《你當像鳥飛往你的山》是美國作者塔拉·韋斯特弗所寫，上市第一周即登上《紐約時報》暢銷榜，作者因為這本書被《時代周刊》評為“年度影響力人物”。這里給大家分享一些關于《你當像鳥飛往你的山》的讀后感，供大家參考。

　　《你當像鳥飛往你的山》讀后感【篇1】

　　已經不記得自己是什么時候對“原生家庭”有了概念。可能是因為高中喜歡心理學，上過選修課的緣故。那個時候的自己純粹只是對人類這個物種好奇，想要研究。沒想到在之后的幾年自己跟心理學打交道的次數(shù)會比當時想象得多，當然同時心理學也普及到常常出現(xiàn)于各類推送文章中。

　　在我看來原生家庭就是每個人的山。不僅因為它有寬廣的懷抱，仿佛能夠擁抱你的一切;同時也因為它的偉岸，仿佛能夠在你的心中屹立不倒。我雖然沒有像塔拉(書中的主人翁)那樣傳奇的家庭經歷，但誰沒有原生家庭帶來的所謂的痛楚呢? 雖然我也是最近幾年才意識到，其實每個人都有不盡如人意的原生家庭而已。

　　因為母親是教師的緣故，我是接受很正統(tǒng)的教育長大的。不僅如此，母親的嚴厲是我每次想起童年時都無法忘記的教鞭。在這樣的訓導下，從小時候一直到幾年前我都很內向。后來我才知道那叫自卑，因為童年缺失了鼓勵的力量。這種缺失，在我長大以后會有各種因為自卑不同的表象。老實說，我被困擾了很多年。人際交往的不暢，學習工作的壓力，感情生活的焦慮等等。我曾在無數(shù)次難過到痛哭流涕的時候，心里憎恨過我母親。但同時，我也像塔拉一樣心里很矛盾，畢竟那是我最親近的家人。瞧!這就是我說的山，它無私地給予你溫暖的懷抱，但又因為鋒利的棱角，把我割得疼得厲害。我想要躲避它，逃離它，但是它已經是我心里屹立不倒的大山了。

　　《你當像鳥飛往你的山》讀后感【篇2】

　　看《你當像鳥飛往你的山》的時候，會想起一個笑話：一個人在高速路上打電話并大喊，大家都瘋了，他們都在逆行。這個原本很有意思的笑話，細想卻有一點可怕的意味，如果一個人從小就被教育行走方向就是如此與其他所有人相反呢?這還是一個笑話嗎?

　　《你當像鳥飛往你的山》講述的就是這樣一個令人難以置信的事件，是美國作家塔拉•韋斯特弗前半生的真實經歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛達荷州的山區(qū)，在17歲之前從未上過學，每天與哥哥父親一起拆解廢料，幫母親調制精油，每天囤積食品生活資料以防末日來臨，并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞?、意識形態(tài)生活下去，她的父母想法是如此驚人而殘酷，災難是上帝的旨意，有病受傷不需要看醫(yī)生，即使是嚴重的燒傷也可以用順勢療法治療;女人就該待在廚房里，而哥哥肖恩以愛之名，施加的殘酷與虐待則更可怕，女人穿裙子與男人交談就是“妓女”，而塔拉則麻木地承受，不斷被洗腦，繼而欺騙自己來讓自己好過一點。應該說父親、母親和哥哥肖恩一起塑造了塔拉，他們一起用家庭的名義、愛的名義束縛著、欺騙著、壓迫著塔拉以及其他家人，任何人想要反抗都是對家庭的背叛。這是一股強大到可怕的力量，偏見、親情，與家庭環(huán)境結合在一起的關系是如此牢不可破，讓人無法掙脫，塔拉的姐姐奧黛麗就是如此，她的良知與常識一度清醒，她想要去與塔拉一起對抗肖恩，可是當她深陷在那種狂熱與偏執(zhí)中時，背叛妹妹融入其中才是一個更容易的選擇。

　　塔拉的家庭很值得玩味，七個孩子，三個離開大山，四個留在那里，離開的都獲得了博士學位，而留下的連高中文憑都沒有，這是涇渭分明的家庭，人們的選擇與自己的家庭、生活環(huán)境息息相關，但是選擇往往是完全不同的方向，塔拉的母親討厭家中漂亮的衣服、繁復的花邊束縛了自己的天性，于是她投向了完全相反的那一面。家里全是臟亂的環(huán)境腐敗的味道。而在這樣的家庭環(huán)境中，孩子們也分別選擇了完全不同的道路，完全或沒有，人的心靈總是容易走向極端，面對我們痛恨的，除了完全的背離，或者服從，沒有中間地帶可以選擇。

