《共產(chǎn)黨宣言》讀后感大全精選10篇
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感大全精選10篇
共產(chǎn)黨宣言發(fā)表至今已經(jīng)163年了，163年對于一個平常人來說太漫長了，它超越了生命的長度，跨越了兩個世紀。在人類歷史上很少有這樣的文獻在經(jīng)歷時代洗禮后能夠風采依舊，可以廣為流傳小編整理了《共產(chǎn)黨宣言》讀后感大全精選10篇，歡迎借鑒參考。
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《共產(chǎn)黨宣言》讀后感大全1
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領，是國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領性文獻，更是馬克思主義誕生的重要標志。是共產(chǎn)黨人向全世界公開表明自己的觀點、目的和意圖的文獻，全書主要分為四個章節(jié)。
《共產(chǎn)黨宣言》的第一部分是資產(chǎn)者和無產(chǎn)者。資產(chǎn)階級時代使得階級對立簡單化，整個社會被分裂成為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級這兩個直接對立的階級。隨著社會、工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級不斷壯大，在整個社會中存在的剝削關系，刺激了無產(chǎn)階級，讓無產(chǎn)階級的人數(shù)不斷增加，結(jié)成日益壯大的集體，同資產(chǎn)階級斗爭。最后馬克思提出：資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。這一句斬釘截鐵的話語大大增強了我們實現(xiàn)共產(chǎn)主義的信心。
第二部分是無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人。他指出共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持的是整個無產(chǎn)階級共同的利益。共產(chǎn)黨人在和資產(chǎn)階級做斗爭的各個發(fā)展階段中，始終代表了無產(chǎn)階級運動的利益。讀后感·他們強調(diào)的共產(chǎn)主義并不是剝奪任何人占有社會產(chǎn)品的權利，它是剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權利。
《共產(chǎn)黨宣言》的第三個部分是有關社會主義的各種文獻。在這一部分，馬克思批判了當前存在的各種社會主義?！胺磩拥纳鐣髁x”打著社會主義的名義，煽動無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級斗爭，進而從中獲益;“保守的社會主義”是資產(chǎn)階級中的部分人想要消除社會的弊病，以保障資產(chǎn)階級社會的生存而推行的社會主義;“空想社會主義”是早期的無產(chǎn)階級在物質(zhì)條件還不具備時，無產(chǎn)階級直接實現(xiàn)自己階級利益的最初嘗試。這些社會主義都不是我們真正學習、貫徹的社會主義。
第五部分闡明了共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度，同時向全世界的無產(chǎn)階級發(fā)出吶喊，全世紀的無產(chǎn)者，聯(lián)合起來。
《共產(chǎn)黨宣言》在推動歷史、哲學發(fā)展中有著非常重大的作用，它深刻揭露歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，并隨著時代的發(fā)展不斷注入新的活力。沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義，也就沒有中國共產(chǎn)黨，更沒有蓬勃發(fā)展的新中國。馬克思主義貫穿我們的發(fā)展，我們黨的領導人，一直將馬克思主義基本原理與中國具體實際結(jié)合起來，與時俱進、不斷發(fā)展，指引中華民族走向偉大復興。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感大全2
《共產(chǎn)黨宣言》又名《共產(chǎn)主義宣言》，是偉大的共產(chǎn)國際導師馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者聯(lián)盟起草的綱領。是馬克思主義思想形成的重要標志。該宣言系統(tǒng)的論述了科學社會主義理論，并且指出無產(chǎn)階級領導的共產(chǎn)主義運動是時代不可抗拒的浪潮。
在沒有學習共產(chǎn)黨宣言之前，我學習馬克思主義，思想和中國特色社會主義理論體系是很膚淺的，我沒有明白其中的許多道理，宣言給我上了一堂生動的馬克思主義教育的思想課。馬克思和恩格斯從辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度出發(fā)認為人類歷史的發(fā)展史是階級斗爭的歷史，恩格斯在1883年德文版序言中明確的指出了共產(chǎn)黨宣言的核心思想是：每一歷史時代主要的經(jīng)濟生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發(fā)，這一歷史才能得到說明;因此人類的全部歷史(從土地公有的原始氏族社會解體以來)都是階級斗爭的歷史，即剝削階級和被剝削階級之間、統(tǒng)治階級和被壓迫階級之間斗爭的歷史;這個階級斗爭的歷史包括有一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級(無產(chǎn)階級)，如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫任何剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭，就不能使自己從進行剝削和統(tǒng)治的那個階級(資產(chǎn)階級)的控制下解放出來。他們在系統(tǒng)分析資本主義社會的發(fā)展歷程的基礎上，提出了資本主義社會的剝削本質(zhì)，提出共產(chǎn)黨的任務就是消滅私有制。這不就是我黨所倡導的消滅剝削，消滅兩極分化，發(fā)展生產(chǎn)力和實現(xiàn)共同富裕的思想嗎?
