品味完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感 篇1

你可以用很多說(shuō)法來(lái)稱呼這個(gè)全新的自我：轉(zhuǎn)變，蛻變，虛偽，背叛。而我稱之為：教育。

——塔拉·韋斯特弗

她，是一個(gè)平凡無(wú)奇的大山女孩；她，曾站在山腳下，眼前是一座看似無(wú)法翻越的大山；山的那邊，是教育，是希望，是新世界；她，曾不斷徘徊；但是她，跨越了。

她就是塔拉·韋斯特弗。她在17歲前未曾踏入教室，卻成功地進(jìn)入了哈佛、劍橋，獲得了碩士、博士學(xué)位。

許多人只看到她光鮮亮麗的一面，卻從未知道，她逃離的是怎樣一座大山?她付出的、放棄的，究竟有多少?

塔拉原是被她生活的這座大山所塑造的，她曾經(jīng)十分相信父親。但是，在父親所認(rèn)為的世界末日到來(lái)時(shí)，世界沒(méi)起任何變化。在她經(jīng)歷了二哥肖恩的無(wú)數(shù)次暴打后，父親依然包庇肖恩。城里外婆的禮儀、三哥泰勒的離開(kāi)、其他人幸福的生活都讓塔拉意識(shí)到——父親也許是錯(cuò)的。她開(kāi)始要求上學(xué)，真正地接受了教育。而越是了解大山之外的一切，塔拉越是意識(shí)到大山之內(nèi)的愚昧。她曾試圖改變家人的觀念，但是他們心中的成見(jiàn)是一座大山。她曾無(wú)數(shù)次想過(guò)要不要放棄新生活，換取家人的親情。但是她逐漸地明白，父親想驅(qū)逐的，是她自己。在三哥泰勒和五哥理查德以及其他人的支持下，她選擇了離開(kāi)了大山走向新世界。塔拉和兩個(gè)哥哥飛往了自己的山，獲得了博士學(xué)位。她另外的三個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐則留在了大山，為觀念腐朽的父母打工。

塔拉的全家人過(guò)著兩種不同的生活，是因?yàn)榻逃?。教育讓塔拉客觀地了解了山外的世界；讓她看清了不同人的善惡好壞；讓她接觸到了思想先進(jìn)的老師和同學(xué)；更讓她挑戰(zhàn)到了那些所謂的“真理”。以至于塔拉后來(lái)說(shuō)：“那是教育給我的新世界，那是我生命的無(wú)限可能。”我想那些對(duì)教育不以為然的人應(yīng)該看看塔拉的經(jīng)歷，看看教育的力量有多么強(qiáng)大!

這本書(shū)講述的不只是教育的力量，更是追夢(mèng)的勇氣。我們每個(gè)人都像一只鳥(niǎo)，有一座山是我們渴望去的，但在我們周圍，總有一座阻困住我們的大山。有些鳥(niǎo)待在貧窮之山，想去富裕之山；有些鳥(niǎo)待在孤獨(dú)之山，想去熱鬧之山；有些鳥(niǎo)待在罪惡之山，想去正義之山；有些鳥(niǎo)待在疾病之山，想去健康之山……塔拉就曾待在愚昧之山，想去教育之山。如果你問(wèn)塔拉是什么時(shí)候走出大山的?我會(huì)說(shuō)：在她開(kāi)始想要走出大山的那一刻，她的心就已經(jīng)邁出第一步了，之后和家人的決裂，也只是她循著自己的心的方向走罷了。當(dāng)一座大山限制我們的時(shí)候，就是該離去的時(shí)候了。我們要下定決心，讓心先去探索自由的世界。不要讓阻撓我們的大山像包袱一樣牽制住我們。因?yàn)樗鼈兲亓?，難以拖走，它們難以被改變成我們喜愛(ài)的樣子。

然后，我們當(dāng)像鳥(niǎo)，飛往自己的山，勇敢地做自己。

《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感 篇2

那份難以讓人逃離的對(duì)于家人本能的愛(ài)！

“如果你在美國(guó)，無(wú)論你在哪個(gè)角落，我們都可以去找你。我在地下買了一千加侖汽油。世界末日來(lái)臨時(shí)我可以去接你，帶你回家，讓你平平安安的。但要是你去了大洋彼岸……”

讀到這里我突然明白，所謂原生家庭之痛，不僅僅來(lái)自塔拉在巴克峰腳下那個(gè)近乎瘋狂的家庭和有暴怒癥的偏執(zhí)狂父親，而且還來(lái)自有那份存在于他們之間相互的愛(ài)——雖然已經(jīng)扭曲變形但一直存在著的愛(ài)。

父親以為女兒被惡魔附身想用盡全力把她救回“上帝的手里”；塔拉因?yàn)閷?duì)家人的愛(ài)，把自己的成長(zhǎng)變化誤認(rèn)為“對(duì)巴克峰的背叛”，一遍一遍自我折磨，回到原來(lái)的地方渴望去爭(zhēng)取得到根本不可能的認(rèn)可支持。

我原以為書(shū)的結(jié)尾會(huì)像一般小說(shuō)一樣：隨著時(shí)間的流逝，父親不在執(zhí)著于他的上帝，會(huì)稍作妥協(xié)，所有相愛(ài)的人會(huì)因?yàn)閻?ài)再次相聚——會(huì)有一個(gè)即使不完美但至少能畫(huà)上句號(hào)的結(jié)局。

但事實(shí)是，這是一本回憶錄。

現(xiàn)實(shí)是沒(méi)有句號(hào)的，時(shí)間總是不斷的往前走，只能給某一段時(shí)間劃上分界線。

而這個(gè)分界線就是：塔拉終于能稍稍從以往不斷的精神折磨中抽出身來(lái)，去選擇自己新的家人，去擁抱自己新的“家庭”。相應(yīng)的，她也不再回到那個(gè)她曾經(jīng)一直想挽留的地方，也不再與想要控制自己的家人相見(jiàn)。

這才是現(xiàn)實(shí)，不是故事。

原生家庭問(wèn)題早已是老生常談，但通過(guò)這本書(shū)我才看到：

讓原生家庭問(wèn)題變得如此嚴(yán)重可怕的，恰恰就是那難以讓人逃離的，對(duì)于家人本能的愛(ài)。

《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感 篇3

講述了一個(gè)出生在美國(guó)愛(ài)達(dá)荷州山區(qū)的姑娘塔拉，通過(guò)自己不斷的學(xué)習(xí)，掙脫了原生家庭的傷痕與束縛，在對(duì)自己的過(guò)往進(jìn)行反思時(shí)得到救贖與解放的故事。

《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》是作者塔拉的自傳，是一部回憶錄式的故事，真實(shí)的講述了從小到大的生活及環(huán)境對(duì)自己的深刻影響及自我救贖與自我重塑。作者生活在這樣的原生家庭到處充滿著不幸，對(duì)艱難生活的刻畫(huà)讓這本書(shū)很難給人想象不是一本小說(shuō)，而是作者一本回憶錄。面對(duì)父親的苛責(zé)、母親的麻木、兄長(zhǎng)的暴力，作者唯一能做的只有忍受。努力面對(duì)，在平常人看來(lái)是一件很難的事，在作者這里反而是最簡(jiǎn)單的，也是唯一能面對(duì)生活的態(tài)度。

