《朝花夕拾》個人讀書心得（13篇）
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。下面是小編整理的關(guān)于《朝花夕拾》個人讀書心得的內(nèi)容，歡迎閱讀借鑒！
《朝花夕拾》個人讀書心得篇1
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作，其中不乏有對封建舊制度理性的批判，同時也不缺少對兒時美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書屋》，作者回憶了兒時在百草園玩耍和在三味書屋里學(xué)習(xí)的枯燥;理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現(xiàn)了她是一個自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡的文章是《阿長和》。這篇文章講的是：“阿長”是作者兒時的保姆，她迷信，又很樸實，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長”這個人物。她是一個迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者。先抑后揚，升華了“阿長”的人性美。
文中是這樣描述《山海經(jīng)》的：是作者“最初得到的，最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說明《山海經(jīng)》很破舊，但是作者依舊那么喜愛它。側(cè)面描寫出“阿長”對作者的喜愛，作者喜歡“阿長”。
讀完這篇文章，我讀出了魯迅對長媽媽的愛與恨，但更多的是愛。在生活中，親人不也是這樣對待我們的嗎?你要什么，他們就會給你什么;如果做不到，也會盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情，難道我們不能為之動容嗎?
《朝花夕拾》，一本好書，一本經(jīng)典之作，推薦你去讀一讀!
《朝花夕拾》個人讀書心得篇2
誰還記得，哪年，哪棵大樹下，是誰對誰說了你若不離，我定不棄。那時候真的好公主啊。你不在;我甚至忘記了從何時開始，就不斷有一些號稱是我粉絲的陌生人來加我的聊天賬號，然后就一直默默地在聊天窗口聽他們對我的贊賞，批評以及鼓勵。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了從字里行間流露出來的天真爛漫，眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進了百草園，他與昆蟲玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生使用了大量對比與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來描寫“百草園”無憂無慮的生活，再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學(xué)習(xí)，反襯出了“三味書屋”學(xué)習(xí)生活的枯燥與乏味，體現(xiàn)了魯迅對私塾的不滿。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗，但更能吸引讀者。這應(yīng)該就是這本書成為名著的原因吧。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
《朝花夕拾》個人讀書心得篇3
人，無非是生老病死，但是，在讀了《朝花夕拾》的一篇文章——《父親的病》中，我對“病”這個字又有了更深的理解。
文中講述了魯迅的父親生病時找名醫(yī)來治，卻被他治死的事。魯迅在文中用了一句話來說明：“這就是中國人的‘命’連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。”是啊!這就是舊中國的命!這種命是來源于病，中國人心靈上那種封建、迷信和愚昧的病!這種病無從醫(yī)治，只能靠自己，打破“建設(shè)，封閉社會”的鐵籠，才能重獲新生。
父親的病，雖然不算特別嚴(yán)重，但在這些所謂的“名醫(yī)”眼中，卻是無所謂對待，終究是害死了父親。其實，名醫(yī)自身也有病，這病不會至人于死地，但會讓人心慢慢墜落，變得狠毒、無人性。所以，只有正直人才是真正健康，其實心中有偏見，有不善的人，都是有疾病的。
醫(yī)人先醫(yī)己，無醫(yī)治自己的心靈，再去醫(yī)治他人。只有一個心靈健康，不持偏見，開放的人，才能有真正的健康，真正的幸福與成功。
魯迅的時代是個迷信，狠毒與封閉的時代。衍太太在父親即將逝世時還叫魯迅叫喊，讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴，卻毫無本領(lǐng)。在看到醫(yī)治不得時，還說需查查有什么冤愆，說是前世的事。在這個紛亂而殘忍的世界中，父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去，令魯迅十分痛恨封建，痛恨心靈中的病，痛恨那些虛有其名的無能者。
病，心病，在封建中一一體現(xiàn)了出來，心靈的病，比一切更加殘酷，更加地絕情。
醫(yī)能醫(yī)病，卻醫(yī)不了心病，只有自己，能讓心靈之病去除……
《朝花夕拾》個人讀書心得篇4
《朝花夕拾》這本散文乃我國著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知，魯迅先生的文章總給人一種犀利之感，文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對千夫指”。每一個字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打著、批判著舊思想與當(dāng)時腐敗的社會。《朝花夕拾》也有類似篇章。
從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫道，他承認自己是仇貓的，但他又怕別人說他仇貓，為什么?其主要因素還是在于那些名人教授，若幾時一不小心得罪了他們，那些人便說：看吶，魯迅先生不是仇貓的嗎?狗也是仇貓的，魯迅先生卻說要痛打“落水狗”。啊哈，經(jīng)某些人如此一說，我們偉大的魯迅先生反倒成了狗，并且還要與“同類”自相殘殺呢!按這套邏輯一來，魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了，不論說什么都是錯的，也真是禍從口出呵!
