由謝晉導(dǎo)演，朱時(shí)茂和叢珊主演的《牧馬人》成為中國(guó)電影史上深受歡迎的影片，影片改編自張賢亮的《靈與肉》，小編整理了關(guān)于電影牧馬人的觀后感評(píng)論_牧馬人觀后感，供大家參考借鑒。

　　電影牧馬人的觀后評(píng)論

　　謝晉導(dǎo)演出身書(shū)香門第，有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，在解放前接受過(guò)正規(guī)的電影導(dǎo)演教育，后又經(jīng)歷的新中國(guó)成立初期百?gòu)U待興的建設(shè)浪潮激情、后來(lái)的歷次運(yùn)動(dòng)，以及撥亂反正后重見(jiàn)天日的百感交集的喜悅。有這樣經(jīng)歷的藝術(shù)家，身上往往有悲天憫人的人文情懷和天下興亡匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷，還接受過(guò)革命主流思想的洗禮。所以，影片會(huì)不時(shí)流露出一些直接或間接的類似說(shuō)教的成分。不過(guò)我并沒(méi)有覺(jué)得這些“說(shuō)教”有什么不妥，或者覺(jué)得別扭。十年動(dòng)亂毀了他們本應(yīng)最有創(chuàng)造力最輝煌的黃金年華，但國(guó)家的政治生活變得正常以后，他們獲得了藝術(shù)生命的第二個(gè)春天，想必在動(dòng)亂年代他們一直在關(guān)注和思考國(guó)家民族前途命運(yùn)，現(xiàn)在他們迎來(lái)了新的時(shí)代，怎能不歡欣鼓舞，怎能不在藝術(shù)活動(dòng)中表現(xiàn)自己的思想感情?在影片中，通過(guò)李秀芝的口，反復(fù)說(shuō)道“面包會(huì)有的，一切都會(huì)有的”。這段話是李秀芝和小姐妹們?cè)诳绰短祀娪啊读袑幵?918》時(shí)學(xué)到的。這句話充滿了暗示，即是對(duì)個(gè)人和家庭生活的未來(lái)憧憬，也是對(duì)國(guó)家前途的憧憬。

　　但這部電影并不給人以沉重的感覺(jué)，相反，還有一些輕松幽默的場(chǎng)面，比如相親們?yōu)榱吮Ｗo(hù)許靈均，連哄帶騙的要隊(duì)長(zhǎng)同意他們趕快帶著許靈均進(jìn)山放馬，避免了許靈均被。后來(lái)許靈均的右派帽子被摘掉，上級(jí)給了他500塊錢的補(bǔ)償款，他的兒子說(shuō)“我長(zhǎng)大了也要當(dāng)右派”，簡(jiǎn)直就是黑色幽默。

　　電影牧馬人的觀后評(píng)價(jià)

　　能從這部電影中引發(fā)出的思考真的有很多。

　　第一是許靈均的堅(jiān)強(qiáng)意志。本來(lái)是一個(gè)無(wú)辜的人，卻硬生生的被打上了右派的標(biāo)簽，在生活受盡了苦難，也受盡了很多人的冷眼，就連小孩子都叫其老右，我看到這里覺(jué)得特別的心酸。這換做是我或者是其他人應(yīng)該都受不了，因此他也想到過(guò)要死，但他最終還是選擇了生存下來(lái)。這是為什么呢?因?yàn)樗嘈派钍怯邢Ｍ模嘈趴傆幸惶焓悄芤?jiàn)到陽(yáng)光的，他堅(jiān)信自己只要要緊牙關(guān)就能堅(jiān)持過(guò)去，因此他選擇或下去，獨(dú)自忍受，堅(jiān)強(qiáng)活下去。這真的不得不令我佩服!