宣言同時認為綱領的理論是需要隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的，馬克思和恩格斯曾在1872年德文版序言中說“正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”，這不就是強調(diào)我們看待事物是需要觀察其歷史背景和時代條件的，我們的認識需要不斷的更新，創(chuàng)新和與時俱進，這也是為什么我們需要在新的歷史時期提出建設馬克思主義學習型政黨的理論基礎嗎?時代不斷發(fā)展，跨文化的，多樣化的世界走入了我們共產(chǎn)黨人的眼界，我們需要隨時隨地的發(fā)展自己的認識，用不斷發(fā)展的馬克思主義理論來分析和看待世界，創(chuàng)造世界。
關于共產(chǎn)黨人于無產(chǎn)階級的關系，宣言在第二節(jié)“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”給出了精辟的論述，指出產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運動?，F(xiàn)在我黨提出的思想正是如此，共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級的先鋒隊，作為中華民族的先鋒隊，必須始終代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，必須始終代表先進文化的發(fā)展要求，必須始終代表中國廣大人民的利益。同時宣言還強調(diào)實踐對共產(chǎn)主義運動的作用，作為入黨積極分子我們要始終把實踐作為檢驗我們的標準，只有將自己的所學所思所想真正的運用于實踐，才能實現(xiàn)黨員的先進性。
以上就是我讀完《共產(chǎn)黨宣言》的所思所想，我知道我的想法還有些幼稚，還不成熟，但是我會積極的辯證的學習宣言，將先輩們的思想繼承下去發(fā)展起來，馬克思和恩格斯的思想的光輝必然將永遠的流傳下去。全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感大全3
共產(chǎn)黨宣言發(fā)表至今已經(jīng)163年了，163年對于一個平常人來說太漫長了，它超越了生命的長度，跨越了兩個世紀。在人類歷史上很少有這樣的文獻在經(jīng)歷時代洗禮后能夠風采依舊，可以廣為流傳，但是，它---共產(chǎn)黨宣言---做到了。它用飽含哲理、富有理性的言辭向世人展示了真理的魅力，證明了一部氣勢恢弘的曠世巨著可以在不同民族、不同膚色、不同信仰的地方得到普遍認可。它是一部擁有僅僅幾萬字的但是發(fā)行量卻僅僅次于圣經(jīng)的跨世巨著。
宣言在中國的傳播可以說是曲折波瀾，從最初的幾個人偶然習得到得到廣泛傳播，讓我們不得不佩服宣言的魅力。眾所周知，在當今這個高速運轉(zhuǎn)的社會里，市面上的暢銷書籍在上架一段時間后就會銷聲匿跡，而宣言在這么長的時間里經(jīng)受住了歷史和人民的考驗，它喚起了向往自由與和平的人們內(nèi)心最原始的信念，而靠著這股信念我們走到了一起-----社會主義國家的建立。
宣言的內(nèi)容被賦予了濃重的時代價值。一直被提倡被要求學習，就像同志曾經(jīng)說過的那樣：“我們搞改革開放，把經(jīng)濟中心放在經(jīng)濟建設上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，沒有丟，老祖宗不能丟啊?！睆男∑酵镜恼媲性捳Z里，我們看到了一個領導人對未來子輩的期待，的確，作為我們的本根，我們的確不能丟。這個163年，下一個163年，我相信還是會有虔誠的馬克思主義信仰者。
不僅僅是宣言本身，宣言的作者馬克思本人，也是值得我們學習的一位偉大人物。一個人的成功并不是偶然的，出了需要有恰當?shù)臍v史時機，即時勢造英雄，還需要本人的執(zhí)著信仰、刻苦辛勤的努力。宣言創(chuàng)作時那種風起云涌、錯綜復雜的國際形勢、危機重重的社會我們今天的人無法感受絲毫，即便有很多歷史文獻資料，歷史紀錄片試圖告訴我們當時的情形。但是，馬克斯本人身上閃現(xiàn)的巨大人格力量值得我們深思。他的執(zhí)著成就了今天我們看到的宣言，也在很大程度上成就了今天的社會主義制度。提到馬克思，我們更多的是想到他享譽國際的地位，可是誰又曾想過一個年近中年的人顛沛流離、妻離子散的困境?試想一個不停輾轉(zhuǎn)于各國卻依然不放棄自己內(nèi)心信念的人是何等的堅強?這種困境與中國的孔圣人很相近，兩位偉人近似的經(jīng)歷似乎在向我們訴說著什么，任何困境都只是暫時的，只要守住心中的信念不放棄，那么這份信念終有成為現(xiàn)實的一天。
