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教師《致良知》心得體會_《致良知》工作心得體會5篇

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  學習致良知建設心靈品質,就像人生必修課一樣,學習并做到知行合一。以下是小編整理了關于教師《致良知》心得體會_《致良知》工作心得體會5篇,希望你喜歡。

教師《致良知》心得體會_《致良知》工作心得體會5篇

  教師《致良知》心得體會1

  經過假期認真學習,我對《致良知》這本書很是喜愛,除了每天的學習與感悟,還要讀書,因年齡大了,讀文言文甚為費力,但我深知,讀書百遍,其義自見,讀到有所感悟時,才知認真讀書的樂趣。

  陽明心學的源頭活水在佛學,釋迦摩尼的一出世就是人類的智慧的巔峰,從此前無古人,后無來者,我常想:入世以陽明為上師,對我而言,陽明心學如一條山路,佛法如一座山,正是這條山路,引向我走向了佛法的這座山,但也正是站在這座山上,令我清晰的看到一條通往光明與開啟正能量的大道。

  基于正能量相互吸引的原則,機緣巧合,就在我對陽明心學開始感興趣的時候,我校領導通過各種方式給一中全體教師組織了集體培訓,在這里,我要特別感恩劉麗萍校的正確引領,我被陽明心學所折服。在學習心得的過程中,在同修的相互責善、相互砥礪,在導讀與指正中,我真切的感受到心真正能靜下來,學習能用上真功夫,能落實到生活與工作中。

  總結起來必須對“致良知”有一顆至誠之心,事上磨、時時磨、心上學、心上覺。立下必為圣人之志,付出不亞于任何人的精進努力,才可能修出敬天愛人,無我利他之心。

  我會加強學習進度,只要有交流的機會,我一定要認真學習互動分享,不明之處我再去請教高人。

  其實,這條圣學之路真的是路漫漫,其修遠兮,難于上青天,有時我也有想放棄再分享些文章的念頭,不是不愿寫,只是想等有一天自己學有所成再來談,怕造口業(yè)。通過共同修習,我感覺到一個人可以走快,但一群人可以走遠,這是能量場的力量,有圣賢者指引,有同修責善砥礪。內心開始安靜下來,變得更有力量,不再輕易受物所奴,開始懂得拒絕與區(qū)分不靠譜的人與事。

  教師《致良知》心得體會2

  這篇文章是王陽明先生寫給他長子正憲的。陽明先生說:人生大病,只是一個傲字!人一旦傲了,就會變得自以為是;我執(zhí)太深,就會拒人千里之外。如果做子女的傲慢,一定會不孝順;做臣子的傲慢,一定會不忠誠;做朋友的傲慢,則一定會不誠信。圣人舜的弟弟象和堯的兒子丹朱,他們就是因為太傲慢,而成為碌碌無為甚至極惡大罪的人。應除此病根,方才有地步可進。

  我們辦企業(yè)也必須去除傲氣。企業(yè)做大了,往往會患上大企業(yè)病,從領導到員工都煥發(fā)出一種傲氣,這是很危險的現(xiàn)象!人一旦傲起來,就會恃才傲物,目空一切,浮躁驕橫;企業(yè)一旦傲起來,就會不思進取,先被超越,終被淘汰!毛主席說過:虛心使人進步,驕傲使人落后,這就是大道至簡的道理!我們必須謙虛至誠,恭敬謙讓,以溫和之色、恭遜之容來對待家人、對待朋友、對待客戶,這樣企業(yè)和個人才會取得更大的成就。

  教師《致良知》心得體會3

  這篇文章寫于1517年,陽明先生在1510年從貴州龍場被任命為廬陵知縣,他以心學教化加善政輔佐,在短短幾年就使刁民眾多的廬陵縣的民風煥然一新。1516年,他被提撥為都察院左僉都御史,奉命巡撫贛閩湘粵四省交界地。這里盛產土匪,山民經常暴亂,占山為王,攻城掠地,危及政權,成為一方大患。1517年,王陽明到江西贛州剿匪,南贛地區(qū)山麓千里,崇山峻嶺,洞穴密布,是土匪的安樂窩,官兵來時,土匪輕易化整為零,官兵一走,他們又重新聚合,而且民匪一家,上山做土匪的在山下都有親人,山下親人經常給土匪通風報信,所以四省組織過多次圍剿都收效甚微。