　　第二，是許靈均的愛(ài)國(guó)主義。電影中，許靈均拒絕了出國(guó)，選擇了回到大草原。其實(shí)我相信許靈均樸素的情感，我知道現(xiàn)實(shí)中真的有這種舍身取義的人。我相信許靈均那種回報(bào)草原的真誠(chéng)。美國(guó)在那時(shí)就是先進(jìn)，富裕的代名詞吧，而祖國(guó)那時(shí)相對(duì)是很貧窮的，出去外國(guó)可以看到從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的世界。但他卻相信祖國(guó)正在走上坡路，相信祖國(guó)一定可以變的繁榮富強(qiáng)起來(lái)，而且他也愿意用自己的雙手與祖國(guó)人民一起去建設(shè)祖國(guó)，這體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。

　　第三是牧民的質(zhì)樸和熱情。許靈均是以“右派”的身份送到敕勒川“勞教”的，那時(shí)，他感到孤獨(dú)、絕望，差點(diǎn)結(jié)束了自己的生命。解除“勞教”后他無(wú)家可歸，被留在牧場(chǎng)放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾擋風(fēng)，董大娘給他送去熱騰騰的面條，把他當(dāng)做自己的孩子一樣看待。用他們自己的話說(shuō)就是“吃飽飯，不想家，住到一起就和一家人一樣”。為了能讓他留下牧馬而不至于被送去學(xué)習(xí)班報(bào)道，大家齊心協(xié)力、想方設(shè)法保護(hù)他。后來(lái)在鄉(xiāng)親們的幫助下，他組建了家庭。那一堆糧票、兩袋米還有每家五毛錢的份子錢。看起來(lái)微不足道，但在那份時(shí)

　　代，那樣的條件下，可能是大家省吃儉用省下來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄慷慨、熱情的幫助他。

　　善良質(zhì)樸熱情的牧民溫暖了他的心，在他們當(dāng)中，他找到了親情，找到了溫暖和希望。我想許靈均沒(méi)有去美國(guó)原因不僅僅是他自己說(shuō)的那樣，“我看到了祖國(guó)的希望，我不能在人民前進(jìn)的時(shí)候離去”，另外一個(gè)原因是他妻子說(shuō)的那樣“你舍不得學(xué)校的孩子，舍不得這里的熱情的鄉(xiāng)親”。

　　第四是許靈均在逆境中的堅(jiān)持學(xué)習(xí)的態(tài)度。從電影中可以知道，許靈均盡管被打?yàn)橛遗?，但是他一直?jiān)持努力的學(xué)習(xí)，勞動(dòng)改造時(shí)也看很多很多的書(shū)，或許他這樣有兩個(gè)原因吧。一是為了提升自己的素質(zhì)，為了讓自己能過(guò)度過(guò)艱難的生活因而尋求精神上的升華。二是為了能學(xué)到更多的知識(shí)從而可以做出貢獻(xiàn)，后來(lái)他之所以能做老師也正因?yàn)樗綍r(shí)堅(jiān)持讀書(shū)的原因，讓他可以為了下一代而努力。

　　第五是許靈均和李秀芝的真摯的愛(ài)情。這兩個(gè)人的結(jié)合奇特、偶然，甚至有些荒.唐、可笑。男方一窮二白，除了一件破屋之外一無(wú)所有。女方流落他鄉(xiāng)、無(wú)處安身，只想找到一個(gè)棲息地。。雖然他們的結(jié)合荒.唐、將就，但他們的感情忠誠(chéng)、牢固。許靈均認(rèn)為自己是“右派”，有比女方大十五歲，就拉出自己所有的積蓄(四十元錢和二十斤糧票)要送李秀芝回家。可李秀芝認(rèn)定了他，堅(jiān)決的留了下來(lái)。同是天涯淪落人，他們沒(méi)有戀愛(ài)，直接結(jié)婚生子，李秀芝的善良、勤勞讓許靈均感動(dòng)。彼此就這樣相扶的走完一生。

　　許靈均的父親說(shuō)，“婚姻本身是一種條約和義務(wù)，不管有沒(méi)有感情，都要把感情守候到底”。而在許靈均夫婦的眼里感情就是信任對(duì)方，真誠(chéng)守候一輩子。許靈均說(shuō)，“在我的生活中，突然闖進(jìn)了這樣一個(gè)善良的人，好像彼此等待多年了，我們之間沒(méi)有一點(diǎn)陌生的感覺(jué)”。李秀芝也說(shuō)，“他就是當(dāng)上了官，我也不稀罕;再放二十年馬，我也不嫌棄，我把心交給他了”。