塔拉逃出了大山，但是也付出了與家庭決裂的代價(jià)，多年之后，作者試圖在自己的原則之內(nèi)與家庭和解，但書(shū)的結(jié)尾這種和解并未實(shí)現(xiàn)。

書(shū)里讓我印象特別深刻的一句話：決定你是誰(shuí)的最強(qiáng)大的因素來(lái)自你的內(nèi)心。周圍任何人，你的朋友，甚至你的父母都不能定義你是誰(shuí)，你要做什么，得由你自己做主。

其實(shí)每個(gè)人都沒(méi)法選擇自己的出生，但是出生只是給了你生命，至于你的人生如何還是靠自己來(lái)譜寫(xiě)，原生家庭從來(lái)不是束縛我們?nèi)松睦Ь郑覀儗?duì)自己和世界的認(rèn)知才是。只要我們轉(zhuǎn)變認(rèn)知，原生家庭或者童年環(huán)境帶給我們的創(chuàng)傷，都能成為我們更堅(jiān)強(qiáng)的盔甲。

《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感 篇4

用了幾天時(shí)間讀完了《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》，跟大家分享一下讀這本書(shū)時(shí)的感受，還有一些書(shū)中的精彩的片段。

這本書(shū)的原版英文名稱是《Educated：A Memoir》，作者是美國(guó)的塔拉·韋斯特弗。這本書(shū)是她的自傳，描寫(xiě)了她在原生家庭中成長(zhǎng)的過(guò)程，以及后來(lái)接受教育實(shí)現(xiàn)自我覺(jué)醒的過(guò)程。整本書(shū)言辭優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧又渾然一體，沒(méi)有刻意與匠氣，是一本難得一見(jiàn)的佳作。

我站在谷倉(cāng)邊廢棄的紅色火車車廂上?？耧L(fēng)呼嘯，將我的頭發(fā)吹過(guò)臉頰，把一股寒氣注入我敞開(kāi)的襯衫領(lǐng)子。在這種靠山近的地方，風(fēng)力強(qiáng)勁，仿佛山頂自己在呼氣。往下，山谷寧?kù)o，不受干擾。與此同時(shí)，我們的農(nóng)場(chǎng)在舞蹈：粗壯的針葉樹(shù)緩緩搖擺，而山艾和薊叢則瑟瑟發(fā)抖，在每一次氣流充涌和噴發(fā)時(shí)弓下身去。在我身后，一座平緩的山傾斜而上，繼而將自己與山腳縫合。如果抬頭望去，我便能辨認(rèn)出印第安公主的黑色身形。

以上是書(shū)中序言的開(kāi)頭，我從其感受到了一種詩(shī)一樣的美，電影般的畫(huà)面感一下將我?guī)У搅?歲的作者塔拉身邊.......作者的文字緩緩的流淌，營(yíng)造出夢(mèng)境一般的氛圍，讓我時(shí)常分不清自己在現(xiàn)實(shí)里還是在主角塔拉的夢(mèng)里。我像是一頭扎進(jìn)了冥想盆，漂浮在塔拉的記憶世界里，一時(shí)是局外人俯瞰一切，一時(shí)又潛入她的心里看到她深深的痛苦與掙扎。為她每一個(gè)抬頭覺(jué)醒的時(shí)刻激動(dòng)不已，也為她每一個(gè)反復(fù)徘徊的掙扎感到揪心。

書(shū)中大量的篇幅描寫(xiě)了父母與兄弟姐妹之間的相處場(chǎng)景，我在閱讀時(shí)時(shí)時(shí)感到困惑，這些家人愛(ài)塔拉嗎？這個(gè)家中最小的女兒。愛(ài)的話為什么要讓她做那么危險(xiǎn)的工作，在她被哥哥打罵時(shí)一言不發(fā)，不惜與她斷絕關(guān)系也要維護(hù)哥哥的正確。不愛(ài)的話，又為何總是稱贊她，不遠(yuǎn)萬(wàn)里的探望她？我想這不僅是我的困惑，也是在訴說(shuō)這個(gè)故事時(shí)塔拉的困惑。

在這本書(shū)之前，我從未如此深切的意識(shí)到一個(gè)人的原生家庭竟如此重要，影響力如此巨大。它定義了我們是誰(shuí)，我們因何而存在。家人與家人的愛(ài)，是我們賴以生存的土壤，我們得以呼吸的空氣，更是我們面對(duì)生活的勇氣?？商热暨@個(gè)原生家庭是畸形的有毒的，讓你感受到無(wú)比痛苦的，那么想要找到真正的自我，而又抵抗住喪失腳下土地的驚恐，就會(huì)是一個(gè)極其痛苦的過(guò)程。而塔拉歷盡艱辛，做到了！

我們需要愛(ài)，來(lái)向自己證明自己是值得的，可以正大光明的站在陽(yáng)光下享受美好而無(wú)需羞愧的。愛(ài)是多么強(qiáng)大的力量，對(duì)一個(gè)人而言，一封來(lái)自母親的道歉信可以抵過(guò)千萬(wàn)本哲學(xué)理論書(shū)的理性辯論。我們常常會(huì)屈從于本能里對(duì)愛(ài)的渴望。為了得到愛(ài)，我們甚至可以在心里扭曲現(xiàn)實(shí)，放棄自己的思想，放棄自我，全盤(pán)接受他人觀點(diǎn)，只為了得到他們的認(rèn)可?？墒?，生而為人，我們需要自己的聲音，自己的思想。我們不會(huì)永遠(yuǎn)是誰(shuí)的孩子，我們不是依附于他人的藤蔓。我們是人，獨(dú)立的人，和千千萬(wàn)萬(wàn)的人一樣，傲然挺立、平等、自由。

書(shū)中也有大量她父母宗教信仰的描述，對(duì)于他們將自己或他人受傷歸結(jié)于上帝的旨意，我表示非常困惑，宗教對(duì)人們來(lái)說(shuō)究竟是什么呢？人們失意時(shí)的慰藉？面對(duì)苦難時(shí)可以欣然接受的理由？還是逃避自己責(zé)任的避難所？遵從上帝的旨意，上帝的旨意是什么呢？我在書(shū)中看到的是，很多情況下上帝的旨意成了自己糟糕行為的遮羞布，讓人理直氣壯的說(shuō)出，不是我的錯(cuò)。逃避了自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，應(yīng)面對(duì)的后果?？蓯u，懦弱，又可笑。

慶幸塔拉在教育的幫助下看到更大的世界，聽(tīng)到和父親截然不同的聲音。這些流淌的歷史文明幫助她重構(gòu)了自己的肌骨，脫離過(guò)去重新開(kāi)始。她很棒，真的很棒！

讀這本書(shū)是一個(gè)非常享受的過(guò)程，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境交疊，常覺(jué)得自己在看話劇或是電影。深深的沉迷其中，它像是有魔力一般吸引著我不斷的閱讀下一行，不肯停歇。有時(shí)貪婪的讀了十幾頁(yè)，會(huì)驀地想起前面有個(gè)細(xì)節(jié)我沒(méi)讀清，又返回頭去細(xì)細(xì)的品讀一遍。

書(shū)中有很多部分描寫(xiě)的都非常好，以下是我比較喜歡的一些內(nèi)容的摘抄。感興趣的小伙伴可以看一看原書(shū)，當(dāng)一本文詞優(yōu)雅的小說(shuō)讀也是可以的。當(dāng)然有能力讀英文原版的話就更好了，可能會(huì)感受到更多不同的東西。