  王陽明推出的十家牌法,就是要求每家要把所有家人的個人信息(性別、籍貫、職業(yè)等)都寫到一塊木牌上,掛在家門口。十家為一牌,由指定的人當牌長,牌長手上有一份關于這十家的詳細資料,這份資料甚至填寫了是否有殘疾人,怎么殘疾等資料。牌長每天在固定時間挨家挨戶巡查,先用手上的冊子對照各家門口的牌子,然后對住戶人口進行比對。并不時搜查,一旦發(fā)現(xiàn)有沒有的牌子上記錄過的黑戶,就立即報官。倘若這個黑戶來歷不明,或者就是土匪,那這家和與他編在一起的其他九家都要受處罰。十家牌法的做法,非常有效,南贛地區(qū)的土匪再也不能隱藏在百姓那里,他們的生存空間被大大壓縮,只能龜縮在山林中了,對遏制土匪起到了很大的作用,所以循此而潤色修舉之,則一邑之治真可以不勞而致。

  從十家牌法制定上就可以看出陽明先生的軍事才能和超人的智慧,這也和他的心學理論息息相關。他認為人人有良知,如果一個人因為自己藏匿一個親人土匪而連累了其他九家?guī)资柸耍睦锏牧贾蜁浅@⒕?,所以久不會收留土匪,甚至還會把土匪送到政府手中。

  王陽明先生僅用兩年時間就剿除了猖獗數(shù)十年的贛閩湘粵著名土匪詹師富、謝志山、藍天鳳、池仲容、陳日能、高快馬、龔福全等人,僅用一個多月時間就平定江西寧王朱宸濠叛亂,挽救了江山社稷的危難。他的軍事天才,就是把心學轉為卓越事工的實踐。心學使他內心非常強大,使他迸發(fā)出超人的智慧和能量,所以稱他是立德、立功、立言真三不朽偉人是實至名歸的。

  王陽明心學對現(xiàn)代有很多啟示,如何拓展員工心性,讓員工心中良知迸發(fā),發(fā)揮員工潛能,增強員工心力,制定更好的績效,是每個管理者應該經常思考的問題。對照十家牌法,也許能得到一些啟示。

  教師《致良知》心得體會4

  傲,說白了就是目中無人,只看到自己的厲害,看不到別人的厲害,只相信自己,不相信別人。這樣的人,即使有不世的才能,也往往會落得眾叛親離,下場十分可悲。

  三國時期的呂布就是一個傲氣十足的人,他不僅英勇善戰(zhàn),更有優(yōu)秀的人才輔佐,手下城池、兵士也不在少數(shù),跟曹操起兵時的勢力比起來不知強了多少倍,想必可成一番大事業(yè)。但是呂布就是因為不聽謀士良策,又不信任麾下大將,致使在各大戰(zhàn)役中屢吃敗仗,勢力逐漸衰頹,最后被曹操所滅。這就是典型的因傲至敗的體現(xiàn)。

  謙,就是謙虛,虛心,不自滿,不自高自大。這樣的人,往往能跟周圍的人處理好人際關系,人們更愿意幫助這樣的人。

  清代的張英,位居文華殿大學士兼禮部尚書。老家的官邸旁有條巷子,因鄰居要建新房,想要霸占這條路,張家人不同意,一氣之下寫加急信給張英,要求他出面解決。張英給家里的回信中寫了:千里來書只為墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。家人閱罷,主動讓出三尺空地,鄰居見狀,深受感動,也主動讓出三尺空地。六尺巷由此得名,也因此流傳千古。

  傲與謙,人的兩種品性,傲字致人敗,謙字又可戒人傲。為人處事,要把謙字放心中,切不可傲。人越優(yōu)秀,越會覺得傲字不可取,不是能力變差了,而是心態(tài)和境界變高了。

  教師《致良知》心得體會5

  《致良知》是一個偉大的力量。

  致敬偉大的新時代。

  中華大地哺育了中華圣賢,中華圣賢創(chuàng)建了中華文化。中華文化滋養(yǎng)了中華兒女。與今在中華大地上,中華兒女創(chuàng)建了中華盛世的新時代,這是我們過去的四十年,以及未來的三十年,我們如此幸運生逢在這樣風起永誦的時代,一個風雨無阻的時代,風雨兼程和風雨同舟的時代。

  我們有幸與這個時代,1978年改革開放,感覺到堅冰開始融化,窗子開始打開,新鮮的空氣開始吹進來。

  1992年再次將改革開放的春風宣起。

  2001年中國加入WTO,這是中國走向世界舞臺里程碑的時代。“在15年至20年前,人們認為美國是推動全球化的主要推手,而今天中國將是推動全球化最主要的力量。”

  為什么這是一個偉大的時代?

