優(yōu)秀高三作文范文(通用12篇)

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優(yōu)秀高三作文范文篇1

有人說：“當(dāng)永恒的愛被發(fā)覺時，那便是最感動的?！比欢覅s認為一瞬間的愛同樣讓人銘記。那一刻，我真的感動了。

我家門前的那條平坦的小路因施工而凹凸不平，坑坑洼洼，前陡后翹，有的地上甚至出現(xiàn)很長的溝壑令人望而生畏。一次，我去路邊的超市買一些東西，一路上像跨越壕溝似的，越過那“分離”的地面。。走出超市，又和來前一樣，艱難地從多個“島嶼”上踏過。到達對岸后，剛想起步回家，聽見耳旁傳來了小孩那稚嫩的童聲：“奶奶!奶奶!我要吃棒棒糖!”“好，好，好。奶奶給你去買，你在這邊待著。”慈祥的話語隨即響起。我不禁產(chǎn)生了興趣回頭看著那祖孫倆。此時，我不禁為那位奶奶擔(dān)心起來。那深長的裂縫，對于這樣一位古稀之年的老人該是多么困難的事啊。她是不可能走過這段距離的，她怎么辦?可是，那位奶奶還是起步了。她蹣跚地來到那最深最寬的裂縫前停住了，她猶豫了，似乎在不斷揣摩是否能走過去，可這幾乎辦不到。這是一道多么狂妄的裂縫啊，一張嘴咧得都快到耳根了，齜著交錯的犬牙。我為老人深深的擔(dān)心，路面的黑色與老人的白發(fā)形成了鮮明的視覺沖擊。這時，她已經(jīng)站立了有一會兒的時間，我想她肯定會回頭吧，于是，轉(zhuǎn)身起步，可此時老人也起步了。只見她試探性地伸出右腳，懸在了空中，接著緩緩地卻又有力地踩到了間隙的低端，然后，一小步，一小步地挪動著，可我卻漸漸看不清了，視野模糊了，一股液體充盈了我的眼眶。

多么堅強的老人，多么令人感動的老人。只為了小孫孫一個小小的心愿，豪不憐惜自己瘦弱的身體也毫不懼怕這巨大的縫隙。這是愛，這是源于長者的熱愛關(guān)懷。這件事在我心中久久不能忘記，那一幕像放電影一樣，一遍遍地浮現(xiàn)在我眼前。生活中并不是只有驚天動地的大事才能震撼人心，有時，一些小事就像一縷縷溫暖的陽光，感動著每一個人。

優(yōu)秀高三作文范文篇2

“意氣”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中有這樣一個義項：意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)。

原句為“書生意氣，揮斥方遒”。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國，讓他成為了永垂史冊，青史留名的偉大領(lǐng)袖，這足見這“意氣”二字如太極，生四象生萬物。

在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會一如既往想起楚王項羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項羽，鴻門宴上的劉邦似乎只是小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚”便熱血沸騰，可歷史的車輪證明了劉邦比項羽更能成就一番大業(yè)。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠，是他讓衛(wèi)青揮動旌旗舞向了大漠的飛沙。

他們都是英雄，皆有意氣，是意氣二字所有義項不同，楚王的意氣用事，與漢王的意氣風(fēng)發(fā)。

在漢朝的朝堂之上，說過漢王劉邦，我們便不能不談韓信與司馬遷。

“韓信點兵，多多益善”是我們再熟悉不過的成語。沙場點兵是何等的意氣風(fēng)發(fā)，可是我們依然記得他當(dāng)年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就今日的輝煌。

“大丈夫能屈能伸“是意氣，是堅強的意志和氣概。

“史家之絕唱，無韻之《離騷》”是魯迅先生對《史記》的評價。如果當(dāng)初司馬遷沒有堅強的意志，豁達的氣概以受腐刑保存生命，我們就不可能到如今依舊輕哼著這無韻的《離騷》了。

這意氣我們真的不可以小瞧。

作為女性，武則天絕對是我們的驕傲。作為歷史上唯一的女皇帝，開創(chuàng)貞觀啟開元的輝煌盛世，何等的意氣風(fēng)發(fā)。她的意氣讓人折服，歷史掌權(quán)的女性不在少數(shù)，可沒有誰像她那般掀開那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下。她的意氣不止在此，更在于她留下的無字碑，讓后人去評述她的功過。這個女人，真可謂將意氣二字發(fā)揮到了極至。

