《月亮與六便士》讀后感優(yōu)秀作文10篇
當(dāng)細細地品讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。下面是小編為大家整理的《月亮與六便士》讀后感優(yōu)秀作文，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
《月亮與六便士》讀后感優(yōu)秀作文篇一
你是選擇地上的六便士，還是遙不可及的月亮?
毛姆的《月亮與六便士》便講述了一位追求月亮的天才。為了繪畫的夢想拋棄幸福美滿的家庭流落街頭、離開文明社會與土著女子同居、最終身患麻風(fēng)癥全身潰爛而死，這位孤獨追求藝術(shù)的天才臨終之時囑托燒掉了自己畢生的杰作，用驕傲與蔑視的姿態(tài)結(jié)束了傳奇的一生。
掩卷沉思，總被主人公思特里克蘭德獨特的人格魅力所震撼。他自私、冷漠沒有責(zé)任心與同情心，可這些缺點，也無法掩蓋他追求理想時散發(fā)出的偉大光芒。正如開篇所講“他的缺點也被認為是對他優(yōu)點的必要補充"。書中的他，已經(jīng)抽身出現(xiàn)實社會枷鎖與道德，親情、友情、愛情對于他已經(jīng)毫無意義，唯有一心盛滿月光，可以說他不再是簡單的“人”，而是一種不顧一切的“欲望”。事實上，人人內(nèi)心中都有一只欲望的野獸，它掩蓋在有序平靜幸福的生活和人人公認的價值之下，大部分的人們都無法克服社會輿論的壓力和對未知的恐慌，只能用面具粉飾曾經(jīng)的理想，將欲望深埋心底。而思特里克蘭德展現(xiàn)的對理想無所顧及的追求，將社會上人們所掩的虛偽面具撕下，讓離不開“六便士”的人們害怕卻又崇敬——他讓他們感受到了欲望的沖動，因此，他們只能用傳統(tǒng)的道德批判他的荒謬，卻無法否認他的偉大。就像面對他的畫作時，沒有人能逃避靈魂的戰(zhàn)栗，因為既使是盤水果也能讓人感到欲望的沖動。
思特里克蘭德是單純的，他所有的不可理喻都是他追求理想勇氣的注釋，而相比之下思特里克蘭德夫人則是復(fù)雜的。她外表和善，待人親切，是標(biāo)準(zhǔn)的大家淑女，賢妻良母?？僧?dāng)思特里克蘭德離開后，她的虛偽面目逐漸暴露。思特里克蘭德夫人是追求六便士的人們中的一個縮影：愛慕虛榮、以自食其力為恥、維護自身體面不惜利用、損害他人?？伤裏o疑是精明的，沒有人可以挑出她的錯誤，但是相比追求月亮的思特里克蘭德，她所掩蓋的面具就顯得十分可笑了。在小說的最后，愛塔的孩子們頭頂是燦爛星河，四周是無垠的太平洋，而思特里克蘭德夫人的兒女卻引用著《圣經(jīng)》中的話，忘不了“一個先令可以買十三只大牡蠣的日子”，這種觀念的延續(xù)讓人不禁感嘆。
帶著面具固然可以，可是別忘了摘掉。當(dāng)我們走在滿地都是六便士的街上，記得抬頭，看看月亮是否還在天上。
《月亮與六便士》讀后感優(yōu)秀作文篇二
這是一本關(guān)于理想與現(xiàn)實的書。正如毛姆所說，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會抬頭看天，也錯失了月亮。
主人公在已不年輕的時候，放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭，踏上艱辛的學(xué)畫作畫之路。從此衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開始流浪，而當(dāng)現(xiàn)在的生活越背離原來安逸的生活環(huán)境，他離自己的理想就越近，靈感也不斷涌現(xiàn)。當(dāng)他徹底拋棄自己的肉體的時候，經(jīng)過一番離奇的遭遇后，他最后離開了文明世界，到與世隔絕的塔提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅杰作。在他染上麻風(fēng)病失明之前，他在住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品，但他逝世前，卻命令土著女子在他死后把這幅畫付之一炬。
最終，查理斯的畫作出名了，他一輩子潦倒不被理解，沒人欣賞，雖說他不在乎，一輩子追逐月亮，但他死后出名是以實實在在的“六便士”為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。死后畫作的價值連城，原諒了他一生的放蕩不羈與辜負，尤其在斯特里克蘭德太太看著墻上丈夫的復(fù)制畫后的自豪，是那樣諷刺與悲哀。
月亮與六便士，理想與現(xiàn)實，月亮是美好而遙遠，就像人們追尋夢想，不顧一切：六便士象征世俗，煩瑣的生活，你要的是月亮還是六便士呢?