魯迅先生是白話文的發(fā)起者，這是不爭的事實。但當(dāng)時的一些舊文人是十分反對且妨害白話文的。倒像古時商鞅變法，總是有人去反對的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫到：只要對于白話加以謀害者，都應(yīng)該滅亡!在“五四”運動之前，小學(xué)生可讀的書是少得可憐的，與其他國家兒童圖書相比簡直是一個天上一個地上，由此可見白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識分子也不在少數(shù)，嚷嚷著文言文才是歷史的主流，他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎?舊中國正是缺少改革才落后于世界，若想復(fù)興中華民族，改革是必不可缺的。
《朝花夕拾》個人讀書心得篇5
《朝花夕拾》是魯迅先生的10篇回憶性散文集，講述了他青少年時代的生活經(jīng)歷，也間接地抨擊了那個社會下的種種丑惡現(xiàn)象。這里面有對底層人民的同情，有對故鄉(xiāng)的懷念之情，也有對師生情誼的贊揚，在那個舊社會里，有抱負的知識分子青年不畏艱險，尋找著光明和未來!
這本書中的很多文章是我們非常熟悉的，例如《藤野先生》就入選了教科書，主要講述了魯迅新生求學(xué)日本的經(jīng)歷，讓我們看到了藤野先生教育無國界的思想、治學(xué)嚴(yán)謹?shù)淖黠L(fēng)、對學(xué)生關(guān)懷關(guān)愛的優(yōu)秀情懷，在那個時代，是非常難得的，這種師生情誼值得我們褒揚和珍惜。
而在《從百草園到三味書屋》中，作者描寫了封建時代刻板教條主義的教育模式，對兒童的天性的束縛，以及對思想的禁錮。這種教育方式嚴(yán)重阻礙了國家在教育上的發(fā)展，對提升國民素質(zhì)帶來的不利影響。試想一下，當(dāng)我們拿著四書五經(jīng)搖頭晃腦讀書的時候，是多么的乏味，而且這些書籍都是封建時代的經(jīng)典，其中也有不少糟粕內(nèi)容，對教育本身就是不利的，也無法開啟國民的智慧，推動社會的進程。
讀書，是為了獲取知識，讓我們明理，讓自己的生活更加美好和對社會做出貢獻，讀朝花夕拾這本書，會讓我們對比魯迅的生活經(jīng)歷，讓我們對今天來之不易的美好時代倍加珍惜，而這些在魯迅的青少年時期，是難以想象的，也是眾多深受壓迫和剝削的底層老百姓無法享受到的公平。
朝花夕拾，是一本好書，我推薦給同學(xué)們閱讀!