古往今來，這意氣一直在我們身邊，從_年楊利偉實現(xiàn)中國人的飛天夢，到_年，費俊龍，聶海勝二人升空，中國的意氣讓世界為之折服。生命中，有太多人太多事的意氣讓我們感動。從生命的谷底登上藝術(shù)高峰的邰麗華，一個人，一匹馬送信的郵遞員王順友，用瘦弱的肩膀擔(dān)起家庭與撫養(yǎng)毫無血緣關(guān)系妹妹的洪戰(zhàn)輝。這些平凡而偉大的人，處處都體現(xiàn)偉大的意氣。

“太生兩儀，兩儀生四象，四象生萬物”，一如意氣，造就了這個世界上許多的美好事物。

優(yōu)秀高三作文范文篇3

在幾十年前，尚未建起如今的高樓大廈時，鄰里鄰居是個很常見的日常詞語，而如今這鄰里鄰居就如同瀕臨滅絕的物種，逐漸消逝在社會生活中。

在費孝通先生的著作《鄉(xiāng)土中國》中說中國的社會格局是一種差序格局，人們的關(guān)系像拋入水中的石子蕩起一環(huán)環(huán)的波紋一樣，由血緣的親疏或地緣的遠近構(gòu)成一個個大小不一的倫，人們根據(jù)不同倫的關(guān)系來建立不同的社會關(guān)系，這就是中國人常說的倫理。而差序格局也可稱之為人情社會。

千百年來，人們踐行著倫理，也就建就了中國的人情味。一方面，人情味不僅拉近了與周圍人們之間的距離，也慢慢消除了鄰與親的界限，演化至后來甚至出現(xiàn)了親不如鄰的現(xiàn)象，不過這也不足為奇，鄰居之間長時間的相處所積累的情感自然比某些大半年才見一次的所謂親戚來得深厚。人情味也鑄就了家國同構(gòu)的政治秩序，加強了社會協(xié)作的穩(wěn)定性。

但另一方面，在社會身份與認同感上，人們會更傾向于是家族的一部分，而非國家和社會的一部分，這就導(dǎo)致人們對私權(quán)利與公權(quán)利的模糊化處理，即公私一體，人們在獲得公權(quán)利的同時會很大程度上為私權(quán)利謀取利益，這就是歷史上的門閥政治的由來之一。

人情味有好有壞，他是塑就中國人的品格的重要因素。而如今，隨著市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，人情味在不知不覺中逐漸喪失，各種社會問題也層出不窮，人情冷漠成為了城市病的重要特征，曾經(jīng)質(zhì)樸的人們被利益沖昏了頭腦，人性的堅守在利益的誘惑下變得不堪一擊，這幾十年的發(fā)展史從某種層面上看也可看做是人性的墮落史，在利益的驅(qū)使下，無論多么喪心病狂的事都做得出來，往前看有三鹿奶粉事件，現(xiàn)在看有長生疫苗事件。這幾十年到底是發(fā)展還是倒退，由此可見一斑。

同時，高樓大廈拔地而起，房建得越來越高，也越來越密，而人心卻越隔越遠。在大城市中已幾乎不存在鄰居的概念，人們都是各過各的，與鄰居之間能打個招呼就已是不易，而相互扶助早已是奢望。在這樣的趨勢下，人情社會正不可避免的在走向滅亡。

人情的隔絕，正潛移默化的影響著我們每一個人，面對有難的人，我們的第一反映不是去幫助，而是掏出手機咔嚓咔嚓。即使一條鮮活的生命在我們眼前逝去，我們也會更傾向選擇避而不見無動于衷。

面對人情的隔絕，大多數(shù)人選擇沉默，任憑其走向毀滅，但他們都忘了，不再沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡，沉默終究不是最好的選擇。約翰多恩曾寫過一首詩，詩上說沒有人是一座孤島，能巋然獨存，不要去問那喪鐘為誰而鳴，他將為你而敲響。

喪鐘已然敲響，但人情的隔絕依舊嚴重，在一座座冷漠的城市中，你是否曾感受過來自陌生人的溫暖，請好好珍惜這來之不易的溫暖，因為在不久的將來，現(xiàn)代化進一步加深的情況下，個體之間的隔絕與猜疑會愈發(fā)加重，人情味終將成為過去，沒有人能在這場時代的變革中幸存，我們像從大陸分裂開的座座孤島，終究在海浪的侵蝕下湮滅。

