關(guān)于《牛虻》的讀書筆記5篇精選
人們讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中的這一段時(shí)，一定會(huì)對(duì)《牛虻》這本書產(chǎn)生巨大的好奇心。這是什么樣的一本書，能使保爾有著如此堅(jiān)毅的性格呢?那就不妨來(lái)讀讀它吧。下面是小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于《牛虻》的讀書筆記5篇精選，希望能幫到大家!
《牛虻》的讀書筆記1
《牛虻》一書，作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬(wàn)人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。
這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命，堅(jiān)持革命。在他被抓入獄后，許多人都認(rèn)為他已死，但他不顧家人的反對(duì)，又重新出現(xiàn)在眾人的面前，在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅(jiān)持革命。他自己命名為牛虻，因?yàn)樗信ｒ档膬?yōu)秀品質(zhì)。
這驚心動(dòng)魄的故事把我深深地震撼住了。牛虻被最信賴的人欺騙過(guò)，被最愛(ài)的人傷害過(guò)，淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑。一個(gè)活生生，苦苦掙扎的人的靈魂，束縛在那個(gè)扭曲的身軀里，被迫為它所奴役。在一次次的困難中，牛虻都選擇了勇敢地去面對(duì)，不曾退縮。在經(jīng)歷種.種磨難后，他變得成熟，換言之，那叫成長(zhǎng)。
這本書讓我知道，成長(zhǎng)，是艱難的。挫折中難免要流眼淚，但我們要擦干它，并站起來(lái)，這樣才意味著我們長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻的話說(shuō)，他從死亡那里走來(lái)，()也就不怕死亡了，他對(duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠(chéng)、對(duì)愛(ài)情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視，永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡，但愛(ài)與希望永存!對(duì)于牛虻來(lái)說(shuō)，他所面臨問(wèn)題的根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個(gè)強(qiáng)者，真正的強(qiáng)者，是值得所有人學(xué)習(xí)的楷模。
《牛虻》的讀書筆記2
昨天看《牛虻》正到關(guān)鍵時(shí)刻……可是沒(méi)有接著看下去。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)刻，對(duì)于看一個(gè)故事來(lái)說(shuō)是最美的，所以我希望它能更長(zhǎng)久些。
第一卷，年少的亞瑟是虔誠(chéng)而完美的。相信同志，相信意大利的民主，更相信上帝，以及它忠實(shí)的奴仆蒙太里尼神父。
第二卷，發(fā)生了一個(gè)變故，這個(gè)變故改變的，不僅僅是亞瑟的人生，還有他那顆原本潔凈無(wú)塵的靈魂。他有了臉上的疤痕和身體的殘疾，有了神經(jīng)質(zhì)的口吃和尖酸刻薄的言辭，有了一個(gè)形象的新名字——牛虻。他企圖忘記過(guò)去又絕難擺脫過(guò)去，他愛(ài)的人也是他憎恨的人。他就是如此矛盾而痛苦的活著，讓人不解。
第三卷。
開(kāi)始寫“第三卷”的時(shí)候已經(jīng)距離那個(gè)“昨天”半個(gè)月了，因這個(gè)故事而開(kāi)始的幽暗心情已經(jīng)漸漸明朗，看到雨夾雪之后的燦爛陽(yáng)光，心境清明。
已經(jīng)有些忘記第三卷講的是什么了，或者說(shuō)，整個(gè)故事都已經(jīng)被我漸漸淡忘了。但是可以用一句話概括第三卷，就是牛虻死了。
這個(gè)結(jié)局讓人悲痛，我為此足足消沉了一個(gè)星期。可是兩個(gè)星期以后，我已經(jīng)回到了自己的生活，就像從來(lái)不知道這個(gè)故事一樣。我不能再說(shuō)什么，關(guān)于信仰，關(guān)于死亡。也許就像海明威說(shuō)的，有些故事進(jìn)行到后來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，死是唯一的結(jié)局。
我的這個(gè)“讀后感”寫得很沒(méi)樣子，沒(méi)有中心，也沒(méi)說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)，有點(diǎn)對(duì)不住小學(xué)時(shí)代的語(yǔ)文老師。不過(guò)真是……兩個(gè)星期，就已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷了。新近看完的一本書是毛姆的《刀鋒》，四天以后的今天，已然也是時(shí)過(guò)境遷。
唉，不知道看書為了什么。
《牛虻》的讀書筆記3
人們讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中的這一段時(shí)，一定會(huì)對(duì)《牛虻》這本書產(chǎn)生巨大的好奇心。這是什么樣的一本書，能使保爾有著如此堅(jiān)毅的性格呢?那就不妨來(lái)讀讀它吧。