《朝花夕拾》個人讀書心得篇6
《朝花夕拾》是魯迅先生92年所作的十篇回憶性散文結(jié)集，原名《舊事重提》?！俺ā笔乔宄繋叮銡夥曳嫉幕?，喻指魯迅青少年的往事?！跋κ啊笔钦f直到中年以后才在回憶中把它們寫出來，借以慰藉“夕拾”“離奇和蕪雜”的心情。這本書生動的描繪了魯迅兒童時代故鄉(xiāng)生活的片段，展現(xiàn)了當(dāng)時的水鄉(xiāng)景致，民俗風(fēng)貌，抒發(fā)了對親友師長的深切懷念之情。
在這些散文中深深引起我共鳴的就是《從百草園到三味書屋》，這篇文章寫出了魯迅兒時在百草園的樂趣與三味書屋的乏味，那兒有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚、長吟的鳴蟬、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子……各種動植物，應(yīng)有盡有。還有長媽媽講的傳說與故事，冬天的麻雀，地上或桂花樹上的蟬蛻，花壇上的臘梅花。這一切都令作者流連忘返、戀戀不舍。然而，三味書屋的索然無味與百草園里的無限樂趣形成了鮮明的對比，單調(diào)枯燥的學(xué)習(xí)生活也給我留下了“深刻”的印象，細讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》享受著不時從字里行間流露的些許天真浪漫。不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫面：油蛉在這里面低唱、蟋蟀在這里彈琴、翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣。
讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，我深刻地感受到了他字里行間洋溢的濃厚的生活氣息，令人仿佛置身其中，親切感撲面而來。
《朝花夕拾》個人讀書心得篇7
《朝花夕拾》這是魯迅先生的一部名作。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生回憶他童年和青年時期的一本散文集，收錄了描述他生活片段的10篇文章。魯迅先生在寫這些作品時正經(jīng)受著北洋軍閥政府當(dāng)局和各種敵對勢力的嚴(yán)重壓迫。在1926年3月18日，北洋軍閥槍殺進步學(xué)生，魯迅先生受反對政府的通緝，不得不跑到廈門大學(xué)去任教。在這樣的處境中，魯迅先生曾說：“這是我不愿意想到目前，于是回憶就在心中出土了?！边@是他唯一的一本散文集，且又帶有些自傳的性質(zhì)。
在魯迅的作品中大量使用了諷刺的手法。對于他的作品我一開始似懂非懂，但到后來多讀了幾次，才漸漸讀懂了不少。他的作品，語言很平實，但又是那么一針見血。但這就是真正的魯迅。雖然這有自傳的性質(zhì)，但又與自傳不同?！冻ㄏκ啊凡皇囚斞缸约旱木幠晔?，而只是從他早年生活回憶中選取一些他覺得有意義的片斷，寫出一組組既各自獨立但又具有連續(xù)性的散文。
在這十篇散文中我們在課本上已經(jīng)學(xué)了兩篇。分別是：《從百草園到三味書屋》，《阿長與《山海經(jīng)》》。
在《阿長與《山海經(jīng)》》這一篇中。主要講魯迅家的的一個叫阿長的保姆。對于阿長，魯迅在他的作品中并沒有避違她的美丑。不管是對阿長的喜愛，敬仰，佩服還是討厭，厭惡我們都可以在他的字里行間看到。魯迅很敬佩和喜愛阿長，以至于他在文章的結(jié)尾處寫道：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里安放她的魂靈?！卑㈤L是一個可憐的人，連她的名字都被人們給忘記。
在魯迅的《二十四孝圖》中，他一開始就說要“尋咒”。其實魯迅的話中有話，他借著《二十四孝圖》來說明當(dāng)時社會的黑暗——不重視兒童。當(dāng)時的孩子得不到讀書的機會。想想現(xiàn)在，國家頒布了“九年義務(wù)教育”的規(guī)定。這使我們都享有讀書的權(quán)力。將現(xiàn)在與《二十四孝圖》的那個時期比較一下，我明白了我是多么幸福的，所以我更加需要珍惜著一個學(xué)習(xí)機會。