　　現(xiàn)在社會(huì)愛(ài)情觀可能很少是這么純潔的了，現(xiàn)在變得很現(xiàn)實(shí)，沒(méi)房、沒(méi)車、是結(jié)不了婚的，沒(méi)錢是見(jiàn)不到丈母娘的。這部影片告訴我們，我們心中的那份天然的、真誠(chéng)的感情埋藏的太久了，我們應(yīng)該拿出這顆心去面對(duì)生活，面對(duì)生命。

　　第六是它傳遞出的價(jià)值觀。許靈均的父親在美國(guó)是一個(gè)億萬(wàn)富翁,他回國(guó)本想讓兒子出國(guó)繼承財(cái)產(chǎn),重新認(rèn)識(shí)“人生的價(jià)值”，過(guò)上“幸福的生活”，可是，當(dāng)他聽(tīng)到了許靈均講述他自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷后看到兒子有那么豐富的精神生活，反而羨慕起來(lái)，感到自己的物質(zhì)生活雖然十分優(yōu)裕，但并不幸福。因此不得不感傷地承認(rèn)：“在財(cái)產(chǎn)上,我是富翁;在感情上我卻一貧如洗，準(zhǔn)確地說(shuō)，是個(gè)乞丐”。從這個(gè)事例中，我們不能不承認(rèn)，人生的價(jià)值并不是由擁有物質(zhì)財(cái)富的多少來(lái)確定的;我們不能不承認(rèn)，兩代人心中的價(jià)值觀，幸福觀會(huì)有怎樣的不同.

　　電影牧馬人的觀后心得

　　許靈鈞解除勞教后，因無(wú)家可歸，被留在牧場(chǎng)放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾子擋冷風(fēng);董大娘送來(lái)了熱騰騰的面條，他很感動(dòng)。十年動(dòng)亂中，郭子等牧民想方設(shè)法保護(hù)他免遭橫禍。在他們之中，他找到了父親和母親，找到了溫暖和希望，找到了勇氣和力量?！啊敝?，從四川逃荒到敕勒川牧場(chǎng)的農(nóng)村姑娘李秀芝，舉目無(wú)親，無(wú)處安身。善良的郭子將她帶到許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是“右派”，許靈均感激秀芝對(duì)他的信任。因?yàn)樾阒サ那趧谫t惠，許靈鈞感到溫暖。也因?yàn)橹苓叺倪@些善良淳樸，在困難中大家一起咬牙度過(guò)，互相幫助，讓許靈鈞這個(gè)從小就沒(méi)有得到完整家庭的愛(ài)的人珍惜這種相濡以沫。人民群眾的愛(ài)撫慰了他中受傷的心，讓他重拾對(duì)這個(gè)國(guó)家的希望。是大自然純凈了他的思想，是勞動(dòng)陶治了他的感情，是質(zhì)樸、善良的牧區(qū)人民溫暖了他的心。愛(ài)人民必然愛(ài)祖國(guó)，相信人民必然相信祖國(guó)。

　　為了祖國(guó)和人民，許靈鈞放棄了優(yōu)越的生活環(huán)境。父親許景由本想接兒子許靈鈞回美國(guó)接管他的公司，但父子之間，除了漫長(zhǎng)三十年的情感隔閡，還有深深刻在兩人身上的社會(huì)主義與資本主義的特征。父親許景由在美國(guó)待了三十年，早已去中國(guó)化，成為外中內(nèi)西的人，他說(shuō)：“亞里士多德說(shuō)過(guò)：‘人是玩耍的動(dòng)物’?！彼麕гS靈鈞吃高檔的菜，挑選昂貴的瓷器，而這些都是許靈鈞陌生的，不習(xí)慣的生活方式。他顯得和父親格格不入，他的身上，更多體現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村人的質(zhì)樸和堅(jiān)毅。當(dāng)父親提出帶他回美國(guó)時(shí)，他拒絕了，他說(shuō)現(xiàn)在的中國(guó)需要自己，他熱帶中國(guó)，熱愛(ài)人民，正如艾青所說(shuō)的：“因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉?！边@里有他的妻子兒子，有不是親人卻勝似親人的朋友，有他需要教育成才，報(bào)效祖國(guó)的學(xué)生，有他牧馬二十年的廣闊的草原……許靈鈞選擇回到西北敕勒川，回到妻子兒子身邊，回到患難與共的朋友身邊，留在好不容易煥發(fā)新顏的祖國(guó)身邊。

