名著作文
名著作文(通用10篇)
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名著作文篇1
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真,神思似乎也飄向了那份以往屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了,累了,回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?,到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取,失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻,那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下,讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴,細(xì)細(xì)咀嚼,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢漾開(kāi)。
魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子,與小蟲(chóng)子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺(jué)的神速,鉆進(jìn)百草園。油蛉在那里低唱,蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥,乏味,是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒,也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來(lái),整天除了讀書(shū)還是讀書(shū),閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
有人說(shuō):要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章,最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。教師也曾說(shuō)過(guò):僅有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害,他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí),熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他期望與大自然真正擁抱在一齊,憧憬在山水間流連,向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
小的時(shí)候,自我也曾擁有過(guò)那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過(guò),頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只,兩只……”;喜歡奔跑在林間小道,拋開(kāi)心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方,看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自我的忙碌身影,最終因?yàn)樽晕叶愕募夹g(shù)太高超,無(wú)奈,只得向我低頭認(rèn)輸。想到那里,心中有種竊喜的感覺(jué),說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶?!冻ㄏκ啊?,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的歡樂(lè),童年,惹人懷念啊。
名著作文篇2
家,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是幸福的象征,溫暖的標(biāo)志。它給那些失落和悲觀的人帶來(lái)希望和光明。但是,在巴金先生的筆下,家失去了原有的溫馨,被封建禮教束縛著,下面就讓我們走進(jìn)這本書(shū)的世界。
《家》描寫(xiě)的是高公館的這個(gè)封建家庭,小說(shuō)從表面看,高家“一家人讀書(shū)知禮、事事如意”,家庭內(nèi)部尊卑有序,禮法森嚴(yán);但實(shí)際上,在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn),陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信?,耍盡了花招:他們先是鬧“鬼”,嚇?biāo)懒死咸珷?接著又鬧“避血光”,害死了瑞玨;他們很清楚是軍閥混戰(zhàn),導(dǎo)致商場(chǎng)被毀,但卻硬逼覺(jué)新賠償股票的損失;還在老太爺尸骨未寒時(shí)大鬧分家。小說(shuō)中塑造了覺(jué)慧、覺(jué)民、覺(jué)新這三個(gè)性格迥異的兄弟在為自己的理想奮斗:覺(jué)新處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,有著較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人,為了維護(hù)家庭,他凡事采取“不抵抗主義”,他處處表現(xiàn)出逆來(lái)順受、委曲求全的性格特征。他希望這個(gè)大家庭能和平共處,每一個(gè)人都生活好,因此他一方面遵從祖父意愿,一方面又幫助覺(jué)民逃婚、覺(jué)慧離家;覺(jué)慧、覺(jué)民、琴三個(gè)受到新思想的影響的青年投身革命,用自己的筆去教化他人,傳播新思想。
