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三國(guó)演義讀書(shū)啟示1000字

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《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章歷史回體小說(shuō)。它以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主,反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。下面是小編為大家整理的三國(guó)演義讀書(shū)啟示1000字,僅供大家參考借鑒,希望大家喜歡!

三國(guó)演義讀書(shū)啟示1000字一

讀完厚厚的一本三國(guó)演義,不禁感嘆歷史的“分久必合,合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事,也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物,也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯(cuò)了,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,其無(wú)情無(wú)義至此,陳宮便離他而去,曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想,如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話,呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他,可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利,一直是奸詐的話,自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操,可惜事敗了。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操,但都因一些意外而失敗了,否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是,做人不能太狡詐。

與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了,他以仁義當(dāng)先,他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,曹操奸詐,劉備仁義。劉備在落難時(shí),還帶著百姓逃命,他管理一個(gè)新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的愛(ài)戴。

但不論是曹操還是劉備,他們都有一個(gè)特點(diǎn),那就是非常注重人才,曹操失了一個(gè)呂韋,祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人,獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心。劉備則更重視人才了,起初趙云并不是劉家的將軍,但他十分器重趙云,幾次留他,后來(lái)終于歸到了劉門下,才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊,在送別時(shí),劉備哭著送別,還要砍掉擋在前面的竹林,后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。

所以說(shuō),一個(gè)人的力量是有限的,需要招兵買馬,尋找志同道合的人,一同創(chuàng)建事業(yè),這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了,照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候,擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì),但袁紹為人不重視人才,有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽(tīng)忠臣的話,那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽(tīng)信一些小人的話,致使敗給了兵力較少的曹操。

三國(guó)演義還讓我學(xué)到:要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn),忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗?我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)。面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人,他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”,而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言,那位臣子大致說(shuō)的是:“若敵人用火攻,如之耐何?”曹操答的大致意思是:“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié),不會(huì)刮東南風(fēng),如果用火攻,那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操,他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議,曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀,不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng),早有臣子向他提出建議,說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受,致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以,能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn),往往決定著事情的最終成敗。

三國(guó)演義讀書(shū)啟示1000字二

傳統(tǒng)文化既是中國(guó)的,也是世界的。如果我們?nèi)鄙賯鹘y(tǒng)經(jīng)典,就等于削弱了民族之魂。而傳統(tǒng)文化不僅僅是教育的一部分,還能培養(yǎng)人的審美能力和道德感。名著《三國(guó)演義》中“千古風(fēng)流人物”的豪邁灑脫盡是世間獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。足夠能引起讀者的仰慕和向往。《三國(guó)演義》以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主,反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)的政治軍事斗爭(zhēng),大概分為黃忠之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分,上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

《三國(guó)演義》成功地刻畫(huà)了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜,“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的曹操;“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;以及桃園結(jié)義的劉、關(guān)、張等典型人物形象,對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。

《三國(guó)演義》中曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄”,他的一句名言“教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”令人毛骨悚然,如此引來(lái)千古罵名。事實(shí)上卻有些人也喜歡曹操,這歸功于曹操“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”。正是這種心懷大志,積極進(jìn)取的精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出,建立統(tǒng)一北方的豐功偉績(jī),才有了世人對(duì)他的欽慕,和對(duì)待生活的態(tài)度。然而他不僅雄才大略,而且愛(ài)惜人才,能打破世俗觀念,不計(jì)較個(gè)人得失?!吧讲粎捀?,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”是長(zhǎng)歌行中曹操求賢若渴,尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領(lǐng),總是讓人心頭一暖,歸屬于他的帳下。他的志氣,開(kāi)拓進(jìn)取,積極向上,愛(ài)才給曹操贏得了極大的關(guān)注度。