我們80后90后這一代人可能是生活得太幸福了，生活里太缺少坎坷坑坑洼洼了，我們總是試圖尋找成功的捷徑。心浮氣躁可能是很多人形容我們的代名詞。我們身邊總是被強大的寵溺包圍著，以至于我們忽視了自己的能力，久而久之心浮氣躁就如影隨形，揮之不去。做事情總是忽視雞毛蒜皮的小事，試圖成就一番大事業(yè)?？墒怯挚偸腔㈩^蛇尾，遇到問題就妥協(xié)退縮放棄。這樣的心態(tài)我們自己都知道要成就大事業(yè)是很困難的，而長期的浮躁之風對整個社會的長遠發(fā)展是很不利的。在物欲橫流、金錢至上、拜金盛行的社會里，我們應該摒棄心中的雜新，擺脫形形色色的誘惑，真真正正的靜下心來研究點思考點東西了。我們不能沾沾自喜于祖輩父輩的成就上了，那時他們的，是那個時代的，并不真正屬于我們，我們需要的是為自己打拼出一片空間了。所有的諷刺、輕蔑、貶低80后90后的傳言也該讓它們破碎了。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感大全4
《宣言》是科學共產(chǎn)主義的最偉大的綱領性文件。它凝聚著馬克思、恩格斯的光輝思想，標志著馬克思主義科學社會主義的誕生。列寧曾經(jīng)這樣評價道：“這部著作以天才的透徹鮮明的筆調(diào)敘述了新的世界觀，即包括社會生活在內(nèi)的徹底的唯物主義、面最深刻的發(fā)展學說辯證法以及關于階級斗爭、關于共產(chǎn)主義新社會的創(chuàng)造者無產(chǎn)階級所負的世界歷史革命使命的理論。”它對馬克思主義學說“作了完整的、系統(tǒng)的、至今仍然是的闡述”。
在《共產(chǎn)主義宣言》光臨我國之前，它曾在俄國掀起了正義革命，并推動了俄國走向了共產(chǎn)主義的起點。正是鑒于這一歷史事實，我國的先進知識分子選擇了共產(chǎn)主義。在他們進行社會主義改造的旅程中，好比一段漫長的航行，輪船走走停停，也經(jīng)歷了風風雨雨，甚至船上的人被擠得前仰后合，但是，在前進而又曲折的道路上，他們還是到達了終點，讓舊中國徹底的改觀了，并進入了社會主義初級階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢?無疑，是馬克思主義。在一切從實際出發(fā)和照搬外國經(jīng)驗教條主義的長期斗爭中，堅持了理論結(jié)合實際與實事求是的原則，創(chuàng)造性的運用和發(fā)展馬克思主義，第一次實現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國當前實際的大結(jié)合，并融合為一部為當時社會主義建設的重要思想——思想。這個也是史無前例的。從思想，理論，重要思想，八榮八恥，直到今天的第十七屆全國人民代表大會的重要思想，一直源于馬克思思想，并在其基礎上結(jié)合實際，與時俱進，把馬克思思想推向一個新的高度，同時也帶領我國邁出新的歷程。迄今，《宣言》問世至今已有一個半世紀了。盡管歷史條件、時代主題發(fā)生了巨大而深刻的變化，但是馬克思、恩格斯在《宣言》中所闡發(fā)的基本原理仍然閃爍著理論的光輝，仍然是全世界無產(chǎn)階級和人不斷推進共產(chǎn)主義事業(yè)、謀求人類解放的共同綱領和行動指南。
當前，人類已經(jīng)進入二十一世紀，世界局勢風云變幻，國際共產(chǎn)主義運動出現(xiàn)嚴重挫折，當代社會主義事業(yè)正面臨前所未有的嚴峻挑戰(zhàn)。在這一新形勢下，我們要以《宣言》作為理論武器，敢于迎接各方面的挑戰(zhàn)，善于總結(jié)國際共產(chǎn)主義運動的經(jīng)驗教訓，為捍衛(wèi)和發(fā)展馬克思主義而斗爭，為捍衛(wèi)和發(fā)展偉大的社會主義事業(yè)而斗爭。當代大學生是共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，是二十一世紀有中國特色社會主義事業(yè)的建設者，肩負著歷史的重任，黨和人民的重托。因此，更應該努力學習《宣言》，深刻領會《宣言》的精神實質(zhì)，勇于實踐《宣言》的思想原則，學會運用《宣言》中所闡明的立場、觀點和方法來重新觀察、分析資本主義和社會主義發(fā)展的歷史進程，認清人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義的信念，堅定走建設有中國特色社會主義道路的信心和決心。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感大全5
翻閱了《宣言》后，我感受到了馬克思和恩格斯帶給人類的震撼。在人類文明，有過許多傳世名著，但沒有哪一部能像《宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這部著作從誕生之日起就鼓舞和推動著全世界無產(chǎn)階級爭取解放斗爭，它是無產(chǎn)階級最銳利的戰(zhàn)斗武器。
《宣言》是馬克思和恩格斯為世界上第一個組織--共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領，是國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領性文獻，是科學社會主義的最偉大的綱領性文獻，是馬克思主義誕生的重要標志。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。