在那個(gè)社會(huì)黑暗的年代,有許多人遭到封建禮教迫害,覺(jué)新就是受它毒害的典型例子。他雖有一腔沖破舊禮教的熱血,但卻失敗既而沉淪了。因?yàn)樗艿亩竞?shí)在太深,在強(qiáng)大的勢(shì)力下他無(wú)可選擇,只能屈服。就因?yàn)樗模艞壛顺鰢?guó)留學(xué)的夢(mèng)想,割舍了自己的愛(ài)情,最后又礙于壓力致妻子慘死,這一切都表現(xiàn)出他的懦弱。
相比覺(jué)新,我更欣賞覺(jué)慧,在這樣的環(huán)境下,他大膽地與舊禮教抗?fàn)帲赂易非笞约旱睦硐?,接受新思想的洗禮。他勇于發(fā)表自己的看法,抨擊舊社會(huì),用自己的文章去影響更多的人。
在這種社會(huì)中,人們看不到光明,看不到希望,過(guò)著行尸走肉的生活,覺(jué)新就是代表之一。但在這樣的環(huán)境下,還是有擁有新思想的人們,他們帶領(lǐng)人們走出了這個(gè)可怕的囚籠,一步步開(kāi)導(dǎo)人們,就像主人公覺(jué)慧一樣,掙脫了牢籠,舍棄了自己從小長(zhǎng)大的家,遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)去尋找自己所追求的光明,他這份敢于追求新思想、敢于探索、敢愛(ài)敢恨的熱情與毅力值得我們學(xué)習(xí)。
《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人生青春、生命的封建禮教進(jìn)行了極度諷刺,對(duì)那些在禮教的重壓下受苦掙扎的人們給予了無(wú)限同情,對(duì)那些爭(zhēng)取自由生活、新思想的人進(jìn)行了大力歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,即使是在最陰暗的時(shí)候,也會(huì)有人去爭(zhēng)取自由。沒(méi)有什么可以阻擋時(shí)代的潮流。雖然在流經(jīng)的途中,總會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻,但,沒(méi)有什么可以阻擋和改變它的流向,因?yàn)檫@種水流具有排山倒海之勢(shì),可以輕易擊倒沿途的阻礙,朝著那的海洋流去。
名著作文篇3
《家》在巴金筆下,以辛亥革命前后四川成都為背景,寫(xiě)了大家庭高公館三代中的四類人物:封建大家庭的維護(hù)者,高老頭太爺;一類是封建大家庭的敗家子;一類是封建大家庭的反抗者,覺(jué)慧,覺(jué)民;最后一類是封建家庭的受害者,梅,段玉和鳳鳴。作者通過(guò)一系列美好生命的毀滅,控訴了封建家庭的黑暗腐朽,和封建家庭的罪惡,更描繪了青年一代的覺(jué)醒和反抗。
讓我有所感觸的必定是覺(jué)慧,時(shí)代的久遠(yuǎn),可能使我不能正確體會(huì)到當(dāng)時(shí)封建大家家庭的家規(guī),究竟有多嚴(yán),至少我能體會(huì)到晚輩對(duì)長(zhǎng)輩命令的絕對(duì)服從,因?yàn)橛X(jué)新說(shuō):正因?yàn)闆](méi)有得到幸福的希望了。我不反抗,因?yàn)槲也辉敢夥纯?,我自己愿意成為一個(gè)犧牲者!字里行間透露是一種無(wú)奈和迷茫,是一種懦弱。其實(shí)不然,不能說(shuō)其是懦弱和膽怯,更是一種被任擺布后的的麻木,是封建家庭,封建思想擊碎著無(wú)數(shù)人追求幸福的夢(mèng)想。與其說(shuō)是麻木,不如說(shuō)是順從。而覺(jué)慧不然,在學(xué)生和軍人的沖突時(shí),覺(jué)慧滿帶熱情地參加了學(xué)生的游行,即使被老爺禁錮在家中,而那顆赤誠(chéng)的心卻飛到府前,與其他學(xué)生并肩作戰(zhàn)。覺(jué)慧帶帶我一種震撼感,他用的不僅僅是言行,更重要的行動(dòng),抨擊著黑暗,追求光明,滿腔熱血,不甘平凡,這就是覺(jué)慧,這就是他帶給我?guī)?lái)的財(cái)富。
同樣,另一方面,通過(guò)梅,端玉,覺(jué)新三人之間的戀愛(ài)關(guān)系,僅僅是那個(gè)時(shí)代的縮影,卻有力訴說(shuō)著一段被封建操控下的婚姻。相反,鳴鳳和覺(jué)慧,呈現(xiàn)了這個(gè)初戀的女孩對(duì)于異性之愛(ài)又驚卻又喜,以及青春期的萌動(dòng)和青澀,而卻因?yàn)樽约菏且粋€(gè)丫頭,粉碎著這美麗的一切。這些美麗的女性遭遇了不幸。正通過(guò)美的毀滅,作品很好地控訴測(cè)封建家族的罪惡。
名著作文篇4
