《美麗人生》觀后感1000字【5篇】
就算在最艱難最黑暗的日子里，就算了無希望，死亡近在眼前，他依然深愛著并用生命與智慧保護著他的妻子與兒子。以下是小編整理的《美麗人生》觀后感1000字【5篇】，歡迎閱讀分享。
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《美麗人生》觀后感1000字1
初看這部電影，感覺到歡快和美妙的氛圍，直至父子被帶走母親也提出一起走，不，甚至更早的暗示就讓我了解到即將到來一場暴風雨。
父子被帶走去做苦力，但父親卻用拙劣的騙技騙孩子說這只是一個游戲，并很幸運的隱瞞了一切，此時他的眼中沒有死亡，只有他的孩子，和他念念不忘的老婆。
而他的形象也從幽默，滑稽的形象潛移默化的變的偉岸起來，只是，這種形象在觀眾看來還不夠立體，或者說不夠明顯。
有人說醫(yī)生的謎題是體現(xiàn)他冷血的普通謎語，也有些人說那是表示醫(yī)生無能為力的隱藏謎語，但我偏向前者，換位思考下作為一部前半份，不，就算一半后面點也幽默成分的電影，如果此處以醫(yī)生無厘頭的想法來體現(xiàn)此劇情后主角的絕望，并和他在孩子面前裝出的樂觀進行對比，我想是會非常體現(xiàn)樂觀的基度此時的無力感，增添觀眾的一種同情心，而且看基度的表請變化你就不難理解，那種開始覺得很奇怪(基度一開始肯定也猜謎底是小鴨的)找他談這個謎底干什么，后來了解到醫(yī)生因為謎底不能揭曉而痛苦后感到無力，而醫(yī)生開始的表情也并非非常嚴肅。此處通過對比醫(yī)生開始和現(xiàn)在的在基度心中的人性和形象反差反應樂觀的基度的絕望，我想也很順理成章，當然這只是個人看法，我也不懂他們的語言有什么玄機，所以只是個人觀點，也許看鋼琴師的我會說醫(yī)生也許隱藏了什么意思，但我想放到這部電影里，基度父愛的堅強需要這種打擊來體現(xiàn)。
其實這部電影我一滴淚都沒有流下，但內(nèi)心不說感動，就好像水的波紋一樣對這部電影的感慨不斷，有種看完后突然感動的心態(tài)。
因為，最重要的是我看到了一個場景，久久不能忘懷。
首先提醒各位，不管基度如何小丑化，他還是懂的世事的，不是連死都不知道的人，只是開始被帶走的時候他真的不知道要被帶走哪里才有騙完孩子后再問地方的劇情，而非他不明白自己踏上的是極其可怕的路。
我記得基度讓孩子藏好后自己找老婆沒找到，但被士兵發(fā)現(xiàn)后用槍頂著走。
他那時候是知道要死的，因為當他看到兒子藏身的地方時，他的笑容飽含著帶著父愛的安心的笑容，而扎眼后又帶著頑皮的笑容和動作離開，離開他兒子的視線，離開這個人世。
這個開始小丑般搞笑可愛的人，離開人世的最后一絲牽掛留給了自己的兒子和老婆，他是一個偉大的丈夫，也是一個偉大的父親。
此部影片我一滴眼淚都沒有流，和看天堂電影院，肖申克的救贖一樣，但有時候你流眼淚的電影也許有一天你不會再流，但這種為心靈烙上烙印的電影將永遠成為你私人的經(jīng)典，至少，它洗凈了你心靈的灰塵，讓你重新了解一些偉大也許渺小的東西。
美麗人生，美麗的是基度死去的人生，美麗的也是他保護的活下來的希望。
《美麗人生》觀后感1000字2