《宣言》引文揭示了其產(chǎn)生的歷史背景和任務。其中《資產(chǎn)者和無產(chǎn)者》論述了馬克思主義的階級斗爭學說;《無產(chǎn)者和人》說明了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、特點、目的、任務以及的理論和綱領;《社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻》批判了當時流行的各種假社會主義，分析了各種假社會主義流派產(chǎn)生的社會歷史條件，并揭露了它們的階級實質(zhì);《人對各種反對黨派的態(tài)度》論述了人革命斗爭的思想策略。這四章完整、系統(tǒng)、嚴密、循序漸進的闡述像一盞燦爛的明燈，照亮了全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的解放道路。
這部宣言揭露了資產(chǎn)階級的無恥罪行，揭露了社會上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性，有力地回擊了各對人的攻擊。同時，宣言在各方面進行了詳細而深刻的論述，代表各國人公開說明了自己的觀點、目的和意圖。如宣言所說：他們的目的只有用暴力全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。
《宣言》是對人類苦難的回應，是馬克思、恩格斯真正關心全人類命運的體現(xiàn)。他們的理想是要解放全人類，為所有人創(chuàng)造一個平等、公正、和諧的理想社會，所以才有了他們天才的發(fā)現(xiàn)--《宣言》的誕生。宣言是人類歷第一個真正的關于人類解放的宣言，也是馬克思對于人類思想的貢獻，它將在人類歷史長河中成為一顆永恒的明星，號召“全世界的無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感大全6
“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩”，這是我在高中期間觀看的一次電視朗誦節(jié)目中，聽到的一句相當有感召力的話語。后來通過網(wǎng)絡搜索，得知這句話就出自于著名的《共產(chǎn)黨宣言》，由此產(chǎn)生深厚興趣，跑到學校圖書館翻閱，因為年紀還小，所以對書中的內(nèi)容和思想還不了解。而后，隨著逐漸長大，自己的領悟力也漸漸提高。近期，又參加了機關支部組織的集中學習，我對這本書也漸漸有了更多的感悟。
對個人的積極影響?！豆伯a(chǎn)黨宣言》并非想象中那般枯燥，其文筆也著實是不錯的：文章邏輯之優(yōu)美，內(nèi)容概括之強勁，語言敘述之嚴密，讓我覺得幾乎可以把其當作語文文章訓練來閱讀;但或許因其性質(zhì)的特殊，又讓我不得不以更為理性的思維去分析其真理所在。印象中，馬克思主義思想是初高中政治課的必背內(nèi)容，是大學的必學課程，是考研的必考科目，可以說，對馬克思主義思想的學習貫穿整個學生時代，對我個人產(chǎn)生積極深遠的影響，使我更明確了自己的人生定位，認識到自己的價值，完善自己的世界觀、人生觀和價值觀。
對國家的積極影響?！豆伯a(chǎn)黨宣言》匯集了前人的心血和智慧，它不僅有它的現(xiàn)實意義，更重要的是其歷史價值。歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的今天!在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它的博大精深、常學常新，在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。
對人類的積極影響。隨著現(xiàn)代社會的高速發(fā)展，每一個人都隨著時代在改變。但是《共產(chǎn)黨宣言》對我們的影響是永遠無法改變的。它是積極地、健康的、向上的，它時時刻刻影響著我們的所作所為，使我們更好的為這個社會奉獻自己的力量。也許我們每個人能力不同，所以對社會的影響也不同。但是，只要我們每個人對社會都是積極的影響，那么我們的社會將會是一個美好、和諧的社會。
《共產(chǎn)黨宣言》更讓我明白，讀書對于我們?nèi)松闹匾?。多讀書，讀好書?！皶侨祟愡M步的階梯”，生活里沒有書籍,就好像大地沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。一本好書就是一位好老師，它可以塑造一個完美的靈魂，可以改變我們的性格，引導我們積極向上、奮發(fā)進取，使我們辨清真、善、美和假、惡、丑，讓我們正確地面對、勇于戰(zhàn)勝生活與工作中的困難，更加堅定為共產(chǎn)主義奮斗終身的理想信念!
