作文讀四大名著有感(精選8篇)

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作文讀四大名著有感篇1

《西游記》是中國古典四大名著之一，成書于16世紀(jì)中葉，作者為明朝的吳承恩。這是一本及其經(jīng)典的完美著作，擁有神奇的魅力。

西游記主要描寫的是唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。

自西游記問世以來便在世界各地流傳，被翻譯成多種語言。孫悟空的形象自帶主角光環(huán)，以其鮮明的個性特征，在中國的文學(xué)史上樹立起一座不朽的藝術(shù)豐碑。

在西游記中，我最喜歡的角色便是孫大圣了，他身如玄鐵，火眼晶晶，神通廣大，七十二變，只要在腦袋上就下一根毫毛，放在手心輕輕一吹，就能變出一群厲害的小猴子，幫助孫悟空和眾多的妖精戰(zhàn)斗。

除此之外，孫悟空的火眼金睛還能一眼就識別出眾多妖怪的真身。即使如此，孫悟空還是有一樣害怕的東西，那就是觀世音菩薩給唐僧的金箍兒，只要唐僧默念幾句緊箍咒，他就會疼得滿地打滾。雖然唐僧總是冤枉孫悟空，亂念緊箍咒，但是孫悟空仍然對唐僧不離不棄，一路保護(hù)著好基友，一直到安全的把唐僧送到西天取到真經(jīng)。

西游記是中國一部最珍貴的小說，書中的孫悟空，唐三藏，豬八戒，和沙和尚，觀音菩薩，如來佛主等藝術(shù)形象，成為了一代讀者腦海里抹不去的經(jīng)典，也讓我不由得佩服吳承恩。

在生活中，我們也要像孫悟空一樣，明辨是非，為人忠誠，這樣我們才會有意想不到的收獲。

作文讀四大名著有感篇2

《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨(dú)立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。

《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。

作文讀四大名著有感篇3

人的一生中不過于學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，讀好書，是學(xué)習(xí)的一個重大步驟，讀了好書，就能學(xué)到好的知識。我最近讀了一本好書叫《邊城》。

《邊城》給人一種遙遠(yuǎn)而神秘的感覺，看了之后卻覺得溫暖而平淡，人間的真情意，人間的風(fēng)情，倒全是體現(xiàn)了出來。

書中的故事以湘西的小鄉(xiāng)村為背景，給我們描繪了一副民間風(fēng)情的畫。從一個渡船老人和他外孫女尋求愛情的生活中，體現(xiàn)了民間的真情真意和民間淳樸的愛情。還讓人感受到了人與人之間的友誼之美。所謂情表達(dá)得最深

書中的情最深的親情不過爺爺對孫女翠翠的愛。這情深在爺爺對孫女的真，對孫女的關(guān)懷，還有對孫女日日夜夜的照顧。他不僅僅是作為爺爺在愛孫女，也承擔(dān)著翠翠母親和父親的責(zé)任。爺爺是一名忠誠樸實(shí)的人，擺渡了50年，還要繼續(xù)做下去為人服務(wù)。他要照顧的不僅僅是翠翠的穿吃住行，還要關(guān)心她的情感世界，為孫女翠翠的感情出謀劃策，讓她在大老和二老之間做選擇。只是后來大老出了事，二老也誤會了他們，從此離去，爺爺也為這件事而傷心，最后告別人世。兩人的親情在這貧困的生活中體現(xiàn)的淋漓盡致，人感到溫暖又憂傷。冥冥之中你發(fā)現(xiàn)了嗎，這份無法復(fù)制的愛不正是我們中華民族傳承下來的親情嗎?

翠翠也是個善良的人兒，她的外表和心靈一樣美，讀著書你就能感受到她的個性和脾氣，就像湘西水孕育出的一樣，那么平和，那么柔，不爭不搶，默默和爺爺守在渡口邊，多么可愛的一個人啊!當(dāng)爺爺去世時，她失去親人的悲傷和失去愛情的悲傷交融在一起，令她的世界倒塌，好在楊馬兵的安慰使她堅(jiān)強(qiáng)的活了下來。她的情在對天保和弟弟儺送的認(rèn)真，在兩人同時喜歡上翠翠時，翠翠的真情考慮和對儺送走后的等待，這難道不是份真誠的愛情嗎?

