經(jīng)典好書(shū)推薦書(shū)目
經(jīng)典好書(shū)推薦書(shū)目5篇
閱讀可以幫助人們獲取各種學(xué)科知識(shí)、文化常識(shí)、實(shí)用技能等,豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。以下是小編帶來(lái)的經(jīng)典好書(shū)推薦書(shū)目,歡迎大家一起來(lái)收看!
經(jīng)典好書(shū)推薦書(shū)目(篇1)
一、《人生真相》
這本書(shū)中有廣泛的社會(huì)文化話題,像城建格局、影視題材、讀書(shū)指南等,還有奧運(yùn)精神、世界走勢(shì)等關(guān)于國(guó)計(jì)民生的話題,讓你有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的精準(zhǔn)的眼光。
二、《絕頂》
這是一部結(jié)合作者獨(dú)特的經(jīng)歷和感受,展示當(dāng)代知識(shí)分子生活狀態(tài)的書(shū)籍,書(shū)中表現(xiàn)出了一種直面困難、昂揚(yáng)向上的價(jià)值觀。那種進(jìn)取的精神對(duì)個(gè)人民族國(guó)家,甚至一個(gè)時(shí)代,都是至關(guān)重要的。
三、《假如給我三天光明》
海倫。凱勒,一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的女性,一個(gè)幽閉在聾啞世界里的人,竟畢業(yè)于哈佛大學(xué),用全部力量四處奔走,最終建成了一家家慈善機(jī)構(gòu),她接受生命的挑戰(zhàn),卻以愛(ài)回報(bào)世界。
四、《我的愛(ài)我的自由》
該書(shū)是作者鄧肯的自傳,作者盡情地闡釋愛(ài)情與自由。對(duì)于一些身處逆境,又有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人而言,讀完書(shū)后就會(huì)明白:沒(méi)有什么事是不可能的,昨天的夢(mèng)想未必不是今天的希望和明天的現(xiàn)實(shí),給人以鼓舞。
五、《人生沒(méi)什么不可放下》
人要拿得起,也要放得下。放下不是一種懦弱,反而是一種智慧。在該放下的時(shí)候就松手吧,這樣的灑脫,活得更像自己。
六、《別在最能吃苦的年紀(jì)選擇安逸》
時(shí)間最是留不住,所以更要好好地珍惜,不要在奮斗的時(shí)候躺在溫暖的大床上,虛度時(shí)光。現(xiàn)在吃的苦,將會(huì)打開(kāi)你幸福生活的道路,一切都是值得的。
七、《挪威的森林》
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林,也許我們從未去過(guò),但它一直在那里。迷失的人迷失了,相逢的人再重逢,給人啟迪。
八、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》
書(shū)中用一個(gè)生動(dòng)的故事,告訴我們一個(gè)道理:變化總在無(wú)時(shí)不刻地發(fā)生,所以每個(gè)人都要適應(yīng)變化,隨環(huán)境的改變而改變自己,書(shū)中的見(jiàn)解給人頗多的影響和幫助。
九、《傲慢與偏見(jiàn)》
書(shū)中闡釋了:要是他沒(méi)有觸犯我的驕傲,我也很容易原諒他的驕傲。傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我,偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人,引人深思。