《月亮與六便士》讀后感優(yōu)秀作文篇三
假如你某天在書里看到這樣一個人：在銀行工作，長得一般，業(yè)務(wù)湊合，有一個比較美滿的家庭，勤勤懇懇，不愿多說話，在任何地方都是不吸引人的人，這時作者又寫他到了巴黎，正從頭開始學(xué)畫，立志成為一名畫家時,按照小說慣有的套路，那么他應(yīng)該無師自通，很快便為一個遠近聞名的畫家，并最終會與一位有錢人的漂亮女兒有情人終成眷屬。
但，就在毛姆筆下有這樣一個人，他叫查爾斯，再留下一張內(nèi)容為“晚餐準(zhǔn)備好了”的紙條之后，他離開了陪伴自己十七年的妻子和兩個孩子，孤身一人去了巴黎。那一年他四十歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有一百塊錢。
其實書名：月亮與六便士，已說明了這一切，月亮是那崇高而不可企及的夢想，六便士是為了生存而不得不賺取的微薄薪金，有多少人只是膽怯的看一眼月亮，就又繼續(xù)低頭追逐那賴以生存的六便士，但查爾斯做到了，如愿以償?shù)淖分鹚脑铝?，換句話說，他的噩運，五年之后，他在巴黎貧病相加，躺在小閣樓里奄奄一息，幾乎一命嗚呼，之后又淪落街頭，干著各種薪水低薄的工作，但他依舊追逐著，又過了幾年，他自我流放到太平洋的一個小島上，身患麻風(fēng)病，雙目失明，臨終前叫人把他的巔峰之作，也可能是他一生中最好的作品付之一炬，在十五年間，這個本來是倫敦上流社會的人風(fēng)馳電掣，越過城市，越過文明，越過中產(chǎn)階級，越過太平洋，越過人性，終于趕上了命運這匹烈馬。
別人的人生是不斷做加法，他卻在做減法，人的每一種身份都是自我綁架，唯有失去是通向自由之途，所以查爾斯甩掉一個又一個的身份。別人也許會同情他的窮困潦倒，認為他是一個生活在底層的人，但他拿起畫筆時，卻覺得自己是個君王。
說實話，查爾斯這個角色并不討喜，我第一次讀時甚至覺得他有點可惡，他拋棄家庭，一聲不響的走了，盡管他妻子表示可以支持;他總挖苦別人，盡管那個人拯救了他的生命;他將朋友弄得家破人亡，但盡管如此，只要你拿大多數(shù)人的人生與他的人生相比，你還是會欽佩他的勇氣，他的眼睛里豈止沒有別人，甚至沒有自己。他不是選擇了夢想，而是夢想擊中了他。用他自己的話來說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。夢想多么鋒利,人們在驚慌中四處逃竄，逃向功名，或者利祿。但是查爾斯拒絕成為“人們”里面的那個“們”。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
其實我應(yīng)該感謝這本書，因為它給了我堅持夢想的力量，因為我很晚才開始學(xué)習(xí)舞蹈，于是乎，我便是舞蹈班里年紀(jì)最大但跳的最差的一個，總是受到老師的責(zé)罵，讓我總是心生自卑感，但經(jīng)過我不斷的練習(xí)，我終于追上了，跨越了那座屬于我的第一座大山，但命運之神總是捉弄人，我的第2座大山來了，已經(jīng)是一名準(zhǔn)初中生的我要做出選擇，到底堅不堅持繼續(xù)學(xué)舞蹈，這個問題困擾我許久，一邊是影響未來的學(xué)業(yè)，一邊是我所熱愛的舞蹈，但在讀完這本書之后，我認為我已有了答案，查爾斯可以在40歲時拋棄一切，去追求他所熱愛的事物，那我一定也可以追求我所熱愛的事物。