　　要相信中國(guó)，相信古老中國(guó)具有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，這是許靈鈞的堅(jiān)信，這也是影片想要傳達(dá)的價(jià)值觀，和我們作為新一代中國(guó)人要銘記的。

　　電影牧馬人的觀后感

　　由謝晉導(dǎo)演，朱時(shí)茂和叢珊主演的《牧馬人》成為中國(guó)電影史上深受歡迎的影片，影片改編自張賢亮的《靈與肉》，張賢亮是上世紀(jì)八九十年代作為“右派作家”復(fù)出的，他的小說(shuō)《綠化樹(shù)》和《男人的一半是女人》成為當(dāng)代文學(xué)史上的經(jīng)典著作。謝晉選擇了張賢亮的小說(shuō)《靈與肉》是由特定的原因的。演員朱時(shí)茂和叢珊在影片中塑造的許靈均和李秀芝也成為觀眾喜愛(ài)的熒幕形象，2007年兩人再度聯(lián)手，出演了由路學(xué)長(zhǎng)導(dǎo)演的《兩個(gè)人的房間》。值得一提的是，《牧馬人》中由牛奔塑造的郭口扁(piǎ)子的形象更是光彩奪目，牛奔也曾獲得金雞獎(jiǎng)和百花獎(jiǎng)的最佳配角獎(jiǎng)。

　　謝晉可以說(shuō)是跨越了“十七年”和“新時(shí)期”的名導(dǎo)演，五六十年代曾經(jīng)拍攝了《青春之歌》和《紅色娘子軍》，新時(shí)期以來(lái)著名的就是《芙蓉鎮(zhèn)》、《天云山傳奇》、《牧馬人》等?！肚啻褐琛泛汀都t色娘子軍》可以說(shuō)那個(gè)時(shí)代的樣板電影，人物形象單一單薄，好與壞之間涇渭分明，階級(jí)之間森嚴(yán)并且對(duì)立，林道靜和吳瓊花是成長(zhǎng)中的女英雄。《芙蓉鎮(zhèn)》、《天云山傳奇》、《牧馬人》則取材于“傷痕文學(xué)”，講述的是個(gè)人在“中的遭遇以及個(gè)人的信仰與信念。

　　如果從女性主義的角度看，前者多遵循一種“英雄救美”的模式，林道靜和吳瓊花分別是在盧嘉川、江華和洪常青的引導(dǎo)下成為堅(jiān)定的革命者，她們的成長(zhǎng)與男性分不開(kāi)，那個(gè)時(shí)代特定的氛圍就是“時(shí)代不同了，男女都一樣”，這其實(shí)是泯滅了性別差異，女性仍然屬于從屬地位，男女之間不是平等的，而是用男性來(lái)領(lǐng)屬女性，這才是真正被遮蔽了的東西。后者則遵循了“美救英雄”的模式，胡玉音之于秦書(shū)田，馮晴嵐之于羅群，李秀芝之于許靈均，無(wú)疑都是男性在女性的溫暖中找到了生活的信心，男主人公大都是“右派人物”，在特定的政治環(huán)境中遭了難，但他們并沒(méi)有放棄自己的追求，只是生活和精神受到了暫時(shí)的挫折，而此時(shí)一位美貌的善良的沒(méi)有政治偏見(jiàn)的女性正是男性生活下去的支撐與勇氣來(lái)源。