十、《永遠(yuǎn)別放棄做個(gè)有趣的人》
人生失去趣味將變得暗淡無(wú)味,有趣是一種樂(lè)觀的能量,可以鼓舞你和身邊的人變得強(qiáng)大,讓你的生活充滿陽(yáng)光,所以別放棄做個(gè)有趣的人。
經(jīng)典好書(shū)推薦書(shū)目(篇2)
《八十天環(huán)游地球》
《八十天環(huán)游地球》的作者儒勒·凡爾納用巧妙的構(gòu)思和現(xiàn)實(shí)主義的手法表現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象:如沉著冷靜,勇敢機(jī)智的福克先生,聰明幽默,行俠仗義的路路通等人物。此外,這本書(shū)還情節(jié)曲折,故事生動(dòng),懸念迭起,讀起來(lái)不僅可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),還可以獲得美的享受。
《苦兒流浪記》
《苦兒流浪記》講述了主人公雷米的感人一生??蓱z的雷米因?yàn)槭迨宓淖运阶岳话筒m夫婦養(yǎng)大____,盡管小雷米已經(jīng)被上天懲罰過(guò)一次了,但是又因?yàn)榘筒m的貧窮使他喪失理智丟失了雷米這樣的好孩子。最后小雷米又與維泰利斯經(jīng)歷一次又一次的磨難,一次又一次的困難,小雷米與師傅維泰利斯和乖巧的寵物們環(huán)游了整個(gè)法國(guó),在途中大家的早餐午餐和晚餐幾乎都是空缺的,吃了上頓沒(méi)有下頓的。每天幾乎都是餓著睡覺(jué)的,每個(gè)人只能分到一丁點(diǎn)的面包。就算是再苦再累,大家都沒(méi)有放棄自己的生命,又在一次又一次的困難中獲得了欣喜,大家粗糙的臉上綻放出了前所未有的笑容。
《小鹿斑比》
《小鹿斑比》講述的是一只小鹿的成長(zhǎng)故事,故事從小鹿斑比學(xué)步起,講述了它與森林里的伙伴們一起度過(guò)春夏秋冬,它在了解外部世界的復(fù)雜和殘酷時(shí),也讓心靈經(jīng)過(guò)了一場(chǎng)洗禮,對(duì)動(dòng)物,對(duì)神秘的“他”都有了一場(chǎng)艱難的認(rèn)識(shí)。
《丁丁歷險(xiǎn)記》
《丁丁歷險(xiǎn)記》的漫畫(huà)故事以冒險(xiǎn)為主,輔以科學(xué)幻想的內(nèi)容,內(nèi)容幽默,同時(shí)倡導(dǎo)反戰(zhàn)、和平和人道主義思想,在西方國(guó)家非常著名。但是由于作者所處時(shí)代的限制,在他的早期作品中有一些涉及種族主義和獵殺動(dòng)物的場(chǎng)面,在今天引起了爭(zhēng)議。故事的靈感來(lái)自于丹麥作家和演員帕勒·哈爾德的環(huán)球旅行經(jīng)歷,當(dāng)時(shí)年僅15歲的他44天環(huán)游了世界。
《大頭兒子和小頭爸爸》
在一座普普通通的小屋里,住著大頭兒子、小頭爸爸和圍裙媽媽。在他們普普通通的生活中,總是響起滿歡樂(lè)的笑聲。那是因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都擁有一顆平常、善良的心。他們總是花最多的時(shí)間相處在一起,小屋成了最溫暖的家,最溫暖的家又成了他們每個(gè)人的愛(ài)的源泉。大頭兒子就在這樣的.生活里一天天長(zhǎng)大,懂得了怎樣去尊重別人,怎樣去面對(duì)困難,怎樣把自己的愛(ài)分送給大家。
于是,一個(gè)個(gè)溫馨、美麗、動(dòng)人的故事就在這座普普通通的小屋里發(fā)生了…
《煙霧和骨頭的女兒》