用伍爾芙的話來結(jié)束此篇吧﹕“讀《月亮與六便士》就像一頭高聳的冰山，令平庸的生活徹底解體”。
《月亮與六便士》讀后感優(yōu)秀作文篇四
人生漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰?！}記
在閱讀這本書之后，我詢問了幾個好友對書中人物的看法。大家對主人公思特里克蘭德褒貶不一，有人說：他敢于去追逐月亮，他選擇面對苦難和厄運，這樣的孤勇，便是我們凡人所不可及。也有人評價：他拋家棄子，即使是為了夢想，也該批判?？墒菈粝牒徒疱X之間的抉擇，哪有我們說的那么簡單，不能一味的做非黑即白的判斷?！霸铝潦悄浅绺叨b不可及的夢想，六便士是為了生存而不得不賺取的卑微收入?！焙芏鄷r候，我們把問題簡單化了，理想和現(xiàn)實擺在一起，你選哪個?但是我們通過思特里克蘭德的經(jīng)歷，會看到，沖突往往非常復(fù)雜。
書中的月亮象征著夢想，而六便士象征著現(xiàn)實。比起當(dāng)時的很多人，思特里克蘭德?lián)碛械牧闶恳呀?jīng)很多了，可是他哪怕知道這樣做會失去他現(xiàn)有的幸福生活，他哪怕最后的結(jié)局可能是“我用盡了全力，過著平凡的一生。”他還是選擇了追逐自己眼里的幸福。我想起來奧斯卡王爾德的一句話，我認為它是對這個作品最好的詮釋：我不想謀生，我想生活。
我們這個年齡的人，也許每個人都懷揣著夢想，我們不斷追尋月亮的腳步，可是在這一路上，不斷被現(xiàn)實打磨，磨平了棱角，磨掉了鋒芒，逐漸融入這個社會。我們逐漸帶上了面具，逐漸失掉了真心，逐漸成為一般人。也許到了人生的末端回想起這一生不過也就是那個“我用盡了全力，過著平凡的一生”的結(jié)局。很多人都不在做他自己想做的那種人，而是在做他們不得不做的那種人。我們之所以羨慕他，因為我們終究只是一般人?！懊總€人都只看到腳下的六便士，只有他抬頭看到了月亮?！币驗楝F(xiàn)實太現(xiàn)實，所以堅持夢想的人顯得最難得。滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
如果他沒有這樣的選擇，也許他過著令人艷羨的人生，他的家庭幸福，他的事業(yè)成功，可是他會后悔，因為這種幸福不是他眼里的幸福，即使是最后平凡的一生，他也想拼盡一腔孤勇去試試。
追求夢想的過程是追逐自己的“厄運”，因為追逐夢想的過程也是個苦難的過程，能否克服苦難還是個未知數(shù)。每個人都不知道自己的人生的最后到底是什么，所以去試試追求自己的幸福吧。最終，我們要成為一個幸福的人，因幸福而高貴。無論是選擇月亮，還是選擇六便士。做好自己，而不是成為千篇一律的別人。每個人都是獨一無二的，不是公式化的符號。我們是人，保持自己的獨特性，才能讓自己永遠認識自己：這還是我。
《月亮與六便士》讀后感優(yōu)秀作文篇五
不是所有合理的和美好的，都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)?！}記
看完毛姆的《月亮與六便士》，其實讓我感觸最深的不是主人公斯特里克蘭德追尋他心中的月亮的故事，而是里面那個傻傻的，憨憨的甚至滑稽的倒霉人迪爾柯?斯特羅伊夫的故事。
