語(yǔ)文2023作文要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的語(yǔ)文2023作文樣本能讓你事半功倍，下面分享語(yǔ)文2023作文供你選擇借鑒。

語(yǔ)文2023作文篇1

車水馬龍的喧囂，觥籌交錯(cuò)的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌復(fù)雜的種種現(xiàn)實(shí)包裹著。

當(dāng)你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際圍城中覺(jué)得力不從心，一切映入眼簾的數(shù)字和字母此刻都會(huì)變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經(jīng)緩緩路過(guò)心頭的文字——是想起“凌晨四點(diǎn)海棠花未眠”時(shí)內(nèi)心的感動(dòng);是“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”時(shí)的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來(lái)”時(shí)的釋然。是的，語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)人心底最柔軟的詩(shī)意，也是一個(gè)國(guó)家文化最堅(jiān)硬的鎧甲。

誠(chéng)然，我們可以在課堂的教學(xué)中，分析問(wèn)題，領(lǐng)悟規(guī)律，跟著老師的步伐，去拜訪那位撐著油紙傘，結(jié)著丁香，著粉色旗袍從江南雨巷裊娜走過(guò)的姑娘;我們或是通過(guò)對(duì)古文知識(shí)的構(gòu)建，去感受離騷的蕩氣回腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會(huì)實(shí)踐中，途徑不同風(fēng)景，體驗(yàn)人生百態(tài)，將最真實(shí)的感悟記錄成最動(dòng)人的篇章……然而，我以為，我們更需要的，是通過(guò)課外閱讀來(lái)靈活選擇符合我們品位與時(shí)代背景的作品，推敲文字背后的深意，進(jìn)一步了解這個(gè)時(shí)代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊(yùn)，才可以讓我們擁有更獨(dú)到的見解，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，可以在社會(huì)實(shí)踐中有更加細(xì)致周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語(yǔ)文素養(yǎng)之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的。

“讀夠了《青銅葵花》里的憂愁樸實(shí)，誰(shuí)不惦記著《神雕俠侶》的回腸蕩氣?看厭了賈府里的肅穆迂腐，誰(shuí)不會(huì)想到孫猴子的精靈古怪?在讀《紅巖》心潮澎湃后，想在《邊城》里尋找回歸鄉(xiāng)土的寧?kù)o?！薄陜H12歲的小學(xué)六年級(jí)學(xué)生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過(guò)一篇著作，她便記錄下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她將文章結(jié)集成冊(cè)出版，取名為《希子的腳印》，北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀(jì)連海更是對(duì)該書聯(lián)袂推薦。并沒(méi)有初高中課本知識(shí)與方法的積累，也沒(méi)有豐富的社會(huì)閱歷，聶希子只是通過(guò)對(duì)大量文學(xué)著作的閱讀與感悟便擁有了極高的語(yǔ)文素養(yǎng)并得到了社會(huì)大家的認(rèn)可。

文以遣志，語(yǔ)可興邦。語(yǔ)文素養(yǎng)決定著一個(gè)人思想的深度，也決定著一個(gè)國(guó)家發(fā)展的高度。閱讀，乃悅讀也。悅讀之美，在于孜孜不倦地積累，在于天馬行空地想象，在于觸碰心靈地感悟。

愿我們都可以做一位心悅誠(chéng)服的讀者，縱使世界愈發(fā)聒噪，我們依舊可以在繾綣的文字中收獲內(nèi)心的豐富與安靜。愿在悅讀之美中綻放的素養(yǎng)之花可以相伴我們，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途……

語(yǔ)文2023作文篇2

自新中國(guó)成立以來(lái)，有無(wú)數(shù)的優(yōu)秀青年用他們的身軀扛起了國(guó)家的未來(lái)，特別是改革開放蓬勃發(fā)展的四十年以來(lái)，涌現(xiàn)的一批批優(yōu)秀青年更是層出不窮，時(shí)代為優(yōu)秀青年提供綻放光芒的世界舞臺(tái)，優(yōu)秀青年為時(shí)代的發(fā)展添磚加瓦。而現(xiàn)在，與時(shí)代緊密聯(lián)系的我們又該如何成為我們這個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀青年?畢竟，時(shí)代，在優(yōu)秀青年手中。

