當我們經過反思，對生活有了新的看法時，可以將其記錄在心得體會中，這么做能夠提升我們的書面表達能力。應該怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《愚公移山》讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《愚公移山》讀書心得1

今天我讀了《愚公移山》的成語故事。

古時候，有一個叫愚公的老爺爺，他想把太行山和王屋山移開，他就帶著家人去移山。這件事把天神感動了，他派天兵天將把大山移開。

這個故事教會了我很多道理，無論遇到什么困難，只要有恒心毅力就會成功。

《愚公移山》讀書心得2

愚公覺的兩座山擋住了道路。為了方便公眾，他有堅定的信念，面對困難，移開了山路。后來，他感動了神，搬走了山。如果愚公有堅定的信念，沒有行動，那就是空談。

在生活中，做事不僅要有解釋的信念，更重要的是要采取行動，堅持不懈地去做。這樣，困難就會得到解決。如果我們每個人都害怕困難，那么困難就會越來越多，難以解決。愚公就是以他不怕困難，不怕疲倦的精神掃清了道路。

因此，我們應該以愚公為例，努力工作，這就是所謂的信念 信心 恒心=成功。學習要持之以恒，才能不斷進步。

《愚公移山》讀書心得3

最近我讀了《愚公移山》，對愚公移山這件事有些看法。

太行、王屋二山那么高大，且不說愚公能不能把它搬走，就是搬走了，又能怎么樣?頂多像書上寫的那樣“冀之南，漢之陰無壟斷焉”但是愚公的世世代代都挖山會有什么出息？年輕力壯的挖山，老弱的打雜兒，有誰保證他們的衣食?退一步說，就算愚公一家有吃有穿，又有誰敢保證愚公世家挖完山之后，就會快樂，會幸福，會過上好日子?沒人敢保證，因為未來是個未知數(shù)。但我們可以推斷他們不會怎么好過的。因為他們世代挖山、干活兒，沒有什么知識，也沒有什么能耐，有的只是力氣，只能干粗活兒，這又有什么好處呢?愚公的精神可嘉，但他的行為卻是錯的，他把自己的子孫都限定在挖山這件事情上，都限制在了出苦力上，這簡直有點殘忍。

愚公的確很愚，因為他想到的只是挖山，排除山。難道他就不能在山上種田、種樹位口果種田又種樹，他們不但有了衣食保障，而且可能會比別人過得要好一些，當別人看到他見效益后，也會仿照他這樣做，那么太行、王屋二山就會為人類造福了，而不是什么“害山”了。也許有人會說，那不是還得繞遠嗎堤的，他得繞遠，但他們所得的勞動成果遠比繞遠付出的要大得多。也有人會問，山石多難挖，而且又不一定會把植物養(yǎng)活。但是愚公既有挖走太行、王屋二山的功夫，又怎會沒有挖坑種樹、修田的功夫妝口此看來，毀山倒不如用山，讓山為人類造福。

愚公不畏困難的精神，我覺得值得提倡，但移山卻不太合乎人們的根本利益，不如讓山為人類造福的好。

《愚公移山》讀書心得4

今天看了寓言《愚公移山》，講的是90歲的愚公家門前有兩座太行山和王屋，擋住了他家的路。愚公決定每天帶著家人把山上的石土搬走。一個智者看見了，對愚公說：“你這么老了，有沒有力氣，還想對付那些土石，真是自不量力。愚公說：“我死了，有兒子，兒子有孫子，子孫無窮無盡，而山則不會升高，怎么能平平呢？“智老啞口無言。玉帝被愚公的堅韌和毅力所感動，命令上帝把這兩座山背走。

愚公移山的精神深深打動了我。讓我明白一個道理:只要你有意志和毅力，你就不怕克服不了困難。以前遇到困難就膽小退縮，嘆氣。看到一些復雜的問題，找媽媽幫忙解答，以至于做過的問題經常出錯。讀完這個寓言，我應該向愚公學習，學習他不屈不撓的精神，學習他堅強的意志和毅力。世界上沒有困難，只怕有心人。

《愚公移山》讀書心得5

今天讀了一篇小故事叫愚公移山。在很久以前有太行，王屋兩座大上。正好擋在愚公一家門前出行很麻煩。一天愚公把家人叫在一起，決定挖了這兩座大上把石頭運到渤海。家人同意了。冬去秋來，他們才往返一次。