行程萬里，不忘初心。馬克思和恩格斯雖然已經(jīng)離我們而去。但是他們的思想永遠不會離去，他們留下的財富永遠不會消失。我們紀念馬克思，我們學習《共產(chǎn)黨宣言》，不僅是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，更是為了宣示我們對馬克思主義科學真理的堅定信念。前進道路上，讓我們繼續(xù)高舉馬克思主義偉大旗幟，讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景在中國大地上生動展現(xiàn)出來!
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感大全7
懷著崇敬的心情學習《共產(chǎn)黨宣言》這部慕名以久的著作,我感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析,而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。即使是在一百多年后的今天,對我們分析和理解當今國際政治經(jīng)濟局勢以及我國社會主義的發(fā)展,仍舊日有著深刻的指導和借鑒意義。《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱,是科學社會主義的綱領性文獻,揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是馬克思主義誕生的重要標志。
《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論,指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。它可以看作是馬克思全部成熟著作的綱領和紅線,是每個真正的共產(chǎn)黨人都必須深刻理解和領會的綱領性文獻?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表至今,教育著一代代共產(chǎn)黨人,我國的老一輩無產(chǎn)階級革命家劉少奇、周恩來等同志都是通過學習《宣言》接受馬克思主義并走上無產(chǎn)階級革命道路的。在學習后,我覺得自己的收獲與感悟主要包括:
一是有感于將學到的馬克思主義哲學,結(jié)合自己的思想實際,用來改造自己的主觀世界。在馬克思主義哲學的學習和實踐過程中,把學哲學、用哲學作為自己的工作和責任,看作是提高自己工作能力和增強黨性修養(yǎng)的重要方式,自學地學哲學、用哲學,講黨性、重品行、做表率,從而逐步樹立和鞏固自己的正確的世界觀、人生觀和價值觀。
二是有感于將學到的馬克思主義哲學,用來改造客觀世界。學習的目的全在于應用,學以致用,要把馬克思主義哲學作為政治上觀察和處理復雜問題的“望遠鏡”和“顯微鏡”,把它作為新區(qū)建設事業(yè)的行動指南,從而通過學習提高組工干部的戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維的能力。
三是有感于在實踐運用中做到堅持和發(fā)展馬克思主義哲學的統(tǒng)一。馬克思主義哲學是一門科學,當然要隨著時代、實踐和各門科學的發(fā)展,而不斷豐富、深化、發(fā)展和創(chuàng)新,要以科學的態(tài)度對待它、學習和領會它,要融會貫通、深刻理解和把握它的精神實質(zhì),善于運用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點認識和解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的實際問題。從而讓馬克思主義哲學不斷豐富、深化、發(fā)展和創(chuàng)新,實現(xiàn)馬克思主義哲學的中國化、時代化、大眾化。
作為一名組工干部,在加速推進“打造產(chǎn)業(yè)強區(qū) 建設美好武陵”的征程中,要進一步堅定對共產(chǎn)主義的信仰,保持政治清醒、理想堅定;不斷解放思想、實事求是、與時俱進,認真學習馬克思主義原著和與實踐結(jié)合產(chǎn)生的最新理論,深入踐行科學發(fā)展觀:把每一天當作新的開端,堅持自我錘煉,提高學習力、進取力、向上力;立足本職崗位不懈怠,勤勤懇懇、任勞任怨、扎實有效搞好每一項工作,爭創(chuàng)流業(yè)績樹立科學的人生觀、世界觀、價值觀,不斷提升思想境界。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感大全8