優(yōu)秀高三作文范文篇4

6歲。

操場上，一個小男孩學(xué)著騎車，旁邊站著他的父親。沒有一句指導(dǎo)，沒有一絲安慰，小男孩自然是摔了又摔，雙腿早已是鮮血淋漓。終于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父親依舊是那么筆挺地站著，眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵。沒有;孩子多么渴望爸爸的擁抱，還是沒有。只是那雙空洞的眼睛，讓孩子感到冷酷與無情。終于，孩子不哭了，倔強地站起來，跨上車，開始又一次的嘗試。父親早已是愛好索然，轉(zhuǎn)過身，邁著大步，走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲，父親只是不經(jīng)意地回了下頭，手卻在顫抖。孩子站起來，想著剛才父親冷漠依舊的眼神，兩行熱淚??名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅定。

16歲。

禮堂里，當(dāng)年的小男孩被人群簇擁著走上了獎臺。又一次高舉獎杯，又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽，在閃光燈不停的閃耀下，孩子艱難地尋找他的父親。人群中，唯獨沒有他，臺下座位上，只有一個他。瞬間，禮堂仿佛空蕩蕩的，只有孩子與他的父親在對視著。還是那么冷漠，依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光線萬丈的獎杯褪色。站起身，走向自己的兒子，一把奪過緊擁著的獎杯，父親毫不猶豫地把它交給后臺的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來，一步、兩步、三步……父親的腳步聲依舊堅定。

昨天。

校門口，一位青年與他的父親作著離別。沒有寒暄，沒有寬慰，沒有擁抱，沒有一句話。直視著父親，他的皺紋又深了，他的黑發(fā)中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水，壓抑著。在模糊中，父親那冷漠的眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向自己的兒子，半空中停住了，又縮了回來。向門口指了指，父親又轉(zhuǎn)過身，沒有動。遠望著父親遠去的背影。及近拐角，父親定住了，回過頭，瞥了一眼，看到兒子。青年人也注視著他的父親，壓抑不住的淚水終于流淌下來。沉默中，心中是那么暖和，一步、兩步、三步……

今天。

考場上。有一個孩子在寫著沉默的父愛，心中布滿感激與驕傲。

我的父親，他的感情如綿細的秋雨，柔和的春風(fēng)，沒有大起大落，只是淡泊沉默罷了。

沉默的父愛———我很感激他。

優(yōu)秀高三作文范文篇5

生活中人們往往心中執(zhí)著地牢記著自己的目標(biāo)，不顧一切地向成功奔去，從而錯失了無數(shù)路上的風(fēng)景。加措活佛曾說過：“人生是只能出發(fā)一次的旅程，我們其實一直在路上?！蔽艺J為在這一次旅程中，我們因為追求在路上的成長，而到達非目的地的成功，享受路途中的風(fēng)景。

多少人一生疲于奔命，忙碌一生，在奄奄一息之時卻發(fā)現(xiàn)自己的生活只剩下了疲憊。這樣子的人往往是因為追求成功這一結(jié)果，而忘記了自己的初衷。很多人看中成功而忽略了成長的價值，但世俗所定義的成功往往取決于一個人在社會上取得的財富，名譽和地位。一味盲目地追求成功，甚至?xí)兊貌粨袷侄巍Ａ硗猱?dāng)一個人篤定的追求一件可量化的事物時，他會勇于吃苦，埋頭苦干，但是也可能會造成“兩耳不聞窗外事”的情況。將自己固定在一條道路上，不再接受新的知識與思想，去不斷努力，但是已經(jīng)停下能力成長與認知成長的腳步。由此可見，我們應(yīng)追尋的并不是成功這一結(jié)果。

生活是不斷實現(xiàn)自我的過程。我們要注重的是自我成長的結(jié)果，這上來說成功不應(yīng)是我們得到了什么，而是一個人成長的自然結(jié)果。成長可能伴隨著對前途的迷茫，對現(xiàn)實的苦悶，成長是自我實現(xiàn)的必經(jīng)之路。在看見蝴蝶展翅飛翔時，我們應(yīng)該想到它曾經(jīng)有過毛毛蟲笨拙的爬行，織絲成繭的辛勞，黑暗之中的等待，以及破繭化蝶后的痛苦。相比于成功我們更應(yīng)該追求成長。