諸葛亮人稱“臥龍”,他不但熟知天文地理,精通兵法戰(zhàn)術(shù),志向遠(yuǎn)大,其“鞠躬盡瘁死而后已”的崇高品德為人們所敬仰,被譽(yù)為“千里良相”,劉備愛(ài)才心切,懇求諸葛亮幫他完成興復(fù)漢室的大業(yè),聯(lián)孫抗曹,大敗曹軍于赤壁,奪占荊、益二州,形成三國(guó)鼎立之勢(shì)。就在劉備攻打吳國(guó)時(shí),損兵折將,退守白帝城,在臨死前囑咐諸葛亮,如劉禪成器就輔佐他;如他爛泥扶不上墻就取而代之,幫他攻下這天下。“受任于敗兵之際,奉命于危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠(chéng)摯動(dòng)人,感人至深。深刻表達(dá)了對(duì)君主的忠誠(chéng),在百軍之際他沒(méi)有放棄劉備給他留下大業(yè),毅然接過(guò)了重?fù)?dān)而毫無(wú)怨言。

《三國(guó)演義》中的傳統(tǒng)文化是民族的血液,是人類的精神家園,存在于人們的生活方式和思維意識(shí)當(dāng)中,我們每一天所經(jīng)歷的的事物中,往往都具有或深或淺的文化意蘊(yùn),布滿點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化痕跡。而《三國(guó)演義》的文化在于精神的傳承。曹操的心懷大志,積極進(jìn)取,不計(jì)較個(gè)人恩怨,尊重賢才人士;諸葛亮對(duì)君主的忠誠(chéng),責(zé)任感和對(duì)漢室的熱愛(ài);性格清高,但卻淡泊名利的情懷,讓我們了解到民族的經(jīng)典,不僅提高了個(gè)人的生活品味和審美情趣,提高了個(gè)人的素養(yǎng)和鑒賞能力,而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。

梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)“少年智則國(guó)智,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年進(jìn)步則國(guó)之進(jìn)步”。少年是國(guó)家的未來(lái)是傳承民族文化傳統(tǒng)的主力軍,我們要嚴(yán)格要求自己,把傳承民族文化傳統(tǒng)作為己任,挑起重?fù)?dān),為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一分力量。

三國(guó)演義讀書(shū)啟示1000字三

《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。

群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。

我印象最深的人物之一是關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠?!度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,又讀過(guò)《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。

還有桃園三結(jié)義的劉備、關(guān)羽、張飛。他們?nèi)櫭],請(qǐng)來(lái)了軍師諸葛亮。打算一統(tǒng)天下,但因?yàn)閯涮觿⒍U的無(wú)能,最后還是被滅亡了。但是,如果沒(méi)有其中一個(gè)人,他們就不能在以前獲得這么好的戰(zhàn)績(jī)。

總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。

三國(guó)演義讀書(shū)啟示1000字四

“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今……山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。”

世人都說(shuō)曹操乃一代梟雄!可是只一個(gè)梟雄,怎么能寫(xiě)出如此即瀟灑肆意又豪放不羈的詩(shī)句呢?所以,曹操也是出名的政治家,軍事家和詩(shī)人!而那引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰的天才外加全才的諸葛孔明先生,怎么偏偏就投了超級(jí)軟弱無(wú)能的劉玄德呢?每每說(shuō)到此,老媽都好像恨得牙癢癢的!老媽不止一次郁悶地說(shuō)劉備除了一個(gè)漢朝正統(tǒng)的劉姓外,其余比之曹操,孫權(quán)皆不如!若是諸葛亮當(dāng)時(shí)投了曹操,早統(tǒng)一全天下了!什么三國(guó),什么兩晉南北朝統(tǒng)統(tǒng)靠邊站啊!

歷史終究是歷史,沒(méi)有如果這一說(shuō),所以老媽讓我把她的想法忽略不計(jì)。也不知道有多少小伙伴看過(guò)全篇的《三國(guó)演義》,反正羅貫中的那部版本我還沒(méi)有讀過(guò),我看的是注音連環(huán)畫(huà)版的,非常的有意思!什么挾天子以令諸侯,什么身在曹營(yíng)心在漢,什么定三分隆中對(duì)策,什么諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,什么周公瑾火燒赤壁,什么關(guān)云長(zhǎng)水淹七軍,什么諸葛亮七擒孟獲……等等等等,不勝枚舉!因?yàn)樾≌f(shuō)添加了許多奇幻元素,又采用虛實(shí)夸張的描寫(xiě)手法,再加上作者大量的創(chuàng)作,所以比真實(shí)的歷史有看頭的多!