　　塔拉的經歷確實非常有警示作用，盡管她所經歷的非?？膳律踔亮钊四懞?，但可能在每個人的家庭中，這種憤怒、狂躁、偏執(zhí)、被害妄想種.種情緒都在產生，并且不動聲色地傳達給孩子們，只不過不易察覺，這種影響是潛移默化的，子女能夠感知的只有愛，而無視背后的控制、影響，即使遠離了家庭與父母，威力依然存在，因為這些認知與想法、對世界的看法與觀點，是和整個世界觀綁定在一起的，這蒙蔽了人們的雙眼，讓人無法看到思想的偏差究竟有多大。從塔拉•韋斯特弗身上，我們可以看到教育帶給一個人的改變，教育使人眼界開闊，思維拓展，看到更多的真相，而不是自己內心堅執(zhí)相信的;教育使人放下傲慢，懂得謙遜;教育使人理解他人，也原諒了自我。教育就像帶領你爬向一座山，只有到達山頂，才能看清這個世界。

　　看完這本書，覺得教育與學習確實塑造了塔拉，但是更令人敬佩的還是她本人，她對于自身的體察，她內心深處的自省與堅毅。受教育正成為越來越多人的權利，但是不是每一個人都可以從中學會獨立思考。而看到自己的原生家庭，乃至看到自己，是最難的事情，而這些作者在很年輕的時候就做到了。她甚至還改變了自己，她做到了很多人一輩子都難以企及的事情。這是要比獲取再多世俗的榮譽更加榮耀的事情。

　　一直以來我格外喜歡的那句瑪麗·安托瓦內特的話：在我的開始是我的結束。這句話足以代表很多人的一生，瑪麗皇后處在她的生活環(huán)境中，所以她就只能是王后并走向滅亡，羅納德•弗雷姆筆下的郝薇香命運早在出生就已注定，方方的小說《在我的開始是我的結束》黃蘇子無力擺脫她的命運軌跡，所以我們才格外敬佩這樣的塔拉•韋斯特弗，因為隨波逐流是舒適的，而認識到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。每一步都需要背離人類所固有的思維如爬山一般艱難，塔拉的故事給我們每個人以勇氣，打破命運的枷鎖，認識你自己，這雖然困難，卻并非不可戰(zhàn)勝。

　　《你當像鳥飛往你的山》讀后感【篇3】

　　零零碎碎花了一個星期看完，最早了解到這本書是看到小紅薯很多人推薦，了解到作者塔拉是被原生家庭傷害過通過學習和教育變強大，我覺得我和作者有類似的傷害，所以想通過看這本書找到治愈的方法，看完覺得和作者的成長經歷比我所受的傷害根本不算什么，作者的父親是盲目的宗教追隨者，他把教義扭曲化，認為政府和學校都是惡魔，因此塔拉在16歲之前沒有上過學，耳濡目染，塔拉和哥哥姐姐總是生活在對政府和學校的恐懼中。母親是父親的依附者，對于父親固執(zhí)和非正常教育方式她總是附和著，哪怕聽到哥哥在廁所打作者也仿佛沒有聽到，她似乎不比父親正常多少。好在塔拉在受到另外一個哥哥的影響下選擇了自學，終于她成功考入了楊百納大學，并成了哈佛和劍橋的交換生最終成為博世，她通過心理治療認識到從小到大父親帶給她的世界觀是多么狹隘，終于重新建立了一個豐富多彩的新世界。這背后的代價是她失去了家人，家人覺得她是上帝的背叛者和她斷絕關系，實際上是父母控制著她們，想改變就意味著不是這個家的一員，聽起來真的很可怕。看完能感受到，作者還是深愛著她的家人，這也是是令人感動的地方吧，包括有一個章節(jié)講到父親救被燒傷的哥哥，具體你們可以自己看，只可意會。