影片《美麗人生》是由意大利藝壇所謂的“國寶級”人物羅貝爾托 貝貝尼自編自導自演的。表面上，在這里，貝貝尼拿了一種極為樂觀的生活態(tài)度，為大庭觀眾喜劇性地講述了一個大戰(zhàn)期間極為悲慘的三口之家的故事。特別認真的講，《美麗人生》開片將近一半時刻，我仍然沒有看到并且感受到，人們常常提及肺腑之痛 。反爾隨著銀幕故事，我總是笑口常開的樣子 ，不時跌入在喜劇導演善常的連環(huán)搞笑的場景里面。
《美麗人生》的前半部，沒有發(fā)現(xiàn)任何有關納粹或者戰(zhàn)爭的悲劇色彩以及暴力疑點。也就是說，《美麗人生》至此一半，還屬完完全全意大利人喜劇的味道。有人說，意大利人喜劇的味道，與他們地處的天然環(huán)境有關。甚至想到，意大利明星羅伯托?貝尼尼自費編導演的這《美麗人生》，終于讓他找到了一個全世界都拍爛拍絕的影視題材?！睹利惾松饭适卤尘笆菓?zhàn)爭前的意大利某處一個小鎮(zhèn)。逍遙樂天的猶太青年人基多有點混世味道，用了英雄救美女的一招，嘻嘻哈哈出現(xiàn)在銀幕之上?；嗵赜信司?，他在進大城市投靠開餐館叔叔時，又有多次巧遇美麗女教師多拉的天作機會。真有一點天賜良緣的意思。《美麗人生》愛情場面有一些類同小學生謄印描紅，動效拍得，實在象一些國產(chǎn)電影中的乏味愛情故事一樣，平淡收斂，死水微讕。如果認可這樣一句話：藝術(shù)是現(xiàn)實生活的反映 ，那么導演貝貝尼的感情生活，大概理聽應當是一帆風順的。電影正如觀眾所料那般 ，熱烈追求，花言巧語，棄富奔貧，情人們隨天從愿，而且不久，基多夫婦生活里面，發(fā)生了一個可愛的小男孩約書亞 。
基多一家的幸福生活，這時候才發(fā)生了戲劇性變化?！睹利惾松酚上矟u悲。納粹來了，生活不在喜劇。美麗的人生，加上了血腥。我們看到，《美麗人生》的電影故事進展五年之后，第二次大戰(zhàn)爆發(fā)了，基多被迫帶上小男孩約書亞，在刺刀威逼下登上了開往集中營的悶罐火車。妻子朵拉舍去求生之望，尾隨家人一起，主動跟上基多和約書亞，來到殘忍強暴，不堪血腥的猶太人集中營。這時候我發(fā)現(xiàn) ，男主人公曾經(jīng)一向開懷的那種大笑，不再顯得由衷。這時候的基多，他掛在臉上的，是苦苦的笑。隱痛的苦笑?；嚅_始心事重重?；酁榱吮Ｗo自已可愛的孩子，不讓他的小約書亞心受創(chuàng)傷，于是父親仍然貌似開懷?；嗫偸球_自已的孩子說，我們在這個集中營的生活，只是暫時的，這只是玩一個掙分的游戲。這是一個掙夠了一千分之后，我們就可以贏得一輛坦克車，并且獲得人身自由的游戲。小孩子約書亞喜歡玩具坦克車，那是每一個孩子純真深中的自覺天性。游戲是孩子的生活一角。
《美麗人生》中，游戲?qū)τ诟赣H，一方面是為了迎合親兒子。另一上方面又是老爸的童心未泯。這是一個真實而又美麗的謊言。一個讓人笑看又心痛的動情故事。這是父與子的生死游戲。《美麗人生》這種藝術(shù)情境的手法，顯示了意大利民生開朗樂觀的一面，并且影片隨時隨地用逗樂搞笑效果，神奇的將一個看似不可能發(fā)生的童活般故事搬上銀幕，娓娓道來?；嘤糜螒虻姆绞阶屝鹤拥奈淬牟皇苋魏蝹?。天真好奇的兒子對父親的話信以為真，他崇拜這個永遠打不垮的樂天老爸。