其實整本書花了將近1/3的筆墨去描寫有關(guān)這個人的故事。他的太太布蘭奇在非常時期愛上了他非常欣賞的斯特里克蘭德，而他拋下了所有的尊嚴去乞求他的太太回心轉(zhuǎn)意，無論布蘭奇如何羞辱他，他都始終如一的深愛著她。而在布蘭奇死后，他竟然愿意將斯特里克蘭德帶回老家荷蘭，甘愿為斯特里克蘭德的夢想之路鋪上石子。
他善良得讓人心疼，不是嗎?他的父母好不容易把他培養(yǎng)成一個藝術(shù)家，他好不容易有了一點點的成就，好不容易有了一個安穩(wěn)的家，然后呢?他的同行們嘲笑他，譏諷他的畫作如同爛泥，向他借的錢從來不還，他的太太愛上了別人還為別人葬送了自己的生命。他的前半生可憐又可笑。
在可憐他的同時，又是否覺得某一刻似曾相識呢?
被載入史冊的人有很多，可那終究不是我們，我們都是普通人。斯特羅伊夫是不是像極了大多數(shù)的人，開始時懷揣著對未來的希望，相信這世上的人們同自己一樣善良溫柔，不懼怕挫折和磨難。那個時候，有夢，有愛，有對生活的熱情，每天都想著新的一天什么時候開始?？墒?，生活，澆滅了那心中之火，漸漸地，就盼望著一天快點結(jié)束。
為什么呢?善意總是被肆意地踐踏，善良的人總是被踩在腳下，理想總是那么遙不可及，像風(fēng)一樣，在耳邊卻又抓不住，這就是這個世界的生存法則嗎?或許，我們只能向生活低下頭顱，俯首稱臣;或許，那些曾經(jīng)被點亮的火花只能留下灰燼;或許，我們只能帶著某些遺憾過一生;或許，斯特羅伊夫就不該成為畫家，他應(yīng)該在荷蘭繼承父親的手藝，安穩(wěn)度過一生。
比爾德說，天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝?？捎行┤舜蟾乓恢倍际巧硖庩幪彀?，只有無盡的黑暗，何來星辰?
我們不能站在上帝的視角去評判這些事，指責(zé)誰不去追尋夢想，真的有力氣有激情還會輪得到其他人來指指點點嗎?妥協(xié)的從來都只是疲憊的心。這一切并不是簡簡單單的一個詞一句話能解決的，若真的能這么容易，這世上哪還有過的不如意的人，大同世界早就建成了。
若終有一天，我成了劇中人，追月無果，月亮和六便士，我便選六便士，月亮，藏心里，也只能藏心里。
《月亮與六便士》讀后感優(yōu)秀作文篇六
“有些人年輕的時候只看到天上的月亮，卻從來看不到那六便士?，F(xiàn)在我們?nèi)匀豢吹教焐系脑铝?，但我們是站在地上仰望夜空。而且?dāng)我們的愛情不是憧憬幻想的時候，卻發(fā)現(xiàn)被月光照耀的現(xiàn)實也是美好的。只是我們談起我們的生活曾有那么多的快樂，但在當(dāng)時卻從來不覺得快樂，那么最重要的一點：在新的生活里要懂得讓自己快樂。”
暑假里，我讀了毛姆的《月亮與六便士》，不得不承認，毛姆被人稱為“最會講故事”的人是實至名歸的。
《月亮與六便士》自始至終都圍繞這樣一個主題，那就是斯特里克蘭奇怪的一生，他究竟是在追求什么。斯特里克蘭從起初令人厭惡的家伙，到故事講完后，變得讓人同情，這個改變的過程就像是一個人生長的過程。
毛姆用“月亮”和“六便士”兩種象征詮釋了主角——斯特里克蘭的一生?！氨闶俊笔怯鴥r值最低的硬幣，它代表了現(xiàn)實與卑微，而月亮則代表崇高。