《牛虻》的故事發(fā)生在幾百年前，意大利人為了推翻奧地利的殖民統(tǒng)治，成立了意大利青年黨，進(jìn)行各種革命活動(dòng)。十八歲的大學(xué)生亞瑟就是它的成員之一。因?yàn)榻邮軕曰谏窀傅恼T騙，單純幼稚的他無(wú)意中泄露了黨的機(jī)密，自己也被朋友誤解。于是假裝投海自盡，實(shí)則通過(guò)一艘輪船偷渡到南美。經(jīng)過(guò)十三年的磨難，他由一個(gè)神父最愛(ài)的學(xué)生、虔誠(chéng)的宗教徒變成了一個(gè)堅(jiān)定的革命者。他以“牛虻”為筆名，在報(bào)刊上發(fā)表各種諷刺文章，來(lái)支持黨的運(yùn)動(dòng)。在一次起義行動(dòng)中，牛虻被捕，經(jīng)受住敵人的種.種折磨，最后英勇就義。
小說(shuō)非常通暢，容易理解，不失為一部經(jīng)典名著。讀完它后，我倒感覺(jué)有點(diǎn)像外國(guó)版的《紅巖》。不過(guò)寫作的風(fēng)格是完全不同的?！杜ｒ怠穾в幸獯罄藵庥舻淖诮虤庀⒑团骷壹?xì)膩、憂傷的敘事格調(diào)，和許多中國(guó)革命小說(shuō)是不太一樣的。
書中最引人矚目的，就是亞瑟這個(gè)人物形象了。十八歲時(shí)，他還是一個(gè)單純天真的愛(ài)國(guó)青年，神父最喜愛(ài)的學(xué)生。因?yàn)樽诮绦叛觯麩o(wú)意中泄露了黨的秘密，導(dǎo)致自己和同志被捕。出獄后，因?yàn)榕笥训恼`解才無(wú)奈走上了出國(guó)歷練的道路。我們無(wú)法想象他在南美洲遭遇了怎么樣的痛苦，僅憑書中的一些片段來(lái)看，那一定是極其難以忍受，不僅是肉體上，還有精神上的——他的尊嚴(yán)也在被人踐踏。這些無(wú)法想象的痛苦，被亞瑟一一隱忍了下來(lái)。痛苦，磨練出了他那堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的性格。他完全變了一個(gè)人兒?；貒?guó)之后，他以像十三年前那樣不改的熱情投入到革命事業(yè)中去，卻少了一份青澀，多了一份隱忍。他的語(yǔ)言犀利、辛辣，猶如一把長(zhǎng)劍刺入敵人胸膛。同志們形容他是一只牛虻，這再貼切不過(guò)了。他像一只牛虻，叮得敵人瘙癢難忍，不覺(jué)露出了丑陋的真實(shí)面孔，暴露在世人面前。怪不得敵人對(duì)他又恨又怕，語(yǔ)言啊，永遠(yuǎn)是最具有威力的武器。
讀《牛虻》，我們可以學(xué)習(xí)到亞瑟那堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)性格，以及對(duì)國(guó)家、事業(yè)的滿腔熱情。這些優(yōu)秀的品質(zhì)，足夠我們受益終生。
《牛虻》的讀書筆記4
今天，我又把《牛虻》讀了一遍。以前，我讀第一遍時(shí)，簡(jiǎn)直就是囫圇吞棗，今天這一遍總算讀出了個(gè)子丑寅卯。
牛虻，原名叫亞瑟。十九歲以前，他一直以為自己是個(gè)富家公子。后來(lái)，他母親去世了，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他明白了自己原來(lái)是一個(gè)私生子，他的親生父親就是神學(xué)院的院長(zhǎng)蒙太尼里，一個(gè)他牛虻自己在他面前懺悔的人。牛虻熱愛(ài)生活，一心為國(guó)家作斗爭(zhēng)，想把奧地利人從意大利趕出去，所以他參加了一個(gè)當(dāng)時(shí)比較隱秘的組織，積極參加革命。當(dāng)蒙太尼里離開(kāi)了他，換了一位新的神父挺他懺悔時(shí)，牛虻說(shuō)出了自己的真實(shí)的感情，他深愛(ài)著瓊瑪，所以把喜愛(ài)瓊瑪?shù)牟ɡ?dāng)成了自己的情敵。誰(shuí)知這位神父是個(gè)奸細(xì)，把他懺悔的語(yǔ)言報(bào)告給了當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派。就這樣，不僅牛虻被捕了，連他的同伴波拉也未能幸免。
牛虻在監(jiān)獄里不屈不撓，勇敢地同反動(dòng)派做斗爭(zhēng)，但是反動(dòng)派還是設(shè)計(jì)陷害他，說(shuō)他是個(gè)叛變的人。當(dāng)他出獄以后，被大家誤會(huì)，就制造了跳河自殺的假象，跟輪船偷渡出國(guó)了。
十三年以后，牛虻有回到了意大利。這時(shí)，他已經(jīng)改名范里斯。列瓦雷士，他的身體已經(jīng)嚴(yán)重的傷殘了，臉上帶著刀疤，腿瘸了。他善于寫諷刺教會(huì)的文章，所以大家都叫他牛虻?；氐揭獯罄呐ｒ?，仍然同宗教做斗爭(zhēng)。雖然他知道自己的親生父親就是現(xiàn)在的紅衣主教大人，但是仍然堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，與反動(dòng)教會(huì)做斗爭(zhēng)?？墒?，在一次偷運(yùn)槍的過(guò)程中被捕了，犧牲于反動(dòng)派的槍下。
蒙太尼里，一個(gè)虛偽透頂?shù)闹鹘?，寧可犧牲自己的兒子，也不離開(kāi)根本不存在的上帝。真是一個(gè)可憐和可悲的人，最后死于自殺。
《牛虻》的作者是愛(ài)爾蘭作家伏尼契。這時(shí)她最成功的一部作品。多少年來(lái)，無(wú)數(shù)的人讀過(guò)這本書，我想他們都曾深深地被牛虻的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和不屈不撓所感動(dòng)，都從牛虻的身上感受到一種前所未有的活力吧!當(dāng)然，在讀這本書的過(guò)程中，也不知不覺(jué)讓人感受到牛虻所處的環(huán)境的險(xiǎn)惡，那種感覺(jué)就像處在零下20度的冰天雪地中，不時(shí)還刮來(lái)呼呼的北風(fēng);又像站在波濤洶涌的大海邊，即使不靠近小舟也是渾身戰(zhàn)栗。
當(dāng)然，毋庸置疑，這是一本值得推薦給孩子們閱讀的書籍。我讀完后，會(huì)引領(lǐng)本班的孩子來(lái)仔細(xì)閱讀的。
《牛虻》的讀書筆記5
不管我活著
還是我死去
我都是一只牛虻
快樂(lè)地飛來(lái)飛去!