山的催眠中長(zhǎng)大。一切人類鬧劇都仿佛安靜下來(lái)。

現(xiàn)在想象她的樣子，我的腦海里浮現(xiàn)出一個(gè)孤零零的畫(huà)面，就好像我的記憶是一臺(tái)幻燈機(jī)，而片盒卻卡住了。畫(huà)面上，她坐在帶坐墊的長(zhǎng)椅上，留著一頭緊密的卷發(fā)，嘴角露出恰到好處的禮貌微笑。她的眼睛充滿善意，安靜閑適，仿佛在看一出舞臺(tái)劇。那微笑讓我念念不忘。始終如一，神秘，超然，冷靜，是唯一恒久不變之物。

我以前聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)次為贊美詩(shī)伴奏的鋼琴演奏，但瑪麗彈奏的音樂(lè)與之前雜亂的叮咚聲截然不同。那是液體，也是空氣；一會(huì)兒是巖石，一會(huì)兒又變成了風(fēng)。

我跪在地毯上，聽(tīng)著父親講話，又像是仔細(xì)端詳著一個(gè)陌生人，覺(jué)得二者，既互相吸引，又互相排斥，而我懸在中間。我明白，沒(méi)有任何未來(lái)可以同時(shí)容納他們；沒(méi)有命運(yùn)能夠同時(shí)容忍他和她。我將永遠(yuǎn)、始終做個(gè)孩子，否則我會(huì)失去他。

我想要一個(gè)學(xué)者的頭腦，但克里博士似乎看穿我長(zhǎng)了一個(gè)屋頂工人的頭腦。別的學(xué)生屬于圖書(shū)館；我屬于起重機(jī)。

克里博士說(shuō)他一直在觀察我?！澳惚憩F(xiàn)得像是在假扮別人。好像你覺(jué)得你的生活全靠偽裝。無(wú)論你成為誰(shuí)，無(wú)論你把自己變成了什么，那就是你本來(lái)的樣子。它一直在你心中。不是在劍橋，而是在于你自己。你就是黃金?；氐綏畎俸泊髮W(xué)，甚至回到你家鄉(xiāng)的那座山，都不會(huì)改變你是誰(shuí)。那可能會(huì)改變別人對(duì)你的看法，甚至也會(huì)改變你對(duì)自己的看法——即便是黃金，在某些光線下也會(huì)顯得晦暗——但那只是錯(cuò)覺(jué)。金子一直是金子?！?/p>

我想相信他，接受他的話，重塑自我，但我從來(lái)沒(méi)有那樣的信心。無(wú)論我把回憶埋得多深，無(wú)論我如何緊閉雙眼對(duì)抗它們，當(dāng)我想到自己，腦海中浮現(xiàn)的形象是那個(gè)女孩，在衛(wèi)生間、在停車場(chǎng)的那個(gè)女孩。我不能告訴克里博士關(guān)于那個(gè)女孩的故事。我不能告訴他，我不能回到劍橋，是因?yàn)樵谶@里，我人生中的每一個(gè)暴力和墮落時(shí)刻更為凸顯。在楊百翰大學(xué)，我?guī)缀蹩梢酝洠屵^(guò)去的留在過(guò)去。但這里的反差太大，眼前的世界過(guò)于夢(mèng)幻。比起石頭尖頂，記憶更加真實(shí)，更加可信。

《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感 篇5

過(guò)去的永遠(yuǎn)不會(huì)消逝，它甚至從未過(guò)去！總有些東西會(huì)在生命最深處，留下深深淺淺的痕跡。震驚、恐懼，震撼心靈，看完《當(dāng)你像鳥(niǎo)飛向你的山》這本書(shū)真的需要深呼吸去平復(fù)。沒(méi)去過(guò)美國(guó)，對(duì)美國(guó)不了解。真的很難想象在80年代的美國(guó)會(huì)有這樣一群人。幾次翻看作者介紹，確認(rèn)作者是1986年生。一本自傳體小說(shuō)，好像一部?jī)措U(xiǎn)環(huán)生的恐怖片。閱讀過(guò)程中，心里跟著一陣陣悸動(dòng)。時(shí)而全身顫抖，時(shí)而傷心哭泣。隨時(shí)斷腿，隨時(shí)被焚，隨時(shí)車禍，隨時(shí)喪命，作者的經(jīng)歷簡(jiǎn)直可以用觸目驚心，聞所未聞來(lái)形容。

這本自傳小說(shuō)講述是美國(guó)作家塔拉?韋斯特弗前半生的真實(shí)經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛(ài)達(dá)荷州的山區(qū)，在17歲之前從未上過(guò)學(xué)，每天與哥哥父親一起拆解廢料，幫母親調(diào)制精油，每天囤積食品生活資料以防末日來(lái)臨，并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞?、意識(shí)形態(tài)生活下去。這本書(shū)中描述的原生家庭極度扭曲，是我們所不能理解的，但是作者卻一步步通過(guò)學(xué)校教育重拾自我，打破原生家庭對(duì)自己的束縛，最終找到心中的那座山。

這本書(shū)超載了勵(lì)志，閱讀的過(guò)程中有時(shí)仿佛自己也是其中的一部分，當(dāng)然作者的經(jīng)歷遠(yuǎn)非我能想象。就像她寫(xiě)到“我能在風(fēng)中站穩(wěn)，是因?yàn)槲也皇桥L試站在風(fēng)中。風(fēng)就是風(fēng)。人能受得了地面上的陣陣狂風(fēng)，所以也能禁得住高空的風(fēng)。它們沒(méi)有區(qū)別。不同的是頭腦中怎么想的。

她的導(dǎo)師克里博士對(duì)她說(shuō)，“你是一塊純金，不論你成為誰(shuí)，無(wú)論你把自己變成了什么，那就是你本來(lái)的樣子。它一直在你心中。不是在劍橋，而是在你自己?！薄啊幢闶屈S金，在某些光線下也會(huì)顯得晦暗——但那只是錯(cuò)覺(jué)。金子一直是金子?！薄皼Q定你是誰(shuí)的最強(qiáng)大因素來(lái)自你的內(nèi)心”。讀到這里，不禁淚下。

喜歡書(shū)中提到的教育觀點(diǎn)“教育應(yīng)該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開(kāi)闊。”

最喜歡的篇尾，心理重建，心靈成長(zhǎng)?！爱?dāng)我徹底接受了自己的決定，不再為舊冤耿耿于懷，不再將他的罪過(guò)與我的罪過(guò)權(quán)衡比較時(shí)，我終于擺脫了負(fù)罪感。我完全不再為父親考慮。我學(xué)會(huì)為了我自己而接受自己的決定，為了自己，而不是為了他。國(guó)為我需要如此，而不是他罪有應(yīng)得。這是我愛(ài)他的唯一方式?！?/p>

《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感 篇6

漫漫暑假，深讀一本書(shū)，與靈魂深處的自己對(duì)話。這個(gè)暑假，最吸引我的一本書(shū)籍是——美國(guó)歷史學(xué)家、作家塔拉·韋斯特弗的經(jīng)典作品《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》。

這是一本讓人讀完熱血沸騰的書(shū)，女主人公的青春奮斗史是我們學(xué)習(xí)的榜樣，從她的身上我們能夠看到教育對(duì)于人的發(fā)展的深刻影響。