這個看似喜劇的父親的心，是那么的神圣與高潔。悲情隨著喜劇畫面，漸入佳境。如果說，悲劇是把人生中最美好的東西毀滅給人看?？吹健睹利惾松芬院?，我更加深入理解了悲劇的這一定義。后來以為，《美麗人生》是悲劇的，而不是喜劇的。《美麗人生》是借用了喜劇的基本原素，進行悲劇演生與鋪排。喜劇只是《美麗人生》的一個善良外套?！睹利惾松返恼嬲诵?，應當是悲情的。是一種天哭的慟情。她還是大悲之中的人情呼喚。
影片《美麗人生》中間，父親基多一點一滴都不愿意，讓自已兒子幼小的心靈因戰(zhàn)爭苦難而異暗?；嗪ε滦〖s書亞的心靈從此蒙上悲慘陰影。于是導演盡量渴望，把《美麗人生》拍得童真再顯，拍得實如溫暖。在影片《美麗人生》當中，有這樣兩處場景，鏡頭表達的寓意非常。第一處場景，書店前的父子對話：小約書亞問父親：為什么商店門上掛著猶太人與狗不準進入牌子?父親回答說：我們開的書店就不掛這種牌子。小約書亞說：我們也掛一個。父親說好，牌子寫什么?小約書亞想了一下，拿格外的孩子氣說 ：野蠻人和蜘蛛不許進書店。第二處場景 敵寇關押猶太人集中營里，放送的廣播歌劇 ：在敵寇慘無人道的血腥集中營里，基多一面求生心切，另一方千方百計想和隔壁女監(jiān)里的妻子取得聯(lián)系，他渴望向多拉報一個信息，告訴多拉，這一邊父子平安。終于有了一個機會，基多利用敵軍廣播喇叭，播放了多拉從前喜歡聽的奧芬巴赫的歌劇。聽見這動人樂聲，多拉心里，明鏡一樣明白了，那邊的父與子還活著。艱苦卻樂觀的活著。父與子，還有母親，一家人，一邊游戲著暗炎人生，一邊艱難渡過每一天。
影片里，世界民族大解放來臨前夜，納粹準備逃走的時候，基多一反笑容，嚴肅冷靜地將兒子藏在牢獄角落的一個鐵柜里，并且千叮嚀萬囑咐，不讓約舒亞發(fā)出任何動靜，也不要探頭出來。直到完全天亮。接下來，忠誠的基多化妝女犯，又趁亂跑到女牢去找妻子多拉。不幸的是，可憐的基多被核槍實彈的納粹發(fā)現(xiàn)。納粹押送槍斃基多，經(jīng)過的舒亞密藏的的小鐵柜時，基多仍然還是裝出一副樂觀開朗的模樣，甩開正步，顯出慣常喜氣，巴望著兒子走過去，同時暗暗示意兒子千萬不要出來。再接下來，監(jiān)牢大墻角落深處一聲槍響，基多慘死在納粹槍口之下。天終于放亮了，小約書亞小心從鐵柜里爬出來，他站在空蕩蕩的牢獄大院子里，杳無一影。這個時候，一輛標記五角星的真坦克車出現(xiàn)在約書亞面前。小約書亞爬了上去，紅軍坦克隆隆地開去。直到重逢母親。小約舒亞和父親母親一起，肩并肩挨過饑餓，熬度恐懼，忍愛寂寞，并且戰(zhàn)勝了黑暗，贏得了一千分，收到了爸爸許諾給他的禮物。那是一輛真正的坦克車。
這是獻給孩子的禮物 。是父與子的生死游戲的禮物。直到影片《美麗人生》一片終了時刻，我看著小約書亞乘著紅軍坦克遠遠開去，路上孩子找到了他的媽媽，當小約書亞擁入愛母懷抱時候，我不禁站起身來，為了這個小男孩約書亞重見母親，為了孩子收獲到了這樣一份人生大禮物，深深的致示敬意 。同時，也為了小約書亞的爸爸和媽媽們表示由衷敬意。向他們祝福。我為他們的美麗的人生用心鼓掌。用心淚流。我真的，為了他們在那一段暗黑生活中，苦苦掙扎中的慘痛每一天 ，安靜地流下來眼淚 。掌聲和眼淚，為了這一場電影里的純真游戲 。一場父與子的生死游戲 。笑容與欣慰，為了電影里面這個美麗的人生。父與子的生死游戲。美麗的人生。