在不斷成長的道路上，我們更不應(yīng)該忘記我們出發(fā)的初衷——幸福。真正幸福是生活價值的層次，包括自我價值實現(xiàn)的成就感，生活快樂的滿足感等等。但可以確定的是幸福是一種喜悅感，是一種美好的，正向積極的感受。我們的文化往往趨于認可那些廢寢忘食的工作，將他們視為一種榮耀，聲稱體現(xiàn)了職業(yè)道德，吃苦耐勞以及其他美德。但在這條荊棘之路上經(jīng)歷過無數(shù)折磨與痛苦，來換取最后到達目的地那一刻的滿足與成就，不就顯得分不清輕重緩急了嗎?有的時候我會陷入懷疑，長時間的壓力與緊張，只為換來領(lǐng)獎臺上那一刻的榮耀，真的值得嗎?答案是否定的，在問出這個問題的那一刻，追求的就僅僅是世俗的成功而已，無關(guān)于我真正追逐的幸福。我并不是說好吃懶惰，沉浸在無意義的及時滿足之中就是明智之舉。艱苦，乏味以及折磨，并不能讓我們的工作變得更神圣。幸福的秘訣在于“熱愛工作，持之以恒?！蔽覀円獰釔畚覀兪种械墓ぷ?，從工作之中獲得幸福，而不僅僅是為了實現(xiàn)自我價值而艱苦奮斗，后者的思維模式往往讓我們遺落路上的美好風(fēng)景。對于當(dāng)代學(xué)生而言，我們?yōu)榱艘粋€更好的未來而學(xué)習(xí)，本身就是充滿意義的，而又不僅僅只是為了應(yīng)試而學(xué)習(xí)，對知識的渴求，對真理的向往，接出難題的快樂，能力與認知水平的成長，都是學(xué)習(xí)帶給我們的“幸?！薄３砷L是痛苦的，但是我們要從痛苦中體味出幸福。

在成長的道路上，要掙脫俗世的桎梏，放下世俗的成功，追隨心中的幸福，享受路上的風(fēng)景。

優(yōu)秀高三作文范文篇6

歲月的風(fēng)鈴在耳邊回響，站在即將成人的路口靜靜地注視，低頭看看自己曾經(jīng)稚嫩的肩膀已經(jīng)足夠?qū)掗?，終于明白，青春已不再只是生命中最燦爛的樂章，青春更是一種責(zé)任。

對于我們，70年前的那次長征或許已成為一個傳奇故事。然而隨著歲月流逝，它以越來越深刻的魅力，吸引著眾多的人到長征路上去追尋，去思考。

到底是什么力量支撐著紅軍創(chuàng)造了這一驚心動魄的奇跡?其實原因很簡單，那就是“責(zé)任”。正是因為這份責(zé)任，22名紅軍突擊隊員義無反顧地冒著槍林彈雨在只剩下13根鐵索的瀘定橋上英勇奮戰(zhàn);正是因為這份責(zé)任，老班長寧愿自己吞下難以下咽的魚骨頭也要讓傷病員喝上熱騰騰的魚湯;正是因為這份責(zé)任，他們最終征服了二萬五千里的艱難險阻。

今天，我們雖然沒有了寒冷的雪山和泥濘的草地，沒有了國家和民族處于生死存亡的緊要關(guān)頭，但我們同樣面臨著歷史和時代的挑戰(zhàn)。我們的肩頭要擔(dān)起更重要的責(zé)任!

作為中學(xué)生，我們有刻苦學(xué)習(xí)、健康成長的責(zé)任;作為青年，我們有傳承文化、探索創(chuàng)新的責(zé)任;作為頭中人，我們有努力拼搏、為校爭光的責(zé)任;作為祖國的希望，我們有建設(shè)祖國的責(zé)任。責(zé)任源于我們的內(nèi)心，源于我們對家庭、集體、民族的情感，當(dāng)我們不斷地享有他人給我們帶來的便利的同時，我們還應(yīng)承擔(dān)起我們自己的責(zé)任。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊一點一滴的小事做起吧!

撿起腳下的一片紙屑，愛護身邊的一草一木，時刻維護十九中的形象，這是對培養(yǎng)我們的母校的責(zé)任;勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，健康成長，孝順長輩，做一些讓父母感動的事情，是我們對生養(yǎng)我們的父母的責(zé)任;課堂上認真聽講，和老師積極互動，認真獨立完成作業(yè)，正確對待老師的諄諄教誨，這是我們對老師的責(zé)任;“知榮辱、明是非，”認真完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)會做人，學(xué)會求知，這是我們對自己的責(zé)任;一個微笑，一份關(guān)心，一份理解，一次舉手之勞，這是我們對他人的責(zé)任。

對與我們中學(xué)生來說，從現(xiàn)在起就充分認識到責(zé)任之重大，以字至于從今天就盡起我們應(yīng)盡的責(zé)任，樹立遠大的抱負，以是當(dāng)務(wù)之急。讓我們接過那希望的火炬，讓我們傳承前輩們的精神，讓我們擔(dān)負起自己的責(zé)任，讓我們放飛自己青春的夢想，讓我們共同創(chuàng)造屬于自己的幸福。