現(xiàn)在看來，斯特里克蘭的故事在現(xiàn)實的語境中更多了幾分勵志。如今，鮮少有人能像他這樣為了實現(xiàn)夢想而放棄一切。他用極端的做法詮釋了夢想在他心中的重要性。毛姆塑造的這個人平凡的外表下永遠燃燒著一顆赤子之心。最后，他的夢想實現(xiàn)了，是偉大的，雖然代價是那么大，他甚至為此耗盡了一生,如燃盡的蠟燭，在夢想實現(xiàn)之后迅速黯淡、熄滅。或許他可以像普通人一樣平平淡淡地過一生，安享晚年。但是他選擇了夢想，選擇了悲壯。
月亮和六便士，理想與現(xiàn)實，正如毛姆所說，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會抬頭看天，也便錯過了那月亮?！霸铝痢笔敲篮枚b遠的，就像人們追尋的夢想，但追尋的過程，也許孤苦，甚至最后會一無所得;“六便士”象征著世俗、瑣碎的生活，但也有其存在價值，你想要的究竟是“月亮”還是“六便士”?
《月亮與六便士》讀后感優(yōu)秀作文篇七
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”。查爾斯，一個體面的證券經(jīng)紀(jì)人，事業(yè)有成，家庭美滿。在外人看來，他似乎是個無趣又木訥的男人，忠厚老實，枯燥乏味。可就是他，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢想，突然拋妻棄子，離家出走。為了繪畫，他去了倫敦，走過巴黎，最后在塔希提島，完成了讓作者震撼、會讓世界感嘆的臨終畫卷。
這樣一個一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，全世界都在追逐夢想，而他在追逐厄運，或者說是一個被夢想俘虜?shù)娜嗽谧分鹱约旱呢\。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。他追求著一種超越世俗的美的感受，“我告訴你我必須畫畫兒。我由不了我自己。一個人要是跌進水里,他游泳游得好不好是無關(guān)緊要的,反正他得掙扎出去,不然就得淹死?！边@就是他的執(zhí)著。
“He lives at another level”。電影《Big Night》有這樣一句臺詞，查爾斯讓我想起這句臺詞。小說里的那個“我”問他：“難道你不愛你的孩子們嗎”?他說：“我對他們沒有特殊感情”;“我”再問他：“難道你連愛情都不需要嗎”，他說：“愛情只會干擾我畫畫”。別人也許會同情他，可我覺得，在他窮困潦倒、纏綿病榻時，手中的畫筆好像權(quán)杖，而他則是俯瞰重視的君王!他無疑是自私的，傲慢，不顧一切，這些種種更是讓成名之后的他，鍍上一層神秘色彩?？伤非髩粝氲膱?zhí)著與勇氣，卻令無數(shù)讀者動容!
我不知道我是否能做到這樣的拋棄一切，但有一點肯定的是，我愿意向他那樣奮斗，也只能是奮斗。有多少人死在了夢想實現(xiàn)的前一天晚上，敢于亮劍夢想的人肯定是勇敢的，至死不渝，為夢想舍生忘死，終其一生?？墒欠纯纯次覀兤椒驳淖约海l又能真正做到呢?說實話，現(xiàn)在的我做不到。高一的我，在題海中奮戰(zhàn)，與時間賽跑，整天埋頭于公式與符號，死死盯著那串代表名次的數(shù)字。為了什么?為了夢想?太大了。是為了那場標(biāo)志著十年寒窗終結(jié)、吾可踏上新征程的考試!因為那場考試，是實現(xiàn)夢想的捷徑!奮斗啊!奮斗!