在馬克思誕辰_周年之際，重讀《共產(chǎn)黨宣言》，依然感到冥冥之中有一股巨大的力量在撼動著你的心魄，心底由衷生出對偉人的無限敬意。在人類文明史上，傳世名著數(shù)不勝數(shù)，但沒有哪一篇能夠像《宣言》那樣在全世界人民心中產(chǎn)生如此巨大的能量，也沒有哪一篇能夠像《宣言》那樣激勵無數(shù)仁人志士前仆后繼赴湯蹈火改變世界。
1848年2月24日，馬克思和恩格斯合著《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦第一次出版。第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。構(gòu)成《宣言》核心的基本原理是：每一歷史時代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發(fā)，歷史才能得到說明。從原始社會解體以來人類社會的全部歷史都是階級斗爭的歷史;這個歷史包括一系列發(fā)展階段，現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即無產(chǎn)階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級斗爭，就不能使自己從資產(chǎn)階級的剝削統(tǒng)治下解放出來。
當然，歷史上，社會主義曾被認為不適應社會的發(fā)展——二戰(zhàn)后兩大陣營形成對壘。隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義世界出現(xiàn)了經(jīng)濟的繁榮，盡管社會主義國家一度出現(xiàn)了經(jīng)濟的高速發(fā)展，給資本主義到來了前所未有的壓力。但是社會主義陣營國家在70年代以后陷入了困境。90年代初蘇聯(lián)的解體，東歐發(fā)生巨變，一夜之間地球上的社會主義國家旗幟倒了一片，有人說社會主義走到了盡頭，馬克思的理論不吃香了，如火如荼的國際共產(chǎn)主義運動一時沉寂下來。一些傖俗勢利小人趁機發(fā)難，聲討馬克思主義的種.種“罪惡”，歡呼馬克思對共產(chǎn)主義美好理想的預言已被歷史宣判為失敗。之所這樣，是他們沒有看到社會主義發(fā)展是曲折的。然而，以新中國為代表的社會主義國家頂住了壓力，堅持了馬列主義的社會主義的道路，采用漸進式改革，取得了巨大的成功。
共產(chǎn)主義剛發(fā)表時，被歐洲稱為“幽靈”，被歐洲的一切勢力公認為一種敵對勢力。馬克思分析了資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的出現(xiàn)及其相互關系。資產(chǎn)者是歷史發(fā)展的必然，是封建主義衰落后的產(chǎn)物。資本主義的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是階級斗爭歷史的反映。雖然資本主義發(fā)展的幾百年間，社會生產(chǎn)力得到了極大的發(fā)展，同時也激發(fā)了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的矛盾，爆發(fā)了一場又一場的經(jīng)濟危機，無產(chǎn)階級也日益成為一種可以與資產(chǎn)階級相抗衡的勢力。無產(chǎn)階級的壯大需要一個強大的領導者，需要一個強大的政黨來領導，這個黨就是共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨沒有同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。她的出現(xiàn)，使無產(chǎn)階級的世界出現(xiàn)的新的曙光，給無產(chǎn)階級帶來了理論的指導和革命的指引。
《宣言》所包含的劃時代的思想有著牢固的科學基礎，它為任何時代、任何膚色或種族的被剝削者和被壓迫者指明了爭取解放、和平、人類尊嚴與社會公正的道路。只要“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的世界還沒有到來，我們就會繼續(xù)讀《宣言》。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感大全9
學習《共產(chǎn)黨宣言》，印象最深刻的是陳望道為翻譯《共產(chǎn)黨宣言》而蘸著墨水吃粽子，得出了“真理的味道非常甜”的這一結(jié)論。我想在那個時代那個背景下，真理的甜是甜在一個牢記初心的政黨把人民對美好生活的向往逐漸變成現(xiàn)實的幸福喜悅。
什么是共產(chǎn)黨人的“初心”?為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身!這就是中國共產(chǎn)黨人和全世界共產(chǎn)黨人的革命初心!