在河曲上住著一個老人叫智叟，他勸愚公不要做傻事。愚公說：”這怎么會是傻事呢？你想我死后還有兒子，兒子又生孫子，孫子有生兒子，子子孫孫沒有窮盡，山卻不會增高，怎么會挖不平呢。“智叟無言以對。

山神害怕愚公把大山挖平，便去告訴上帝。上帝被愚公的精神感動了，便派神將兩座大山背走了，從此愚公門前再也沒大山阻擋。

通過這個故事我們要學愚公堅強的毅力，做任何事情不要半途而廢，不達目的不罷休。

《愚公移山》讀書心得6

小時候曾聽大人講愚公移山，上了初中又在語文課中學習了《愚公移山》。記得當時對老愚公的作法很不理解，還同老師爭辯，固執(zhí)的認為老愚公率領子孫‘叩石墾壤’。實在是太愚蠢了，真不如搬到山前去往。

上了初三還像初一那樣‘玩著學’甚至常常醉心于自己的‘聰明’之中，不可自拔，期中考試成績公布了，我慘敗到自己難以自信的地步，痛定思痛，我又從新讀了《愚公移山》。

也許因為失敗的慘痛教訓吧，重讀使我對文章內容的理解深透了。

老愚公心無雜念，決心以自己的艱苦勞動改變現(xiàn)狀，搬走太行。王屋兩座山，經誠所至，終于‘帝感其誠，命夸娥氏二子付二山，使得’‘翼之難，漢之陽，無壟斷焉，。由此，我深深認識到，老愚公搬走的不僅是太行，王屋這兩座山，而更重要的是，他有‘明知山有虎，偏向虎山行’的大無畏精神，如果老愚公怕費事，圖省事，安于現(xiàn)狀，完全可以不‘不出入迂也’而輕松地搬到山前去往，也可能因此不被看成‘愚蠢’。但是，太行，王屋終將子孫遭受‘出入遷之苦’。

與老愚公相比，我就失敗在夢想不費力氣，不必刻苦努力，就可以取得好成績；就在于沒有從內心深處認識到學習中的困難就像太行，王屋兩座山，使人‘出入之迂也’學習中就像搬走兩座大山一樣，本來就是苦差事，我這次失敗，正因為潛意識中不自覺的企圖繞開困難，這不正是對自己不負責嗎

我還深深的認識到。小到一個人，大至一個民族，‘愚公精神’自今仍是我們必須發(fā)揚光明。如果安于現(xiàn)狀，不敢冒失的危險，就不會嘗試到勝利的喜悅，事業(yè)也不會有所發(fā)展。

由此看來，‘愚公移山’不僅沒有過時，相反，它正激勵我們克服困難，奪取勝利。

《愚公移山》讀書心得7

今天我讀了《愚公移山》這篇文章，被他堅持不懈的精神感動了，

故事主要講了，一個叫愚公的老人，他家門前有兩座大山，出入很不方便。于是他對全家人說想要把山移開，他不但親自干，還讓自己兒孫一起干，就這樣寒來暑往干了很多年。這種精神感動了上帝，就派神仙給移走了。

這個故事，反映了愚公一家堅忍不拔的毅力和敢于用自己的雙手改變自然的精神，這種精神很值得我們現(xiàn)在的獨生子女學習！

我堅信，如果我們每個人對前途未來都能像愚公那樣充滿信心、不畏困難，最后勝利一定屬于自己。記得我以前學習并不好，每次看到學習好的同學領獎，我總是抱怨自己，心里也很不是滋味，于是我發(fā)奮學習，終于取得了一個三等獎。

奮斗吧！讓我們像偉大的愚公一樣為自己的理想不停的奮斗。

《愚公移山》讀書心得8

聽了很久江濤的《愚公移山》，很有感觸。在所謂的多元化意識形態(tài)里，仁者見仁，智者見智，莫衷一是。我亦有些迷茫。

愚公是一種精神，一種堅韌不屈、矢志不渝的精神，為了改變自己的生存處境，不惜經過幾代人的努力，要挖掉太行、王屋二山，這是一種斗志，是一種為改變自身狀態(tài)而進行的一場斗爭。不是那種勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的充滿奴性的勞作。