《美麗人生》觀后感1000字3
意大利著名導演羅貝爾托·貝尼尼的作品。故事發(fā)生在二戰(zhàn)期間的意大利。從歷史的大視角看，這是一部反映戰(zhàn)爭的絕佳影片。其一，它沒有采用全景式的展示，而是選取幾個普通人和一個普通家庭的遭際來反映;其二，即使是選取普通人和普通家庭的遭際來反映，它也沒有落入一味著力于渲染那幾個人和那個家庭在戰(zhàn)爭中的深重苦難的窠臼。恰恰相反，那些背負著深重的苦難的小人物在這里演繹出的種.種給人最直接的觀感是風趣逗樂，之后悲涼的心境才油然而生。聯(lián)系到故事發(fā)生的背景，影片的名字本身就大出觀眾意料，也頗耐人尋味?！懊利惾松?這與戰(zhàn)爭似乎是一對天然的悖論。但你決不能因此就草率地將它理解成一種反諷。就算這樣的成分，也是極少的。
在我看，這個片名起得十足真誠。 影片從頭到尾畫面明麗流暢，決不在色彩上給觀眾制造沉悶壓抑之感。在前半部，亦即在主人公們被關押進集中營之前，若不留心每一個細節(jié)，你甚至會忽略戰(zhàn)爭這一大環(huán)境，只當它是一部愛情喜劇。影片開頭首先映入觀眾眼簾的是德軍進駐的場面，但這個鏡頭一晃而過，旋即轉(zhuǎn)為男主角基度眉飛色舞地坐著朋友的敞篷車在鄉(xiāng)間小路上奔馳。除德軍進駐，在影片的前半部，還有三處暗示了當時的時代背景。一是在叔叔開的飯店里當侍者的基度冒充一個做視學官的客人去女主角黛麗所任教的學校視察時，校長請他向孩子們講解他們的種族是世界上最優(yōu)良的種族。但凡侵略，侵略者們在炮火進擊的同時，總會伴隨著思想上的煽動、蠱惑與奴役。種族主義的推行便是法西斯的卑劣伎倆之一。諷刺的是，在影片中，給孩子們講解意大利種族的優(yōu)越性的基度恰恰是法西斯分子們所鄙視的猶太人，而且基度胡說八道的內(nèi)容恰恰充分暴露了種族主義的無稽與荒誕。意大利人比猶太人的種族優(yōu)越?優(yōu)越在哪里呢?是因為他們有兩片高貴的耳郭，還是因為他們有一只精致的肚臍眼?二是在黛麗與她的未婚夫舉行婚禮之前——婚禮正好在基度叔叔的飯店舉行——在飯店門外，基度的叔叔抱怨他心愛的坐騎身上被那些種族主義者刷上“猶太馬”的標記。然而，就是那匹“猶太馬”，緊接著成為基度搶親的好幫手。一匹“猶太馬”和一個相貌丑陋的猶太侍者，不費吹灰之力地奪走了享受高官厚祿的意大利人的女朋友，這也是對種族主義者以及勢利眼們(如黛麗的母親前面的表現(xiàn))的絕妙諷刺。在另一處時代背景的暗示，小主人公祖舒華已經(jīng)出世并已是一個活潑可愛的孩童了。祖舒華指著種族主義者店門前的警示牌問父親為什么“猶太人與狗不得入內(nèi)”。為不使兒子蒙上作為猶太人的恐懼與自卑，基度輕描淡寫地告訴兒子，那是因為他們不喜歡猶太人與狗，并機智地反問兒子最不喜歡的是什么，得知兒子最不喜歡的是蟑螂之后，他告訴兒子自己最不喜歡的是生番，然后煞有介事地說趕明兒在自家書店(其時，他已開了一家書店)門外也釘一只牌子，寫明“蟑螂與生番不得入內(nèi)”。