什么是新時(shí)代的優(yōu)秀青年?是在黑暗中不斷尋找光明的探索嘗試;是在高峰前不畏苦難的發(fā)奮圖強(qiáng);是國(guó)家有難匹夫有責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng);是在科技道路上拼命向前的創(chuàng)新精神;是在嚴(yán)寒中送給他人一絲溫暖的助人為樂(lè);也是放眼世界，心懷大國(guó)自信的國(guó)際思維。古往今來(lái)，有多少優(yōu)秀青年成為那個(gè)時(shí)代的光芒。如霍去病在青年時(shí)的奮發(fā)向上;如青年時(shí)國(guó)家有難匹夫有責(zé)的鴻鵠大志;如志愿者們?cè)谪毨У貐^(qū)奔波的助人為樂(lè);如青年科學(xué)家不思茶飯的創(chuàng)新進(jìn)取。他們是那個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀青年，推動(dòng)了那個(gè)時(shí)代的發(fā)展，時(shí)代在優(yōu)秀青年手中。

為什么要成為我們這個(gè)新時(shí)代的優(yōu)秀青年?優(yōu)秀青年的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)相織;優(yōu)秀青年的成長(zhǎng)與時(shí)代共同向前;若沒(méi)有了新時(shí)代的優(yōu)秀青年，時(shí)代便如同失去的火焰的太陽(yáng)黯淡無(wú)光;若沒(méi)有了新時(shí)代的優(yōu)秀青年，國(guó)家便如同被關(guān)在鐵籠中的老虎，雖能吼怒，卻無(wú)脊梁;若沒(méi)有了新時(shí)代的優(yōu)秀青年，我們也沒(méi)有了目標(biāo)與方向，像黑暗中的帆船不見燈塔的光。所以，我們要更為自己的目標(biāo)，要成為國(guó)家的希望，成為時(shí)代的光芒，新時(shí)代在優(yōu)秀青年的手中。

我們將如何成為新時(shí)代的的優(yōu)秀青年，魯迅說(shuō)：第一個(gè)吃螃蟹的人是勇士。那為何不可以是我們?我們脫離了從前的貧窮和落后，脫離了從前的黑暗和懦弱，我們不必再唯唯諾諾的怕別的國(guó)家欺負(fù)，我們不必在擔(dān)心自己的饑荒何時(shí)來(lái)到，我們不必再祈求神明給我嗎溫飽的基本生活，這是一個(gè)新時(shí)代，一個(gè)站起來(lái)的時(shí)代，一個(gè)蓬勃發(fā)展的時(shí)代?？墒窃谶@一個(gè)光明的時(shí)代，還有一些黑暗的角落需要我們?nèi)ヌ剿?在這一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，我們還需要用技術(shù)創(chuàng)新先發(fā)制人;在這一個(gè)和平的時(shí)代，還有一些人需要我們送去溫暖的懷抱。優(yōu)秀青年似火光似雨幕似青龍似白虎似日出的希望似日落的輝煌，我們是新時(shí)代的優(yōu)秀青年，是時(shí)代的引領(lǐng)者，是時(shí)代的前行者，是時(shí)代的主導(dǎo)者。

優(yōu)秀青年與時(shí)代緊密相連，我們是新時(shí)代的優(yōu)秀青年，新時(shí)代在優(yōu)秀青年手中，在我們手中。讓我們行動(dòng)起來(lái)，成為新時(shí)代的優(yōu)秀青年!