斯特洛夫終其一生都在做個好人，而他，也是唯一一個在查爾斯生前把他尊為天才的人。事實證明，他是對的。在旁人眼里，查爾斯是個不折不扣的瘋子，因為天才豈是世俗之人可匹敵的!斯特洛夫曾說過的一段話：“為什么你認為美──世界上最寶貴的財富──會同沙灘上的石頭一樣，一個漫不經(jīng)心的過路人隨隨便便地就能夠撿起來?美是一種美妙、奇異的東西，藝術(shù)家只有通過靈魂的痛苦折磨才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出來。在美被創(chuàng)造出以后，它也不是為了叫每個人都能認出來的。要想認識它，一個人必須重復(fù)藝術(shù)家經(jīng)歷過的一番冒險?！彼固芈宸蚴莻€平庸的人，可他的鑒賞能力卻是經(jīng)過雕琢的，這是一個普通人通過努力后能到達的最高境界了。我欣賞他，一個通過努力到達每種高度的普通人，一個真正的好人。他所擁有的的平庸的幸福，想必也是大多數(shù)人想擁有的吧。
人生漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝，有人看見塵埃，有人看見星辰。查爾斯就是那個終其一生在追逐星辰的人。你的要的究竟是“月亮”還是“六便士”?
《月亮與六便士》讀后感優(yōu)秀作文篇八
滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！}記
《月亮與六便士》，將高雅的月亮與庸俗的便士相結(jié)合，卻出奇的浪漫，引人注目。這不禁讓我想起書中的一句話：“卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里?！边@讓我聯(lián)想起了書名。是啊，高雅和庸俗，理想和現(xiàn)實也可以不排斥地并存在同一處。
《月亮與六便士》以著名畫家高更為原型，講述了一個荒誕的男人看似荒唐的一生。主角斯特里克蘭德，突然著了“藝術(shù)”的魔，拋妻棄子，并逃離了別人看來優(yōu)裕美滿的生活。對，是“逃離”。所謂：“汝之砒霜，吾之蜜糖”。別人眼中的美好生活對他而言，卻只是阻止他在理想道路上前進的枷鎖。所以，他選擇了逃離，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆描寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值注入絢爛的畫布之中。
“作品表現(xiàn)了天才、個性與物質(zhì)文明以及現(xiàn)代婚姻、家庭與生活之間的矛盾，有廣闊的生命視角，用散發(fā)著消毒水味道的手術(shù)刀對皮囊包裹下的人性進行了犀利地解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的怒光?！边@是他人的評價。但對于我而言，我在這本書中讀出的，卻是理想和現(xiàn)實之間的距離。“大多數(shù)人所成為的，并非是他們想成為的人，而是不得不成為的人”這是毛姆寫的。而在我內(nèi)心深處，這句話更適合用來概括《月亮與六便士》的主題。我的腦海中忽然閃過書中的一個片段?！澳銥槭裁措x開他?”“我要畫畫?！薄翱赡阋呀?jīng)四十了!”“正是因為這個我才想，如果現(xiàn)在再不開始就晚了?！薄澳阋詾橄衲氵@樣年紀(jì)的人學(xué)畫畫還能學(xué)好嗎?你怎么會認為自己還有繪畫的才能?你想碰碰運氣嗎?也許會有奇跡發(fā)生，但這可能性微乎其微……”“我要畫畫”這是主角離開后的一次談話，沒有爭辯，沒有爭吵，有的只是四個執(zhí)拗的字“我要畫畫”，這仿佛是誓言一般。
