強(qiáng)的意志，用畢生的勇氣和智慧擺脫了父親及母親的信仰，努力飛往自己心中的那座山。

　　《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感【篇5】

　　周末用一個(gè)完整天看完《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》，作者流暢且優(yōu)美的文筆，使得這個(gè)發(fā)生在大洋彼岸的故事一下沉入我的內(nèi)心。

　　這個(gè)發(fā)生在全球最為發(fā)達(dá)國(guó)家里面的故事，真實(shí)的就像任何窮苦國(guó)家家庭里面發(fā)生的日常一樣：原生山村家庭，奇怪反科學(xué)反現(xiàn)代化的宗教信仰，大男主義，家庭暴力，家人間的相愛(ài)相殺。

　　從出生開(kāi)始，就開(kāi)始反政府，沒(méi)有合法的身份登記，所有的生活就只有大山和廢料廠，到年齡了不會(huì)送去上政府開(kāi)設(shè)的學(xué)校，所以沒(méi)有了同齡的朋友。因?yàn)楦赣H從小就念叨那里被摩門教里面的叛徒光明會(huì)所滲透 ，鄰居隔壁家被政府開(kāi)槍所射殺就是佐證，政府想讓你背離上帝。得了病是不能接受現(xiàn)代醫(yī)療診治的，因?yàn)樗星嗝顾氐人幤防锩娑紟в腥龅┑亩舅幩?，只能用母親的草藥來(lái)救命，牙疼更加是不能吃現(xiàn)代止疼藥的，只能忍受疼痛，因?yàn)樘弁醋屓饲逍咽桥c上帝接觸的機(jī)會(huì) 。哥哥打你，那是不存在的，是你自己的臆想。賺了錢，就得存糧食和汽油，等待世界末日來(lái)的那一刻 ，自己也能自足，還能去其他州把子女們都接回來(lái)。

　　極端宗教以及原始自然信仰，給你構(gòu)建了一個(gè)嚴(yán)密且自洽的世界。

　　就如同從未睜開(kāi)眼睛，我并以為這個(gè)世界本是黑色。

　　如果沒(méi)有見(jiàn)過(guò)陽(yáng)光，我本以為我喜歡的是黑暗。

　　好在在女主十四五歲的時(shí)候，她的世界迎來(lái)了第一縷陽(yáng)光——哥哥泰勒房間里面唱詩(shī)班的音樂(lè)。

　　這縷陽(yáng)光就像《太空漫游2001》中猩猩們發(fā)現(xiàn)外星石碑般，從此猩猩有了第一次思考，從此猩猩們轉(zhuǎn)變?yōu)榱酥侨?，然后從智人變成了人類?/p>

　　音樂(lè)開(kāi)啟了塔拉轉(zhuǎn)化改變的大門，她不再是父親哥哥們男權(quán)下的附屬品，她也不再是對(duì)父親宗教觀言聽(tīng)計(jì)從的信徒。

　　她開(kāi)始在泰勒影響下去閱讀，去學(xué)習(xí)幾何和代數(shù)，去考上了大學(xué)，去往以前都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)的大洋另一邊劍橋大學(xué)繼續(xù)探索歷史的真相。

　　她每次開(kāi)掛般學(xué)業(yè)提升的過(guò)程，也是對(duì)原始宗教&家庭世界的拆解，她開(kāi)始意識(shí)到父親宗教觀的荒繆以及思想上嚴(yán)重的疾病，她開(kāi)始意識(shí)到哥哥肖恩對(duì)她的傷害是真實(shí)存在且影響深淵的，她開(kāi)始意識(shí)到原生家庭里不止父親還包括母親對(duì)哥哥莫名的偏袒。

　　她用了另外十五年的時(shí)間去完成了對(duì)自己前十五年的救贖。

　　而這救贖的根源來(lái)自于教育。是教育讓她發(fā)現(xiàn)了更大的世界，是教育讓她懷疑并推翻了以前刻入骨子里面的世界觀。

　　是的，塔拉是幸運(yùn)的，她在時(shí)候尚早的時(shí)刻有了哥哥泰勒這般的領(lǐng)路人，指引她去懷疑她以前都不敢想的那些。

　　而更多的人身邊的環(huán)境除了黑暗可能是沒(méi)有半點(diǎn)的光。

　　這讓我想起了前段時(shí)間看的另外一本書(shū)《貧窮的本質(zhì)》。很坦率的講在閱讀這本書(shū)之前我和可能沒(méi)有看過(guò)的大家一樣，對(duì)窮人的刻板印象就是他們之所以貧窮無(wú)非就是好吃懶做，形成這個(gè)觀點(diǎn)的主要原因也跟我的成長(zhǎng)有關(guān)。雖然說(shuō)從小生活在農(nóng)村，可是對(duì)于地處江漢平原之地的我們來(lái)說(shuō)，整個(gè)村子，只要肯干活，總能學(xué)會(huì)一門手藝，加上趕上九十年代國(guó)家大力發(fā)展基建，所以不是懶得特別以及意外的生病，整個(gè)村子里面其實(shí)過(guò)得都還算不錯(cuò)，如果孩子們?cè)敢庾x書(shū)，絕大部分還是能支持到大學(xué)的。

　　然后《貧窮的本質(zhì)》卻從：營(yíng)養(yǎng)、健康、教育、人口四個(gè)方面幫我們?nèi)娼庾x并用大規(guī)模的第三世界實(shí)驗(yàn)來(lái)論證了我們到底為什么拜托不了貧窮。