　　這本書帶給我的力量很大，成長有時候是一瞬間的事情，我曾經總是生活在抱怨父母的負面情緒中自怨自艾，覺得在我和哥哥的成長過程中總是缺席，也不重視我們的教育，不關心我們生活的開不開心，覺得爸爸脾氣差小時候對我們很兇，對爸爸罵我們時從不站出來保護我們的媽媽感到失望，甚至覺得他們不配做我的父母，可是我總是把他們每天賣炸雞從早忙到9點甚至10點才回家忘記了，把他們365天除了過年回老家休息幾天之外沒有任何周末和節(jié)假日忘記了，把他們沒有我和哥哥原來也可以生活的很好這一點也忘記了。我在打字的這一刻眼淚也忍不住留下來，尤其是最近我剛換了房子他們拿出辛苦了一輩子的養(yǎng)老錢補貼我，時不時還會發(fā)個紅包讓我把日子過好，我真的一瞬間覺得慚愧，我已經快30了他們還在辛苦工作，他們不是為了自己。

　　這本書帶給我最大的影響是感恩，教育的意義是通過學習有自己的判斷和認知能力，并且學會感恩，我感恩愛我的父母和老公，也很感恩朋友在重要時刻給我?guī)椭卸魑业睦习逶评o沒有任何招聘經驗的我工作機會，通過一年半的成長，我慢慢發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點找到自信，未來的我也會多看書，充實自己，愿這些話給更多人正面影響

　　《你當像鳥飛往你的山》讀后感【篇4】

　　喜歡把某種詳實的過程稱為歷史，尤其是那種比較稀奇并且獨特的過程。這樣的過程總能讓人心生稀奇，并且充滿對其發(fā)展歷史的興味和渴望——有一些東西我們本人永遠無法擁有，有一些過程我們永遠無法經歷。所以，對這一切，只能以幻想和期盼來緩釋某種情緒。畢竟，我們只是普通的個人，而不是什么具有神奇能力的神。我們不能回溯過去，但是可以回顧歷史，并且冀望將來。

　　這是一種有點悲觀但是完全客觀的敘述。人的聰明智慧之所以值得稱頌贊嘆，是因為它可以給人們提供很多借鑒，這是經驗之談，是財富和歷史，真理和宿命。有時候我們不理解，但是我們卻在認真地看。所以在這部《你當像鳥飛往你的山》的書中，我們看的更加真切和生動，它給人們帶來的刺激和沖擊，有些驚世駭俗，完全震驚人的眼球和心臟。這么說，一點也不夸張。

　　這是一部講述一個摩門教家庭的生存歷史，也是講述一個摩門教女孩的個人成長歷史。摩門教對大多數(shù)人來說，都是陌生而神秘的。與全世界許許多多的本土宗教一樣，它的信奉者也是局部性的，而它遵行的教義，當然也就不為人所知和理解。正因為其局域性的特點，它的封閉性也就可想而知。我們看到這個家庭的生存狀態(tài)：父親母親和七個孩子，倚靠父親的勞動力賺取生產資料。更多時候，他們都處在自給自足的狀態(tài)。

　　他們遵守教義，以上帝的名義解釋周遭的一切事物。也按照教義來維持生活的各種秩序。但是，這樣古老的秩序和現(xiàn)代型社會是有著一定的沖突的，比如醫(yī)療問題，教育問題，這是非常重要的生活內容。不管是個人還是群體，你再封閉保守，只要大環(huán)境處在現(xiàn)代社會的境態(tài)下，那么你就無法與之脫離而自成孤立的系統(tǒng)。那么，它和這個社會的沖突也就會顯現(xiàn)出來。

　　書中女主人公的母親成為一個女巫式的接生婆和治療師，完全就是這種沖突和影響后的結果。因為不接觸現(xiàn)代醫(yī)療，沒有醫(yī)生，所以不得不逐漸接受接生的事實，這一方面是條件所限，一方面也是經濟制約。在這種影響之下的改變，其實也是一種古老傳統(tǒng)向現(xiàn)代化社會過度的過程，從不接觸到逐步接受，需要時間和觀念的改變。這種改變自然也會深切影響到女主人公的一切。她從一個小孩成長到少女，從未接受學校的現(xiàn)代教育，到認識到現(xiàn)代教育的重要性，這其中是慢慢發(fā)展變化的。