優(yōu)秀高三作文范文篇7

人最寶貴的東西是生命?！鄙鼘τ谖覀冎挥幸淮?。一個人的生命應(yīng)該是這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠說：“我整個生命和全部，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類解放而斗爭?！薄枴た虏旖?/p>

保爾他說到了，并且做到了，即使在常人看來是不可逾越的困難，保爾以他超人的毅力實踐著他生命的誓言——將自己的生命和全部精力，獻給解放全人類的斗爭，一本《鋼鐵是怎樣煉成的》訴說著一切，我們也從他身上看到了學(xué)習(xí)的榜樣。保爾·柯察金，一個時代最可貴、美好的精神品質(zhì)凝聚于他的身上——為理想而奮斗的精神，鋼鐵般的意志與頑強奮斗的高貴品質(zhì)。

也許我們并沒有像保爾那樣崇高的志向，因為我們只是平凡得不能再平凡的人，我們無須面對戰(zhàn)亂，也無須為之獻身，但我們同樣擁有理想，我們也同樣要經(jīng)歷坎坷，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的堅強，勇敢與執(zhí)著?，F(xiàn)在的生活固然安定，但決不能就此放蕩自己。

人生需要一盞指路的明燈，這明燈就是“理想”。求索的道路是漫長、艱難、曲折的，但只要有理想的明燈引航。我們就有堅定、正確的方向，排除萬難，迎來人生輝煌。假若，這盞明燈因經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗，而失去它原有的萬丈光明，那么漫漫長夜，在怪石嶙峋、充滿艱難險阻的“登山”旅途中，磕磕絆絆，迷失方向也就在所難免了。

而比起保爾，我們是幸運的。他雙目失明，雙耳失聰，在那樣一個無助的世界里，在一片黑暗和寂靜的世界里，站起身，靠著刻苦、努力，成為一個偉大的作家，寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部警世之作。是他堅強不屈的意志，使他變成世界上第一個一輩子聾而不聞、盲而不見、而卻不是啞而無言的人，他的精神筑就了他的偉大。

我們有明亮的眼睛、靈敏的耳朵，這些都是海倫不可求的。我們還有美麗的校園、寬敞明亮的教室、親切和藹的老師、快樂友好的同學(xué)……這一切都這么美好，我們有何理由不去珍惜它們呢?如果我們都像海倫所寫的那樣“把活著的每一天都看做生命的最后一天”的話，我們過得每一天都會非常有意義、有朝氣，對生活充滿熱情;假如我們的每一天都那樣充實，我們何愁只有三天光明?因為我們的心靈已經(jīng)代替了眼睛!

意大利的空想社會主義者托馬佐·康帕拉為了祖國的解放而戰(zhàn)斗。他被捕后，在獄中度過了27年，每次嚴厲拷打使他昏死過去，但每次蘇醒過來后，他的第一個信念就是“我能思索，我還活著!”他不屈不撓，以自己的心血鑄成了人類思想最早的空想社會主義著作之一《太陽城》。史學(xué)家司馬遷雖然因得罪了漢武帝，而被“凈身”，但他并沒有因此而放棄自己的理想，他忍辱負重，終于寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。

每個人都有自己的理想，每個人心中都渴望著成功。然而前進的道路不可能是一帆風(fēng)順的，總會遇到困難和挫折，那么多名人告訴我們應(yīng)該怎么做。所以從今天開始，不要再虛度年華，不要沉湎昨天，不要觀望明天，一切從現(xiàn)在開始，從今天開始。

奮斗，從今天開始!

優(yōu)秀高三作文范文篇8

荀子說過：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！笨梢姀墓糯?，我們就開始提倡要持之以恒。

愛迪生堅持試驗上百次，不論遇到什么困難都不放棄，終于發(fā)明了燈泡;諾貝爾堅持二十多年，多次在試驗中受傷，但卻不肯停下，終于制成了安全-;居里夫人不畏艱險，從成噸的工業(yè)廢渣中提煉出了鐳，即使健康受損，也不曾放棄。

由此可見，一個新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)常常是基于十幾年、甚至幾十年的堅持，最終才能獲得成功。不僅科學(xué)發(fā)明是這樣，各方面的事物都是這樣。沒有堅持，司馬遷如何能在受到侮辱后寫出被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷“的《史記》?沒有堅持，王羲之如何能練黑池水，成就令后世驚為天人的書法?沒有堅持，鄭和如何能七下西洋，將中國文化向外傳播?沒有堅持，玄奘如何能歷時17年前往天竺，將佛法傳入中國?這樣的例子真是不勝枚舉。