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂。勃朗特以自己為原型筑就了我們心中的簡(jiǎn)愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母被寄養(yǎng)在舅母家,受盡舅母白眼,后來(lái)被送到慈善學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后,簡(jiǎn)愛(ài)被應(yīng)聘到圣德非爾園做了家庭教師,在相處的過(guò)程中她與男主人公羅切斯特相愛(ài)。但在結(jié)禮上她才得知羅切斯特早已與一個(gè)瘋女人結(jié)婚。簡(jiǎn)愛(ài)悲傷的離開(kāi)莊園,偶遇自己的表哥表妹,但她拒絕離開(kāi)英國(guó)。在得知心愛(ài)的人被傷害后殘疾,她毅然而然的回到男主人公身邊并與其過(guò)上幸福的生活。
我首先被簡(jiǎn)愛(ài)追求自由感動(dòng),他不愿在舅母施舍與虐待下度日,不被之前施舍而迷惑,決定在慈善學(xué)校自力更生;在得知羅切斯特已婚后,維護(hù)自己的尊嚴(yán),不顧他的再三懇求,忍痛離開(kāi)莊園。
其次被簡(jiǎn)愛(ài)的善良而感動(dòng),在生活中,有許多人以貌取人:看到路邊上縫頭垢面的乞討者就視而不見(jiàn),當(dāng)作空氣看待;有些愛(ài)慕虛榮的婦人總是和別人比身份地位,目中無(wú)人;世界各地還存在著許多種族歧視,美國(guó)至今還對(duì)黑人有歧視感,瞧不起人黑人。但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)大科學(xué)家愛(ài)因斯坦的作法,身份地位那么高的人還向小女孩請(qǐng)教怎樣穿衣。
簡(jiǎn)愛(ài)出生不幸,受盡虐待,不能體會(huì)愛(ài)的溫暖,但她勇敢堅(jiān)強(qiáng),追求平等;她最重要朋友海倫去世受到沉重打擊,沒(méi)有退縮;在婚姻中受到欺騙,悲痛萬(wàn)分,她不貪戀虛榮,也不因?yàn)閻?ài)繼續(xù)和羅切斯特生活在一起,而是為尊嚴(yán)堅(jiān)定的離開(kāi)。
簡(jiǎn)愛(ài)還十分樂(lè)觀,在受到人生的重大打擊,她內(nèi)心承受這重大痛苦,但她沒(méi)選擇沉淪。她到鄉(xiāng)村做了教師并認(rèn)真工作,在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可愛(ài)之處,找到了生活的美好。同時(shí),她的淳樸善良受到了人們的喜歡,在鄉(xiāng)村她用充實(shí)的生活彌補(bǔ)了心靈的創(chuàng)傷,她用積極樂(lè)觀的精神重塑美好生活。她讓我懂得了在生活在即使遭受打擊,失去信心,也要熱愛(ài)生活,不僅僅是在順境中享受美好,更需要在面對(duì)挫折時(shí)保持對(duì)生活的熱情積極樂(lè)觀,才能沐浴生活的陽(yáng)光。
《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)用細(xì)膩的心理描寫(xiě),引人入勝修辭手法,還原了女主人公由折起伏的生命,歌頌了擺脫一切的舊習(xí)俗和偏見(jiàn)的勇敢。
扎根于相互理解,相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛(ài)情,才具有強(qiáng)烈震撼心靈的力量!
名著作文篇5
讀了《西游記》,我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經(jīng)歷讓我印象深刻。
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一,作者吳承恩。主要講述唐僧和三個(gè)徒弟千辛萬(wàn)苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、最終取得真經(jīng)的故事。
這本書(shū)以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上所遭遇的種.種艱難險(xiǎn)阻,并將這些千難萬(wàn)險(xiǎn)幻化為險(xiǎn)象環(huán)生的各種災(zāi)難,一場(chǎng)場(chǎng)與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量,令人大開(kāi)眼界、嘆為觀止。書(shū)中的人物形象個(gè)性鮮明,各具特色,有誠(chéng)實(shí)善良、一心向佛的唐僧,聰明機(jī)警、善惡分明的孫悟空,好吃懶做、愛(ài)耍小聰明的豬八戒,踏實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧。小說(shuō)情節(jié)精彩紛呈,高潮迭起。異常是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等,既是家喻戶曉的經(jīng)典,也是我愛(ài)不釋手的故事。
唐僧師徒經(jīng)歷了種.種磨難,但他們沒(méi)有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神,對(duì)我觸動(dòng)很大。以前我雖然有當(dāng)科學(xué)家的遠(yuǎn)大夢(mèng)想,可是不能吃苦耐勞,做事經(jīng)常拖拖拉拉、半途而廢,一味貪圖享受,吃好吃的,玩好玩的。在未來(lái)的歲月里,我必須改掉做事虎頭蛇尾的錯(cuò)誤做法,努力發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的進(jìn)取精神,做好每一件事,朝著自我既定的目標(biāo)一往無(wú)前地奮勇邁進(jìn)!