教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人，經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育將成傲慢，教育是思想的拓展，同理心深化和視野的開(kāi)闊。它不應(yīng)該使你的偏見(jiàn)變得更頑固，如果人們受到過(guò)教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是更確定。他們應(yīng)該多聽(tīng)少說(shuō)，對(duì)差異滿懷激情，熱愛(ài)那些不同于他們的想法。

比爾蓋茨曾評(píng)論說(shuō)：這是一個(gè)驚人的故事，真正鼓舞人心。我在閱讀她極端的童年故事時(shí)，也開(kāi)始反思起自己的生活。 這本書(shū)每個(gè)人都會(huì)喜歡，它甚至比你聽(tīng)說(shuō)的還要好。

在作品《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》中，她將向我們展示自己是如何運(yùn)用自學(xué)能力，脫離原生困境的。塔拉個(gè)人的成長(zhǎng)故事，很容易讓人認(rèn)為這是一本成長(zhǎng)的勵(lì)志書(shū)籍。你會(huì)以為這是一本小說(shuō)，但實(shí)際上是作者用非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度寫(xiě)的一本自傳。比爾·蓋茨把本書(shū)列為他年度薦書(shū)的第一名。

塔拉對(duì)教育內(nèi)涵的深刻闡述是：“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。

教育應(yīng)該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開(kāi)闊。它不應(yīng)該使你的偏見(jiàn)變得更頑固。如果人們受過(guò)教育，他們應(yīng)該變得不那么確定，而不是更確定。他們應(yīng)該多聽(tīng)，少說(shuō)，對(duì)差異滿懷激情，熱愛(ài)那些不同于他們的想法?！?/p>

《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》正是這個(gè)85后女孩的回憶錄。有人說(shuō)這是一個(gè)讓人熱血沸騰的勵(lì)志雞湯：“從垃圾堆里爬出來(lái)的無(wú)知女孩”一路走進(jìn)了劍橋和哈佛，那么，贏在了起跑線的我們又有什么理由不成功？有人說(shuō)這是一個(gè)讓人淚流滿面的心酸故事：韋斯特弗30多年經(jīng)歷的坎坷超過(guò)了大多數(shù)人的一生，但在她的敘述中，沒(méi)有聲嘶力竭的怒吼，近乎麻木的冷靜與冷漠反倒激起人們對(duì)她成長(zhǎng)創(chuàng)傷更加深切的同情。

看完塔拉的故事，我認(rèn)真回顧了我至今為止所走過(guò)的人生道路。我們每個(gè)人其實(shí)都有兩個(gè)自我，一個(gè)是過(guò)去的自我，一個(gè)是未來(lái)的自我。

走向未來(lái)的自我，必然需要對(duì)過(guò)去的自我進(jìn)行否定和批判。這一批判并不僅僅局限于自身，還必然涉及到和你密切相關(guān)的人物、環(huán)境和信仰，因此從過(guò)去蛻變將會(huì)變成一場(chǎng)洗心革面的痛苦歷程。在這個(gè)過(guò)程中，塔拉精神是如此痛苦，以至于多少次都差點(diǎn)放棄，甚至得了夜游癥和精神恍惚。與艱苦前行的精神重塑相比，回到原來(lái)的渾渾噩噩似乎要更加容易。

這本書(shū)讓我覺(jué)得，如果我們每個(gè)人都是一只鳥(niǎo)，那么一定會(huì)有一座適合自己的山。這座山可以是適合自己的職業(yè)領(lǐng)域，在適合自己的領(lǐng)域，我們才會(huì)把潛藏在身體內(nèi)的潛力全部挖掘出來(lái)，并發(fā)揮得淋漓盡致，讓生命這朵花盡情綻放。

這座山也可以是一種適合自己的生活方式，在這樣的生活方式下，我們才會(huì)得以真正放松，才會(huì)覺(jué)得生活是那么美好，每一天都好像沐浴在最柔和的陽(yáng)光下。這座山也可以是最適合自己的感情歸宿，是那個(gè)可以讓自己?？康母蹫?，只有停在這里才會(huì)讓自己有溫暖、舒適、安全的感覺(jué)。

《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感 篇7

整本書(shū)讀來(lái)很震撼，也有些揪心。讀一本書(shū)如照一面鏡子，照出些許自己的影子。如何讓這本書(shū)指導(dǎo)我的人生，這也帶給我深深的思考。

塔拉成長(zhǎng)的環(huán)境、經(jīng)歷，在我們看來(lái)是非常惡劣的，簡(jiǎn)直有些不可想象。七個(gè)孩子在同樣的家庭里長(zhǎng)大，三個(gè)選擇了自己的路，四個(gè)選擇依附父母。同樣的家庭環(huán)境，七個(gè)孩子的結(jié)果卻不同。那我們是否該思考一下，造就我們不同人生的是外在的人，事、物、環(huán)境，還是我們自己的認(rèn)知、選擇呢？

苦難帶給我們的只有傷害嗎？難道它不也是我們的資源嗎？塔拉和大多數(shù)孩子不一樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷就成為了她獨(dú)特的資源。對(duì)曾經(jīng)經(jīng)歷的苦難和傷痛不是抱怨、憤恨而是懷有一份感恩，這是一種智慧。感恩它們?cè)炀土私裉烊绱嗣篮玫淖约?，這樣帶給我們的內(nèi)心是否更多一份快樂(lè)和豁達(dá)。任何事物都有正面意圖，都有它的價(jià)值，就看我們是否能洞悉危中之機(jī)，有智慧將它們轉(zhuǎn)化為我們的資源，用對(duì)地方，實(shí)現(xiàn)它們的價(jià)值。

原生家庭很重要。從相對(duì)于我們父母的角度，我們是原生家庭受的一方，每個(gè)人或多或少都帶著原生家庭的烙印。生命是一個(gè)復(fù)雜體，充滿著無(wú)限的可能性，我們完全可以掙脫原生家庭的枷鎖，去創(chuàng)造一個(gè)自己想要的人生。塔拉的母親就是活成了無(wú)限可能性的樣本。這取決于我們是否相信自己并愿意去選擇創(chuàng)造。相對(duì)于我們孩子的角度，我們又是原生家庭的施予方。那我們要給我們的孩子一個(gè)什么樣原生家庭，給孩子一份什么樣的教育呢？我想首先要學(xué)習(xí)如何做更好的自己，做合格的父母，去療愈我們從原生家庭帶來(lái)的創(chuàng)傷，和我們自己和解。唯有和自己和解了，我們的世界才能和諧，我們的孩子才可能不再經(jīng)歷我們?cè)彝サ妮喕亍?/p>

“教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢……對(duì)差異滿懷激情，熱愛(ài)那些不同于他們的想法。”塔拉對(duì)教育的詮釋讓我深受觸動(dòng)。一如我們讀書(shū)學(xué)習(xí)，是讓我們知道自己的無(wú)知，更加的敞開(kāi)、也更加謙卑，而不是更加固執(zhí)的認(rèn)為“我是對(duì)的”。學(xué)習(xí)是讓我們帶著好奇心，去觸摸我們認(rèn)知的邊界，檢視我們的底層邏輯、三觀，看見(jiàn)我們認(rèn)知的局限，不斷修正自己，打開(kāi)心量，提升心性和生命品質(zhì)，活出更加喜悅自在的狀態(tài)。