雖然原版的《三國(guó)演義》我還沒(méi)看過(guò),但開(kāi)篇的那句:凡天下大事分久必和,合久必分!簡(jiǎn)直如雷貫耳啊!因?yàn)闀?shū)本上的歷史不就是照著這個(gè)軌跡走的嗎!春秋戰(zhàn)國(guó),諸侯混戰(zhàn),好不容易有了秦漢的統(tǒng)一,可是還沒(méi)有統(tǒng)一的太久,中國(guó)又分成了魏,蜀,吳三國(guó)了!東漢末年,曹操挾天子以令諸侯,諸侯紛爭(zhēng),天下大亂,此時(shí)徐庶向劉備推薦了諸葛亮,于是就有了后來(lái)的“三顧茅廬”,以及著名的“定三分隆中對(duì)策”。這個(gè)天下三分的對(duì)策可不是諸葛亮憑著自己的聰明才智空想出來(lái)的。史書(shū)上說(shuō)劉備請(qǐng)教諸葛亮,而諸葛亮運(yùn)用自己豐富的學(xué)識(shí),以及對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)敏銳深刻的洞察力,和對(duì)各方軍隊(duì)政權(quán)了解的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)深思熟慮才定下的天下三分這一說(shuō)!諸葛亮當(dāng)時(shí)對(duì)劉備坦言:“曹操打著皇帝的名義號(hào)令天下,手下兵多將廣,謀士眾多,他自己又很有軍事才能,可謂占著天時(shí);東吳的孫權(quán),憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn),統(tǒng)治江南,從他父親孫堅(jiān)到他已經(jīng)三代,根基牢固可謂占著地利;將軍可以先攻取荊州,再戰(zhàn)領(lǐng)蜀,然后以蜀為基地進(jìn)取三秦,老百姓肯定會(huì)歡迎你。做到這些你就占了人和,天下也就平定了”!

這樣一番精辟又言簡(jiǎn)意賅的對(duì)天下形勢(shì)的總體分析,小伙伴們讀了,是不是也超級(jí)佩服諸葛亮的絕頂學(xué)識(shí)跟無(wú)雙智慧呢?只可惜了這人間奇才的“臥龍”先生,為了蜀國(guó)是那樣地勞心勞力,鞠躬盡瘁!到最后卻落得“出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟”的結(jié)局啊!也許還是老媽說(shuō)得對(duì),諸葛亮真的應(yīng)該投奔曹操的,這樣說(shuō)不定不會(huì)讓人感到那么遺憾了!

作為中國(guó)四大古典名著之一的《三國(guó)演義》,小伙伴們一定要讀一讀。因?yàn)闀?shū)本會(huì)向你講述曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄,曾經(jīng)的風(fēng)云際會(huì);曾經(jīng)的刀光劍影,曾經(jīng)的鼓角爭(zhēng)鳴;更會(huì)在你面前展現(xiàn)一部充滿傳奇色調(diào)的精彩三國(guó)!抽空一定要看呀,我還等著和大家一起分享交流呢!

三國(guó)演義讀書(shū)啟示1000字五

三國(guó),一個(gè)戰(zhàn)火連天,硝煙四起的亂世,一個(gè)英雄齊聚,人才輩出的時(shí)代,一個(gè)驚心動(dòng)魄,嘆為觀止的故事。在這部豪情萬(wàn)丈的小說(shuō)中,能學(xué)的東西有很多,很多。

