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初中生寒假《古文觀止》讀后感作文5篇

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  文章千古事,《古文觀止》不過200余篇,但卻洋洋灑灑留下了幾千年的歷史軌跡,概述了百朝更替的盛衰興亡,記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。下面小編整理初中生寒假《古文觀止》讀后感作文,歡迎閱讀。

初中生寒假《古文觀止》讀后感作文5篇

  初中生寒假《古文觀止》讀后感作文1

  這個月我看了古文觀止這本書,有著深奧的道理,使我甚至有點(diǎn)看不懂雖然有譯文翻譯但我只用書下的解釋來原文,有時侯看一片需要20分鐘那時我看得頭都大了,真得想放棄了,但每當(dāng)我灰心喪氣的時侯,媽媽總會送我四個字:聊勝于無因此我堅(jiān)持在看這本書。

  古文觀止這本書運(yùn)用了許多文焉文,講述了殷商時期和西周時期的歷史故事。文中運(yùn)用了許多《論語》《老子》《孟子》《墨子》……來生動得描古代故事。其中叔向賀貧令我映像十分深刻,使我終身難忘,文章講述了韓宣子家境十分貧困,叔向知道了他的心思,卻向他祝賀這令韓宣子疑惑不解。叔向舉了欒武子等人的例子。語重心長地告訴他凡事只要能傳播美德,遵紀(jì)守法各諸侯也能歸順于你。

  的確在生活中的貧窮并不代表你的品德貧窮,只要你對別人好,別人也會對你有益處的也能交到許多朋友,俗話說得好,心靈美才是真正的美。如果你很有錢但貪得無厭,違法亂紀(jì),放利聚財(cái),為所欲為,人家也不會理你,說不定還會討厭你,不喜歡和你做朋友。我有一個叔叔,因?yàn)樽≡卩l(xiāng)下,那個村很貧窮,蓋得都是毛草房,每次下傾盆大雨的時候,外面下大雨里面下小雨,但他們有樂觀的心態(tài),白天大伙都去干活了,干得滿頭大漢也不覺得累,因?yàn)橛辛烁冻鲆簿陀辛嘶貓?,由于多年的操勞手背粗糙得像老松樹皮,裂開了一道道口子,手心上磨出了幾個厚厚的老繭現(xiàn)在他們都改上了三層小樓。我被他們的行動感動了。心靈美,才能創(chuàng)造家的幸福。

  初中生寒假《古文觀止》讀后感作文2

  沒有《論語》中的君子與小人的對比與爭議,也沒有《詩經(jīng)》中的爛漫與自由,也非《離騷》的華麗與哀怨,更無唐詩、宋詞的豪邁與纏綿,更非《莊子》的遙遙與灑脫,有那么一本書,她除卻一切浮華,卻將古人的智慧彰顯,她就是《古文觀止》。

  這是一本選摘自周朝到明朝的優(yōu)秀散文的結(jié)晶。書中選摘了《左傳》、《史記》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《三國志》中的精華。還收集了唐宋八大家的經(jīng)典作品。是一本古老而有深度的書籍。從一個教育者的眼光出發(fā),我讀此書的感想如下:

  讀魏征的《諫太宗十思疏》,我被魏征的忠誠和敢于直諫的精神所感動。其中,“居安思危、載舟覆舟、思江海下百川、虛心納下、無因喜以謬賞、無因怒而濫刑、知足”、自謙自制、“慎始而敬終、”三思適度的思想使人受益非淺。

  這些精辟而有警示意義的言論如一面鏡子,使唐太宗從中照出了自身的瑕疵,從而創(chuàng)造了貞觀之治。

  我以教育者的眼光來看,也覺得同樣有意義。“無因喜以謬賞、無因怒而濫刑?!本局覀冊谂c學(xué)生交往中,教師處理任何問題都宜三思慎重、客觀公正。然而,人非神仙,難免不被自身的情緒所影響。因此,教師要學(xué)會寬容,海納百川、虛懷若谷。

  文中的“知足以自戒”也是我們每個教師修身養(yǎng)性的警示牌。知足常樂,學(xué)會淡泊。面對眾多行業(yè)的各種福利誘惑,我們的教師仍能堅(jiān)守崗位,不動搖,不跳槽,仍能樂教,并終身從教。這也是一種品格。所謂“慎始而敬終”不過如此。