語(yǔ)文2023作文篇3

我曾在這秋水之畔永日無(wú)言地佇立，凝視江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官場(chǎng)仕途上的文人，孤獨(dú)的我常感到一種莫名其妙的失意。是的，我擁有了榮華富貴，社會(huì)地位，不滅才情。但我年輕的心靈里仿佛總在下著濛濛的細(xì)雨。當(dāng)夕陽(yáng)西下，羈鳥歸林，疲憊的我不得不黯然離去，空留下幾聲無(wú)奈的嘆息。

我也曾在如火的七月來(lái)到這里，昔日的秋水已非昨夜的波瀾不驚。我聽見遠(yuǎn)古的吶喊穿越時(shí)空，激蕩回旋這赭黃色的渾流。當(dāng)曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，獵獵東風(fēng)吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火點(diǎn)燃了兩岸的蘆葦，濃黑的煙霧彌漫了整個(gè)天際，于是亂石穿空，驚濤拍岸。那是歷史的心跳與呼吸。

而今夜，我又來(lái)了，帶著朋友，駕著扁舟，抱著美酒。還是千年前的明月，朗照著細(xì)草微風(fēng)的原野；還是千年前的江水，流淌著亙古不變的憂愁。只是千年前那場(chǎng)著名的戰(zhàn)役，已找不到它一絲一縷的痕跡。而我的心，在這樣的氛圍中，亦迷茫而空靈。

一位朋友吹起了洞簫，懷古，感傷。微風(fēng)吹過(guò)兩岸的蘆花飄飛起來(lái)，如煙如霧。平靜的水面上泛起一圈圈的漣漪。我的心仿佛被一只天外之手撥動(dòng)，微微地震顫出一連串的輕音。三十多年的往事在我的腦海里一一映現(xiàn)：五歲時(shí)開始苦讀，老父蘇洵嚴(yán)厲的教導(dǎo)，與弟弟子由快樂(lè)地嬉戲。十九歲上京趕考，文章震動(dòng)天下，文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修不吝美的贊譽(yù)。但人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，災(zāi)難忽然降臨，烏臺(tái)詩(shī)案牽連家人朋友，自己被下放黃州。妻離子散，獨(dú)居僻野，為何命運(yùn)要如此作弄人？

涼風(fēng)陣陣，我從無(wú)邊的思緒中清醒過(guò)來(lái)。江水，明月，蘆花，簫聲，在我眼前和耳邊交錯(cuò)出現(xiàn)。冥冥間，遠(yuǎn)古和自然的情思在我的心中交融了。于是，剎那間的感悟便如醍醐灌頂，我終于超脫了——在焦灼與通達(dá)之間，我選擇通達(dá)。在功名與自然之間，我選擇自然。在官場(chǎng)與赤壁之間，我選擇赤壁。

于是，我的選擇成就了我。我將擁抱東方之既白。

語(yǔ)文2023作文篇4

最常見的一種現(xiàn)象就是，沒(méi)有把握住語(yǔ)文課的特點(diǎn)，把語(yǔ)文課上得不倫不類。比如，把《偉大的友誼》上成了政治課;把《把七顆鉆石》上成了思想品德課;把《蝙蝠和雷達(dá)》上成了科學(xué)課。這樣的老師很多，有的還是全國(guó)的教師。他們?cè)谌珖?guó)各地上示范課，一些教育類學(xué)術(shù)報(bào)刊上還發(fā)表他們的教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄。一些出版社還為這些教師出集子。其實(shí)，這些人根本沒(méi)弄明白，語(yǔ)文的本質(zhì)，不知道語(yǔ)文課要完成的任務(wù)是什么。

還有一種現(xiàn)象也比較普遍，過(guò)于偏重分析課文的內(nèi)容。這些教師把課文內(nèi)容挖掘得特別深，分析得非常透。很精采，很到位。到頭來(lái)，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)沒(méi)什么提高。比如教《第一場(chǎng)雪》把課文沒(méi)寫出的內(nèi)容也分析透了。