看見(jiàn)即療愈，看見(jiàn)即創(chuàng)造。塔拉寫(xiě)書(shū)的過(guò)程就是勇敢面對(duì)自己內(nèi)心陰暗的，腐敗的，散發(fā)著惡臭的那些過(guò)往的記憶傷痛，看見(jiàn)和接納自己的不夠好，從而療愈自己的創(chuàng)傷，完成自我救贖的過(guò)程。

這本書(shū)讓我收獲了接納、感恩、和解、相信和創(chuàng)造。愿我們大家都可以像塔拉一樣“飛往自己的山”，去創(chuàng)造我們想要的美麗人生！

《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感 篇8

這本書(shū)大概講得是作者他們一家人住在愛(ài)達(dá)荷州偏遠(yuǎn)山谷中的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，父親是一個(gè)冷酷固執(zhí)的極端教徒，母親是勤勞懦弱永遠(yuǎn)不會(huì)反抗的女人，童年是破銅爛鐵的垃圾場(chǎng)，整個(gè)家庭充斥著宗教，原始自然信仰，從小就被父親灌輸不能去學(xué)校，不能去醫(yī)院，不能穿著暴露，不能化妝等等，這些條例作為家里的一員必須嚴(yán)格遵守，同時(shí)父親不希望她們有自己的思想，不然就是對(duì)信仰，對(duì)上帝，對(duì)家庭的背叛。作者16歲考進(jìn)楊百翰大學(xué)，后面獲得去往劍橋交流的機(jī)會(huì)，回到楊百翰大學(xué)獲得學(xué)士學(xué)位后繼續(xù)去往劍橋求學(xué)，并去哈佛訪學(xué)，最后獲得劍橋博士學(xué)位，這一路走來(lái)真的是非常艱辛，作者自我懷疑過(guò)，自我否定過(guò)，一度精神崩潰過(guò)，就在作者決定放棄掙扎，自我沉淪的時(shí)候，他的哥哥泰勒抓住了她的手，拉她上岸。

說(shuō)實(shí)話看完這本書(shū)到現(xiàn)在我仍不可理解，像這樣的家庭，作者為什么還如此戀戀不舍，對(duì)哥哥肖恩的殘暴一次又一次的怯弱原諒?？磿?shū)本的封面，一個(gè)女孩站在一座山峰上，前面是山谷，女孩看著遠(yuǎn)處，她看向的地方應(yīng)該是她成長(zhǎng)的地方，她的家。至今作者每年還會(huì)回巴峰山，但只通過(guò)泰勒、查爾斯他們講述山谷中發(fā)生的事情?？赡茏髡咝睦锴宄肋h(yuǎn)都回不去了，與家人的裂痕已經(jīng)擴(kuò)大到無(wú)法修補(bǔ)，她再也不是以前的那個(gè)十六歲的自己，是一個(gè)全新自我，這個(gè)自我作者稱之為教育。每次看到書(shū)中作者因?yàn)檫@樣的親情這樣的家而做出自我懷疑和讓步，我真的好想沖進(jìn)書(shū)本里去搖醒她。但每當(dāng)我這樣想我都告訴自己你根本沒(méi)辦法切身體會(huì)和換位思考，因?yàn)槲遗c作者的童年相差太遠(yuǎn)了。

書(shū)中有幾段內(nèi)容，我感覺(jué)父親是愛(ài)女兒的，只是她的愛(ài)，是女兒接受不了的，這種愛(ài)伴隨的是失去自己對(duì)思維的掌控權(quán)，失去對(duì)世界的正確認(rèn)知。在作者計(jì)劃去往英國(guó)求學(xué)，父親說(shuō)過(guò)這樣一句話：如果你在美國(guó)，無(wú)論你是在哪角落，我們都可以去找你，我在地下埋了一千加侖汽油，世界末日來(lái)臨時(shí)我可以去接你，帶你回家，讓你平平安安的，但是你去了大洋彼岸。

《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感 篇9

閱讀這本書(shū)猶如完成一場(chǎng)心靈的對(duì)話，讓我與學(xué)生們的教育旅程交織、相融，也讓我更加明白了教育的真諦與使命。

心靈的鳥(niǎo)兒：引導(dǎo)成長(zhǎng)的指引

書(shū)中那句“不要去等待別人告訴你，你可以去飛。你想飛就飛?！边@句話如同一陣春風(fēng)，吹散了我對(duì)教育的刻板印象。作為一名教育者，我們肩負(fù)著培育學(xué)生翱翔的使命，應(yīng)該用愛(ài)心和智慧，引導(dǎo)他們追逐內(nèi)心的夢(mèng)想。在我的教育實(shí)踐中，我遇到了一名性格內(nèi)向的學(xué)生，她總是躲在人群中，不愿意表達(dá)自己。然而，通過(guò)與她的親切交流和個(gè)性化的引導(dǎo)，她漸漸敞開(kāi)心扉，開(kāi)始勇敢地分享自己的見(jiàn)解。我相信，每個(gè)學(xué)生都有屬于自己的獨(dú)特之處，只需我們用心去發(fā)現(xiàn)，用愛(ài)去點(diǎn)燃他們的夢(mèng)想之火。

努力與機(jī)遇：生命的雙重構(gòu)建

教育如同廣袤的天空，為學(xué)生創(chuàng)造了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的舞臺(tái)。“生命有一半是給你的，另一半是你去爭(zhēng)取的?！边@句話深深刻在了我的心中。我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)學(xué)生，他來(lái)自一個(gè)貧困家庭，生活并不容易，但他一直用勤奮和努力在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)異成績(jī)。為了支持他，我經(jīng)常在課余時(shí)間給予他額外的輔導(dǎo)，幫助他解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。他也并沒(méi)有辜負(fù)我的期望，最終在期末考試中取得了很大的進(jìn)步。這個(gè)過(guò)程讓我深刻認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人的成功都離不開(kāi)自己的努力，但也需要適時(shí)的機(jī)遇和支持。誠(chéng)如書(shū)中所言：“成功者總是為機(jī)會(huì)而準(zhǔn)備著?！?/p>

培養(yǎng)內(nèi)在：心靈的滋養(yǎng)與塑造

此外，書(shū)中關(guān)于“心的教育”的論述讓我重新審視了教育的核心。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的情感和品德。在我的課堂上，我常常引導(dǎo)學(xué)生分享自己的心情和感受，鼓勵(lì)他們用文字表達(dá)內(nèi)心，以便培養(yǎng)他們的同情心和包容之情。通過(guò)這些活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的情感更加豐富，與同學(xué)之間的關(guān)系也更加融洽。這也印證了書(shū)中的觀點(diǎn)：“我們要教會(huì)孩子讀懂人性，讀懂生活。”教育應(yīng)該是全面的，不僅僅是知識(shí)的傳遞，也是培育學(xué)生內(nèi)心花園的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的情感智慧，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的旅途中不斷開(kāi)出美麗的花朵。