通往成功的道路注定是荊棘叢生的。沒有堅持的精神，如何能一路劈荊斬棘，克服重重困難，最終獲得成功?“滴水穿石”“鐵杵磨成繡花針”的故事人盡皆知，但只有真正理解這些故事中所蘊含的堅持精神的人才能夠獲得成功。

堅持，就是不畏艱險，持之以恒;堅持，就是即使跌倒，也能快速地站起，重新斗志昂揚地面對挫折和挑戰(zhàn)，并最終克服它;堅持，就是不論他人怎樣誤解，都能守住自己的信念，橫眉冷對千夫指。

汶川安縣桑棗中學(xué)校長葉志平親自加固了“豆腐渣”教學(xué)樓，在4年里堅持組織學(xué)生緊急疏散練習(xí)，讓學(xué)生牢記逃生路線。汶川地震沒發(fā)生前，葉志平的做法無人認同，甚至有人對其冷嘲熱諷，認為他杞人憂天，但他仍然堅持了下來。2008年5月12日14時28分04秒，8級地震猝然襲來，無數(shù)生命就此消逝。但安縣桑棗中學(xué)全校2200多名學(xué)生、上百名教師僅用了一分半就全部撤離到操場，無一傷亡。試想如果沒有這位校長的堅持，這所中學(xué)學(xué)生有多少將要死于這場地震!正是堅持的精神，使葉志平能夠頂住壓力，頂住他人的誤解而堅持自己的做法，保全了全校師生的生命安全。

蔡鍔說過：“精誠所至，金石為開?！边~克爾·喬丹說過：“我可以接受失敗，但我不能接受放棄!”約翰生說過：“成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久?！彼羞@些名言警句，所有古今中外的事例都告訴了我們：“堅持到底就是勝利?！边@是一個很簡單的道理，卻是一個難以付諸實踐的道理。

如果我們懂得了這些，我們就不會被生活中的小小挫折-，我們就不會在幾次失敗后斗志全無。擁有了堅持的精神，我們就能持之以恒，克服一切我們面對的困難，最終獲得成功。

優(yōu)秀高三作文范文篇9

奮斗，就是勤奮勇敢地和困難作不屈不撓的斗爭。

有人問一位智者：“請問，怎樣才能成功呢?”智者笑笑，遞給他一顆花生：“用力捏捏它。那人用力一捏，花生殼碎了，只留下花生仁?！霸俅甏晁！敝钦哒f。那人又照著做了，紅色的種皮被搓掉了，只留下白白的果實?！霸儆檬帜笏??！敝钦哒f。那人用力捏著，卻怎么也沒法把它毀壞?！霸儆檬执甏晁??！敝钦哒f。當(dāng)然，什么也沒搓下來。“雖然屢遭挫折，卻有一顆堅強的百折不撓的心，這就是成功的秘密?！敝钦哒f。

來自北京的劉偉，10歲那年因意外觸電，失去了雙臂。這次不幸，讓劉偉感受到了生命的脆弱，但也讓他更加堅強。12歲時，他在康復(fù)醫(yī)院的水療池學(xué)會了游泳，兩年后在全國殘疾人游泳錦標(biāo)賽上奪得兩枚金牌。對運動生涯有著美好憧憬的劉偉，在為奧運會努力做準備時，高強度的體能消耗導(dǎo)致了免疫力的下降，他患上了過敏性紫癜。醫(yī)生告訴過他母親，高壓電對于劉偉身體細胞有過嚴重的傷害，不排除以后患上紅斑狼瘡或白血病的可能，他必須放棄訓(xùn)練，否則將危及生命。在殘酷的事實面前，劉偉沒有被挫敗，他把希望置放在他的另一項愛好上_音樂。19歲時，劉偉開始練習(xí)鋼琴。

為了練好鋼琴，他的雙腳磨破了皮，磨出了血泡，甚至抽筋……所有的困難都不能阻攔他前進的步伐，他的努力沒有白費。在中國達人秀的現(xiàn)場，劉偉空著袖管走上舞臺，坐到鋼琴前。那首《夢中的婚禮》響了起來，曲子結(jié)束，全場起立鼓掌。當(dāng)評委高曉松問他這一切是怎么做到的時候，劉偉說了一句：“我覺得我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。”頓時，現(xiàn)場掌聲雷動，更有不少人熱淚盈眶……劉偉用他的雙腳奏出了一曲美妙的人生樂章，感動了所有認識他的人……

奮斗使人堅強，奮斗改變命運，奮斗收獲成功……人生路上，有奮斗相伴，會更精彩。同學(xué)們，朝著自己的目標(biāo)，努力奮斗吧!