《朝花夕拾》這一本書，是一本文學(xué)著作，也反映社會的黑暗。這本書抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現(xiàn)實的思考，是一本值得讀的一本書。
《朝花夕拾》個人讀書心得篇8
《朝花夕拾》是魯迅先生所作的一部回憶散文集，原名叫《舊事重提》，共十篇。此文集收作為“回憶的記事”，側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象的反映了他的性格和志趣的形成過程。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷，揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時又反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱難險阻，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。
讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生的一生幾乎是在水深火熱中度過的，他生于1881年9月25日，去世于1936年10月19日，原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，他是浙江紹興人，也是著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。
他一生在文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)指點，思想研究，文學(xué)研究，翻譯，美術(shù)理論引進，基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展有重大影響，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響。
我印象最深的兩個故事便是《無?！芳啊舵i記》?！稛o?！愤@篇中，白無常身上穿的是斬衰兇府服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠，手上是破芭蕉扇，鐵索、算盤，肩膀聳立，頭發(fā)低垂，眉眼的外稍向下，像一個“八字”，頭戴一頂長方帽，下大頂小，按照比例一算有二尺來高，在正面有四個字“一見有喜”。與活無常相對的鬼物叫“死有分”，裝束也相仿，后來被稱為死無常，黑臉、黑衣。誰也不喜歡，魯迅先生也同人們一樣，喜歡活無常。
《鎖記》一文中，魯迅先生兒時與衍太太之間的故事，雖寫了衍太太的一言一行，看似在夸贊她，實際卻諷刺了她的虛偽舉止，讓我懂得了看人要看人的本質(zhì)及內(nèi)心。
魯迅先生的一生很偉大，雖然我們現(xiàn)在安居樂業(yè)，但我們?nèi)砸斡涺斞赶壬慕K生寫照——“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。
《朝花夕拾》個人讀書心得篇9
魯迅先生，本名周樟壽，后更名周樹人，字豫山，后改豫才，浙江省紹興市烏程縣人，當(dāng)代中國杰出的工人階級作家、教育家和革命英雄。著作不計其數(shù)。
我第一個想起的就是他的《朝花夕拾》。
這本書，一開始吸引住我的是它的小說名字?！冻ㄏκ啊罚且运鼧O具特色的名稱一樣，這部廣為流傳的絕世佳作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫出的?！俺ㄏκ啊弊置嬉馑挤浅：昧私猓涸绯烤`開的花束由于晨熙看起來更為柔嫩，到夕陽余暉時去采收，失去剛綻放時的嬌艷欲滴與芬菲，夕陽的直射卻使它增添了一絲絲韻味，那若有若無的芳香在風(fēng)的導(dǎo)送下，令人心潮澎湃。另一層含意便是：年紀(jì)大了，再回味無窮起兒時的點點滴滴，心里依然會有當(dāng)時的味兒，要來還別有滋味。好像在嘗一道菜式，細細地咬合，品味幼時時童確實味兒，留到心中，漸漸地漾開。
初讀魯迅先生的書，如同在品味一杯素雅的茶，逐漸很有可能會感覺平淡無奇，但回味無窮后唇齒之間都繚繞著香味。
如《二十四孝圖》中這些“孝子賢孫”的事。他覺得二十四孝圖關(guān)鍵目的是傳揚封建社會的孝心。他從自身鐘頭閱讀文章《二十四孝圖》的體會下手，關(guān)鍵描繪了在他自己在閱讀文章“老萊娛親”和“郭巨埋兒”2個小故事時需造成的明顯抵觸。
