當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)秀，希望能夠幫助到大家。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)秀1

作為剛畢業(yè)不久的新教師，無(wú)論在教學(xué)上還是對(duì)學(xué)生的教育上都較缺乏經(jīng)驗(yàn)，因此，我覺(jué)得以愛(ài)來(lái)教育學(xué)生更是與學(xué)生進(jìn)行思想交流的最好途徑。教師如何傾注對(duì)孩子的愛(ài)，如何讓孩子感受到你對(duì)他的愛(ài)呢？回首自己將近一個(gè)學(xué)年以來(lái)的教學(xué)教育工作，我覺(jué)得大概可以從以下幾方面著手：

一、以理解、尊重為基礎(chǔ)，以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)

理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開(kāi)展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人。中學(xué)生的人格尤為重要，作為一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。其次老師要從愛(ài)心出發(fā)，愛(ài)心是教育的前提，老師要關(guān)心愛(ài)護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育，是預(yù)防生鐵煉不成鋼，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，學(xué)生也能更加愛(ài)戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發(fā)揮情感教育作用。

二、以身示范，情感育人

搞教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的責(zé)任為豐富的情感，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問(wèn)題，瑣碎小事也會(huì)變得富有詩(shī)意，不僅要有愛(ài)的情感，愛(ài)的行為還要有愛(ài)的藝術(shù)。

三、愛(ài)要做到心理相容，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處

教師要把學(xué)生看作一個(gè)有思考能力的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍皇抢蠋熓?ài)的被動(dòng)對(duì)象。當(dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有可愛(ài)之處，你不會(huì)不去愛(ài)他們。在有的教師眼里，對(duì)后進(jìn)生常常是不屑一顧的，然而，后進(jìn)生的堅(jiān)強(qiáng)毅力和承受能力是常人所沒(méi)有的。他們明知聽(tīng)不懂教師講課的內(nèi)容，卻天天要堅(jiān)持聽(tīng)；他們面對(duì)考試，明知要失敗，但是屢敗屢考。如果教師對(duì)他們給予深深的理解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們值得你愛(ài)，你才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心地去愛(ài)他們。

四、提出期望，增強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)

每個(gè)學(xué)生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠(yuǎn)大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學(xué)生生活在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的期望狀態(tài)之中。

五、寬嚴(yán)相濟(jì)，在表?yè)P(yáng)中有批評(píng)，在批評(píng)中有表?yè)P(yáng)

愛(ài)并不能溺愛(ài)，更不能縱容和放棄，而是把對(duì)學(xué)生的溫情和嚴(yán)格相結(jié)合。要嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中見(jiàn)嚴(yán)。不因?yàn)閮?yōu)生就愛(ài)中無(wú)嚴(yán)，也不因?yàn)椴钌蛧?yán)中無(wú)愛(ài)。對(duì)于差生要嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)之有序，不急于求成。要尊重學(xué)生，才能啟發(fā)學(xué)生尊重他人，尊重自己。教師平易近人，和學(xué)生打成一片，以誠(chéng)相待，方可使學(xué)生感到老師親切可敬，就能主動(dòng)接近老師。同時(shí)對(duì)于學(xué)生所發(fā)犯的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤及時(shí)加以指正，決不姑息。如果教師一味面慈心軟，對(duì)學(xué)生疏于管理，致使學(xué)生紀(jì)律松散，無(wú)所顧忌，這是軟弱無(wú)能的表現(xiàn)。其實(shí)，寬容是另一種意義上的嚴(yán)格。寬容應(yīng)該因人而異，因事而別。作為教師，我們?cè)趽碛袑捜莸耐瑫r(shí)也應(yīng)該做到：原則問(wèn)題不讓步，是非面前不糊涂。

總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì)象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)秀2

學(xué)習(xí)書(shū)法是我年度做得最正確的決定，事實(shí)證明學(xué)習(xí)書(shū)法給我的感悟超乎想象。

讓我感悟最深的是收獲內(nèi)心的沉靜和引發(fā)內(nèi)心的思考，這兩樣?xùn)|西于我而言彌足珍貴。不管在生活上或者學(xué)習(xí)上，懂得從內(nèi)心深處思考不是那么容易。