其實“再好的理論，不付諸實踐，只能是空談誤國，實干才能變成現(xiàn)實?！庇行衣犃速F州羅甸縣沫陽鎮(zhèn)麻懷村黨支部書記鄧迎香的故事，我覺得她就是共產(chǎn)黨人初心最好的詮釋者。
麻懷村地處羅甸縣大山深處，山高坡陡、水資源缺乏，屬于典型的“九山半水半分田”石漠化喀斯特山區(qū)。5個村民小組6個自然寨被阻隔在大山之中，孩子上學要翻山越嶺，生產(chǎn)生活物資拉不進去，農(nóng)產(chǎn)品運不出來，村里人出山要走幾個小時的山路，成了與世隔絕的“世外桃源”?，F(xiàn)任沫陽鎮(zhèn)麻懷村黨支部書記鄧迎香，是一位女同志，1972年10月生于貴州省羅甸縣沫陽鎮(zhèn)高峰村，小學學歷;1991年嫁入沫陽鎮(zhèn)麻懷村，2009年6月加入中國共產(chǎn)黨。作為嫁到麻懷村的媳婦，鄧迎香為改變貧困落后面貌，不等不靠，組織村民用13年時間開鑿出一條216米的隧道，打通了出山的公路，還帶領群眾發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和養(yǎng)殖業(yè)，徹底改變了麻懷村的落后面貌，讓更多老百姓穩(wěn)定持續(xù)脫貧，她也成為群眾擁護的基層組織“領頭雁”，被譽為“女愚公”。鄧迎香之所以能夠堅持十幾年帶領群眾干一件事而且干成功，不半途而廢，就是因為她忠于人民，心中想著人民，懷著“不忘初心”的為民情懷。她用苦干實干的精神詮釋了共產(chǎn)黨人初心。
那作為基層組工干部如何踐行自己的初心?那就是要做扎根基層的“四新四者”，即學習新思想，做政治堅定、對黨忠誠的踐行者;錘煉新本領，做公道正派、求實創(chuàng)新的擔當者;提升新境界，做奉獻基層、振興鄉(xiāng)村的耕耘者;樹立新形象，做干凈干事、廉潔自律的堅守者。
《共產(chǎn)黨宣言》讀后感大全10
懷著崇敬的心情重溫了經(jīng)典著作——《共產(chǎn)黨宣言》，《宣言》內(nèi)容詳盡，意義深遠?！缎浴肥状魏喪隽笋R克思主義的主要思想;闡述了馬克思主義的世界觀，特別別是它的階級斗爭學說;揭示了資本主義社會的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī)律，論證了資本主義滅亡和社會主義勝利的必然性。《宣言》論述了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人的偉大歷史使命;闡述了馬克思主義關于無產(chǎn)階級專政的思想;闡明了共產(chǎn)主義革命不僅要同傳統(tǒng)的所有制關系實行最徹底的決裂，而且要同傳統(tǒng)觀念實行最徹底的決裂;闡明了共產(chǎn)黨的性質(zhì)和任務。
《宣言》不僅開啟了共產(chǎn)主義運動的曙光，更是一面永不褪色的旗幟。《宣言》這部飽含心血的著作，即使是在一百多年后的今天，對我們分析當今國際政治經(jīng)濟局勢、理解我國社會主義的發(fā)展，仍有著深刻的借鑒和指導意義。讀完之后，心中感慨而激動，這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當時資本主義社會中的階級對立和斗爭進行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。
《宣言》明確指出，由于無產(chǎn)階級始終站在生產(chǎn)的前列、所以最先進，無產(chǎn)階級沒有資本、所以最革命，無產(chǎn)階級習慣于合作、所以最有組織性，加之，無產(chǎn)階級有最先進的理論作武裝，所以無產(chǎn)階級實際上始終代表著社會的前進方向，因此，無產(chǎn)階級的最終勝利是必然的、不可阻擋的。一百多年風風雨，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法，也隨著實踐的發(fā)展，緊跟時代前進的步伐，保持著旺盛的生機與活力。開拓，才有出路;創(chuàng)新，才能發(fā)展。創(chuàng)新是人類社會的一般規(guī)律，是馬克思主義的根本精神，是我們黨解放思想、實事求是思想路線的反映。
作為祖國新一代的建設者，雖然沒有血與火的戰(zhàn)爭考驗，但是面臨著各種敵對勢力的滲透破壞，面臨著各種各樣的誘惑和考驗，重讀《共產(chǎn)黨宣言》，就是要進一步堅定中國共產(chǎn)黨的領導，進一步確立全心全意為人民服務的理想信念。
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