引領(lǐng)成長(zhǎng)：教師的責(zé)任與使命

在閱讀《你當(dāng)象鳥(niǎo)飛往你的山》的過(guò)程中，我更加明確了作為教育者的責(zé)任和使命。每個(gè)學(xué)生都有自己的“山”，每個(gè)人的夢(mèng)想都值得被追求。作為教師，我要成為他們成長(zhǎng)路上的引路人，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。正如書(shū)中所言：“你的目標(biāo)不是為了超越別人，而是要超越你自己?！彼裕視r(shí)常鼓勵(lì)學(xué)生要樹(shù)立目標(biāo)，迎難而上，不斷突破自己的局限。有一名學(xué)生，經(jīng)常在學(xué)習(xí)上遇到困難，但我不斷告訴他：“超越過(guò)去的自己，才能迎接更好的未來(lái)。”他通過(guò)努力，終于把自己的弱勢(shì)學(xué)科提升了上來(lái)，充分展現(xiàn)了自己的潛力。

超越自我：追尋更美好的人生

“翻越一座山，是你，也是我?！弊鳛榻逃撸绾伟肯柚良盒闹綆p？這意味著不僅在教育領(lǐng)域追求卓越，也要在人生旅程中尋找個(gè)人的價(jià)值和意義。

首先，像書(shū)中的鳥(niǎo)一樣，教師需要明確自己的目標(biāo)和愿景。這意味著教師應(yīng)該清楚自己想要在教育中實(shí)現(xiàn)什么，以及如何通過(guò)自己的教學(xué)影響學(xué)生的成長(zhǎng)。明確的目標(biāo)可以成為前進(jìn)的動(dòng)力，讓教師在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)保持堅(jiān)定的信念。

其次，教師需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。書(shū)中的鳥(niǎo)需要不斷適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)飛翔，克服風(fēng)雨。同樣，教師也需要保持求知欲，積極參與專業(yè)發(fā)展，掌握新的教育理念和方法。只有不斷地學(xué)習(xí)，教師才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，讓教育更具吸引力和影響力。

山路崎嶇，風(fēng)雨坎坷，教育之路亦然。然而，教師的信念猶如飛鳥(niǎo)的堅(jiān)毅翅膀，扛過(guò)風(fēng)雨，迎接挑戰(zhàn)。風(fēng)雨不改其志，猶如書(shū)中鳥(niǎo)兒，不懼挫折，展翅翱翔。在困難中尋求答案，在變革中調(diào)整方向，我們始終不渝，航向著心中的山巔。

教師，以堅(jiān)定的信仰，書(shū)寫(xiě)出自己的山巔。在讀完《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》后，我仿佛在蔚藍(lán)的天空中飛翔，感受到了夢(mèng)想的力量和教育的使命。教育，是一場(chǎng)讓學(xué)生自由展翅的旅程，也是一次讓教育者內(nèi)心升華的歷程。我們要以夢(mèng)想為翅膀，引領(lǐng)學(xué)生飛向自己心中的高峰，用愛(ài)心和智慧滋潤(rùn)他們的成長(zhǎng)。愿我們共同創(chuàng)造一個(gè)溫馨的教育環(huán)境，培育更多的優(yōu)秀人才，讓每個(gè)學(xué)生都能像鳥(niǎo)兒一樣，勇敢地飛向?qū)儆谧约旱纳綆p。

《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感 篇10

利用一周多的時(shí)間，把這本書(shū)讀完了。初讀了幾個(gè)章節(jié)，覺(jué)得很不可思議。在一個(gè)十分發(fā)達(dá)的國(guó)家，卻出現(xiàn)了一個(gè)原生的山村家庭。家庭暴力、女性偏見(jiàn)、大男子主義、宗教色彩充斥著整個(gè)家庭。整個(gè)家庭似乎有愛(ài)，又似乎沒(méi)有。由于父親的雙相心境障礙，導(dǎo)致了一個(gè)家庭處于“非常態(tài)”的情境中日復(fù)一日。

全書(shū)分成了三個(gè)部分，第一個(gè)部分講述的是筆者自述的童年回憶。因?yàn)榉N種原因，塔拉（筆者）的家庭經(jīng)歷過(guò)幾次重大事故：車禍、父親的燒傷、爆炸，以及數(shù)不清的小事件。同時(shí)，塔拉的童年還充斥著來(lái)自父親和哥哥的言語(yǔ)羞辱，肢體暴力和思想控制。

塔拉無(wú)疑也是家庭中幾個(gè)孩子中比較幸運(yùn)的那一個(gè)，因?yàn)樗渲幸粋€(gè)哥哥泰勒對(duì)她產(chǎn)生了很多積極的影響，并且在這種影響下，塔拉試圖走入課堂。泰勒的黑白CD，似乎成為了塔拉昏暗童年的一顆糖果。

但走入課堂這一行為，無(wú)疑會(huì)被父親視為對(duì)家庭的背叛、對(duì)上帝的藐視，是政府的走狗，因此塔拉走過(guò)了很長(zhǎng)一段自我譴責(zé)的路。

就是這樣一個(gè)在極端原生、無(wú)教育背景、甚至可以說(shuō)社會(huì)化不完善的家庭中成長(zhǎng)的塔拉，卻走入了世界級(jí)學(xué)府。這讓我想到了在心理學(xué)史上爭(zhēng)論了幾百年的問(wèn)題：遺傳和后天到底誰(shuí)決定了個(gè)體？

似乎心理學(xué)發(fā)展至今，原生家庭和教育（后天）的重要意義已經(jīng)成為了約定俗成。而塔拉是如何從那個(gè)廢舊回收廠走出來(lái)的？本書(shū)的第二部分的主題即為“教育”。

教育給予塔拉的不僅僅是現(xiàn)代社會(huì)的常識(shí)、歷史、人文知識(shí)。同時(shí)還給了她看待世界的視角和感知力。書(shū)中有的一段讓我影響深刻的描述是，當(dāng)作者剛剛踏入大學(xué)的時(shí)候，學(xué)習(xí)藝術(shù)繪畫(huà)鑒賞課的過(guò)程中，她并不能理解這堆東西，因?yàn)樵谒磥?lái)，無(wú)論是“集中營(yíng)”還是那些難懂的畫(huà)，都是沒(méi)有內(nèi)涵的，她通過(guò)考試的方法是，也僅僅是去記住它們。但后來(lái)的塔拉，在讀到馬丁路德金時(shí)，會(huì)產(chǎn)生憤怒（因?yàn)樗靼琢烁绺绲娜枇R）、在讀到歷史的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得自己在和偉人對(duì)話。慢慢的，塔拉也逐漸“醒悟”過(guò)來(lái)。

但這種“清醒”，帶個(gè)塔拉的并不像想象中美好。在我以為塔拉終于可以擺脫原生家庭的痛苦、過(guò)上幸福的生活時(shí)，事實(shí)卻是，作者陷入了無(wú)限的糾結(jié)中，她甚至無(wú)法區(qū)分愛(ài)和達(dá)州家里的她和劍橋的她哪一個(gè)是真實(shí)的存在。書(shū)中也出現(xiàn)了兩個(gè)塔拉。

然而到了書(shū)的最后，這種重影消失了。讀完這本書(shū)，其實(shí)我有很多不懂的地方，所以也去看了別人的書(shū)評(píng)。最多的一種解釋是，在寫(xiě)作的過(guò)程中，作為經(jīng)歷者的塔拉和作為敘述者的塔拉重合了，而作者也正是通過(guò)這種重合，找到了真正的自己。在現(xiàn)實(shí)中，塔拉沒(méi)有和家人達(dá)成和解，但是她已經(jīng)走出了過(guò)去，達(dá)成了和自己的和解。