斯特里克蘭德最后完成了自己的愿望。在他逃離的后半生中，畫畫幾乎是他的全部。哪怕已是病入膏肓，哪怕到了生命的最后一秒，他也仍然堅持創(chuàng)作，最后病死于客鄉(xiāng)?；蛟S，這才是許多人最想過的生活：無畏遠方，心中有理想，便無畏現(xiàn)實，奮勇向前。但，許多人被現(xiàn)實所絆，放棄了自己的理想，一生碌碌無為，平凡而又平淡。有一段心靈雞湯一度出現(xiàn)在人們的視野中：“也許眼前充滿著各種茍且，但我們還有詩和遠方!”但，理想不是現(xiàn)實,它們之間,隔著光年。許多人因為現(xiàn)實的茍且忘記了詩和遠方。初讀此書時，我便喜歡上了它，也許是斯特里克蘭德不顧一切想要追夢的心吸引了我吧!月亮代表著崇高的理想，而六便士代表的是茍且的現(xiàn)實。如果是你，你會做出什么樣的抉擇呢?只有詩人和圣徒才會堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來，而堅持理想亦是如此。
《月亮與六便士》讀后感優(yōu)秀作文篇九
弗吉尼亞·伍爾芙說：“讀《月亮與六便士》就像一頭撞上高聳的冰山。令平庸的生活徹底徹底解體?！蔽艺f：“《月亮與六便士》就像近視的人戴上眼鏡，原本模糊的世界不再模糊?！?/p>
劉瑜在序中說到，人生是在不斷做加法，而思特里蘭德的人生是在做減法。的確如此，別人在給他們自己加頭銜，讓她們自己在名與利中追逐著，而思特里克蘭德在不斷得摘頭銜同時他在不斷的追逐著厄運。那這個與眾人相異的人到底是個什么樣的人呢?
毛姆描繪到：“看起來很簡單”，“他只是一個呆板、正直、平凡的好人?！薄八翢o存在感……”這是毛姆對于思特里克蘭的第一印象，而就是這樣普通的一個人，他離開了，丟下一切離開了，為什么呢?因為他有他心中的月亮，對于他來說，他拋下一切都僅是去傳士，是世俗、瑣碎的生活，他不想被束縛，他想畫畫，想找尋自己的夢境，找尋自己的月亮。
你可能會說這是小說，是不切實際的，沒有人會這么做。但你錯了，你可能不知道，但不代表沒有。其實思特里克蘭是從法國后印象派大師保羅·高更為原型塑造的，保羅·高更原本是位成功的股票經(jīng)紀(jì)人，人屆中年的他，有一天他留下一張字條，只說：“晚餐準(zhǔn)備好了，”就拋妻棄子離家出走，一意追尋繪畫理想，貧窮交加也不再回頭。對于他來說月亮是夢想，六便士是平庸的生活，他對月亮絲毫不膽怯，他拋去了所有，只為心中的白月光。
其實對于大多數(shù)人來說，每個人都有一個夢想。但是有的人的夢想只會是夢，但還有些人，他們的夢想不僅是夢，即使夢想是遙不可及的，他們也會去嘗試，去追尋，相反的是如果試都不試，又怎么能有結(jié)果呢?追尋的過程也許孤苦，甚至最后會一無所有，但這追尋的過程不也是一樣的美好嗎?小說中思特里蘭德最后窮困潦倒，遭受沉痛打擊?？赡苡腥藭J為他很可憐，但他卻很滿足，因為在他心中，他已經(jīng)追尋到了自己的夢想，被月光籠罩著。
我們何嘗不是如此，心心念念想要追尋夢想，卻被“六便士”束縛住了手腳，如果你是這樣，或許在你讀了《月亮與六便士》后，你便會陷入沉思，更甚會找到人生的方向。
保羅·奧斯特說：“世界就是個每天都要更新的幻影。”這樣看來，六便士不也是幻影?只有月亮，只有自己的夢想才是亙古不變的!邁開腳，去追尋屬于自己的月亮吧!