在這里，基度對種族主義者的不屑與調(diào)侃可見一斑。 戰(zhàn)爭顯然不是這部電影的主題，然而，它主要表達的究竟是什么呢?我不愿意籠統(tǒng)地歸納出一個枯燥的概念，只想從純感性的角度出發(fā)，說說它給我最深刻且先入為主的印象。先說基度對妻子的愛吧。影片開頭的鄉(xiāng)間之旅，使基度邂逅了黛麗(那個此后被他稱作“從天而降的公主”的平凡女子)，并一見鐘情地對她產(chǎn)生了愛意，之后的多次頗富喜劇色彩的偶遇鞏固了他對她的愛，終于從她不得已的婚禮上將她帶走。不得不提一下的是，基度和黛麗從那匹“猶太馬”上下來之后，有一個巧妙的鏡頭處理。先是兩人前后走進一扇門，出來的則是他們活潑亂跳的兒子祖舒華，數(shù)年美好安穩(wěn)的幸福時光一帶而過。在集中營中，基度幸運地遇到了他的舊交，一位德國軍醫(yī)，曾是基度叔叔飯店里的客人，因為癡迷于猜謎，而基度又長于此技，故對他特別賞識。蒙那位德國軍醫(yī)的庇護，基度得以在德軍的餐廳里做侍者，正是有此機遇，有才有一段感人至深的細節(jié)。乘遞送碗碟的閑暇，基督打開了放在墻邊的唱片機，并將唱片機的喇叭筒轉(zhuǎn)向窗外。他知道，黛麗一定可以聽到。唱片的內(nèi)容正是他倆都曾聽過的一出歌劇。身臨險境，竟不忘捕捉片刻的浪漫情調(diào)，對生活的熱愛，對妻子的眷愛，“有過于此乎”?當然，這也透露出基度的機智——音樂也可以用來報訊。聽到那段音樂，黛麗得以確定丈夫至少在那時還好端端地活著，終于可以略微舒一口氣。影片末尾基度之死，直接與他對妻子的愛有關，雖然黛麗最終得以保全，基度并沒有起實質(zhì)性的作用，但他所做的努力本身，就足夠使眾多丈夫引為榜樣了。一個巧妙的鏡頭切換，小主人公祖舒華登場了。在整部影片里，相比于基度對妻子的愛，他對兒子的愛則演繹得更加淋漓盡致，催人淚下?；葘鹤拥膼郏饕峭ㄟ^一系列美麗的謊言體現(xiàn)出來的——在“美麗人生”之中，謊言焉能不美?——“蟑螂與生番不得入內(nèi)”，在基度那些美麗的謊言里，只不過是牛刀小試。最叫人嘆為觀止的是，他把一家人的集中營之難說成一場積分游戲，并且前前后后，以一張如簧巧舌把它編造得天衣無縫。被粗暴的士兵推跌上火車，拍拍屁股站起來，竟嘻嘻哈哈地對兒子說，這是一次早有準備的生日旅行;一本正經(jīng)地冒充懂得德語，把德國軍人殘酷的集中營規(guī)矩翻譯成可笑的游戲規(guī)則;干完一整天超強度的活，疲憊不堪卻強打精神告訴兒子他們在游戲中積分領先……再鐵石心腸的人，看到這些場景，想必也無法做到無動于衷吧?還有最感人肺腑的。已經(jīng)被德國兵抓住押去槍斃了，為了不讓兒子害怕，他竟邊邁著夸張的步子，邊滿臉堆笑地對藏在墻角鐵匣子里的兒子擠眉弄眼，好象是去接受獎賞似的。當然，影片表現(xiàn)的不只是基度的愛，相反，愛在那里是無處不在的。黛麗對丈夫的愛同樣令人震撼。愛一個人，愛到愿意為他放棄自己的生命，有多少人能做到呢?電影中的黛麗幾乎毫不猶豫地脫口騙德國兵說自己也是猶太人。她愿意和丈夫一塊受難，乃至一塊赴死。進集中營之后，由于沒能和孩子在一起，黛麗對兒子的愛表達得非常含蓄，但絲毫不遜于孩子的父親。