近兩年，又出現(xiàn)了一種現(xiàn)象，用多媒體取代了語(yǔ)言文字。多媒體的確是很好的教學(xué)輔助手段。但只能是輔助，不能取代，是為了幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文。如果把課文的內(nèi)容都用多媒體課件代替了，學(xué)生還學(xué)什么語(yǔ)文。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)又怎么能培養(yǎng)?語(yǔ)文課就得讓孩子通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)理解，來(lái)感悟，來(lái)品味。學(xué)生正是在這樣的過(guò)程中提高語(yǔ)文素養(yǎng)的。

在能力培養(yǎng)方面，也存在重理解能力培養(yǎng)，輕其他能力培養(yǎng)的問(wèn)題。雖然，閱讀能力最主要的能力是理解力，但理解能力不是閱讀能力的全部，還有記憶力，閱讀速度等等。人們普遍忽視提高學(xué)生的閱讀速度。隨著社會(huì)的發(fā)展，閱讀速度對(duì)一個(gè)人越來(lái)越重要，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，人們得到信息比原來(lái)便捷得多，信息量也大得多。這樣，就對(duì)人們的閱讀速度要求越來(lái)越高。

還有一個(gè)問(wèn)題，語(yǔ)文需要積累。而很多教師只注重理解，而忽視了積累。

各科教學(xué)都需要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，語(yǔ)文也不例外。這一點(diǎn)，很多教師沒(méi)有給予足夠的重視。

這些現(xiàn)象看上去是表面的問(wèn)題，其實(shí)，每一種現(xiàn)象背后都有深層次的教育理論問(wèn)題。要解決這些問(wèn)題，首先得知道，語(yǔ)文是什么。語(yǔ)文課的任務(wù)是什么。當(dāng)然，對(duì)語(yǔ)文本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，有一些爭(zhēng)議，但都只是有不同的側(cè)重，都承認(rèn)語(yǔ)文是最重要的基礎(chǔ)學(xué)科，既有工具性，又有很強(qiáng)的思想性，語(yǔ)文教學(xué)最主要的任務(wù)是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

語(yǔ)文2023作文篇5

1、“鍍金”一詞的由來(lái)

唐代白居易《西涼伎詩(shī)》云：“刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀貼齒。”“金鍍”描寫藝伎化妝的情景。后有錢塘詩(shī)人章孝標(biāo)幾次考進(jìn)士不中，大雪天出游解悶。后來(lái)，章孝標(biāo)經(jīng)淮東節(jié)度使李紳勸后，十年磨礪，果然及第。他欣然命筆作詩(shī)：“及第全勝十政官，金湯鍍了出長(zhǎng)安。馬頭漸入揚(yáng)州郭，為報(bào)時(shí)人洗眼看?！彼堰@首洋洋得意的詩(shī)寄給了李紳。李紳從詩(shī)中看到了章孝標(biāo)小取即滿、傲氣十足的肚量和氣派，很想教育他一番，于是作詩(shī)《答章孝標(biāo)》：“假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。十年長(zhǎng)安方一第，何須空腹用高心。”章孝標(biāo)一見此詩(shī)，大為羞愧。

2、白居易怒打行賄人

唐朝貞元年間，著名詩(shī)人白居易考中進(jìn)士后，被派往陜西周至當(dāng)縣令。

他剛上任，城西的趙鄉(xiāng)紳和李財(cái)主就為爭(zhēng)奪一塊地跑到縣衙打官司。為了能打贏官司，趙鄉(xiāng)紳差人買了一條大鯉魚，在魚肚中塞滿銀子送到縣衙。而李財(cái)主則命長(zhǎng)工從田里挑了個(gè)大西瓜，掏出瓜瓤，也塞滿銀子送了來(lái)。收到兩份“重禮”后，白居易吩咐手下貼出告示，明天公開審案。