這本書(shū)是《暮光之城》原出版商美國(guó)小布朗的又一奇幻小說(shuō),上市僅6周就登上美國(guó)亞馬遜2011年度最佳圖書(shū)榜Top10。和暮光之城確實(shí)有點(diǎn)像,魔幻的感覺(jué)剛剛好不會(huì)太過(guò),讀起來(lái)總有一種渾身戰(zhàn)栗的興奮感。我看到有讀過(guò)的朋友評(píng)價(jià)這本書(shū)還挺形象的:“和那些棉花糖一樣的奇幻故事相比,《煙霧和骨頭的女兒》是巧克力味的——深刻、濃郁、震撼,總是超越你的想象疆界,還帶著隱隱的海水咸味?!?/p>
《冬女孩》
這本書(shū)是2010年美國(guó)十大青少年小說(shuō)之一。莉亞和凱西曾經(jīng)是最好的朋友,但在凱西死的那天晚上,她給莉亞打了33個(gè)電話,莉亞都沒(méi)有接,事過(guò)境遷,這成了莉亞背負(fù)終生的罪孽。到底凱西想跟他說(shuō)什么,莉亞不自禁地去追尋這個(gè)答案。另類的文筆,殘酷的青春,將一個(gè)罹患厭食癥的女孩絕望的心情描寫(xiě)得淋漓盡致。
《寂靜中的驚奇》
這本書(shū)是獲得奧斯卡獎(jiǎng)電影《雨果》原著的姐妹篇,這種插圖配文字的小說(shuō)表現(xiàn)形式,別出心裁,有的時(shí)候圖畫(huà)的表現(xiàn)力比文字更加豐富,故穿插在文字中的大量素描充實(shí)了短小的文字篇幅。讀者在字里行間追隨主人公的情感,在連續(xù)的畫(huà)面中緊跟主人公的腳步,跨越整個(gè)美國(guó),尋找自己的歸宿,尋找生命的曙光。雙線敘事,間隔五十年,最后統(tǒng)一在一個(gè)點(diǎn),雖然這種大的時(shí)間模式能讓人猜出小的細(xì)節(jié),但跟隨著作者的筆觸還是能讓讀者的心不斷悸動(dòng)。
經(jīng)典好書(shū)推薦書(shū)目(篇3)
《魯迅作品精選》魯迅長(zhǎng)江文藝出版社
《圍城》錢鐘書(shū)人民文學(xué)出版社
《邊城》沈從文人民文學(xué)出版社
《沈從文精選集》沈從文北京燕山出版社
《雷雨》曹禺人民文學(xué)出版社
《家》巴金人民文學(xué)出版社
《繁星?春水》冰心人民文學(xué)出版社
《子夜》矛盾人民文學(xué)出版社
《茶館》老舍人民文學(xué)出版社
《駱駝祥子》老舍人民文學(xué)出版社
《京華煙云》林語(yǔ)堂陜西師范大學(xué)出版社
《蘇東坡傳》林語(yǔ)堂陜西師范大學(xué)出版社
《朱自清散文精選》朱自清人民文學(xué)出版社
《四十自述》胡適安徽教育出版社
《新月詩(shī)選》陳夢(mèng)家編上海書(shū)店復(fù)印
《傅雷家書(shū)》傅雷三聯(lián)書(shū)店
《干校六記》《丙午丁未年記事》《我們仨》楊絳人民文學(xué)出版社
《中華散文百年精華》叢培香等編人民文學(xué)出版社
《無(wú)法直面的人生·魯迅?jìng)鳌吠鯐悦魃虾N乃嚦霭嫔?/p>
《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選》王慶生主編華中師范大學(xué)出版社
《汪曾祺散文》汪曾祺廣西人民出版社
《朦朧詩(shī)選》閻月君等選編春風(fēng)文藝出版社
《北方的河》張承志春風(fēng)文藝出版社
《平凡的世界》路遙人民文學(xué)出版社
《草房子》曹文軒作家出版社
《周國(guó)平文集》周國(guó)平陜西人民出版社
《張曉風(fēng)自選集》張曉風(fēng)三聯(lián)書(shū)店
《文化苦旅》余秋雨?yáng)|方出版中心
《中國(guó)大歷史》黃仁宇三聯(lián)書(shū)店
《射雕英雄傳》金庸三聯(lián)書(shū)店
《林清玄散文》林清玄浙江文藝出版社
《七里香》席慕容作家出版社
經(jīng)典名著推薦閱讀書(shū)
1、《圣經(jīng)》
了解西方文化的鑰匙!