  魏征是幸運(yùn)的,他的諫言創(chuàng)造了貞觀之治,為百姓贏得了一個盛世。

  另一個憂國憂民的謀臣當(dāng)推孔明了。他身逢亂世,卻能以一人之智慧救蜀、治蜀,保一方平安。他憂國憂民,最終積勞成疾,郁郁而終。他所著的《出師表》使人倍感其愛國之心,赤膽之情。其以一人之心力,欲擋天下一統(tǒng)之大勢,雖如螳臂當(dāng)車,卻忠勇可嘉。

  相對而言,范仲淹的,《岳陽摟記》,那種彷徨與愁悶,愛國與國人,更深入人心。那千古絕唱“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!辈恢欢嗌俟陀靡宰杂?。他們或許和范仲淹一樣,未曾有機(jī)會施展自己的才華、抱負(fù),卻從未忘記自己的職責(zé)。

  因此,我認(rèn)為范仲淹是一個淡泊名利的人。

  如果想去遨游各類奇觀,那么請帶上這本書吧;如果想了解自然,那么請翻開這本書吧!

  初中生寒假《古文觀止》讀后感作文3

  就拿先秦文來說吧,它主要講了一些古代人說的很有說服力,很有見地,很有哲理的話。有目光長遠(yuǎn)的宮之奇,有敢于反駁昏庸襄公的子魚,又不重名利的介之推,有在獄中能說服梁孝王的鄒陽……各種各樣的賢人都在展示自己非凡的口才??戳诉@本書我才知道處以宮刑之后對自己非常的不自信,甚至是自卑,他在《報任安書》里說:“故禍莫憯于欲利,悲莫痛于傷心,行莫丑于辱先,詬莫大于宮刑”,意思是:所以,禍害沒有比貪利更悲慘了,悲哀沒有比傷心更痛苦了,行為沒有比祖先受辱更難堪了,而恥辱沒有比遭受宮刑更巨大了。受過宮刑的人,不能同正常人相提并論。在如此環(huán)境下司馬遷而能著出《史記》,那我們健全的人更應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)了,不說為社會做出多大的貢獻(xiàn),至少也要不愧于活在世上的每一天,不讓人生的旅途留下遺憾啊。

  我還知道了虔誠遵循“禮“而一絲不茍的態(tài)度。曾子臥病于床,病勢已經(jīng)很沉重了,家童看到曾子在床上的床席,問道:“華而睕,大夫之簀與?”曾子聽到后,吃驚地睜大眼睛說:“然,斯季孫之賜也。”然后要求換掉床席,因?yàn)樗J(rèn)為自己是士,不能睡在大夫用的床席上死。家人不同意,曾子曰:“君子之愛人也以德,細(xì)人之愛人也姑息?!眻?jiān)持要求換掉它,結(jié)果換掉沒多久,曾子就死了。人都要死了還堅(jiān)持不能破禮,要遵循道德。而現(xiàn)在社會的人有些簡直是以無恥為榮,和古代人的堅(jiān)守禮的思想簡直是一個天上一個地獄啊。

  從《寺人披見文公》中我領(lǐng)悟到有大做大事的人有大的胸襟,晉文公二次被寺人披追殺,第二次被斬?cái)嘁恢恍渥印?墒墙?jīng)過寺人披的一番話,馬上改變態(tài)度,放棄前怨,接受意見,才能免除一場殺身之禍。

  讀書能找到心靈的寧靜,讀書能提高人的精神境界,讀書能陶冶情操。古人云:“開卷有益”“書中自有黃金屋,書中自有彥如玉”。所以多讀書絕對是有益身心健康的事。所謂:讀書好,好讀書,讀好書。

  初中生寒假《古文觀止》讀后感作文4

  幼年聽家父教過《古文觀止》中的幾篇文章。那時候,我對家父的講解聽不懂記不住,只知跟著念而已。其實(shí)是囫圇吞棗,食而不知其味,過后便什么都忘了。后來,等到年歲漸長,走上了工作崗位,我有暇再回過頭來通讀《古文觀止》的那些文章,猶如牛吃草反芻,重新加以咀嚼,才覺得這些文章經(jīng)天緯地,氣壯山河,一下子就把我深深地吸引住了。從此,我就和這本書相依相伴,結(jié)下了不解之緣。