第2天，縣衙門外擠滿了看熱鬧的百姓。白居易升堂后問(wèn)道：“你們哪個(gè)先講?”趙鄉(xiāng)紳搶著說(shuō)：“大人，我的理(鯉)長(zhǎng)，我先講?！崩钬?cái)主也不甘示弱說(shuō)：“我的理(瓜)大，該我先講?！卑拙右壮料履樥f(shuō)：“什么理長(zhǎng)理大?成何體統(tǒng)!”趙鄉(xiāng)紳以為縣太爺忘了自己送的禮，連忙說(shuō)：“大人息怒，小人是個(gè)愚(魚)民啊!”白居易微微一笑說(shuō)：“本官耳聰目明，用不著你們旁敲側(cè)擊，更不喜歡有人暗通關(guān)節(jié)。來(lái)人，把賄賂之物取來(lái)示眾?！?/p>

衙役取來(lái)鯉魚和西瓜，當(dāng)眾抖出銀子，聽審者一片嘩然。白居易厲聲喝道：“大膽刁民，膽敢公然賄賂本官，按大唐律法各打40大板!”眾百姓無(wú)不拍手稱快。至于這些行賄的銀子，白居易就用來(lái)救濟(jì)貧苦百姓了。

3、生存之道

烏鴉站在樹上，整天無(wú)所事事。兔子看見烏鴉，就問(wèn)它：“我能像你一樣站著，每天什么也不干嗎?”烏鴉說(shuō)：“當(dāng)然，有什么不可以的?”于是，兔子在樹下的空地上開始休息。忽然，一只狐貍出現(xiàn)了，它跳起來(lái)抓住兔子，把它吞進(jìn)肚子。

生存之道一：如果你想站著什么也不干，那你必須站得非常高。

一只火雞和一頭牛閑聊，火雞說(shuō)：“我希望能飛到樹頂，可我沒(méi)有力氣?！迸Ｕf(shuō)：“為什么不吃一點(diǎn)我的糞便呢?它們很有營(yíng)養(yǎng)。”

火雞吃了一些牛糞，發(fā)現(xiàn)它確實(shí)給了自己足夠的能量飛到第一根樹枝。第二天，火雞吃了更多牛糞，飛到第二根樹枝。兩個(gè)星期后，火雞驕傲地飛到了樹頂。但不久，一個(gè)農(nóng)夫看見它，迅速把它射下來(lái)。

生存之道二：“牛屎運(yùn)”可以讓你達(dá)到頂峰，但不能讓你永遠(yuǎn)留在那兒。一只小鳥飛到南方去過(guò)冬，天太冷，小鳥幾乎被凍僵了，于是它落在一塊空地上。一頭牛經(jīng)過(guò)那兒，拉了一堆牛糞在小鳥身上，凍僵的小鳥躺在糞堆里，覺(jué)得好溫暖，漸漸蘇醒過(guò)來(lái)，它溫暖而快活地躺著，不久便開始唱起歌來(lái)。

一只路過(guò)的貓聽到歌聲，便過(guò)去看個(gè)究竟。循著歌聲，貓很快發(fā)現(xiàn)了糞堆里的小鳥，把它拽出來(lái)吃掉了。

生存之道三：不是每個(gè)往你身上拉大便的人都是你的敵人，也不是每個(gè)把你從糞堆里拉出來(lái)的人都是你的朋友。還有，當(dāng)你躺在糞堆里的時(shí)候，最好把嘴閉上!

4、快樂(lè)的兩大要素

在20世紀(jì)，科學(xué)期刊上研究悲傷情緒的文章要比研究快樂(lè)的文章多得多，隨著科學(xué)家不再回避研究快樂(lè)，以往未弄清楚的人們快樂(lè)的動(dòng)因正在成為研究和關(guān)注的焦點(diǎn)。

心理學(xué)家們找到了人們快樂(lè)的原因，不是財(cái)富而是朋友和寬恕。

在進(jìn)行了廣泛地調(diào)查研究后心理學(xué)家得出結(jié)果：最快樂(lè)的人身邊有家人和朋友相伴，他們不與愛炫耀財(cái)富的鄰居比高低，每天投入地生活，最重要的是，他們?nèi)菀讓捤e人。