2、《論語(yǔ)》
代表中國(guó)文化的首屈一指的著作;許多古代文化消亡了,而中國(guó)文化卻在變化中存續(xù)下來(lái),這可能是孔子和他的《論語(yǔ)》的功勞。
3、牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
沒(méi)有牛頓,就沒(méi)有近代科學(xué)。牛頓第一次表明人可以像上帝那樣洞察世界的奧妙,這種思想在思想史上是空前的。
4、達(dá)爾文《物種起源》
達(dá)爾文的偉大之處,就是在于在看來(lái)不變的事物中找到變化,在看來(lái)沒(méi)有聯(lián)系的事物中找到關(guān)系。
5、弗洛伊德《夢(mèng)的解析》
夢(mèng)是最一般的心理現(xiàn)象之一,也是各種迷信和預(yù)言的來(lái)源之一。弗洛伊德主要功績(jī)?cè)谟诶硇缘匕褖?mèng)作為一種對(duì)象來(lái)研究,并得出劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)——潛意識(shí)。
6、歐幾里得《幾何原本》
除了《圣經(jīng)》以外,沒(méi)有任何其他著作有這么多人閱讀、學(xué)習(xí)和研究,正是《幾何原本》把數(shù)學(xué)變成脫離實(shí)際的純粹數(shù)學(xué),并且對(duì)于近代科學(xué)有著不可替代的作用。
7、亞當(dāng).斯密《國(guó)富論》
用科學(xué)的方法對(duì)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行規(guī)律進(jìn)行研究,斯密發(fā)現(xiàn)了任何時(shí)代、任何社會(huì)運(yùn)行的主要矛盾:公平與效率。
8、馬爾薩斯《人口原理》
兩個(gè)世紀(jì)以來(lái),馬爾薩斯可以說(shuō)被攻擊得體無(wú)完膚。不過(guò),即便他的每一句話、每個(gè)數(shù)據(jù)都是錯(cuò)的,其精神實(shí)質(zhì)總是得到輝煌的證實(shí)。
9、卡遜《寂靜的春天》
同《人口原理》一樣,本書(shū)是人類對(duì)自己的生存狀況提出嚴(yán)重警告的警世之作,在它出版四十多年之后,“環(huán)境”已經(jīng)成為最流行的熱門詞條之一。
10、馬克思,恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》
一部氣勢(shì)磅礴的作品,同時(shí)它又是具有深刻思想的理論著作,這兩者的結(jié)合造成它的非凡的影響。它是“共產(chǎn)主義的圣經(jīng)”,真正影響了千百萬(wàn)人的思想和行動(dòng)。
經(jīng)典好書(shū)推薦書(shū)目(篇4)
1、《三字經(jīng)》,顧名思義,三個(gè)字就是一句話,雖然概括性很強(qiáng),但卻淺顯易懂,讀起來(lái)瑯瑯上口,易于背誦。如此短小、淺顯的內(nèi)容非常適合幼兒學(xué)習(xí),是孩子啟蒙時(shí)最好的書(shū)??梢载S富幼兒的知識(shí),擴(kuò)大幼兒的視野,背誦《三字經(jīng)》,可以鍛煉幼兒的記憶力,提高其智力。
2、《弟子規(guī)》,其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的文義,列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的規(guī)范。在快節(jié)奏的社會(huì)生活中,這本書(shū)會(huì)提醒和啟發(fā)現(xiàn)代人有時(shí)候會(huì)忽略的一些接人待物的細(xì)節(jié)。
3、《論語(yǔ)》,作為一部儒家經(jīng)典著作,博大精深,影響深遠(yuǎn),內(nèi)容涉及治國(guó)、齊家、修身、養(yǎng)性等人類生活諸多方面,兩千多年來(lái)它所傳達(dá)的思想依然散發(fā)著永恒的光輝,深刻影響著人們的.現(xiàn)實(shí)生活。
4、《中庸》,是人生的大道,是事業(yè)成功、生活與健康的根本理論,基本包含三層意義:第一層意義:中不偏,庸不易。第二層意義:指中正、平和。第三層意義:中指好的意思,庸同用,即中用的意思。
5、《資治通鑒》,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。在這部書(shū)里,編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),供統(tǒng)治者借鑒,宋神宗認(rèn)為此書(shū)“鑒于往事,有資于治道”,即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治。
6、《孫子兵法》,是現(xiàn)存中國(guó)和世界軍事理論史上最早形成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專著,共分十三篇,雖然只有五千余言,但內(nèi)容包羅萬(wàn)象、博大精深,涉及戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理等方面內(nèi)容,堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫(kù)和集大成者,在世界廣為傳播。