如果看到她愁容滿面近乎失魂落魄地在衣服堆里翻檢兒子的衣服的鏡頭，我相信你會同意我的看法。那堆衣服是以洗澡之名騙進毒氣室的老人和孩子脫下的，因此翻檢兒子的衣服的舉動，即是對兒子生命的極大關心。沒有找到兒子的衣服，黛麗露出了寬慰的笑容。祖舒華還處在懵懂無知的年齡，要正面表現(xiàn)他的感情頗為不易。影片很明智地避開了這一點，采取另一種更合適的方式?？吹接捌淖詈?，因一段簡短的旁白，觀眾恍然大悟，整個故事，原來都源于祖舒華成年后的回憶。而片名叫做《美麗人生》，也就是說，在祖舒華的心目中，那一段回憶是美麗的。那么，他究竟對那些往事懷著怎樣的感情，就不必我饒舌了。即便是陌生人，也是相互愛著的。例如，基度的難友們非但沒有揭破他對兒子的謊言，而且還盡量配合他。試想，在生命危在旦夕的境況之下，一般來說，人的情緒應該惡劣到極點，能做到這一點，尤為難得。 在這篇評論的末尾，我想稍微提一提我從里面挖掘出的兩個隱喻。影片靠前的部分有這樣一個場景?；群退囊粋€朋友并肩躺在一張床上。他的朋友很快沉如夢鄉(xiāng)，而他難以入睡，于是他向那位朋友請教迅速入睡的秘訣。那位朋友告訴他，叔本華認為意志控制一切。對于叔本華的哲學，我直言自己一無所知。所以無法判斷叔本華真有這么一個觀點呢還是只是片中的一個噱頭。不管怎么說，意志控制一切，這句話貫穿了整部影片，并成為故事得以如此發(fā)展的先決條件。試想，在法西斯橫行的年頭，在黑如地獄的集中營中，何來美麗?所謂美麗，除非是從心而生，亦即意志控制的結(jié)果。
所以，“美麗人生”，實則是通過意志控制得來的美麗人生。換一種對待人事的態(tài)度，怕是要整個兒顛倒過來，變成“悲慘世界”了吧?另一個隱喻關于基度編造的積分游戲。基度哄兒子說集中營的生活是一場積分游戲，并堅信己方一定會勝出，屆時將得到坦克作為獎品。誠然，這無疑是一系列絕妙的美麗謊言，但到最后聯(lián)軍的坦克緩緩朝祖舒華開來時，我的心不禁為之觸動，省悟到它還有深一層的寓意。把集中營的折磨比喻成一場游戲，這本身就包含著對法西斯莫大的嘲弄與鄙夷，游戲的勝利也就暗示著反法西斯戰(zhàn)爭的勝利，而游戲獲勝的獎品坦克則是消滅法西斯的工具——倘若我們輸了，坦克也將徹底摧毀我們。基度在整場游戲(或者戰(zhàn)爭)中的心態(tài)始終是樂觀的，這是構(gòu)成“美麗人生”不可或缺的要素。
《美麗人生》觀后感1000字4
《美麗人生》講述了 1939 年幽默的基度本想在安逸的環(huán)境中開一家書店，和自己心愛 的妻子多拉，聰明的兒子祖舒華度過平凡而幸福的一生，然而第二次世界大戰(zhàn)的到來卻徹底 擊碎了他的夢想，作為猶太人的他不得不與兒子走入集中營，妻子此時也選擇義無反顧的跟 隨。在最艱難最黑暗的日子里，就算了無希望，死亡近在眼前，他依然用生命與智慧保護著 他的妻子與兒子。他的勇氣與智慧，即使在戰(zhàn)爭的硝煙彌漫中，即使在集中營的暗無天日 中，即使在最后槍聲響起死亡來臨的那一刻，依然閃現(xiàn)著耀眼奪目的光芒。