賓夕法尼亞大學(xué)的心理學(xué)家馬丁塞利格曼一直致力于探索人們快樂(lè)情緒的奧秘，他在自己的新書《真正的快樂(lè)》中說(shuō)，現(xiàn)在，一場(chǎng)強(qiáng)調(diào)人的優(yōu)點(diǎn)和才能而非弱點(diǎn)的“積極心理學(xué)”運(yùn)動(dòng)正在蓬勃開展。塞利格曼和其他心理學(xué)家已經(jīng)開始研究為什么有些人快樂(lè)而有些人卻做不到。

最快樂(lè)的人極少獨(dú)處。他們努力營(yíng)造良好的人際關(guān)系，他們有主見，從不拿別人的行為或財(cái)富來(lái)衡量自己。塞利格曼對(duì)幾十名貧富程度各異的人進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的跟蹤調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)即便是富有的物質(zhì)主義者也沒(méi)有那些不太看重收入和消費(fèi)的人快樂(lè)。一個(gè)與人們的傳統(tǒng)觀念大相迥異的現(xiàn)象是：那些滿足于自己的收入、愿意與朋友交流、看重良好的鄰里關(guān)系的人比那些雖然富有但卻時(shí)刻還想賺更多錢的人要快樂(lè)得多。為此，塞利格曼說(shuō)：物質(zhì)主義是快樂(lè)的毒藥。

為什么一些人即便丟了工作也能夠看到生活光明的一面，而另一些人則成年生活在悒悒不樂(lè)的黑暗中呢?塞利格曼說(shuō)，每個(gè)人都有一個(gè)快樂(lè)的“調(diào)整點(diǎn)”，人們能夠提升或破壞自己的幸福，但是在其中任一方向上都不可能偏離自己的“調(diào)整點(diǎn)”太遠(yuǎn)。

甚至健康的體魄--很多人認(rèn)為它是快樂(lè)的關(guān)鍵。但伊利諾伊大學(xué)的心理學(xué)家埃德迪納指出，生活滿足感和客觀的健康標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)有關(guān)系，而是和主觀感受相關(guān)。很多健康人對(duì)他們的健康不以為意，更沒(méi)有因?yàn)榻】刀嘈┛鞓?lè)。同時(shí)，病人經(jīng)常能夠精神振作，而抑郁癥患者盡管身體強(qiáng)壯也整日愁眉不展。

然而，良好的心情并非“全在頭腦里”。行動(dòng)也與心情有關(guān)，只不過(guò)不是以人們通常認(rèn)為的那種方式。

生活滿足感最常發(fā)生在人們沉浸于有吸引力的活動(dòng)而達(dá)到物我兩忘、無(wú)憂無(wú)慮的狀態(tài)時(shí)。心理學(xué)家米哈伊奇克森特米哈伊認(rèn)為，對(duì)付一場(chǎng)大動(dòng)蕩、進(jìn)行腦外科手術(shù)、演奏樂(lè)器或者和自己的孩子一起絞盡腦汁地猜謎語(yǔ)時(shí)，人們可能處于這種狀態(tài)。奇克森特米哈伊說(shuō)，任何人都能體驗(yàn)到這種感覺(jué)，如果他們認(rèn)為很多活動(dòng)是“工作玩耍兩不誤”的話，就會(huì)感到快樂(lè)。這種狀態(tài)令人傾注全力，然而并不超出自己的能力范圍，會(huì)讓人感到非常愉悅。奇克森特米哈伊說(shuō)：“人們?cè)谧鲎约鹤钌瞄L(zhǎng)的事情時(shí)感覺(jué)最好?！?/p>

心理學(xué)家認(rèn)為，每個(gè)人都有自己的“個(gè)性優(yōu)勢(shì)”，最快樂(lè)的人會(huì)使用他們，這樣做可以產(chǎn)生持久的滿足感。