名著作文篇6
經(jīng)??葱≌f(shuō),卻沒(méi)想過(guò)看名著。正能量的讀書(shū)活動(dòng)讓我在學(xué)業(yè)結(jié)束后的閑暇時(shí)間里對(duì)它們有了興趣??吹竭@個(gè)月書(shū)單的第一時(shí)間就告訴自己:我要讀《傲慢與偏見(jiàn)》!
《傲慢與偏見(jiàn)》是__世紀(jì)__國(guó)小說(shuō)家簡(jiǎn)·奧斯汀最著名的小說(shuō),原名《最初的印象》。故事圍繞小鄉(xiāng)紳一家?guī)讉€(gè)女兒的婚姻大事展開(kāi)。其中以二女兒伊麗莎白與達(dá)西的感情為主線,用伊麗莎白的幾個(gè)姐妹與好友的婚事作為陪襯以襯托女主人公理想的婚姻。
書(shū)中的女主人公性格活潑調(diào)皮,聰明機(jī)智,善于思考問(wèn)題。由于她聽(tīng)信了年輕軍官威克姆的讒言,而對(duì)男主人公達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)且因達(dá)西自身的傲慢讓她極沒(méi)好感甚至厭惡。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后,誤會(huì)終于得以消除,伊麗莎白對(duì)達(dá)西不再存在偏見(jiàn),達(dá)西也在伊麗莎白的強(qiáng)烈言辭下認(rèn)識(shí)到自己的不足,克服了自己的傲慢,讓兩個(gè)年輕人重新認(rèn)識(shí)最終走在了一起美滿幸福的生活。它告訴我們:不管對(duì)任何人任何事都不應(yīng)該存在偏見(jiàn),都應(yīng)該拋開(kāi)一些片面的東西去客觀看待。
網(wǎng)絡(luò)是個(gè)交際的平臺(tái),我們?cè)谏厦娼挥?、關(guān)注著自己感興趣的新聞、打發(fā)自己的閑暇時(shí)光??墒怯刑嗟臓I(yíng)銷博惡意的散布著別人的消息影響名人藝人在路人眼中的初印象,讓網(wǎng)民對(duì)名人藝人產(chǎn)生偏見(jiàn),不看他給予別人的正能量,就只一味的謾罵誤解他的一舉一動(dòng),對(duì)名人藝人造成或大或小的傷害。
我覺(jué)得這種行為是極其可恥讓人討厭的,不說(shuō)名人藝人也是人,有自己的生活,但是他給我們消遣,從各個(gè)方面為我們帶來(lái)歡樂(lè)我們就應(yīng)該心存一份感激,而不是因?yàn)橐恍o(wú)意的錯(cuò)誤就自動(dòng)屏蔽他的好肆意的罵!我想說(shuō)的是:很多時(shí)候我們不在當(dāng)事人身邊,他們是一個(gè)怎樣的人我們無(wú)法接觸無(wú)從了解,這個(gè)時(shí)候,我們應(yīng)該存一點(diǎn)自己的想法不要隨便就被人引導(dǎo),也不要存在偏見(jiàn)去看一個(gè)人一件事,客觀一點(diǎn),有話說(shuō),可以,善意一點(diǎn),畢竟與你無(wú)關(guān),他也沒(méi)礙著你什么?;蛟S這也是為什么我看到這個(gè)書(shū)名就想要讀它,我想要從這里證實(shí)我的觀點(diǎn),確實(shí)也如此:少一些偏見(jiàn),多一些心平氣和,大家都愉快。
同時(shí),從夏洛特與柯林斯只有物質(zhì)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻、莉迪亞和威克漢姆把婚姻當(dāng)做兒戲絲毫不考慮物質(zhì)生活的婚姻與伊麗莎白與達(dá)西在愛(ài)情與物質(zhì)兼具的幸福美滿婚姻形成強(qiáng)烈的對(duì)比,告誡我們樹(shù)立正確的婚姻觀:一段婚姻,不能只有愛(ài)情或物質(zhì),要全面考慮,只有兩方面都考慮到我們才能真正的獲得幸福。身邊的例子也是數(shù)不勝數(shù),所以這也一直都是我的觀點(diǎn)。
都說(shuō):如果你沒(méi)瞎,就別從別人嘴里認(rèn)識(shí)我。社會(huì)這么大,少一點(diǎn)偏見(jiàn),少一點(diǎn)傲慢,少一點(diǎn)自以為是的聲張正義,多動(dòng)動(dòng)腦換位思考思考,我們身邊的“ 環(huán)境 ”就會(huì)越來(lái)越好,身心都能愉快,不是嗎?