在知乎上熱評(píng)第一的答案里有這樣一句話：這本書(shū)其實(shí)是塔拉在精神崩潰之后的自我治療過(guò)程。讓她痊愈的，正是教育賦予她的一種能力，一個(gè)全新的看待自我的視角、一個(gè)敘事自我。

《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感 篇11

教育、蛻變、對(duì)原生家庭的逃離，這是本書(shū)最鮮明的主題，但這本書(shū)不只是這些，讓我印象最深刻的是塔拉父母去機(jī)場(chǎng)送她的一段：

就在這時(shí)，我回頭一瞥，看見(jiàn)爸爸還站在安檢口目送我離開(kāi)。他的雙手插在口袋里，肩膀耷拉著，嘴巴松弛。我揮揮手，他向前走了幾步，好像要跟上來(lái)。我想起了多年前的那一刻：當(dāng)高壓電線將旅行車蓋住，母親被困在車內(nèi)時(shí)，爸爸站在旁邊，一副無(wú)助的樣子。我拐過(guò)彎，他仍然保持著那個(gè)姿勢(shì)。父親的那個(gè)形象我將永遠(yuǎn)銘記：他臉上的表情充滿愛(ài)意、恐懼和失落。我知道他為什么害怕。我在巴克峰的最后一夜，就是他說(shuō)不會(huì)來(lái)參加我畢業(yè)典禮的那一夜，他無(wú)意中吐露過(guò)。“如果你在美國(guó)，”他低聲說(shuō)，“無(wú)論你在哪個(gè)角落，我們都可以去找你。我在地下埋了一千加侖汽油。世界末日來(lái)臨時(shí)我可以去接你，帶你回家，讓你平平安安的。但要是你去了大洋彼岸……”

此時(shí)的父親像一個(gè)若有所失的小孩，他滿是擔(dān)心與無(wú)奈，但是他又做不了什么，平日里看似強(qiáng)大有著無(wú)限威嚴(yán)的父親在此時(shí)在“另一個(gè)世界”又是無(wú)比脆弱。他想象著女兒去了一個(gè)充滿惡魔的世界，一個(gè)危險(xiǎn)的地方，他還在想著世界末日和汽油的事，讓人啼笑皆非。

從我們的角度來(lái)看，父親愚昧又倔強(qiáng)，偏執(zhí)而荒誕，他剝奪子女的教育，不讓他們?nèi)メt(yī)院，把他們置于危險(xiǎn)中，做著一些看起來(lái)很愚蠢的事情。但是如果站在父親自身的角度來(lái)想想呢，也許受到躁郁癥的影響、也許是因?yàn)樾叛?，他做著在他的世界里?duì)孩子們最好的事情，不停的工作、囤積食物和武器，他很累吧，也受著傷害吧。這樣一位父親，他有足夠的理由飽受詬病，但我還是對(duì)他恨不起來(lái)。我想在他內(nèi)心深處，還是愛(ài)他的孩子們的，即便是很久不聯(lián)系的塔拉，他對(duì)她難道沒(méi)有一絲掛念嗎。我對(duì)他還是有著抹不去的同情。精神與信仰的差異在他與子女之間劃出一道巨大的鴻溝，心靈的距離讓他們分離。

人與原生家庭的問(wèn)題可能就是如此復(fù)雜吧，不是簡(jiǎn)單的愛(ài)恨與對(duì)錯(cuò)，子女與父母像纏繞在一起的藤蔓，彼此交織、攀援，相互影響，他們的關(guān)系啊，從來(lái)捋不清也道不盡。

《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感 篇12

《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》中很多人物的經(jīng)歷大大突破了我的認(rèn)知。我以為故事純屬虛構(gòu)，讀到最后，才知道它是塔拉韋斯特弗的一部自傳體小說(shuō)，更深深受到震撼。

患有被迫害妄想癥的父親編織的恐怖故事籠罩著塔拉的童年，她打小就被偏執(zhí)的父親灌輸必須跟政府、學(xué)校、醫(yī)院劃清界限的觀念，以致十七歲之前沒(méi)有上過(guò)一天學(xué)，對(duì)學(xué)校和醫(yī)生的認(rèn)識(shí)歪曲錯(cuò)誤；經(jīng)常遭受哥哥肖恩的毆打和羞辱，被迫跟父親在廢品廠做危險(xiǎn)的工作，親眼目睹哥哥們因?yàn)楦赣H粗野的工作方式而流血傷殘。那是多么絕望的生活！

多虧在哥哥泰勒的鼓勵(lì)和支持下，她一邊在便利店打工，一邊準(zhǔn)備入學(xué)考試，憑借驚人的天賦和毅力，經(jīng)過(guò)兩次考試，終于進(jìn)入楊百翰大學(xué)。后來(lái)又得遇良師，考取劍橋大學(xué)研究生，最終獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位。

開(kāi)掛的人生看似風(fēng)光，但實(shí)際上塔拉的內(nèi)心已經(jīng)千瘡百孔。跟學(xué)費(fèi)房租的壓力相比，她更不能承受的是身心遭受的創(chuàng)傷。

擁有更寬廣視野的塔拉，深愛(ài)并同情自己的親人，但又無(wú)法原諒他們對(duì)自己的傷害。她陷入瘋狂的自我懷疑和否定，甚至分不清現(xiàn)實(shí)和虛幻，直到尋求了心理咨詢師的幫助，才逐漸恢復(fù)正常，避免了悲劇的發(fā)生。

我自問(wèn)若我是塔拉，能否像她那樣擺脫瘋狂的充滿偏見(jiàn)和暴力的原生家庭，決絕地走進(jìn)完全陌生未知的新世界？她像鳥(niǎo)兒勇敢地飛往自己的山巔，像鳳凰涅槃重獲新生，成為千千萬(wàn)萬(wàn)女孩兒的精神榜樣。

塔拉像石頭一樣頑強(qiáng)，又像花朵一樣美麗。她讓我想起現(xiàn)實(shí)中的一個(gè)人，她就是被稱為農(nóng)婦詩(shī)人的韓仕梅。霸權(quán)式的家長(zhǎng)，被包辦的婚姻，被控制的人生。土里刨食，艱辛勞作，從不曾有過(guò)遠(yuǎn)方，卻堅(jiān)定地走向詩(shī)的殿堂。她的詩(shī)句優(yōu)美平和，嚼碎了過(guò)往所有的委屈和不甘，似高貴的靈魂擺脫了俗世的羈絆。塔拉和韓仕梅，都是塵埃上開(kāi)出的花兒。

當(dāng)你正努力成為更好的自己，當(dāng)你堅(jiān)持不下去的時(shí)候，請(qǐng)你讀一讀《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》，相信你一定會(huì)獲得感動(dòng)和力量！

《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感 篇13

這是一本享譽(yù)美國(guó)的作品，這也是一本深受人們喜愛(ài)的新人處女作，這更是一本未來(lái)可能會(huì)成為經(jīng)典教育標(biāo)桿的不朽之作。我在它身上看到的是一個(gè)女孩在教育的影響下塵封、告別、和解過(guò)去，以及擁抱新生活的堅(jiān)毅。

作者，塔拉是一個(gè)17歲前未上過(guò)學(xué)的女孩，她的童年充斥著父親極端的控制，家人不斷妥協(xié)的欺騙，哥哥無(wú)端的暴力折磨，乃至所有人的封閉愚昧。在這樣一位有著劍橋，哈佛，哲學(xué)碩士，歷史博士等光鮮標(biāo)簽的背后，很難有人能看出這個(gè)姑娘被偏執(zhí)、壓迫、欺騙束縛著的令人膽寒的過(guò)去。