7、《三國(guó)演義》,俗話說(shuō)少不看水滸,老不看三國(guó)。意思就是水滸傳里血腥東西太多了,對(duì)小孩子影響不好。老不看三國(guó)是因?yàn)槿龂?guó)里陰謀太多,人老了歷經(jīng)滄桑不愿意再看。有人的地方就有江湖,多看看會(huì)有啟發(fā)的。
8、《山海經(jīng)》,內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí),包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)和寓言故事。開(kāi)闊眼界,這是對(duì)世界的另一種思考。
9、《周易》,是一部古老而又燦爛的文化瑰寶,古人用它來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)、決策國(guó)家大事、反映當(dāng)前現(xiàn)象,上測(cè)天,下測(cè)地,中測(cè)人事。然而這只是古人在未掌握科學(xué)方法之前所依托的一種手段,并不是真正的科學(xué)。雖然有些理解與科學(xué)相符,那是因?yàn)檫@個(gè)理解正好有科學(xué)合理性,但不能因此說(shuō)它是科學(xué)的,只能當(dāng)它是一種文化。
10、《莊子》,由于他既無(wú)法使人類在現(xiàn)實(shí)世界中安頓自我,又不愿像神學(xué)家們?cè)谔佣莸木裰星笞晕衣樽?,在這種情形下,唯一的出路便是回歸于內(nèi)在的生活——向內(nèi)在的人格世界開(kāi)拓其新境界。在喧鬧的世界里,莊子創(chuàng)造了一片凈土。
經(jīng)典好書(shū)推薦書(shū)目(篇5)
1、司馬遷《史記》
《史記》是我國(guó)著名史學(xué)家司馬遷所著的史學(xué)巨著,列“二十四史”之首,記載了從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始一直到漢武帝元狩元年(前122)三千年左右的歷史,被譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”。讀中國(guó)歷史,不能不讀《史記》。
豆瓣評(píng)分 9.7/2283人評(píng)價(jià)
2、《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端,最早的一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌,共311篇,其中6篇為笙詩(shī),即只有標(biāo)題,沒(méi)有內(nèi)容,稱為笙詩(shī)六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。
豆瓣評(píng)分 9.4/10132人評(píng)價(jià)
3、老子《道德經(jīng)》
《道德經(jīng)》被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”、“百科全書(shū)”。有說(shuō)它是言哲思的,有說(shuō)它是言智術(shù)的,有說(shuō)它是言兵事的。但它總的是說(shuō)如何“得道”的大道理,故《道德經(jīng)》或可稱《得道經(jīng)》。《道德經(jīng)》文約義豐,全書(shū)5千余言,81章,分上下兩篇,上篇稱《道經(jīng)》,下篇稱《德經(jīng)》?!兜澜?jīng)》講述了宇宙的根本,道出了天地萬(wàn)物變化的玄機(jī),表達(dá)了宇宙和自然的總規(guī)律,《德經(jīng)》說(shuō)的是處世的方略,道出了人事進(jìn)退之術(shù),表達(dá)了人類的人生觀和道德觀?!暗馈笔恰暗隆钡母荆暗隆笔恰暗馈钡妮d體,是“道”的體現(xiàn)。《道德經(jīng)》的智慧源于老子對(duì)世情的洞察和精微的思索,內(nèi)容涉及人性修養(yǎng),處世哲學(xué),治國(guó)之道、軍事哲學(xué),等等,老子思想根本上是經(jīng)世致用之學(xué)。
豆瓣評(píng)分 9.4/9627人評(píng)價(jià)
4、司馬光《資治通鑒》
《資治通鑒》是司馬光及其助劉攽、劉怒、范祖禹等根據(jù)大量的史料編纂而成的一部編年體史書(shū),記載了上起周威烈士二十三年(公元前403年),下訖后周世宗顯德六年(公元959年)共1362年的歷史。書(shū)中描繪了戰(zhàn)略至五代期間的歷史發(fā)展脈絡(luò),探討了秦、漢、晉、隋、唐等統(tǒng)一的王朝和戰(zhàn)國(guó)七雄、魏蜀吳三國(guó)、五胡十六國(guó)、南北朝、五代十國(guó)等幾十個(gè)政權(quán)的盛衰之由,生動(dòng)地刻畫(huà)了帝王將相們的為政治國(guó)、待人處世之道,以及他們?cè)跉v史旋渦中的生死悲歡。時(shí)至今日,《資治通鑒》仍是一本了解和學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的必讀之書(shū)。
豆瓣評(píng)分 9.4/922人評(píng)價(jià)
5、蘅塘退士《唐詩(shī)三百首》