優(yōu)秀高三作文范文篇10

記得我第一次闖進這個灑滿綠色的學(xué)校，心中滿是好奇和絲絲難以抑制的激動。我要在這里揮灑三年的青春，在這里為光明未來養(yǎng)精蓄銳。

那場烈日炎炎下的軍訓(xùn)，是我們的入學(xué)儀式。來自不同地方的我們匯聚在廣中，匯聚在這個夢開始的地方。踢著正步，我們踏入了嶄新的高中生活。面對高中學(xué)習(xí)，我們從一開始的不知所措抓耳撓腮到現(xiàn)在自主預(yù)習(xí)，自主復(fù)習(xí)，一路上有我們揮灑的汗水和淚滴，更有學(xué)校和老師的嘔心瀝血。在陌生的新環(huán)境，我們的夢想很遙遠，看得見卻無論如何也夠不著。而現(xiàn)在夢就在路的那一邊，只要我們再努力一點，再一點點。在這場追夢旅途中，學(xué)校費盡一切為我們鋪好道路，老師付出所有引導(dǎo)方向。我們肩上，早已堆滿了母校的殷切希望。

我曾以為高中三年就是暗無天日的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。然而學(xué)校卻為我們開展了一個又一個有益身心的活動。學(xué)校里各種各樣的社團活動妙趣橫生，航模社的航模展演讓全校師生為之驚嘆;學(xué)生自主管理的學(xué)生會和校團委也是盡心盡力，作為學(xué)生會的一員我可知道他們的付出和努力;運動會、藝術(shù)節(jié)和五四晚會更是讓人激動，意氣風(fēng)發(fā)的運動員帶著風(fēng)奔跑在賽場，美麗可愛的舞蹈演員帶著夢舞出自我?，F(xiàn)在我才明白，成長不僅僅是課本知識的學(xué)習(xí)，更重要的是全面發(fā)展，全面成長。在學(xué)生會的經(jīng)歷是獨一無二的，同伴的一起努力更是難得的。這里的巨大收獲，是我人生路上的巨大財富。我愛這樣多彩的高中生活，我愛這樣豐富的廣元中學(xué)。

然而時光總是太匆匆，轉(zhuǎn)眼之間我們就不再是那個夏天初入學(xué)校的懵懂少年。一年的學(xué)習(xí)帶給我們無盡的成長，我們，已是學(xué)長學(xué)姐。教學(xué)樓下的木芙蓉又開了，伴著花香，擔(dān)著希望，我們踏進了高二的路途。新的學(xué)年，伴著新的期望，我們又握起了手中的筆，在試卷上恣意揮灑。

傳說中有一片凈土，住著古老的民族，每個人都能歌善舞，他們從不孤獨。而我心里的凈土不是傳說，就在腳下。是這片凈土帶給我成長的機會，是這片凈土帶給我寶貴的經(jīng)歷，是這片凈土帶給我向前的動力。我的心中有一片凈土，住著所有廣中學(xué)子，每個人都積極陽光，他們從不退宿。

優(yōu)秀高三作文范文篇11

觀花者心安靜待，才能看到曇花驚人的美艷;采藥者心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需心安。心安者，成萬事。

遭遇坎坷時，需要心安。李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意，但內(nèi)心卻并不為之所動，而是依然心安自在，快樂滿懷，于是，成就了他們馳騁詩壇，流芳千古的偉業(yè)。心安者，成萬事。

身處逆境時，需要心安。史鐵生，不到二十，下身就殘廢，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現(xiàn)代文壇一顆耀眼的明星;海倫?凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，而是安心練習(xí)說話，終于成為生活的強者、世人學(xué)習(xí)的楷模;史蒂芬?霍金，全身僅有兩根手指能動，但他卻并未被擊垮，而是安心努力用兩根手指寫書和工作，終于，一部《時間簡史》驚嘆世人。他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內(nèi)心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的萬幸者。心安者，成萬事。

面臨成功時，需要心安。試想，如果沒有居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙后仍安心鉆研，怎會有化學(xué)元素“鐳”的發(fā)現(xiàn)?如果沒有我國領(lǐng)導(dǎo)人在國家高速發(fā)展之時，仍不滿足于現(xiàn)狀，安心辦事，怎會有中國今日傲立于世的輝煌?不沉湎于已有的成績，安心創(chuàng)造新的業(yè)績，一次次的成功必將不斷垂青于他。心安者，成萬事。

前方烏云密布，與其無方向亂竄，不如安心靜待并不斷積蓄能量，待準備好，調(diào)整好，以一顆安然之心，借風(fēng)之勢、山之力，還怕?lián)尾怀鰝€晴空萬里?