全篇小說(shuō)有名有姓的人物有1191個(gè),而我真正喜歡的,也就那么幾個(gè)人。

首先是人稱“奸雄”的曹操。縱觀全局,最強(qiáng)大的莫過(guò)于占據(jù)北方的曹魏政權(quán)了。而這一點(diǎn)又與曹操的品質(zhì)密不可分。敢獻(xiàn)刀行刺,召諸侯伐董。攻袁氏,挾天子以令諸侯,戰(zhàn)赤壁等都體現(xiàn)了他的膽識(shí)。他求賢若渴,知人善任,有伯樂(lè)的氣概。一路上,他曾三下求賢令,招降了大量人才。文有郭嘉、茍或、許攸、賈詡、茍攸、程昱、楊修等。武有典韋、許諸、樂(lè)進(jìn)、徐晃、夏侯淳、夏侯淵、曹仁、龐德、李典、張郃、張遼等。這些人才可謂是曹魏的奠基者,更體現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)能力和任人能力。他的文學(xué)修養(yǎng)也很高,《觀滄?!贰ⅰ洱旊m壽》等都已成為了名篇。他還提倡節(jié)儉,自己的陪葬品就幾件衣服和陶器,甚至看見(jiàn)兒媳崔氏穿錦緞?dòng)螆@,便賜死了她。雖然他也有缺點(diǎn),如多疑、好色、自大、妄尊等,別不得不否認(rèn),他是位英雄、偉人。

其次就是被譽(yù)為智慧的化身的諸葛亮。上知天文,下知地理,運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,都是他智慧的寫(xiě)照。隆中對(duì)策,火燒博望坡,舌戰(zhàn)群儒,借箭借東風(fēng)借荊州,六出祁山北伐,都是他為蜀漢做出的汗馬功勞。先帝托孤卻沒(méi)有像司馬懿一樣趁機(jī)上位,足見(jiàn)他的忠心耿耿,鞠躬盡瘁。當(dāng)年徐庶對(duì)劉備說(shuō):“臥龍鳳雛得一人則安天下”足見(jiàn)他的能力之強(qiáng)。天下竟有如此之奇才,著實(shí)令人佩服。

還有一位是曹操手下的家將&大將夏侯淳。早年變隨曹操起兵,作為曹操堅(jiān)實(shí)的后盾鎮(zhèn)守后方。站呂布時(shí)雖兵敗當(dāng)了人質(zhì),但隨后變展現(xiàn)出拔失啖睛并大喊:“父母精血不可氣也”的勇氣。他善待百姓,曾率軍民阻斷河水灌田。他也十分好學(xué),在打仗之余四處求教,甚至親自迎師。他和曹操一樣,清撿節(jié)約。所得的賞賜通通賞給了自己的將士,以至于他死后家里竟無(wú)家財(cái)。真不知是曹操影響了他,還是他影響了曹操。另一位是早期劉備的軍師徐庶。自古以來(lái)都會(huì)出現(xiàn)“忠孝不能兩全”的現(xiàn)象,徐庶卻成功地處理好了這點(diǎn)。當(dāng)?shù)弥苘姺@他的母親并要他投奔曹營(yíng)時(shí),他立下了不為曹操獻(xiàn)一謀的誓言,并向劉備推薦諸葛亮后才離開(kāi)了劉備。此后他踐行了自己的諾言,生在曹營(yíng)心在漢,做到了忠孝兩全。

郭嘉也是位忠臣,也是曹操智囊團(tuán)的核心謀士由茍或引薦,郭嘉得以見(jiàn)到曹操,兩人建立了深厚的君臣之。此后郭嘉屢薦奇策,如放劉備滅呂布,歹袁紹,并提出了十勝十?dāng)≈?,獲得了官渡之勝??上г谶h(yuǎn)征烏桓時(shí)英年早逝,為曹操的霸業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。有這樣的忠臣,何求?

《三國(guó)演義》書(shū)的開(kāi)頭便總結(jié)了歷史的規(guī)律:“天下大勢(shì),分久必合,合久必分?!钡窃谶@一分一合中,各路英雄豪杰齊聚一堂,在三國(guó)這個(gè)舞臺(tái)上,上演著一出出精彩絕倫又耐人尋味的大戲。

三國(guó)演義讀書(shū)啟示1000字六

亂世出英雄,在這戰(zhàn)火紛飛、烽火連天的戰(zhàn)亂年代里,英雄豪杰數(shù)不勝數(shù),一個(gè)個(gè)英雄故事激勵(lì)人心!草船借箭、單刀赴會(huì)、大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡、火燒赤壁……這些引人入勝的故事?tīng)縿?dòng)著我的心。《三國(guó)演義》最生動(dòng)的部分就是對(duì)人物性格和外貌的描寫(xiě),并把外貌與性格聯(lián)系起來(lái),比如,曹操,白臉體現(xiàn)他是一代奸雄最直接的描述,用這樣的方法讓文章變得栩栩如生,讓我百讀不厭。