  白立新老師闡述了三個觀點:

  第一,這個時代為我們提供了廣闊的舒展空間。

  當我們的心中舒展的時候,我們的天地就開始舒展,我們的舞臺隨之廣大,我們的事業(yè)自然有機會再上臺階。這個時代首先提供了舒展生命的空間,在人類歷史上,從來沒有像中華民族偉大復興這件事上如此波瀾壯闊。人類歷史一定對這段予以濃墨重彩的記憶。

  第二,這個偉大時代為我們提供了充沛的問題和挑戰(zhàn)。

  沒有問題和挑戰(zhàn),如何展現(xiàn)我們的才華、智慧,胸懷、能量、仁愛之心。正因為有充沛的問題和大量的挑戰(zhàn),才能激勵自己不斷的前行。

  第三,這是一個文化自信和民族復興的偉大時代。

  追隨圣賢,終于我們有了垂直攀登的成長機會。過去若干年,我們都在同一個平面上,不管我們如何努力,人都無法突破平靜,在過去的10年或15年,我們是憑借自己的天賦,憑借我們與生俱來的那份生命的能力。來成就這份事業(yè),為什么時代在發(fā)展,可我們還停留在一個平面,難以超越自己。就是我們沒有垂直攀登的機會。每個人都想提升自己的道心??墒呛纹淦D難,上天無門啊!而今天我們有機會牽手圣賢,追隨圣賢,終于有了垂直攀登的機會。圣賢為我們呈現(xiàn)了一個層次系列的機會。隨著時代的發(fā)展,隨著經驗的擴增,使得我們的事業(yè)有了一定程度的發(fā)展。要真的實現(xiàn)突破性的增長。真的邁向偉大,我們需要讀懂這個時代,與這個偉大的時代同行。

  面對過去40年未來30年,波瀾壯闊的70年,用怎樣的一個字來開闊!風起云涌,風雨兼程,風雨同舟的70年,心中涌現(xiàn)出出來一個字“心”,每個人都擁有的那顆心。這是人世間最大的秘密。它也包含了無盡的寶藏。我們用五句話來總結“心”的特征。

  “心”為何物?

  “身之主宰便是心;不能勝寸心,安能勝蒼穹”;“心”是我們一起力量的源泉。是“道”的源泉。“道”是德的根本。厚德才能載物。

  我們這顆心擁有無盡的寶藏。也擁有無窮的奧秘。陽明先生在龍場悟道后,講的第一句話,“圣人之道,吾性自足”。陽明先生無上的仁愛,無量的智慧,無限的胸懷和無窮的能量。我們心中原本就有。之所以我們的生命沒有如此的舒展,沒有綻放,沒有光芒萬丈,是因為我們被兩樣東西遮住了。一種叫無明,一種叫做欲望。

  所謂無名,就是我們事是而非的思想,我們從其他的地方聽來的偏知偏見,邪知邪見,錯知錯見,把我們引到邪路上去啦。這就叫不明。欲望:就是我們各種貪欲,遮住了我們的雙眼,也遮住了我們的心靈寶藏。這是關于人“心”的第一真理。第二真理是種瓜得瓜,種豆得豆。我們播種什么?在條件具備時,就會結什么果。世界千變萬化,但是變化的規(guī)則不變,這個種瓜得瓜,種豆得豆的真理不變。

  第三條解放思想的本質是舒展人心。中華文化可學而至。圣賢文化可學而至。所有的一切都在我們心上。心是道的源泉,道是得的根本,厚德載物,厚德才能載偉大的事業(yè)。

  為了擁有這四種德,為了提升這四種德的層面。需要提高自己的道心,而為提高我們道心,最根本我們要提升自己的心靈品質。

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