看完《美麗人生》，有人說“這是讓人嘴上想笑，鼻子卻很酸的影片”。不得不讓我驚 羨于基度的樂觀，那種對于人生磨難的樂觀，那種不懼死亡的樂觀。以輕松的感覺開頭也以 歡快的曲調(diào)結(jié)尾，雖然基度的死換來了妻子與兒子的為了幸福生活，但是我還是對此而耿耿 于懷，沒有什么比快樂的戛然而止更令人感到揪心。 用盡全力，在集中營的悲慘世界里，為兒子，營造了一幕美好的幻想的他告訴兒子，所 有的殘酷只不過是一場游戲，游戲的獎勵是一輛嶄新的坦克。這個偉大的父親讓自己的兒子 有足夠的勇氣 熬過那段水火歲月，童心與愛心，父愛與給予，成就了一場人間喜劇。
父愛 的深層與偉岸在電影中被淋漓盡致的表現(xiàn)了出來……. 就在他生命的最后一晚，他將兒子安 頓在一個鐵箱子里，然后，去尋找他的妻子。當他被捕之后，路過那個鐵箱子時，他知道他 的兒子正注視著他，于是，他裝出一副滑稽的模樣，惹得兒子笑出聲，他仍然堅持著，堅持 著使兒子相信這一切都只是一個游戲，千萬不要害怕，永遠要微笑而樂觀地去面對。然后， 槍聲響起，他去了，而他的兒子與妻子終于獲得解放，當他們在陽光下?lián)Пг谝黄鸬臅r候， 他的兒子說道，我們贏了!不得不說這是既讓人心酸卻又開懷的場景~~ 與此同時多拉在集中營里的淡定也讓我震驚不已，總是覺得母愛是勇于表達，然而多拉 的平靜，那種克制的平靜卻不得不令我折服。當她在集中營里聽到孩子將要被殺掉的.消息 時，她的臉上沒有任何表情，只是站在樓梯上，由著后面的人群在她身上沖撞，她望向窗 外，目光深遠。后來，她被派去挑揀死難者的衣服，那種小心翼翼，不敢也不愿發(fā)現(xiàn)兒子衣 服的感覺很到位。從這里也可以看出，一個人最深沉的愛，其實，是很平靜的，能夠撕心裂 肺哭出來的，往往也是釋然的開始。
基度與多拉的愛情也是令人羨慕的。他們的愛情不摻雜什么外界因素，有的只是彼此相 互吸引的心?！霸缟虾?，我的公主”，這句話給我的印象尤為深刻。對任何事情充滿巨大的 熱情，把任何事情看作天賜。對任何人報以微笑，對欣賞你的人充滿敬意。無怪于公主會愛 上你的，因為你是如此熱情洋溢，如此幽默風趣。你讓她永遠充滿無限的驚喜。她真的愛上 你了，這是一定的，你是她最可愛的無厘頭王子。 我羨慕基度的幽默，我也相信當災難降臨的時候，生活中最強悍的感情是 Humor。我 不知道還有什么，比一個徹底了解集中營現(xiàn)實境況的父親，用各種方法去保護自己孩子的心 靈更偉大的舉動。比一個能夠冒著生命危險給自己妻子帶去安慰的丈夫更完美的角色。 這，何嘗不是另一種活著。槍炮、炸藥、毒氣、死亡、饑餓，這些東西看似強大，最 后的勝利者，卻只能是人和生活。真正的光芒，就像基度朝他兒子眨眼的那一剎那，意思 是，無論怎樣，只要我們不害怕，堅強、快樂、盼望，人生終究美麗，于是，我們總會贏。
《美麗人生》觀后感1000字5
在很早的時候，我媽就跟我提起過《美麗人生》，胡事的概要也講過，只是一直沒有看過。我非常感謝孟老師為我們播放這部電影。在戰(zhàn)爭題材的電影里，東方似乎一定會有一種奇怪的意識，就是在災難來臨的時候，總會出現(xiàn)那么一個人，他的出現(xiàn)總是由掌聲和鮮花相伴，似乎只有這樣才能為自己的民族添彩，只因某某人在戰(zhàn)場上綻放出這樣那樣的光。對這樣遙遠的戰(zhàn)爭故事，難道不覺得太政治了么?