《月亮與六便士》讀后感優(yōu)秀作文篇十
英國詩人王爾德曾寫下過這樣一句話：“我不想謀生，我想生活?！蔽蚁耄@簡直可以拿來敘結(jié)《月亮與六便士》這部小說。
有的人回味一生，如同入喉一杯溫白開，不冷不熱，平淡無奇卻又溫潤如河。他們不曾為自己的人生付出過什么，也不曾領(lǐng)教過“敢”是什么滋味?？扇绻幸惶?，這些人不再為了活著而虛度，反倒去追求如滄海藍月般遇不可求的冀景時，也變成了書中那撿不起六便士卻仍想摘月的查爾斯·斯特里克蘭。
毛姆筆下《月亮與六便士》的主人公——查爾斯·斯特里克蘭，以高更為原型塑造的一個文學(xué)人物。一個平常的午后，他留了一張簡單的紙條以作告別，便孤身前往巴黎，為心中潔凈土地上盛開的最后一朵月亮漂泊、流浪。用我的少女心去想象，故事的劇情該是這樣：一位年輕的紳士，忍受不了淡漠無情的婚姻和平庸墮落的生活，為了追求心中的夢想踏上征程，在一派生疏的新世界里用夢想繪出自己心中的月亮。在巴黎生活的日子中遇見富家千金并一獲芳心，得到其慷慨相助，瑪麗蘇式的愛情之余偶爾上演一下展露人性陰暗面的的附加戲碼，最后歷經(jīng)艱辛功成名就的勵志故事。但這不是構(gòu)想，現(xiàn)實總會一次又一次撲滅人們心頭不可褻瀆的星火。查爾斯在巴黎窮困潦倒的度過了幾年。白天在破舊昏暗的閣樓里繪畫，晚上在混亂的街頭酒吧放浪人生。就當(dāng)他在小閣樓里奄奄一息時，好心的朋友將他接回家中養(yǎng)病，才得以活命。他逼得原妻殉情自殺，自己在街頭流浪靠著救濟站的面包茍活，在馬賽用別人的身份在碼頭干活。又為了保命登上遠航的輪船，漂洋過海來到太平洋的一座小島。隱居在孤島的叢林深處，娶了一名土著妻子，住一間簡陋土屋，簡衣素食，終日在泥巴糊成的土墻上完成最后的巨作。最終卻患麻風(fēng)病毀容、失明、死亡。
書中毛姆寫道：“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的?！泵窙]有去評判自己創(chuàng)造的人物，我們也不應(yīng)以社會道德的標(biāo)尺去量度查爾斯，他對于理想的追求早已超脫道德的框架。
書名《月亮與六便士》，高高在上的月亮，是我們圣潔的理想，滿地的六便士，就是我們世俗的生活?，F(xiàn)實中的我們大都沒辦法灑脫到丟棄現(xiàn)有的生活，去追尋縹緲的理想?？蔀槭裁此固乩锟颂m非要去畫畫呢?他說：“我必須畫畫。我身不由己。一個人掉進水里，他游泳游得好不好沒關(guān)系，反正他得掙扎，不然就得淹死?！彼暨M了理想的河流里，溺水的人必須掙扎!這是本性、是欲望、是執(zhí)著、更是信念。也許不是每個人都能像斯特里克蘭那樣為了心中那副銀光滿溢的月而放棄遍處可見的六便士?？晌覀円苍S能在滿地的六便士中抬頭看看那月亮。
我想，這就是一個選擇的問題，無所謂對錯，但確有高貴與平庸之分。離經(jīng)叛道追求“月亮”的不一定就是瘋子，他也可能是神明;循規(guī)蹈矩為五斗米折腰的不一定就幸福，他也有可能很壓抑;榮華富貴、功成名就，不應(yīng)該是成功的唯一定義;做自己想做的事，讓內(nèi)心安寧，不完全是不負責(zé)任的借口!人生苦短，還是要回到內(nèi)心，追問靈魂。生活也好，謀生也罷，做出自己的選擇，誰的心里還沒那一朵撿不起的月亮?
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