智叟的表現(xiàn)雖說聰明，但那是一種安于現(xiàn)狀、屈服于壓力之下的奴性的小聰明，和愚公相比，他顯得小氣、委瑣，久而久之，他會變得奴氣十足，沒有智慧可言。而愚公則充滿不安于現(xiàn)狀，充滿開拓精神，永遠表現(xiàn)出那種移山填海、大氣磅礴的氣概。

在現(xiàn)代的所謂多元化的意識里，有些人則蓄意把愚公的精神理解為奴性的屈意服從，弱化了愚公的斗爭精神，而這種曲意的理解培養(yǎng)了一大批的人民公仆，他們的奴性不是為人民的，而是為那些提拔自己的高級公仆，代代相傳，對人民，他們則大氣磅礴、敢說敢做，其境界遠遠超過了愚公。

能力和智力則胡成反比，口氣愈大，智力越低，人民越苦。

久而久之，欲為亦不能為也，非不能也，實不會也。

明朝人龔自珍先生曾為此賦詩一首，名曰：己亥雜詩。實在記不起來，請各位一序!

在此先行謝過!

《愚公移山》讀書心得9

今天我讀了《愚公移山》這篇文章，被他堅持不懈的精神感動了，故事主要講了，一個叫愚公的老人，他家門前有兩座大山，出入很不方便。于是他對全家人說想要把山移開，他不但親自干，還讓自己兒孫一起干，就這樣寒來暑往干了很多年。這種精神感動了上帝，就派神仙給移走了。這個故事，反映了愚公一家堅忍不拔的毅力和敢于用自己的雙手改變自然的精神，這種精神很值得我們現(xiàn)在的獨生子女學習！我堅信，如果我們每個人對前途未來都能像愚公那樣充滿信心、不畏困難，最后勝利一定屬于自己。記得我以前學習并不好，每次看到學習好的同學領獎，我總是抱怨自己，心里也很不是滋味，于是我發(fā)奮學習，終于取得了一個三等獎。奮斗吧！讓我們像偉大的愚公一樣為自己的理想不停的奮斗。曾經聽過大人講愚公移山，記得當時我對老愚公的做法很不理解，還和家長爭辯，固執(zhí)的認為老愚公率領子孫一起移山，實在是太愚蠢了，真不如搬到山前去住。上了六年級，還像三年級那樣學著玩。期中考試成績出來了，我慘敗到自己難以置信的地步！痛定思痛，我又重新讀了《愚公移山》。也許是失敗的慘痛教訓吧，重素使我對文章內容的理解透了。與老愚公相比，我就失敗在夢想不費力氣，不必刻苦努力，就可以取得好成績；就在與沒有從內心深處認識到學習的困難就像太行、王屋兩座大山，使人出入之迂也，學習就像搬走這兩座大山一樣，本來就是苦差事。我這次失敗，正因為潛意識中不自覺地企圖繞開困難，這不正是對自己不負責任嗎？我還深深地認識到，小到一個人，大至一個民族，愚公精神至今仍是我們必須發(fā)揚光大的。如果安于現(xiàn)狀，不敢冒失敗的危險，就不會嘗到勝利的喜悅，事業(yè)也不會有所發(fā)展。由此看來；愚公精神不僅沒有過時。相反，它正激勵我們克服困難，奪取勝利。

《愚公移山》讀書心得10

我讀了《愚公移山》這則成語故事！故事內容是從前有個老爺爺名叫愚公。他家門前有座山擋住路去路，愚公就帶著全家人扛著鋤頭、背著籃子去挖山了，鄰居們勸他說：“您都九十多歲了，還能搬的走這座山嗎？”愚公說：“我死了還兒子兒子后面還有孫子，子子孫孫永遠不斷，總有一天會搬完的！”

我聽了愚公的話后，非常佩服愚公能排除萬難，矢志不移，堅持不懈的精神，你們佩服他嗎？我在學習中也要有堅持不懈，努力奮斗，克服困難的精神。

《愚公移山》讀書心得11

很小就聽過“愚公移山”的故事，但真正接觸這篇寓意深刻的古文卻是幾年后的今天。這是一個令人感動的故事，講了一個叫愚公的人，想把門前的兩座給鄉(xiāng)親們帶來麻煩的山移走，遭到了智叟的反對，但是經過了他的努力，感動了上帝，派山神幫助寓公把這兩座擋路的山移走了。