能夠讓我直面自己的內(nèi)心缺失，直面自己的短處，看清自己往后的方向。所有的思考，讓我不得不調(diào)整自己的生活態(tài)度和腳步，深感自己缺失的部分，必須加快提升才能更好處理接下來(lái)的事情。

有時(shí)候，忙真的是在忙嗎？忙得沒(méi)有時(shí)間打電話問(wèn)候家人，忙得沒(méi)有時(shí)間鍛煉，忙得沒(méi)有時(shí)間培養(yǎng)興趣愛(ài)好，忙得沒(méi)有時(shí)間給自己充點(diǎn)電，忙得沒(méi)有時(shí)間閱讀?？墒谴蠖鄷r(shí)候忙的時(shí)間都花在閱讀手機(jī)上的碎片信息，有多少個(gè)深夜睡覺(jué)前是關(guān)掉手機(jī)而不是合上書(shū)本。

學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)觀察，才是成長(zhǎng)必須學(xué)會(huì)和增強(qiáng)的技能，而這些技能只能靠自己去學(xué)習(xí)，去領(lǐng)悟。這就是為什么學(xué)同樣的東西，有的人掌握程度差別甚大的原因。

而書(shū)法，讓我更加想去完善自己的不足，在生活和人生的道路上不斷探索，更加想去深入了解關(guān)于歷史，關(guān)于文人那一代。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)秀3

最大的感悟是——所有改變都必須腳踏實(shí)地地付出努力，才有可能實(shí)現(xiàn)。任何空想理論，解釋得再天衣無(wú)縫，震撼得你再深刻，如果第二天醒來(lái)，你依舊選擇我行我素，那么一切都是白費(fèi)的。而那些有決心有毅力有自制力的人，他們不需要知道任何理論，不需要任何分析和自省，也可以走出一條自己的路。

曾經(jīng)我也一度沉迷于學(xué)習(xí)心理學(xué)理論，尤其是精神分析，用各種蹩腳的心理動(dòng)因分析法來(lái)分析自己的潛意識(shí)。現(xiàn)在看來(lái)，這種努力基本上等同于學(xué)風(fēng)水八卦的人每天早起觀察天氣，丟幾個(gè)銅錢(qián)算卦，然后過(guò)完一天以后核對(duì)自己之前對(duì)卦象的解讀，看看自己水平有沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)。這兩者其實(shí)都是一種自?shī)首詷?lè)，對(duì)生活和成長(zhǎng)都沒(méi)有什么切實(shí)的幫助，然而時(shí)間長(zhǎng)了，我開(kāi)始把目光投向現(xiàn)實(shí)生活，去看那些沒(méi)有接觸過(guò)心理學(xué)的人，他們錯(cuò)過(guò)了什么嗎？他們有比我過(guò)得有缺憾、不快樂(lè)嗎？并沒(méi)有。于是我知道了心理學(xué)并不是一門(mén)讓人過(guò)得快樂(lè)或者得到成長(zhǎng)的科學(xué)，它只是一種對(duì)個(gè)人和群體的心理行為作出解釋的方式。世界可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋?zhuān)梢杂蒙飳W(xué)解釋?zhuān)?dāng)然也可以用心理學(xué)解釋?zhuān)@不過(guò)是換了不同顏色的墨鏡罷了，世界并沒(méi)有因?yàn)樗鼈兌淖冏约赫嬲念伾?，被改變的只有觀者的心靈。

從此，我不再執(zhí)著于用心理學(xué)來(lái)解釋自己和周?chē)氖澜纾菃渭兊厣?，去活在各種當(dāng)下的感受和事件之中。心理學(xué)作為我心靈的一個(gè)停歇站，已經(jīng)完成了它的階段性使命，也許以后我還會(huì)在人生道路上與它重逢，也許不會(huì)。但我可以肯定的是，在未來(lái)的日子里，無(wú)聊時(shí)我還是會(huì)拿起這塊有色墨鏡，去看一看身邊的世界，做出一點(diǎn)自?shī)首詷?lè)的偏頗解釋。