名著作文篇7
《西游記》是我國(guó)四大名著之一,是明代著名小說(shuō)家吳承恩的經(jīng)典之作,它是給合唐人傳奇,佛道經(jīng)典,民間故事,淮安地方掌故等創(chuàng)作而成的,《西游記》中有很多經(jīng)典的人物,如齊天大圣美猴王孫悟空,天篷元帥豬八戒,卷簾大將沙悟凈和金禪子轉(zhuǎn)世唐三藏。
《西游記》中最著名最傳奇的人物要數(shù)孫悟空了,傳說(shuō),它是從一塊巨石中出來(lái)的,在他出生之日,驚天地,泣鬼神,他集天地靈氣于一身,又在西牛賀洲的菩提祖師那兒學(xué)得一身本領(lǐng),會(huì)七十二般變化能上天入地,戰(zhàn)神斗鬼,天不怕,地不怕,不受管教約束,自封為齊天大圣,并大鬧天宮,后被如來(lái)佛祖壓在五行山下。五百年后,孫悟空受觀音點(diǎn)化,護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。一路上,他和豬八戒,沙和尚降妖除魔,保護(hù)唐僧,師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,終于到達(dá)西天,取回真經(jīng),修成正果。
這師徒四人是經(jīng)過(guò)九九八十一難才取得真經(jīng)的呀!這八十一難個(gè)個(gè)都十分困難,沒(méi)有頑強(qiáng)的意志是無(wú)法克服的,有的人常常嘲笑好色,意志不堅(jiān)定的豬八戒,其實(shí)我們靜下心來(lái)想想,自己又能比豬八戒強(qiáng)多少呢?豬八戒雖說(shuō)是一遇到困難就逃跑,可是他所遇到的困難往往都是孫悟空和唐僧都被捉走這樣的大困難,在這西去取經(jīng)的道路上,沒(méi)吃沒(méi)喝的事情可能會(huì)經(jīng)常發(fā)生,可能在我們遇到這種“小”困難的時(shí)候,也會(huì)退縮,還不如豬八戒呢!
頑強(qiáng),看似簡(jiǎn)單,其實(shí)它是很難做到的,做到的人,就會(huì)成為勝利者甚至偉人,而在頑強(qiáng)的過(guò)程中,往往要強(qiáng)忍著痛苦。
名著作文篇8
談之哲學(xué),大家可能覺(jué)得這是一個(gè)極其深?yuàn)W的問(wèn)題,說(shuō)實(shí)話,在看這本書(shū)前,我也有這樣的感受,這種心理迫使我不得不翻開(kāi)這本書(shū),去探究它其中的奧秘??赐曛?,有一種無(wú)法形容的感受從我心中升騰而起——感到世界是那樣的大,我們就是身在其中的一只小螞蟻,也感到自我仿佛不是身在其世界,而是感到我們正在用心與世界應(yīng)對(duì)面的交流。
這本書(shū)的作者是喬斯坦·賈德,以《蘇菲的世界》一書(shū),奠定全球十大作家地位,他的書(shū)還有很多,我也很喜歡,《紙牌的秘密》和《瑪雅》就是其中的兩本。
這本書(shū)講的是一位叫蘇菲的十四歲少女正在過(guò)著與常人一樣平淡與普通的.生活,一封奇怪的信徹底改變了她的生活以及一個(gè)十四歲少女的內(nèi)心?!澳闶钦l(shuí)”“世界從哪來(lái)”一些看似普通的問(wèn)題,卻讓蘇菲大傷腦筋,在一位神秘的導(dǎo)師的指引下,蘇菲開(kāi)始學(xué)會(huì)思索,她運(yùn)用少女先天的悟性與后天知識(shí),企圖解開(kāi)這些謎團(tuán),然而,事實(shí)真相比她所想的更怪異、更離奇……
剛買這個(gè)書(shū)的時(shí)候,我的興趣并非很大,隨手翻了幾頁(yè),可是沒(méi)想到一下子就看上癮了。這本書(shū)不與其他的小說(shuō)一樣,也只因單純的故事情節(jié)吸引著我們,更是對(duì)哲學(xué)以美的享受,一本哲學(xué)啟蒙書(shū),使我受益匪淺。我們生活的這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體進(jìn)取其龐大,所以這場(chǎng)戲法要數(shù)十億年才變得出來(lái)。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長(zhǎng),也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X(jué)得十分安適,所以不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。