  《古文觀止》的文章,總共不過200余篇,但卻從某一側(cè)面或一件事上,留下了幾千年的歷史軌跡,概述了百朝更替的盛衰興亡,記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書,如同跨入了中國古籍文化峋巍峨殿堂,觸目所見,多篇作品,都煥發(fā)著奇光異彩,閃耀著灼見真知,叫人一讀就難舍難分,越讀越感到意蘊(yùn)無窮。   我特別鐘愛一些名篇,例如,李密的《陳情表》,王勃的《騰王閣序》,魏征的《該大宗十思疏》,方孝孺的《深慮論》等等,由于經(jīng)常讀,便逐漸地會背十來篇。這么一來,我除了平時在家里翻閱《古文觀止》以外,還能利用空余帥司,隨時隨地進(jìn)行背誦復(fù)習(xí)。我把這種背誦作為一道“精神快餐,用來滋養(yǎng)心田。

  我以為,《古文觀止》是人生的一部百科全書。書中的哲理,小到修身養(yǎng)性,大到治國平天下,無所不涵。范仲淹在《岳陽樓記》中說過:“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則優(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君?!薄跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂。”這一至理名言,光華奪目,擲地有聲。雖寥寥不過數(shù)十字,竟勝似萬卷詩書。尤其是范老先生的那種境界,那種情懷,早已被后人奉為立身做人的萬世楷模。

  總之,讀這本書,能夠使人警醒,使人振奮,使人高尚,使人堅(jiān)強(qiáng)。我現(xiàn)在雖已年過古稀,但有生之年,這本書是一定要繼續(xù)讀下去的,而且要一如既往地用一顆真誠的心去讀,為的是從中學(xué)做人。學(xué)會在任何處境下,都能好好做人。

  初中生寒假《古文觀止》讀后感作文5

  《古文觀止》是本好書,是中華文明智慧的集現(xiàn)。我喜歡讀,它在我心中總是閃爍著異樣的光輝。自我讀起此書時,背過的古文不過就寥寥數(shù)文。實(shí)在是好文眾多,只得走馬觀花般學(xué)習(xí)皮毛,而在觀止的選傳中,猶獨(dú)鐘情于《戰(zhàn)國策》李斯的諫逐客書與三國的諸葛亮的出師表。李斯敢寫諫章批判秦王的做法是不對的,表現(xiàn)其的勇敢與智慧,文章結(jié)構(gòu)緊湊,舉例充分,論理十足,可謂是絕。諸葛孔明寫《出師表》,表現(xiàn)他正直,為理想奮斗的精神品格。下面我就選諫逐客書二段來品析?!俺悸劦貜V者粟多,國大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地?zé)o四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首2以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。夫物不產(chǎn)於秦,可寶者多;士不產(chǎn)於秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國,損民以仇,內(nèi)自虛而外樹怨於諸侯,求國之無危,不可得也?!?/p>

  李斯寫諫逐客書時,正為秦王因韓國實(shí)施“疲秦計(jì)畫”,而大怒。下令逐客。李斯也在范圍之內(nèi),于是李斯將諫章呈給秦王,秦王看之,欣然撤銷逐客令。試問;如果諫章不能打動秦王,那么秦王會不會以叛黨的名義殺了他。答案是肯定的。從中也可看出李斯的膽量,從容,淡定,真學(xué)才識。從文中看,亦如此。第一段以“臣聞……”作為起始,一連串的因果實(shí)例擺出,環(huán)環(huán)相扣,層次明了,接著說明為何不贊成,否定秦王的決議。第二段“夫物?!蔽要q以為重要,一針見血。突出中心。

  這是一篇不錯的議論文,也讓我對作者感到敬佩,也讓我對自己感到愧疚。想想自己在生活學(xué)習(xí)中無法自立,也沒有像作者那樣有主見,遇事懦弱膽小。不能沉著應(yīng)對,面對一些物質(zhì)的事物,也不能夠地面對。所以我立志學(xué)習(xí)作者的這種精神品格。而我也很慶幸讀了這本讓我很愜意,很享受,很有啟發(fā)的書。

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