塞利格曼說(shuō)，寬恕是和快樂(lè)聯(lián)系最密切的特性，他說(shuō)“寬恕是所有美德之王，也可能是最難得的”。

事實(shí)證明，利他主義的行動(dòng)增加了施與者的快樂(lè)。51歲的馬德森就是這個(gè)信條的忠實(shí)實(shí)踐者。幾年來(lái)，她一直都組織當(dāng)?shù)丶彝ソo貧困孤兒買節(jié)日禮物，甚至為此經(jīng)常減少給自己孩子買圣誕禮物的開支。但是，她上高中的兒子并不介意。他說(shuō)：“給那些孩子買玩具是很快樂(lè)的。我什么都不缺，知道別人能高興地過(guò)節(jié)感覺(jué)很好。”

貝齊泰勒領(lǐng)導(dǎo)著一家提倡儉樸生活、反對(duì)商業(yè)主義的非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)。泰勒說(shuō)：“利他主義的想法值得銘記在心。我們的信條是‘身外之物越少越快樂(lè)’。我們常說(shuō)，為他人行動(dòng)起來(lái)?！?/p>

心理學(xué)家注意到，孩子們?cè)趲椭说倪^(guò)程中感受著快樂(lè)。大人們經(jīng)?？吹竭@一類場(chǎng)景：孩子們樂(lè)于把自己的食物給其他孩子吃，或者把自己喜愛的玩具與別的孩子一起分享，并且孩子們?cè)诟冻鰫坌臅r(shí)，往往比自己吃東西或單獨(dú)玩玩具更開心。這說(shuō)明利他主義與快樂(lè)是緊密相聯(lián)，幫助他人同時(shí)又能夠給自身帶來(lái)心理滿足感。

孩子們可以心無(wú)芥蒂地幫助別人，把自己的東西與別人分享，并且從中感到快樂(lè)。很多成年人也許會(huì)意識(shí)到朋友和寬恕是獲得快樂(lè)的源泉，但往往在現(xiàn)實(shí)中的行為卻背道而馳，這可能將會(huì)是心理學(xué)家的下一個(gè)研究課題。

5、舌和牙

商容是殷商時(shí)期一位很有學(xué)問(wèn)的人。商容生命垂危的時(shí)候，老子來(lái)到他的床前問(wèn)候說(shuō)：“老師您還有什么要教誨弟子的嗎?”

商容張開嘴讓老子看，然后說(shuō)：“你看我的舌頭還在嗎?”老子大惑不解地說(shuō)：“當(dāng)然還在。”

商容又問(wèn)：“那么我的牙齒還在嗎?”老子說(shuō)：“全都落光了。”

商容目不轉(zhuǎn)睛地注視著老子說(shuō)：“你能明白這是什么道理嗎?”

老子沉思了一會(huì)兒說(shuō)：“我想這是過(guò)剛的易衰，而柔和的卻能長(zhǎng)久吧?”

商容點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑了笑，對(duì)他這個(gè)杰出的學(xué)生說(shuō)：“天下的許多道理幾乎全在這其中了。”

語(yǔ)文2023作文篇6

海倫·凱勒曾說(shuō)過(guò)：“面對(duì)陽(yáng)光，陰影只能在你背后”很多時(shí)候，我們都只躲在黑暗的一角，而不愿面對(duì)陽(yáng)光，但其實(shí)只心中的窗簾拉開，打開心房，敞開心門，面對(duì)陽(yáng)光，讓溫暖的陽(yáng)光照耀到臉龐，你會(huì)感受到──希望與幸福!

面對(duì)陽(yáng)光吧!就像一位獨(dú)一無(wú)二的畫家達(dá)妮茲一樣不放棄希望，即使她失去了雙手和雙腳，即使她被用“異樣的眼光”看待，即使她甚至被學(xué)校退學(xué)、不要她。不過(guò)，她不放棄自己，仍然用嘴咬著筆，一筆一畫的完成了四千多幅畫作，不只令人欽佩，也使以前嘲笑她的人，給予了她尊重與喝采。達(dá)妮茲的成功秘訣在哪?在于她選擇面對(duì)陽(yáng)光。