我在讀這本書(shū)時(shí),在講的哲學(xué)知識(shí)的時(shí)候,我仿佛與蘇菲一齊到了那個(gè)年代,如同身臨其境,趣味而又神秘的哲學(xué)知識(shí)。在世界的身旁我是如此之小,可是,我雖然小,可我對(duì)這個(gè)世界有濃厚的興趣,我會(huì)成為那個(gè)魔術(shù)師,站在世界的上方去看世界。去探索哲學(xué),研究哲學(xué)吧,他會(huì)使你有非同凡響的感受。
蘇菲那種善于思考,進(jìn)取探索的精神,遇到任何困難她都不退縮,永遠(yuǎn)心中都存有一個(gè)“為什么”,而我就沒(méi)有那種精神,遇到困難的時(shí)候就想算了吧,別人也沒(méi)有做到,我沒(méi)有波要去做,可蘇菲并不這樣想,只要遇到困難就必須會(huì)去想怎樣解決,而不是放棄,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)蘇菲的那種精神,多觀察、多思考、多問(wèn)一個(gè)為什么,你就會(huì)與蘇菲一樣優(yōu)秀!
《蘇菲的世界》,是智慧的世界,夢(mèng)的世界,他將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。充滿智慧的我們應(yīng)當(dāng)多當(dāng)那個(gè)魔術(shù)師,去挖掘世界那個(gè)你不明白的地方。
名著作文篇9
“在種.種艱辛和逆境中,他不斷地完善自己,為貧窮和值得同情的人們獻(xiàn)出了自己的人生”。 這就是《悲慘世界》的結(jié)尾,冉阿讓和這個(gè)悲慘而又黑暗的世界告別了。但是他并不壞。他在我心中烙下了深深的印。
我手捧著維克多·雨果的代表作津津有味地看著:失業(yè)工人冉阿讓因?yàn)樯钬氁颍盗艘粔K面包,被抓住監(jiān)獄,他因多次逃獄,延長(zhǎng)刑期。出獄后,受到米里艾主教的教誨,決心重新做人。他對(duì)許許多多的人做出了無(wú)數(shù)的貢獻(xiàn),對(duì)自己幫助過(guò)的人毫無(wú)所求,對(duì)犯了錯(cuò)誤的人寬宏大量。而沙威探長(zhǎng),一個(gè)典型的“法律看門(mén)狗”。不相信一個(gè)罪犯會(huì)洗心改過(guò),窮追冉阿讓一輩子。然而,在即將槍決的一剎那,冉阿讓使他死里逃生。最后冉阿讓當(dāng)上了市長(zhǎng)。然而,歷盡種.種曲折又被抓進(jìn)監(jiān)獄……
當(dāng)我讀到這里時(shí),我讀不下去了,我的淚水奪眶而出,我深深地被感動(dòng)了。這時(shí)我想起了一句話:“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)。”每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤,冉阿讓也不例外,為什么,人們就不能像米里哀教主一樣有一顆寬容的心,原諒他的過(guò)去呢?每個(gè)人對(duì)待它總是兇巴巴的。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤,犯錯(cuò)誤是人生必經(jīng)之路,我們不應(yīng)該將目光局限于犯錯(cuò)誤的人身上,應(yīng)該把目光放遠(yuǎn)一點(diǎn),把心放寬一點(diǎn)。
這時(shí),我不禁聯(lián)想到自己。