戰(zhàn)爭并不是英雄們背負的，戰(zhàn)爭不是單屬于英雄的故事，不單屬于士兵的故事。有時候我在那些所謂的戰(zhàn)爭作品中找不到時代，倒是頗像一部偶像劇。我們對戰(zhàn)爭的感知會變成這樣，是因為什么?我也看過一些國外的戰(zhàn)爭題材的電影，比如《希伯利亞理發(fā)師》又比如《黑皮書》。戰(zhàn)爭過于殘忍，因為在戰(zhàn)爭中所仇恨的對方，同樣也在戰(zhàn)爭中因此而清晰得從心底到指尖地痛苦，又在扳下槍扣時從手指把麻木傳到心底。
在戰(zhàn)爭里，前任何一個人的死亡都太微不足道。在這樣的災難面前，恐懼驅(qū)使我們忘記了一些東西，放棄了一些東西，比強孩子們忘記了純真。但我們絕對不要放棄愛與人道，在戰(zhàn)爭面前它可能是最脆弱的，但也可以是最堅固的。戰(zhàn)爭面前我們都要受傷，我說了戰(zhàn)爭不僅是士兵的故事，它是一場暴風雨，每個人都要淋濕，可是我們看到有的人沒有被淋濕，因為有另一個人幫他擋住了全部的雨點。
每個父母都希望孩子有個美麗的童年，完整的童年，可是戰(zhàn)爭奪走了他們的完整的童話，讓他們在灰色背景的世界里完成他一輩子的`使命。這不公平，對誰都不公平。所以我們看到了一位偉大的父親，用生命拯救了一個孩子的純真。他的死亡，他的一切行動都在控訴戰(zhàn)爭帶給我們的創(chuàng)傷。這樣精神上所帶來的創(chuàng)傷，是所有人都不想看到的。那些傷痕在說：“不要再有戰(zhàn)爭了!”在課文中也有這樣的話，是《親愛的爸爸媽媽》里所出現(xiàn)的。在世博會的墨西哥館里我記得有介紹墨西哥的歷史，戰(zhàn)爭?！皻v史就在我們身邊，如果我們不去閱讀它們，它們就永遠地消失了?！?/p>
大屏幕上是這樣寫的。但是欠們所應閱讀的，不是憎惡。在閱讀《蘆花蕩》時，那個分析“老頭子將敵人置于死地時萌發(fā)出的愉悅心情”到現(xiàn)在還使我痛心著。這種仇恨，到底什么時候才可以停止?戰(zhàn)爭中需要我們記住的不是英雄們殺敵后的快感，而是告訴我們這些身處在和平土地地上的人們，我們所享受的安逸帶來的一切的可貴，和平的可貴，自由的可貴。戰(zhàn)爭使我們更愛自己的國家，沒錯。而東西方戰(zhàn)爭作品的差異也就在于，在東方文學作品中，我們最后宏揚的是本國的威嚴，大家是站在各自的國家發(fā)揚本國精神。
而西方的戰(zhàn)爭作品里，它年表達出的倫理，人性是不分國界的，它給我們所帶來的是每個國家在戰(zhàn)爭中，在平凡人之間，閃耀的“人”的本質(zhì)。
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