《唐詩(shī)三百首》是一部流傳很廣的唐詩(shī)選集。唐朝(618年~907年)二百八十九年間,是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代,云蒸霞蔚,名家輩出,唐詩(shī)數(shù)量多達(dá)五萬(wàn)余首。孫琴安《唐詩(shī)選本六百種提要·自序》指出,“唐詩(shī)選本經(jīng)大量散佚,至今尚存三百余種。當(dāng)中最流行而家傳戶曉的,要算《唐詩(shī)三百首》?!薄短圃?shī)三百首》選詩(shī)范圍相當(dāng)廣泛,收錄了77家詩(shī),共310首,在數(shù)量以杜甫詩(shī)數(shù)多,有38首、王維詩(shī)29首、李白詩(shī)27首、李商隱詩(shī)22首。它是中小學(xué)生接觸中國(guó)古典詩(shī)歌最好的入門書(shū)籍。
豆瓣評(píng)分 9.3/8654人評(píng)價(jià)
6、孫武《孫子兵法》
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書(shū)》《孫武兵書(shū)》等.《孫子兵法》被奉為兵家經(jīng)典。誕生至今已有2500年歷史,歷代都有研究。李世民說(shuō)“觀諸兵書(shū),無(wú)出孫武”。兵法是謀略,謀略不是小花招,而是大戰(zhàn)略、大智慧。如今,孫子兵法已經(jīng)走向世界。它也被翻譯成多種語(yǔ)言,在世界軍事史上也具有重要的地位。
豆瓣評(píng)分 9.3/4641人評(píng)價(jià)
7、莊子《莊子》
《莊子》又名《南華經(jīng)》 ,是道家經(jīng)典?!肚f子》一書(shū)主要反映了莊子的哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)與人生觀、政治觀等等。莊子的文章,想象奇幻,構(gòu)思巧妙,多彩的思想世界和文學(xué)意境,文筆海洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格,瑰麗詭譎,意出塵外,乃先秦諸子文章的典范之作。莊子之語(yǔ)看似夸言萬(wàn)里,想象漫無(wú)邊際,然皆有根基,重于史料議理。魯迅先生說(shuō):“其文則海洋辟闔,儀態(tài)萬(wàn)方,晚周諸子之作,莫能先也?!北蛔u(yù)為“鉗揵九流,括囊百氏”。
豆瓣評(píng)分 9.3/4630人評(píng)價(jià)
8、吳楚材《古文觀止》
“觀止”一詞表示“文集所收錄的文章代表文言文的最高水平”。它是清朝康熙年間選編的一部供學(xué)塾使用的文學(xué)讀本?!豆盼挠^止》300年來(lái)流傳極廣、影響極大,在諸多古文選本中獨(dú)樹(shù)一幟,魯迅先生評(píng)價(jià)《古文觀止》時(shí)認(rèn)為它和《昭明文選》一樣,“在文學(xué)上的影響,兩者都一樣的不可輕視”
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9、孔子《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》作為孔子及門人的言行集,內(nèi)容十分廣泛,多半涉及人類社會(huì)生活問(wèn)題,對(duì)漢民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響。是儒家學(xué)派經(jīng)典之作直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前,約在兩千多年的歷史中,一直是中國(guó)人的初學(xué)必讀之書(shū)。作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集,它以含蓄雋永的語(yǔ)言,記述了孔子的言論。 《論語(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡(jiǎn)單應(yīng)答,點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談;富于變化,娓娓動(dòng)人。而且論語(yǔ)教給了后人如何為人處世的道理?!兑捉?jīng)》與《論語(yǔ)》、《老子》,共為中華民族的幾部源頭性經(jīng)籍,它們不僅是道德跟文化的重要載體,而且是古代圣哲修身明德、體道悟道、天人合一后的智慧結(jié)晶。
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10、曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
《曾國(guó)藩家書(shū)》內(nèi)容廣博,既有治軍為政之道,又有人生處世之談,自1879年初刊以來(lái),廣為流傳,是研究其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾氏家書(shū)行文從容鎮(zhèn)定,形式自由,隨想而至,揮筆自如,在平淡的家常事中蘊(yùn)含真知良言。曾國(guó)藩一生勤奮讀書(shū),推崇儒家學(xué)說(shuō),講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義,成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論,其詩(shī)歌教文主持了道光、咸豐、同治三朝文壇,可謂道德文章冠冕一代。
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