這首小詩(shī)是小時(shí)候牛虻和瓊瑪一起學(xué)過(guò)的，這也是牛虻最后的筆跡，寫完這首詩(shī)后牛虻被帶到了刑場(chǎng)，在無(wú)數(shù)次的槍聲后，他倒下了……
亞瑟的一生是苦痛的，但這個(gè)理想與追求的化身，沒(méi)有人可以否認(rèn)他的傳奇。年輕時(shí)亞瑟書中這樣寫道：他身體十分單薄，長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛，薄薄的唇纖細(xì)的手足，身上的每一個(gè)地方都過(guò)于精細(xì)，過(guò)于弱不禁風(fēng)，看上去不像三十年代的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)青年，倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里別人一定誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩。但是就在他走動(dòng)的時(shí)候，那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的，沒(méi)有了利爪，失去野性的豹子。經(jīng)過(guò)一系列痛苦的折磨后的牛虻(亞瑟)是：矮個(gè)子;黑頭發(fā);黑胡須;皮膚黝黑;藍(lán)眼睛;前額既闊又圓;右腳跛，左臂彎曲;左手少了兩指;臉上有最近被馬刀砍傷的疤痕;口吃。曾經(jīng)那個(gè)像畫一樣的青年會(huì)變得如此難堪，一前一后的外貌對(duì)比，讓我們感到了牛虻所經(jīng)歷的事是何等悲慘。
神父蒙太尼里和女友瓊瑪是牛虻一生中最重要的倆個(gè)人，但是再一次懺悔中他向神父蒙泰尼里透露了他參加的革命的行動(dòng)和隊(duì)友名字，以至于他們?nèi)咳氇z。出獄后他不僅得知出賣他的是他無(wú)比敬仰得蒙泰尼里神父，而且神父就是他父親。加上瓊瑪認(rèn)為革命者的被捕是牛虻出賣導(dǎo)致，狠狠的打了他一巴掌他，一連串的打擊使牛虻陷入了極度的痛苦之中，最后偽裝自殺，逃到了南美。在南美洲，牛虻度過(guò)了人間地獄般的13年，流浪生活磨煉了牛虻。
牛虻在經(jīng)歷了世上所有的災(zāi)難后，拖著殘損的軀體回到意大利，依舊繼續(xù)他的革命事業(yè)，他就是“愛(ài)情與革命”的絕唱。那是神父親已經(jīng)是紅衣教主，而牛虻的革命事業(yè)正是反對(duì)宗教統(tǒng)治。命運(yùn)總是要折磨牛虻，他要反抗他深愛(ài)的父親，在矛盾的斗爭(zhēng)中，牛虻身心疲憊，但是對(duì)于革命事業(yè)他從未放棄。在死之前，牛虻還是逼著他父親：選擇上帝還是選擇他。最終蒙泰尼里還是選擇了他的上帝。牛虻死后，神甫也被這對(duì)與錯(cuò)所糾纏，他痛苦，他無(wú)奈，最終，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，死在痛苦交加中。上帝他不能做什么，他不能救牛虻，他不能救神父……偉大的紅衣教主到了天堂一定會(huì)后悔，你所忠誠(chéng)的上帝也不過(guò)如此吧，你還會(huì)愛(ài)上帝嗎?你一定會(huì)后悔自己當(dāng)初沒(méi)選擇牛虻吧!
“為了人生理想扮做小丑，忍受著精神和肉體的雙重折磨”。牛虻做到了。
牛虻：為信仰赴死如散步
牛虻：終生只愛(ài)一個(gè)人
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