爸爸得病就診的事。研讀出來并并不是僅有小故事那么簡易，大量的是想通過小故事來揭秘社會發(fā)展，揭露出那般一個“人”吃“人”的社會發(fā)展，他期待根據(jù)那樣的方法來使大家保持清醒。
立在那樣的一個和平時期去看抗戰(zhàn)時期的魯迅先生，去看他的《朝花夕拾》，我認為這書里充斥著無可奈何。就算是立在那個時候的視角去看，也會有一種低沉的不適感。
就算那樣，魯迅先生卻沒有舍棄，從《朝花夕拾》我看到大量的是信念。一種相信著我國可以站起來的信念。回憶以往，或許會出現(xiàn)這些惡象，會出現(xiàn)這些在封建道德中掙脫的大家，但這一切必定會以往，在那般的時期寫下那般書的人必然擁有堅定不移的信念。
和平時期的大家也必須那樣一種信念。人，只需有一種信念，有一定的追求完美，哪些艱難都能承受，哪些自然環(huán)境也都能融入。
《朝花夕拾》所帶來我的啟發(fā)許多，期待它也可以帶來別人大量的啟發(fā)。
《朝花夕拾》個人讀書心得篇10
在學(xué)校學(xué)習(xí)時，我與同學(xué)們一起讀了一本魯迅先生著名的作品一一《朝花夕拾》。這本書雖然只有十個篇章，卻耐人尋味。整本書回憶了魯迅先生幼兒時、少年時、青年時以及后來發(fā)生的事。其中不僅寫出了對少年時期的懷念，更批判了對當(dāng)時社會的不滿與諷刺。
這本書描繪的是清末明初時的影像。最令我感到喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》。這一篇章很美，令人身臨其境一般，同時也描寫出了魯迅先生懷念童年的感情。令我印象深刻的則是《無常》這一篇。魯迅先生借用一個“鬼”的形象諷刺了“正人君子”等等形象，讀起來真耐人尋味。而《狗·貓·鼠》一篇通過寫貓的行為，揭示了“正人君子”的真面目?！栋㈤L與山海經(jīng)》寫了魯迅先生與長媽媽生活在一起的經(jīng)歷，例面描寫出了當(dāng)時社會的黑暗。而《二十四孝圖》打擊了社會的虛偽?！段宀穭t批評了對兒童天性的摧殘。
這本書是魯迅先生在受到壓迫又歷經(jīng)戰(zhàn)爭而寫下的散文，《朝花夕拾》雖然不是那么深奧卻十分耐人尋味。
它反映出了中國當(dāng)時社會的黑暗與種種陋習(xí)，這更襯托出了魯迅先生的愛國情懷，更突顯了他想要改變社會此時狀態(tài)的愿望。當(dāng)時的社會就像魯迅先生的父親一樣病重了，到處都被金錢所蒙蔽。在這黑暗的社會，處處是負婪的人們，無法看到人心的善良，最深處的那棵希望之草，也被骯臟的金錢所淹埋。魯訊先生站在自己的角度，將憤怒都隱藏在文字當(dāng)中，字里行間，逐字逐句都體現(xiàn)出了魯迅先生的不甘，揭示了當(dāng)時的人情面貌與社會風(fēng)情。
外國人給中國人安上“東亞病夫”的稱號，他們欺辱中國，侵犯中國，在中國草芥人命。魯迅先生不甘！不甘看到自己的國家變成現(xiàn)在這副模樣!不甘外國人瞧不起中國!不甘愿做“東亞病夫”！
不過好在，中國人站起來了，不再被外國人欺辱了。
這本書令我進行了深刻的`反思?！吧倌陱妱t國強”，只有我們現(xiàn)在努力、上進、拼搏，才會有祖國美好的明天！國恥不能丟，愛國精神更是不能丟!就讓我們一起奮斗，向著祖國繁榮富強前進吧!
《朝花夕拾》個人讀書心得篇11
拿起魯迅先生的《朝花夕拾》這本書，我有點發(fā)愣，擔(dān)心讀不懂?！冻ㄏκ啊吩凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生童年和青年生活片段的十篇文章，是他所寫的唯一一部回憶散文集。但我對他的童年充滿好奇，于是靜下心來，細細品讀起來。
慢慢地讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)這本書不僅僅讓人感受到字里行間流露出來的那份天真爛漫，也能讓人眼前浮現(xiàn)出一幅幅令人神往的自然和諧的畫面。我們仿佛看到幼年時的魯迅趁大人不注意，鉆進百草園。他與昆蟲為伴，采摘野花野果；他和玩伴一起捕鳥，但由于性急，卻總是捉不到；他又常常聽保姆長媽媽講故事，因而害怕百草園中的那條赤練蛇；在三味書屋，雖然有先生嚴(yán)厲的教誨，但學(xué)生們總是難掩心中的躁動，有的用紙糊盔甲套在指甲上游戲，而魯迅正聚精會神地畫畫......