記得那次,媽媽帶我去小姨家,我看到了小姨家的電視機(jī)上擺放著兩只閃著銀光的水晶天鵝擺設(shè),覺(jué)得非常有趣,便伸手從電視機(jī)上取下來(lái)?!班亍彼禊Z擺設(shè)竟然讓我打碎了,當(dāng)時(shí)因?yàn)闆](méi)人在家,我以為這樣就可以瞞天過(guò)海了,可是,這件事卻被媽媽知道了,她拉著我,非要我和小姨道歉,媽媽把我拉到小姨跟前,要讓我把事情的經(jīng)過(guò)一五一十告訴小姨:“我……我……,小姨,對(duì)不起!”我低著頭,不敢望小姨?!霸趺蠢?”小姨摸了摸我的頭問(wèn),這時(shí),我已經(jīng)落淚了,眼淚不由地流下來(lái)。小姨知道了這件事后,并沒(méi)有罵我,還表?yè)P(yáng)了我勇于承認(rèn)錯(cuò)誤是個(gè)好孩子……我又再次落淚了,我被小姨的那顆寬容的心所感動(dòng)了。
感動(dòng)是什么?感動(dòng)是心靈深處涌起并波動(dòng)全身每一條神經(jīng)的震顫;是心弦在真善美的彈撥下奏出的美妙音樂(lè);是平靜的情感之湖投進(jìn)一粒石子泛起的陣陣漣漪;是心與心的感應(yīng),是絢麗多彩的人性之光。我不正是被冉阿讓、米里哀教主、小姨這些人物所感動(dòng)嗎?
于是要學(xué)會(huì)感動(dòng)。
學(xué)會(huì)感動(dòng),讓世人有一顆寬容的心。
學(xué)會(huì)感動(dòng),讓世人不再冷漠。
學(xué)會(huì)感動(dòng),讓世上充滿光明,溫暖……
名著作文篇10
人最寶貴的是生命,生命每個(gè)人只有一次……”這段話是《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中主人公保爾一生恪守的人生原則,這段話激勵(lì)我:要努力,要堅(jiān)強(qiáng),要奮進(jìn)!
保爾,他是一個(gè)那樣堅(jiān)強(qiáng)的人,他以他頑強(qiáng)的毅力震撼著我,雖然飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮,經(jīng)歷了病痛的折磨,但他仍經(jīng)受得住更嚴(yán)峻的考驗(yàn)。他奮力在人生的樂(lè)曲中譜寫(xiě)輝煌的音符。1927年,23歲的保爾已經(jīng)全身癱瘓,接著雙目失明。但他頑強(qiáng)地生活下來(lái),忍受著肉體和精神上的巨大痛苦,在母親與妻子的幫助下,絲毫沒(méi)有寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的他竟出版了一本小說(shuō)!難以想象,在這背后保爾付出了多少努力,他那如鋼鐵般的意志是達(dá)到了怎樣高地境界啊!
這時(shí),我突然想起了冰心的《成功的花》的精神?!俺晒Φ幕?,人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨?!笔前?,古今中外的名人,人們只看到他們“現(xiàn)時(shí)的明艷”,卻看不到“奮斗的淚泉”與“犧牲的血雨”。正如保爾一樣,他們讓我了解到煉成的鋼鐵的背后:司馬遷編撰《史記》,經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦,走訪百家,最終才得以名垂青史;李時(shí)珍編撰《本草綱目》,親自嘗草藥,餐風(fēng)露宿,才著成醫(yī)學(xué)巨著;海倫·凱勒,命運(yùn)是那么地不幸的她卻以鋼鐵般的意志取得了成功;居里夫人在簡(jiǎn)陋的環(huán)境下,以堅(jiān)韌不拔的精神提煉出了鐳……試問(wèn),哪一位名人志士不具有堅(jiān)定的信念與鋼鐵般頑強(qiáng)的意志呢?
再想想自己,題目做煩了就當(dāng)作不會(huì)做,不去思考了;爬山爬累了就沒(méi)有勇氣去征服這座山了;長(zhǎng)跑累了就停下走路了。再想到保爾就覺(jué)得一股羞愧之感席卷而來(lái)。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)對(duì)于我如同夜晚閃閃發(fā)光的燈塔,指引著迷失的船只,找到正確的航道,讓它順利到達(dá)目的地。