　　書中三部曲，可以定義為少年的成長時代，青年的求學時代，以及逐漸走入社會取得更多學位和認同的社會創(chuàng)業(yè)時代。女主人公對自己的成長經歷的描寫和敘述是認真而深刻的。所有觀念的改變，都是自我心靈的成長和進化。而這個過程也見證了社會的前進和發(fā)展。這是個自由的社會，但是永遠存在著一些或大或小的規(guī)則，堅持或者改變，最后都會找到自己的清晰坐標。

　　女主人公以自己的親身經歷，證明了這一點。她的父親母親也一樣，雖然最后導致觀念和行為的沖突很難全部化解，可是因為親情，人類之間最崇高美好的感情的緣故，一切問題都會得到妥善解決。血緣聯(lián)系著個體之間的親情，思想卻隔膜了人們的觀念。可是他們并不徹底矛盾。人世間是美好的，盡管有著艱難困苦。而且正因為有了它們，才使我們更加珍惜現(xiàn)有的生活，并且充滿前進的力量。

　　《你當像鳥飛往你的山》讀后感【篇5】

　　一、 內容簡述

　　1. 十七歲之前，她的世界是一個離奇

　　美國的某一個山村，生活這這樣一個家庭:這一家，居住在山上，一對父母，經營者一個廢料場，養(yǎng)育著七個孩子。這些孩子，沒有出生那個證明，不去上學，生病也不會去醫(yī)院就醫(yī)，他們相信上帝能夠治愈這一切。

　　聽著是不是有些離奇，而這便是作者塔拉的家庭。塔拉的父親，經營著一個廢料場，而母親則是一個草藥師并兼任助產士(接生婆)。小時候的她，要么就是幫著父親做廢料場的活，要么就是幫著母親做草藥。而作者的父親是一個偏執(zhí)狂，相信政府是邪惡的，于是他們家與世隔絕，并為和政府開戰(zhàn)準備著槍支彈藥;他相信世界末日即將到來，于是每日都在囤積物質，為生存做準備。而作者的童年乃至青少年，就是在這么一個周圍都是破銅爛鐵，草藥酒精，槍支彈藥以及瓶瓶罐罐的環(huán)境里成長，有風聲雨聲卻沒有讀書聲，甚至是學校的影子都沒有，甚至連未來的都早已規(guī)劃:早早的結婚生子，然后接任母親草藥師和助產士的工作。

　　作者的父親偏執(zhí)狂熱，母親順從隱忍，而由于父親性格的偏執(zhí)，造成一家人傷痕累累:瘀青、擦傷、車禍、墜落、腦震蕩、腿著火、頭開花，但他們有反對去醫(yī)院，認為醫(yī)院是邪惡的。于是僅僅靠母親收效甚微的草藥治療，品味著疼痛，并將體會苦難視為一種賜福。

　　這樣的一個故事，存在與二十世紀末二十一世紀初，對于很多人來說，格外離奇，格外具有戲劇性，甚至是不可接受，但它確實是實實在在的存在著，并且按著它的節(jié)奏上演著。

　　2. 十七歲后，她的世界是一個逃離和掙扎

　　告別童年，步入青春期的塔拉，慢慢的見識到了這個家的“執(zhí)念”的可怕：父親的偏執(zhí)，不顧她的人身安全，一次次的讓她投入危險的工作，一次次的把她送進那能夠剪下她的頭的軋鋼大剪刀;她的一個哥哥有著暴躁與暴力傾向，一次次的對她進行肢體上的暴力和言語上的侮辱，一次次的將她的頭按入馬桶之中;而母親對這一切都看在眼里卻選擇視而不見。于是，對于年幼的塔拉來說，家再也不是那個世俗的溫暖幸福的地方，而是變成一個精神上的牢籠與身體上的監(jiān)獄。

　　原本以為作者的生活會這樣一直下去，但所幸，這個家里還是有著一些正常人的。塔拉的另一個哥哥泰勒通過自學考上了大學，并用音樂在塔拉的腦海中播下了一個自由、獨立的種子，泰勒與爸爸作斗爭并成功的勝利，去到了遙遠的遠方上大學，給了塔拉一個向往世界的希冀。于是，十六歲的塔拉開始了自學之路。在給父親完成工作的間歇偷偷自學著，從三角函數(shù)到基本語法，一切都自學著。所幸蒼天不負有心人，幾個月后，塔拉通過了大學入學考試，真正意義上的第一次踏入了課堂的世界。