這一幕幕的情景不禁讓我想起腦海中難忘的趣事。那是一個夏天的早上，大雨剛停，我和媽媽就迫不及待地下樓去廣場上捉蝸牛了。因為它們很喜歡這潮濕的環(huán)境，每當(dāng)大雨過后，廣場上到處都是大大小小的蝸牛。我用筷子把它們都收集到臺階上，找來幾片葉子放在旁邊。這些小東西有的躲在殼里睡覺，有的在葉子上慢慢悠悠地爬著。忽然，我發(fā)現(xiàn)一只長得與眾不同的蝸牛：它身上的殼越旋越高，與其它蝸牛明顯不一樣。我興奮地把這個消息告訴了媽媽，并送給小蝸牛一個好聽的名字叫：蛤蜊。它好像很歷害的樣子，走在最前面。我用筷子輕輕地觸碰它一下，它立刻把身體縮進殼里，很警惕地一動也不動。過了一會兒，又悄悄地試探性地把頭伸出一點，再伸出一點，最后整個身體都出來了，像似什么事也沒發(fā)生一樣，繼續(xù)爬著。我把一小片樹葉搭高壓在它身上，不一會兒就發(fā)現(xiàn)它的頭先從葉子下面探出來，接著整個身體都倒掛在葉子上。它即不生氣，也不惱，還是繼續(xù)爬著。這個有趣的小蝸牛，讓我至今還記著它的名字。
《朝花夕拾》這本書中，魯迅寫過一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際資料或有些不一樣，然而我此刻只記得是這樣?！庇啄甑氖虑榈搅送砟暝偃セ叵?，雖然失去了盛開時的芬芳迷人，但夕陽映照卻使它平添了一種特別的韻味。
《朝花夕拾》個人讀書心得篇12
“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠?！边@是魯迅在他的回憶性散文《朝花夕拾》小引中的一句話。我將這句莫名其妙的話記在摘抄本上，帶著疑問繼續(xù)往下看……
讀完這本書，我仿佛看到了魯迅的童年與青年時期。那個年代，時局的混亂和社會的動蕩，是我們現(xiàn)在難以想象的，可是我卻可以切身體會到那一份回憶的情懷——經(jīng)過了時間的篩選，留下來的是最深刻的記憶，最有意義的瞬間。早晨沾著露水的花，待到傍晚望去，依然掛在枝頭怒放的，便是最堅韌的那一朵。
我想起了小學(xué)生活。那時候班里的同學(xué)都很“秀逗”，玩一些五花八門的游戲，開各種讓人啼笑皆非的玩笑。每天放學(xué)回到家里，我都會和父母“報告”這一天在學(xué)校里遇見的“奇葩”事，時而捧腹大笑，甚至“噴飯”。媽媽建議我，可以嘗試著把這些事情寫下來，留作回憶。我覺得這是個不錯的想法，但腦子里雖然有了文章的脈絡(luò)，到真正下筆的時候，卻無論如何也寫不出那份純粹的快樂和蘊含的感情來。
我對自己非常失望，認為自己不擅長寫作，連發(fā)生在身邊的事情都不能寫生動。我還很著急：時間會讓人忘記好多東西，等我長大了，寫作水平提高了，這些好玩的事情會不會忘記了？
“寫寫我的小學(xué)生活”這個愿望一直埋藏在心底。
六年級下學(xué)期臨近畢業(yè)的那段時間，不知是因為學(xué)習(xí)壓力還是青春期的困擾，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)失去了童年時的那份活潑、調(diào)皮，而我也因為即將畢業(yè)離別對老師和同學(xué)有些不舍，于是心底那個愿望又慢慢浮出水面。再一次面對童年時的純真，心中竟升起幾分敬意來。那些曾經(jīng)認為自己的水平不足以寫得栩栩如生、有一些細節(jié)已經(jīng)模糊等等的擔(dān)心，在真正開始動筆之后，都無影無蹤了。而那些年一幕幕歡樂的瞬間不停地奔涌出來，在我的筆下定格成永恒。