　　營(yíng)養(yǎng)：大部分窮人們并不是買不起足夠吃飽的飯，更多的是營(yíng)養(yǎng)不良，他們營(yíng)養(yǎng)不良的主要原因是缺乏足夠的認(rèn)知自己到底缺失什么，這使得窮人們賺的錢后花在吃上面的更多是滿足甜、辣等感官刺激的食物，而非營(yíng)養(yǎng)均衡的食物。

　　健康：大部分窮人們?nèi)狈?duì)保險(xiǎn)的信任度，他們不是不了解保險(xiǎn)，而是覺(jué)得生病會(huì)離自己很遠(yuǎn)。所以寧可病后花費(fèi)壓垮家庭的醫(yī)藥費(fèi)，而不去前置購(gòu)買保險(xiǎn)或者去做足夠全面的醫(yī)療預(yù)防措施。

　　教育：窮人們不愿意送孩子去上學(xué)，并不是缺乏學(xué)費(fèi)，事實(shí)上大部分貧窮國(guó)家或地區(qū)教育是免費(fèi)的，主要原因來(lái)自于父母?jìng)儏s飯對(duì)教育好吃的長(zhǎng)遠(yuǎn)認(rèn)知，教育可能得十幾年后才能發(fā)揮效應(yīng)變現(xiàn)，而提前輟學(xué)卻能換來(lái)一年一個(gè)完整勞動(dòng)力帶來(lái)的收益。

　　人口：有觀點(diǎn)認(rèn)為人口的增長(zhǎng)會(huì)使得國(guó)家變得貧窮，所以需要制訂政策降低生育率。當(dāng)然從結(jié)果上來(lái)看這是一個(gè)非常頭疼醫(yī)頭且沒(méi)有效果的政策。事實(shí)上是越是窮國(guó)越愿意生孩子。因?yàn)楦F人們沒(méi)有足夠的養(yǎng)老、醫(yī)療保障，生養(yǎng)足夠多的孩子是在做風(fēng)險(xiǎn)保障，且一個(gè)男孩的出生意味著一個(gè)勞動(dòng)力?！赌惝?dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》中父親的工程小隊(duì)成員都是家庭成員，甚至包含了女主這個(gè)勞動(dòng)力。所以窮人們喜歡生孩子，越窮越生，越生越窮，惡性循環(huán)。

　　這是四個(gè)基本事實(shí)與原因，從這引發(fā)的窮人們面臨這一些難以改變的困境：

　　保險(xiǎn)難：窮人們的工種、以及生存環(huán)境造成了保費(fèi)比普通白領(lǐng)高昂，導(dǎo)致了窮人們基本不會(huì)選擇購(gòu)買。

　　貸款難：社會(huì)信用體系的缺失使得銀行等機(jī)構(gòu)不愿意借錢給窮人們，使得他們只能去尋找民間貸款高利貸等，而這種高利貸會(huì)導(dǎo)致窮人們更加窮困。

　　儲(chǔ)蓄難：窮困地區(qū)銀行業(yè)的缺失，以及窮人們自控能力的欠缺導(dǎo)致他們很難存下錢來(lái)形成原始資本。

　　做生意難：缺乏資本，很難借到錢，很難有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展眼光，使得窮人們通過(guò)做生意改變階級(jí)是相當(dāng)困難。

　　書(shū)本的最后也闡述了作者作為經(jīng)濟(jì)學(xué)專家提供的一些解決方案，包括科普營(yíng)養(yǎng)知識(shí)，直接往熱銷食品中增加營(yíng)養(yǎng)成分，降低貸款門檻，提高存儲(chǔ)利率等實(shí)際措施。

　　但是其實(shí)說(shuō)到底，貧窮的根源還是教育的缺失。

　　教育的缺失導(dǎo)致一些列的惡性結(jié)果：

　　常識(shí)的缺失，常識(shí)的缺失方方面面影響著我們的身體健康，那怕是時(shí)代發(fā)展至今，天知道現(xiàn)在在 廣闊天地還有多少人生病了靠天，或者靠薩滿主義的跳大神。

　　眼界的缺失，眼界的缺失導(dǎo)致我們很容易收到物質(zhì)快消文化的吸引，而摒棄對(duì)自己真正有用的的食物，以及在下決策判斷的時(shí)候，往往只注重眼前利益，而非長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

　　人格的缺失，獨(dú)立人格的缺失使得我們的習(xí)慣性趨從，缺乏獨(dú)立判斷，沒(méi)有自住目標(biāo)以及缺少向往。

　　以及其它，如果不從接受教育，沒(méi)有選擇相信科學(xué)與事實(shí)，大概率會(huì)被蒙上雙眼渾渾噩噩的過(guò)上一輩子。

　　如果沒(méi)有選擇相信教育，我們很難相信貴州山區(qū)一個(gè)小地方的瘦個(gè)子女孩能站在奇葩說(shuō)的舞臺(tái)向世界去閃閃發(fā)光的表達(dá)自己的想法。

　　在這個(gè)好像有些鄙視教育與學(xué)習(xí)的時(shí)代，我們要警惕這種反智思想的出現(xiàn)。

　　保持學(xué)習(xí)是一直能力，這種能力不保持不進(jìn)度就會(huì)衰退。等待有一天我們衰退到做所有事都依靠經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，那時(shí)候人性就會(huì)從身上衰退，那時(shí)候返祖回來(lái)的就是那潛意識(shí)里的獸性。

　　保持閱讀，保持學(xué)習(xí)，保持我們對(duì)這個(gè)世界未知的想象!