友誼和關(guān)懷則是順順和楊馬兵對祖孫倆的照顧，誠意滿滿，不怕不動人。

《邊城》里的一切都讓你覺得溫暖，文字中透露出很深很深的情意，卻也有悲傷，大老的死令人悲傷，二老的離去令人悲傷，爺爺?shù)娜ナ酪擦钊吮瘋迷趯O女翠翠后來一直有人陪著，也就讓人感受到了邊城的溫暖。

親情與愛情，友誼與關(guān)心，讀完這本書讓我感悟了不少，親情是我們永遠(yuǎn)的頂梁，愛情是選擇中不一樣的回響，友誼是困難時伸出的雙手和陪伴，關(guān)心是落魄時不一樣的問候。不僅看到了不一樣的情好看到了活在正直，善良世界的農(nóng)民。我也希望自己有一天能成為那樣的人，有著最真的親情與愛情，有著令人羨慕的友誼，成為善良樸實(shí)的人民，就算遇到在多的挫折，也堅(jiān)強(qiáng)的活著。

作文讀四大名著有感篇4

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一向被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會獨(dú)有的蒼涼和無奈。

記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心境，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當(dāng)時，我是這么理解的。

可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。

寶玉曾說：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了。”寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對當(dāng)時社會重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?

因?yàn)樽髡哒墙柽@個凄慘美人兒所表達(dá)自我內(nèi)心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實(shí)寫照。

也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內(nèi)心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。

雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉應(yīng)對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。

其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。

讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，自我生活的環(huán)境至少能有讓自我長吁一口氣的空間，而當(dāng)時的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心境又是如何呢?

所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無關(guān)，可是，比起封建社會的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有本事起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎?

靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵;它，傳承著深刻的思想;它，透散著醉人的感傷。

作文讀四大名著有感篇5

《水滸傳》真的很精彩。書中的一百零八各各英勇，都是能拋頭顱灑熱血的好漢，都能為了兄弟義氣兩肋插刀。結(jié)果這些好漢的命運(yùn)卻都以悲劇收場，這不免令人有些惋惜。

這悲劇的命運(yùn)是誰造成的。我想是封建思想的三綱五常對勞動人民的毒害。什么臣為君綱、父為子綱、妻為夫綱。什么仁義禮智信，都是一些騙人的玩意。階級的不平等造成的這一切。這種腐朽的思想都是那些封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具。君權(quán)神授、天人合一都是鬼扯淡。只要不滿對統(tǒng)治者的剝削和壓迫就可以像李逵那樣“管他甚鳥”一斧打?qū)⑦^去。

為什么不造反?難道說造反就會被世人唾棄嗎?難道說他們就甘于被壓迫?難道說他們就任由自己深受此毒害嗎?不是封建統(tǒng)治者兵多將廣厲害，而是殺人不見血的封建思想?yún)柡?。他牢牢的把比虎還要的一百零八好漢以及像他們這樣的好漢困于鐵籠之中。

所以說，只有反抗是不行的，還要在思想上有覺悟。要深刻認(rèn)識到封建思想的毒害性;要認(rèn)識到封建思想只是統(tǒng)治階級同志人民的工具，所以思想要覺悟才能取得成功。

要不然不是悲劇收場，這也反映了人民力量的強(qiáng)大。但是，他們的思想需要進(jìn)一步的提高和完善、覺悟。

總而言之，梁山泊的一百零八將是令人惋惜的。他們來自五湖四海，不同階層的地位卻有同樣地被壓迫的遭遇，最終被逼上梁山。哎!每當(dāng)讀一百零八將有一個或幾個被害，我都很傷心，都為他們的死真的有意義嗎?他們?yōu)榱私y(tǒng)治者征戰(zhàn)戰(zhàn)死于沙場。但是最終死的一大半，活著的也被迫害了。這難道是他們所追求的嗎?哎!難過、傷心、惋惜!

作文讀四大名著有感篇6

我讀了我國的四大名著之一——《三國演義》，在這本書中，我認(rèn)識到許多人物的性格，比如關(guān)羽忠肝義膽，諸葛亮神機(jī)妙算，曹操是奸雄……書中許多人物都給我留下了深刻的印象。

就先讓我來說說曹操吧!曹操一生都屬于踩在針尖上的人物，奸詐的很。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，非常無情無義。我剛開始看《三國演義》的時候，覺得曹操是超級無敵大壞蛋，特別是他后來說的那句話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。這是什么思想嘛?為人不善，光想著自己，太自私自利了!但反過來想想，如果當(dāng)時他不趕盡殺絕的話，戰(zhàn)火紛飛的年代，爾虞我詐的社會，他不殺別人，別人會殺他。那個時代，注定這些人物的命運(yùn)不像我們現(xiàn)在這般安逸自由。我們看電視的時候，不是也經(jīng)?？吹竭@句話嗎：人在江湖，身不由己。