　　但是由于十七年的時間都與世界隔絕、與教育隔絕;剛入學的她犯了好幾個簡單卻笨拙的錯誤，使得她與大學格格不入：沒有朋友，不能與室友和睦相處，不能理解課業(yè)中的問題;同時還要面臨著家里父親不想讓她上學而去為他工作的執(zhí)念以及哥哥的暴力，新舊生活的完全不同，慢慢的把她分裂為兩個人，一個依舊被束縛在那個家庭的囚籠之中，另一個卻是想要展翅高飛，去往那遠方。

　　3.接受教育后，她的世界是一個奇跡

　　擺脫無知向來都是一條鋪滿荊棘的路，對于作者而言，這條路也許更加艱難。但她卻憑借著過人的毅力與信念，以及與生俱來的智商和天賦，慢慢的減少了家庭信仰對她的影響，慢慢的接受了新世界的觀念。一步一步的慢慢實現(xiàn)著蛻變：她從一個不及格的學生，成為一個全優(yōu)生，成為學校中第三個獲得大獎的學生，然后進入劍橋大學攻讀碩士學位，又成為了哈佛大學的訪問學者，并成功的拿到了劍橋大學的博士學位。

　　這一切的蛻變，放下任何一個時代、任何一個國家，都稱得上是奇跡。

　　對此，作者在接受記者采訪時，是這么跟大家說的：

　　教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開闊。它不應該使你的偏見變得更頑固。如果人們受過教育，他們應該變得不那么確定，而不是更確定。他們應該多聽，少說，對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法。

　　二、 個人感悟

　　每一個人的童年，都有著不一樣的色彩。作者的童年，可以說是黑暗的、痛苦的。對于我來說，童年的記憶是那一座座大山、那一條長長的上學路以及那漫山遍野跑著的腳丫子。但是這些都不重要，個人覺得重要的是：對自己的思考，對于自己的自我認知，對于獨立意識的培養(yǎng)，而這一切的基礎，是需要去思考對自己來說，什么是真實，什么是渴望。

　　電影《無問西東》中，梅貽琦校長告訴我們：“人把自己置身于忙碌之中，有一種麻木的踏實，但喪失了真實，你的青春也不過只有這些日子?！?/p>

　　“什么是真實?你看到什么、聽到什么、做到什么、和誰在一起，如果有一種從心靈深處溢滿出來的、不懊悔也不羞恥的和平和喜悅，那就是真實?！?/p>

　　聯(lián)想著自己的生活，之前所堅持的真實，突然發(fā)現(xiàn)不過是南柯一夢，現(xiàn)在夢醒了，那所謂的“真實”也隨之而崩塌與破碎，不過所幸其崩塌得徹底，給了一個重新去追尋真實的機會，一個能夠用真實去搭建自己新的世界的機會。

　　對于現(xiàn)在的自己，我也期望著能夠像作者一樣，能夠去尋找到那個擁有獨立意識、擁有自己的渴望與向往、知道自己想干什么的人。這條探索之路也許艱辛、也許快樂，但不管怎樣，既然踏上了征程，便不能半途而止，畢竟那終點，是你的渴望。

　　但也希望自己，在未來這條探索之路上，不會因為專注于探索結果而忽略的過程;也希望在這一段探索歷程中，不要沉溺與某些看似很美好卻很脆弱的夢，不要輕易陷入某些糖衣炮彈的陷阱。要慢慢的認識到，青春里不應該只有戀愛、玩耍和各種亂七八糟的荷爾蒙，而在這些瑣碎之上，還應該擁有追求浪漫、追求詩情畫意、尋求自我，追求值得自己付諸一切的東西——信仰。

　　最后的最后，說一說中文版譯名《你當像鳥飛往你的山》，這個翻譯，取自《圣經·詩篇》“Flee as a bird to your mountain.”意為“逃離”和“找到新的信仰?！?/p>

　　而本書的作者，不也是這樣嗎?她就像她書中所說的那只貓頭鷹一樣：注定和大山在一起比和她一家在一起更好，因為它不屬于那里，也不能教它屬于那里。

　　塔拉也是一樣，她就是那只貓頭鷹，注定是一只飛鳥，注定要去尋找自己的山峰，飛往自己的山去;有著自由飛翔的意識，不能教她屬于那座束縛了她半生的大山。

　　至此，也希望自己：

　　心有所歸，志有所向，愛你所愛，行你所行，聽從你心。

　　此去經年，愿你像風走了八萬里，不問前程，莫問歸期。