我曾在看完塔拉前半生經(jīng)歷時(shí)，捶足頓胸、咬牙氣憤于這個(gè)家庭的不可理喻。但當(dāng)我第一次看到結(jié)局時(shí)，我便釋?xiě)蚜怂械膽嵟筒桓?。塔拉，比我想象的勇敢。她在最后原諒了過(guò)去，去了一趟那個(gè)包裹著她十余年的家，重新開(kāi)始認(rèn)識(shí)，曾經(jīng)有著一絲覺(jué)悟的過(guò)去的她，將自己與不堪分離。更堅(jiān)信的接受著教育，我被她的自省和堅(jiān)毅打動(dòng)。

不禁想起當(dāng)今的我們，可能極少會(huì)有塔拉般失控的童年，但我們又何嘗不與她相像？格局的局限和失敗的束縛無(wú)不在阻擋我們，我們所處的腳下好像是激蕩的水面上的一葉孤舟，是教育在不斷推動(dòng)它翻新、遠(yuǎn)行，漸行漸遠(yuǎn)的駛出小渠！那遙不可及的海域其實(shí)一直在前進(jìn)的路上，我們又何嘗有勇氣奔赴未知呢？塔拉這一點(diǎn)就比我們勇敢。她的如錦前程，定于她決心踏出牢籠般的家的那一刻。指明了一個(gè)方向，她便敢于前進(jìn)，努力，她嘗試不斷的改變適應(yīng)。我們?yōu)槭裁淳筒豢梢匀ゴ蚱七^(guò)去呢？

有人說(shuō)女生學(xué)歷不必太高，有人說(shuō)孝子不必不遠(yuǎn)游。還有人說(shuō)，未來(lái)的工作夠安穩(wěn)就好······太多了，我們聽(tīng)到的聲音太多了。過(guò)去的條條框框，為什么不去拆掉呢？我每一天醒來(lái)都很想告訴自己，今天的你是全新的，無(wú)論過(guò)去，不問(wèn)將來(lái)，人若是不告別過(guò)去，哪里會(huì)更清醒的選擇決策呢？

《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》這本書(shū)，它讓我認(rèn)識(shí)到了：鳥(niǎo)兒不一定要過(guò)樹(shù)上棲息捉蟲(chóng)一生，它也可以飛往高山，展翅于長(zhǎng)空。因?yàn)槲蚁嘈牛航逃龝?huì)帶領(lǐng)我們爬向一座高山，到達(dá)高山之頂，看清世界！

《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》讀后感 篇14

睜開(kāi)眼睛看世界！

這是本很厚的書(shū)，之所以能夠這么快看完，是因?yàn)樽髡邔?xiě)的太吸引人，如果不是有其他事情要做，我可能會(huì)一口氣讀完。

這本書(shū)講述一個(gè)在17歲之前沒(méi)有上過(guò)學(xué)，沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育的女孩，最后靠自己的努力，成為了劍橋大學(xué)的哲學(xué)碩士、哈佛的歷史博士。書(shū)中她詳細(xì)講述了這個(gè)轉(zhuǎn)變是如何完成的，一路以來(lái)發(fā)生的故事和她的心路歷程。

在讀的時(shí)候我一直很不厚道的想，為什么作者有躁郁癥的父親，和經(jīng)常打她的哥哥肖恩，還不死？這次會(huì)死吧？可直到書(shū)的結(jié)尾，她的父親和哥哥也并沒(méi)有死。

因?yàn)檫@是一本傳記，不是一部小說(shuō)，所以故事結(jié)尾是事實(shí)的存在，不受作者或是任何讀者左右，這讓我突然覺(jué)得，也許世界真的如《哈佛中國(guó)哲學(xué)課》中闡述的：

“孟子認(rèn)為，我們?nèi)绾紊?，如何做決策，歸根結(jié)底在于我們?nèi)绾慰创陨砩娴倪@個(gè)世界：我們相信它是連續(xù)穩(wěn)定的，還是相信它是不可預(yù)測(cè)的，變化無(wú)常的?！?/p>

看了太多壞人終將受到懲罰，好人終將得到幸福的電影、電視劇，會(huì)讓我們默認(rèn)，我們生活的世界是一個(gè)有因果的世界，而事實(shí)也許并不是如此。

我們相信自己的價(jià)值體系，對(duì)于一切超出體系之外的東西，都希望他們承擔(dān)因果，來(lái)以此證明自己價(jià)值體系的正確性。

雖然書(shū)中作者原生家庭的錯(cuò)誤很明顯，但是他們并沒(méi)有受到錯(cuò)誤的懲罰，事實(shí)是他們反而獲得了一定的成功。這一部分看著格外的矛盾，之所以覺(jué)得矛盾和不爽，就是因?yàn)檫@故事的發(fā)展沒(méi)有應(yīng)了我們固有的因果體系，超出了正常人的認(rèn)知。?可能書(shū)籍的英文名Educated，更能表達(dá)書(shū)籍想要表達(dá)的內(nèi)容。更好的教育，更多的知識(shí)和閱讀，可以讓我們明白世界有多么大，讓我們了解，世界從不同的角度看會(huì)是那樣的不同。

我是一個(gè)本科生，周圍很多朋友也都止步于本科教育。大學(xué)本科是很多人教育的終點(diǎn)，但也許那只是一個(gè)起點(diǎn)，甚至連“思考”都沒(méi)有真正的開(kāi)始。

大學(xué)本科及之前的教育，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)實(shí)在太短，僅僅是能夠讓人在日常中，在他生活的社會(huì)環(huán)境中生存而已。對(duì)于這個(gè)世界，其實(shí)是沒(méi)有概念的。而作者，用她自己的經(jīng)歷告訴我們，教育如何讓她打開(kāi)了看這個(gè)世界的眼睛，一切因此而變的不同。

對(duì)于我們生存的世界是什么樣子的，人的存在意味著什么，最近我常常在思考這些。答案沒(méi)有唯一的，都對(duì)，也都不對(duì)。可能和我最近看的《中國(guó)思想史》以及之前看的一些關(guān)于思想的書(shū)籍有關(guān)。

不同時(shí)代的人，有著他們信奉的唯一的標(biāo)準(zhǔn)，而在今天看來(lái)，那些標(biāo)準(zhǔn)并不是真理，也不是唯一的存在，只因人的生命有限，在一個(gè)世紀(jì)中，更容易被當(dāng)時(shí)主流的思想所影響。

在社會(huì)心理學(xué)中，有一個(gè)關(guān)于“無(wú)意溝通”的概念，指的是：

“有時(shí)，人們事實(shí)上在與別人進(jìn)行著信息交流，而人們并沒(méi)有意識(shí)到溝通的發(fā)生，在這種情況下，溝通是無(wú)意溝通”，

文化背景對(duì)一個(gè)人的影響，很多時(shí)候都是通過(guò)這種無(wú)意溝通實(shí)現(xiàn)的。儒家對(duì)中國(guó)人禮儀的影響，就是這樣一個(gè)存在。當(dāng)我們可以跳出這個(gè)文化背景，再來(lái)看這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界的時(shí)候，一切又可以有不同的解釋。就像這本書(shū)的作者，走出了她從小生活的那座大山，世界就向她打開(kāi)了。