接下來我講講諸葛亮吧!太厲害了，諸葛亮簡直是神話，他用兵如神，書中寫到的他是很少打敗仗的。有一次，居然用“空城計”退司馬懿的軍隊(duì)，單單一個人在城樓上彈琴，讓人望而生畏。還有“草船借箭”，他出人意料，向曹操借了十萬支箭，最后還讓士兵喊：“謝曹丞相賜箭!”這么有才華，難怪會引起周瑜的嫉妒呢?周瑜無奈地說：既生瑜何生亮。

書中還有許多人物形象，劉備吧，仁義當(dāng)先。落難時，還帶著百姓逃命，得到百姓的愛戴。關(guān)羽呢，非常忠誠，曹操待他不薄想把他招過來，但他不為所動。張飛，有點(diǎn)魯莽，只是看到張飛的時候，我覺得有一個疑慮，這么魯莽的人，怎么會家財萬貫?還有司馬懿，也是很聰明的，但因?yàn)樗麑儆谖很?，就對他沒好感了……

作文讀四大名著有感篇7

翻開書本，走進(jìn)其中，去了解唐僧師徒四人經(jīng)歷的磨難;去領(lǐng)略吳承恩筆下奇異的妖魔與神佛。《西游記》講述了唐僧四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)的故事。師徒四人身份各異，性格則更是不盡相同。

孫悟空是天地孕育的石猴，它生性頑劣，不喜拘束。后拜菩提祖師為師，學(xué)得了七十二般變化、筋斗云等本領(lǐng)，又去龍宮搶來了金箍棒，大鬧天宮。被如來佛祖將他壓在五指山下，直到五百年后唐僧出現(xiàn)解救了他。隨后他跟隨唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，立下汗馬功勞，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

孫悟空的人生分為兩個階段：第一階段為大鬧天宮。表現(xiàn)出他不畏權(quán)貴，勇于抗?fàn)?。孫悟空曾說：“皇帝輪流做，明年到我家?！笨梢钥闯鏊晃窂?qiáng)權(quán)，敢于抗?fàn)帲舶岛髡邔Ψ饨ㄉ鐣牟粷M與抗議。第二階段為跟隨唐僧西天取經(jīng)，這期間他奮勇向前，降妖除魔，突出他嫉惡如仇的心理?？梢哉f，孫悟空是一個很成功的角色。

唐僧是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的主心骨。他本來是如來的徒弟金蟬子，因犯錯被貶下凡。在取經(jīng)路上，唐僧堅(jiān)定目標(biāo)，矢志不渝，不被任何事物阻撓。女兒國國王曾以一國之富留他，蝎子精強(qiáng)迫他成親，他都沒有動搖，堅(jiān)定目標(biāo)，被封為“旃檀功德佛”。唐僧一心向佛，不慕名利，不戀美色，是一位專一的信佛者。但是，他過于善良與固執(zhí)。用“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈?！毙稳菟俸线m不過。孫悟空打白骨精時，他固執(zhí)的認(rèn)為孫悟空無辜?xì)⑸?。唐僧是有兩面的?jiān)定信佛者。

豬八戒與唐僧相反，他貪財好色，意志不堅(jiān)，經(jīng)常要散伙。他缺點(diǎn)很多，但并非沒有優(yōu)點(diǎn)。他十分憨厚，臟活累活他從不推脫，孫悟空捉弄他，他也不斤斤計較。面對能贏的敵人，他也絕不含糊，奮力殺敵。豬八戒是神、人、豬完美的結(jié)合。

沙僧是個很不起眼的小角色，在取經(jīng)路上也常因技不如人被抓走。但是他一心向善，吃苦耐勞，少言和善。最后被封為金身羅漢。

《西游記》告訴我們，取經(jīng)路好比人生路，在這條路上會遇上各種艱難險阻，但是只要我們不畏艱難，勇往直前，就能夠取得成功。

作文讀四大名著有感篇8

恐怕許多人都讀過《紅樓夢》，但大眾人士都很少書面評閱她，沒有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰敢妄加評閱?鄙人拙識，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢》中的肖像描寫深深吸引。

寫作課上，讓學(xué)生寫人，盡管我使出渾身解數(shù)，大部分學(xué)生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟 《紅樓夢》中的肖像描寫，對我的教學(xué)有所幫助吧。

《紅樓夢》的開篇，各樣人物出場，便是通過人物眼光，在對比中各自亮相。寶黛初會，一見面便似曾相識，”這個妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目?！半m也用說書傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“，寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒有”通靈“佩飾，寶玉登時發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個性的心理、言語和行動描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢》大悲劇的序幕。

曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內(nèi)原來草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經(jīng)常說：他的眼睛會說話。魯迅說：要極省儉地畫出一個人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的。倘若是畫了全副頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開了認(rèn)識人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺!那奇妙處，就在于會說話，能讓讀者透過它們看到內(nèi)心。

生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨(dú)特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。