面對坎坷，安心處之;遭遇失敗，安心處之;面對成功，安心處之。朋友，攜一顆安然的心，快樂出發(fā)吧!夢想，就在不遠處。

心安者，成萬事。

優(yōu)秀高三作文范文篇12

塞翁失馬焉知非福!得有得的喜悅，失有失都驚喜。人們常說舍得舍得，有舍才有得，有的人又說舊的不去新的不來，就連古人也知道魚和熊掌不可兼得。但有人也納悶兒，為什么總把得失放在一塊兒?最后弄得人人都有得失之患，成天擔(dān)驚受怕。難道就不能把得失分開?如果只有得就好了。但那些都是懶人的想法，像海市蜃樓一樣，不切實際!

得與失，是從古流傳至今永恒不變的法則，如同自然界適者生存的規(guī)定一樣，根深蒂固，不可動搖。而得與失也正是維持世間平衡的重要因素。如果硬要把得失分開，那么世界將毀于一旦，社會也同樣會止步不前。相比于得失之患，難道世界末日會更好嗎?

就好比如說有一個人，他每天都無所事事，游手好閑，呆在家里除了睡就是吃，除了玩還是玩。但他卻也一樣有錢花，飯來張口，衣來伸手，生活無比逍遙快活。那么他的結(jié)局又會怎樣呢?可想而知，他將完全失去上進的動力和意識。也許連奮斗和努力是什么都不知道。試想一下，如果人人都像這樣，那么還有人會工作，還會去孜孜不倦的去追求自己的理想，奮不顧身的去完成自己的目標(biāo)嗎?當(dāng)然，也許這樣會讓世界真正和諧起來，再也沒有勾心斗角爾虞我詐，人人都會變單純，整天無憂無慮。可這樣如同行尸走肉的活著有意思嗎?那我們還有存在的價值嗎?那我們的世界還會有更美好的未來嗎?所以，上天是公平的，讓得與失死死地綁在了一起。

有得就有失，有失就有得，這是千百年來不變的規(guī)律。得與失，像親密無間的兄弟，形影不離，相輔相成;像勢不兩立的黑與白，相生相克，此消彼長，又像雙孔鎖的鑰匙，缺誰也不可。如果人生就是輛車子，那么得就是鑰匙，失就是燃料。生活不就是在得失之間過來的嘛!

當(dāng)我們靜下心來想想就會發(fā)現(xiàn)，歷史不就那么一回事。

我們的祖先猿猴，因為壞境所迫，迫不得已放棄了樹上安全舒適的生活，下地行走覓食，才慢慢地學(xué)會站立，進而進化成人。后來，祖先們逐漸適應(yīng)了陸地上的生活，再偶然間發(fā)現(xiàn)了火后，他們放棄了茹毛飲血的生活，開始吃熟食，才發(fā)現(xiàn)烤熟的食物更美味，壽命也因此得以延長。再后來，他們放棄了凌亂的聚居方式，創(chuàng)建了奴隸制度，建立起中國的第一個王朝。在計數(shù)的過程中，他們發(fā)現(xiàn)靠繩子打結(jié)太過于麻煩，索性有符號來代替，然后符號慢慢的演變成字，使相互之間的交流更通暢簡單。再后來，受孔子的儒家思想的影響，奴隸制被廢除，封建制度取而代之。人類社會也進入一個嶄新的開始。秦始皇統(tǒng)一七國，建立了一個強大的帝國。但由于秦始皇的殘暴，秦二世的無能，很快爆發(fā)農(nóng)起義，然后是項羽逐鹿中原，與劉邦爭天下?？捎捎陧椨鹱约旱淖载?，失去了打敗劉邦得到好機會，自刎于烏江。由此，劉邦得以建立漢朝。隨之時間的推移，一個又一個的朝代覆滅，一個又一個王朝崛起，取而代之。直到幾千年后的清朝，由于鴉片戰(zhàn)爭，中國開始接受西方文化，到了清朝晚期，南昌的一聲槍響，統(tǒng)治中國的近兩千來的封建制度隨風(fēng)飄逝，中國也迎來了新生······