現(xiàn)在，回過頭來看魯迅先生在《朝花夕拾》里寫的那句話：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。”我懂了：時間，確實蹂躪了一部分記憶，但是最精華的那部分，卻在歲月之中慢慢沉淀到心底深處，永遠都不會忘記。
《朝花夕拾》個人讀書心得篇13
暑假，天氣格外炎熱，知了在樹梢喚個不停。而我，卻絲毫不畏懼那濃濃的暑氣。因為，手中捧著一本《朝花夕拾》的我，已然沉醉在許多有趣的片段之中。在這本回憶性散文里，魯迅給我們刻劃了一個個個性鮮明的人物形象：善良樸實的長媽媽，貪玩好奇的小魯迅，和藹方正的壽鏡吾先生……但是，令我印象最深的，還是魯迅的父親。
提起魯迅的父親，大家一定會想到《五猖會》這篇文章吧。在文中，父親的形象是嚴(yán)厲、專制、古板和迂腐的。他會在孩子急切想去看迎神賽會的時候，忽然要求他背誦“無聊至極”的《鑒略》，令少年魯迅萬分掃興和痛苦。雖然，父親心中也不乏對孩子的愛，但他的所作所為，卻扼殺了孩子活潑好動的天性，在魯迅心中留下了永遠不能抹去的灰色。
在魯迅的父親的身上，我仿佛看到了現(xiàn)代家長們的縮影。為了望子成龍、望女成鳳，他們在孩子身上傾注了愛和希望的同時，也給自己的孩子帶來沉重的壓力和負擔(dān)。我們經(jīng)常會在培訓(xùn)班或電視上看到這樣一幕：家長怒目圓睜，或厲聲呵斥，他們的孩子則可憐兮兮地坐在書桌前，愁眉苦臉、抓耳撓腮，捏著筆在作業(yè)紙上躊躇著什么。這，便是現(xiàn)代教育對孩子天性的壓制和摧殘。
我不禁聯(lián)想到了自己的生活，何嘗不是這樣！記得去年暑假，我不停地在課桌邊為奧數(shù)而奮斗著。假期本應(yīng)是孩子與大自然嬉戲，與花和樹木作伴的時候，可我卻被迫面對著一摞厚厚的作業(yè)本發(fā)呆。那天，我正陶醉在“明天去旅游”的美好暢想之中。忽然，一聲厲喝把我從夢中驚醒：“這100道題你要是做不完，就不許出去玩?！睙o奈，我只好提起筆，又在草稿紙上涂抹著那些百無聊賴的數(shù)字。一直到夜幕已然深沉，我才顫抖地放下了手中的筆。
百年前，魯迅就向壓制人性的封建教育發(fā)出了大聲地吶喊，進行了無情地批判和抨擊?？墒?，二十一世紀(jì)的我們，仍舊被束縛在另一種扭曲的教育中無法自拔。十一、二歲的花季，應(yīng)該像天空中飛翔的鳥兒一樣，充滿蓬勃的朝氣；而不是囚著的籠中鳥，失去本該擁有的自由。我們的童年應(yīng)該如彩虹般斑斕，而不是在作業(yè)前只投下灰色的暗影。家長們也不應(yīng)該是像魯迅的父親一樣，專制而刻板；而應(yīng)該換位思考，多站在孩子們的立場想事情，做事情，讓孩子擁有一段充滿天性的童年時光！
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