乍一看，愚公確實很愚，而且還愚得不可理喻：以自己的殘念，去挖“方七百里高萬仞”的兩座大山不說，還要累及子子孫孫世世代代。但是，只要我們深深理解就不難發(fā)現(xiàn)，愚公的“愚”實際上包含著一般人稀缺但又非常需要的兩種精神：一是敢想，二是敢做。

說他敢想，是因為愚公已是“年且九十”，這個年齡，該是清享晚年的時候，可愚公卻因“面山而居。懲山北之塞，出入之迂”，竟有了與家人“畢力平險，指通豫南，達于漢陰”的雄心壯志。這種想法，讓人震撼，這可是“方七百里高萬仞”的兩座大山啊!這可是在沒有科學技術的古代，這可是一個耄耋之年的老人哪!即使是在科技如此發(fā)達的現(xiàn)代社會中，有誰敢有這驚天地、泣鬼神的想法呢?無怪乎他的妻子會提出疑問，智叟會出來阻止他這“不合實際”的想法。想到這里，我除了震驚，還有疑惑：是什么原因讓這位風燭殘年的老人身上充滿了力量呢，讓他能夠立此決心呢?是因為不甘屈服于惡劣的環(huán)境，不甘心屈服于命運?還是為了子孫后代造福，讓子孫們免“出入之迂”?抑或是他早已懂得了“有志者，事竟成”的道理?也許都有。

愚公沒有成為說話的巨人，行動的矮子。他不光敢想，更敢做。移山計劃一經形成，他馬上“率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”。辦事之果斷，行動之迅速與他的年齡極不相符，雖然“殘年余力，曾不能毀山之一毛”，但他卻無怨無悔，因為，他知道“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”。敢想敢做的人終會創(chuàng)造奇跡，最終，“帝感其誠，命夸娥氏二子負二山”。愚公的愿望實現(xiàn)了，我在心里不禁為他喝彩。

古往今來，類似愚公的事還有很多。諾貝爾，他為了研制炸藥炸死了他的兄弟和父親，居里夫人為了人民和國家的利益，在疲憊的狀態(tài)下進行試驗，被鐳射奪去了生命……這樣的例子有很多，愛迪生、萊特兄弟等。這些人都有愚公一樣的精神。

就當今社會來說，在改革開放中，我們曾遇到過很多困難，金融大風波、非典、汶川大地震，還有周圍國家對我國領土虎視眈眈……如果這些困難不一一克服，祖國能取得今天的成就嗎?

在我們的學習中，也會遇到許許多多這樣或那樣的困難，但只要我們堅持不懈，以愚公精神來對付這一群群“攔路虎”，最后到達的便是成功;反之，如果我們躊躇不前，在困難面前低頭，面對一個個齜牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏，那么我們將會一事無成。

愚公精神就是要敢想敢做，要付之于行動，要敢于拼搏，要有排除萬難的決心;讓我們把愚公精神發(fā)揚光大!

《愚公移山》讀書心得12

今天我讀了成語故事《愚公移山》，故事講的是愚公家的對面有兩座大山，他感覺很不方便，就決定 挖山開路，別人嘲笑他說：“等你把山挖開了，你早就不在人世了”愚公堅定的說：“我死了還有兒子，兒子沒了還有孫子，子子孫孫繼承下去，我們一定要把山挖走”最終愚公實現(xiàn)了他的愿望。

在以后的學習中，我要學習愚公移山的精神，不怕困難，刻苦學習。

《愚公移山》讀書心得13

今日，偶然翻閱初中語文課本，重讀了《愚公移山》一文，又有了進一步的領悟。

上2年級時，老師就給我們講過《愚公移山》這個故事，告訴我們要學愚公那種堅持不懈。不達目的誓不休的精神，可我卻在心里想著：“愚公為什么不搬家呢？早早地搬了家，可以節(jié)省多少勞力，去創(chuàng)造多少財富呀！”現(xiàn)在想來，“移山”“搬家”各有道理。

移山，貴在一種持之以恒的精神。太行，王屋2山看起來是多么龐大，雄壯，相行之下，北山愚公又是多么渺小與卑微。然而，這看似渺小的愚公卻立下了一個大志—移山，為后代子孫造福！在他的帶動下，全家人齊心協(xié)力、堅持不懈地挖山。愚公明白：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何時而不平？”上一代創(chuàng)下豐功豐績，搬走這倆座大山子孫后代就可以免受“出入之迂也”之苦。愚公的這種挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼大樹”，不自量力，但他能意識到任何事物都不是不可改變的，經過人們的努終于將它改變、征服。而在這個過程中，人們所需要的便是敢于面對現(xiàn)實的勇氣和挖山不止的精神。