面對(duì)陽(yáng)光吧!就像哈利波特的作家JK羅琳一樣，她原本是靠失業(yè)補(bǔ)助金來(lái)過(guò)生活的，卻因?yàn)橄嘈抛约?，不放棄自己的一技之長(zhǎng)──寫作，在不斷努力下，完成了哈利波特第一集神秘的魔法石，也在一夕之間成名，哈利波特大賣!更拍成了電影，深受讀者、影迷喜愛。JK羅琳的成功秘訣在哪?在于她選擇面對(duì)陽(yáng)光。

面對(duì)陽(yáng)光吧!告訴你的家人、朋友，當(dāng)你灰心喪志、心灰意冷時(shí)，面對(duì)陽(yáng)光，讓黑暗的陰影拋到腦后，使你看到幸福、美麗的一面!不要再讓過(guò)去的陰影成為你的絆腳石，快把心窗打開，讓燦爛的陽(yáng)光照到臉上吧!只有坦然的面對(duì)陽(yáng)光，才能擁有快樂(lè)和寬廣的胸懷。也惟有坦然的面對(duì)陽(yáng)光，才能坦然的面對(duì)這個(gè)世界。

經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，才知道彩虹的美麗;歷練了生生死死，才明白生命的珍貴;走在生死邊緣，我們不言放棄，努力過(guò)，拼搏過(guò)，跨越過(guò)，才發(fā)現(xiàn)，生命真的可以創(chuàng)造奇跡，荒漠中也會(huì)有綠谷。

大海上也能有綠洲。

語(yǔ)文2023作文篇7

人生就像一份試卷，而要交上一份滿意的答卷，道德就是唯一的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

_年的高考，山東省有幾個(gè)槍手被抓，雖然他們沒(méi)有參與高考，但他們?cè)谌松目季砩弦勋@差評(píng)，不是因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)差，而是他們違反了道德底線。

在人生的考場(chǎng)上，你需要做到冷靜沉著。因?yàn)樵谶@個(gè)考場(chǎng)上有太多的難題——金錢、權(quán)利、美女等等，面對(duì)外界的誘惑與內(nèi)心的欲望，我們不能做到清心寡欲，但求不違背道德底線。這一點(diǎn)看起來(lái)似乎很簡(jiǎn)單，都在現(xiàn)實(shí)中卻發(fā)現(xiàn)能守住道德底線并不簡(jiǎn)單。就像今年被不斷曝出的“老虎蒼蠅”，在人前道貌岸然，可是在背地里卻貪贓枉法，挑戰(zhàn)法律，道德淪喪，在其人生的大卷上涂下恥辱的墨跡。人生正如試卷，權(quán)力越來(lái)越大，考題就會(huì)越來(lái)越難。有些人面對(duì)自己越來(lái)越大的權(quán)力和越來(lái)越多的金錢，欲望和誘惑就像雪球一樣越來(lái)越大，不斷膨脹，為自己埋下越來(lái)越多的陷阱，總有一天會(huì)一失足成千古恨，導(dǎo)致人生的失敗。

但人生又不比試卷，在試卷上你可以失敗，因?yàn)檫€會(huì)有下一張?jiān)嚲淼却愕某晒Γ松脑嚲碇挥幸粡?，沒(méi)有涂改沒(méi)有修正，錯(cuò)了便就是這個(gè)試卷上的一個(gè)永遠(yuǎn)的污點(diǎn)，并且人生這張大大的試卷，沒(méi)有分?jǐn)?shù)的上限，同樣也沒(méi)有下限，一切都靠自己。朱元璋可以從一個(gè)饑不果腹的和尚，成為明太祖這樣名留青史的人物。但秦檜可以從榜上狀元甚至一人之下萬(wàn)人之上的丞相，成為遺臭萬(wàn)年歷史罪人。

所以在人生這張大大的試卷上，你需要膽識(shí)、智慧，果敢，、堅(jiān)毅、謙讓、有禮等等，但最重要的是你必須在這一張沒(méi)有限制的試卷上遵守道德，因?yàn)樗窃u(píng)分的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

請(qǐng)記住，人生的答卷要靠道德去書寫!