然而“搬家”并非過錯?！耙粕健笔菫榱嗣馐堋俺鋈胫匾病敝?，而“搬家”同樣可以達到這個目的。并且，“搬家”與“移山”相比較，可以節(jié)省不少人力、物力，將更多是世界用在創(chuàng)造更多的財富上。如此之利，又何樂而不為呢？不過是“移山”所得的好處，不僅在于自己，同時他人也是一種方便，而“搬家”則是僅僅方便了自己。

“搬家論”不算新見，但作者卻抓住了其僅利自己的實質。有見地，也為下文論述的鋪開打下基礎。

當然，如果遇到我們目前的確是力所不及的問題時，采取“移山”的方式無疑會帶來極大的浪費，浪費人力、物力。這時，我們所要采取的便應是“搬家”之法。

但是，“搬家”并不意味著逃避，“移山”也并不意味著一定能成功。我覺得，在我們現(xiàn)代化的進程中，“移山”與“搬家”應緊密聯(lián)系起來，也就是說我們既要腳踏實地、堅持不懈地工作，又要靈活地處理問題，應對萬變的社會，只有如此，才有利于我們的現(xiàn)代化建設向前發(fā)展。

《愚公移山》讀書心得14

品讀了《愚公移山》之后，我覺得文章中的兩個主要人物讓我印象深刻。

愚公他堅持不懈，不輕言放棄，不半途而廢，最后終于得到了成功。智叟卻鼠目寸光，只會去嘲笑他人，諷刺他人。所以如果讓我用一句話來形容愚公和智叟的話，那就是愚公不愚，智叟不智。

其實在歷史上有很多像愚公這樣的人。詹天佑是我國一名偉大的工程師，從北京到張家口這段鐵路就是在他的主持下修筑的。當時清政府條件非常的貧困，技術也很落后，可是就是在這樣艱苦的條件下，詹天佑并沒有放棄，而是克服重重困難，自己親自帶著學生和標桿，背著經緯儀親手設計了一張最佳的圖紙。途中需要經過居庸關和八達嶺這兩條隧道，開鑿隧道時山洞里弄得滿身泥漿和水，但工地上沒有抽水機，詹天佑就帶頭去提著水桶去抽水。而且鐵路途中要經過一個十分危險的陡坡。于是詹天佑設計了一條“人”字形路線，這樣火車就很安全的過去了，解決了地勢陡峭的問題。

其實當清政府提出要用中國的工程師來修筑京張鐵路時，外國人發(fā)出的只是一片嘲笑、譏諷，甚至還有一家國外報紙說能從南口以北修筑鐵路的中國工程師還沒有出世呢！那些外國人只看到了我們中國的技術落后，但他們沒有看見我們中國人有一種愚公精神，堅持不放棄的精神，這些鼠目寸光的外國人就是智叟。

我們不能像智叟一樣鼠目寸光，只會嘲諷，我們要學習愚公，堅持、不輕言放棄的精神。（王琪涵）

《愚公移山》讀書心得15

暑假里，我讀了一篇中國寓言故事《愚公移山》，我被愚公不怕困難、堅持不懈的精神深深地打動了。

從前，有個老爺爺叫愚公，在他的家門口前有兩座大山，大山擋住了他們一家的路。為了能讓家人出行方便，于是愚公帶領全家人一起抬土，挖石頭，不怕苦不怕累，下定決心要搬走這兩座大山。鄰居嘲笑他自討苦吃，但是愚公認為自己要是死了，還有他的兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子，世世代代一直挖，終有一天，山會被他們移走。愚公移山的精神打動了我，我敬佩他們。想到暑假里我學習游泳，憋氣和換氣總是嗆水，有些動搖，不想繼續(xù)學了。媽媽鼓勵我，告訴我只要有愚公的精神，一定能學會游泳。于是我又堅持努力練習了一遍又一遍，功夫不負有心人，現(xiàn)在我可以一邊換氣一邊往前蛙泳了，媽媽和教練都夸我很棒。

我堅信世上無難事，只怕有心人。我們要像愚公老爺爺學習，做事要有恒心，有毅力，堅持不懈地努力！