《三國(guó)演義》這本書(shū)把歷史變得更加有戲劇性,許多事都好像令人難以置信,引起我的種種猜測(cè)。它把一個(gè)人說(shuō)得十分夸張,像劉備兩耳垂肩之類的描寫(xiě),讓文章變得更加有趣。細(xì)細(xì)地品味每回的內(nèi)容,其實(shí)它正是在告訴我們一些大道理。書(shū)中的忠臣有很多,以忠義為代表的關(guān)羽、趙云、郭嘉等。而奸臣小人,如楊松、呂布,是不會(huì)有好下場(chǎng)的。忠義是一個(gè)英雄身上最值得學(xué)習(xí)的地方,對(duì)我有所啟發(fā),有所收獲,有所進(jìn)步。

在亂世中涌現(xiàn)了許多英雄人物,其中對(duì)曹操的描寫(xiě)極為生動(dòng):白面細(xì)眼長(zhǎng)髯。把曹操評(píng)價(jià)成了“奸雄”,在我看來(lái),其實(shí)未必,曹操也是個(gè)英雄啊!他大戰(zhàn)官渡,平定北方,立下了汗馬功勞,他的終身理想就是“以安民定天下”,這造就了曹操?gòu)?qiáng)大的魏國(guó)??刹懿贋槭裁幢环Q為奸雄呢,就因?yàn)樗?jīng)面對(duì)陳宮說(shuō)過(guò)一名十分自私的話:“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我”。這是當(dāng)時(shí)的曹操對(duì)權(quán)力的渴望,可是直到曹操去世還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的霸業(yè)夢(mèng),但是堅(jiān)持不懈讓他的軍隊(duì)變得兵強(qiáng)馬壯,這種精神也是十分可貴的。所以曹操也是個(gè)不可多得的英雄人物。

諸葛亮對(duì)我來(lái)說(shuō)就是個(gè)神人,他是智慧的象征,是劉備霸業(yè)的奠基人,他以智服人,讓不是那么“聽(tīng)話”的張飛也對(duì)他服服帖帖的。他舌戰(zhàn)群儒,讓東吳的眾家謀士都“目瞪口呆、啞然無(wú)言”。他初出茅廬便火燒博望,讓夏侯敦和曹仁心驚膽裂……諸葛亮是一位絕無(wú)僅有的能人志士,他甘心為劉備的霸業(yè)而赴湯蹈火,鞠躬盡瘁。他熟知天文地理,顧全大局,讓我對(duì)這樣一位世間奇才深感敬佩。文中對(duì)諸葛亮形象的描寫(xiě)是羽扇綸巾,從中體現(xiàn)出了他淡定自若的智慧,也讓我想起了蘇軾著名的《念奴嬌·赤壁懷古》中的那句“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”。為了輔佐阿斗他曾經(jīng)幾天晚上都通宵達(dá)旦地工作,所以諸葛亮死時(shí),年僅59歲,英年早逝這讓我感到深深地惋惜。

趙子龍是武將里“勇”字的一個(gè)代表,他在曹操百萬(wàn)軍馬中殺了一個(gè)七進(jìn)七出,并保護(hù)著幼主阿斗,立下奇功。趙云是一個(gè)虎將,是忠臣,他的一生都在戰(zhàn)火中度過(guò)。有一件事是最讓我驚嘆的,子龍年已七十卻還能力斬五將,他的威風(fēng)形象因此永遠(yuǎn)定格在我的心中。他奮勇殺敵時(shí),如入無(wú)人之境,趙云馬到處,陣陣倒退,后人有贊美子龍的詩(shī):憶昔常山趙子龍,年登七十建奇功。獨(dú)誅四將來(lái)沖陣,猶似當(dāng)日救主雄。

看著昔日的英雄豪杰,心中升起無(wú)限的欽佩,他們的智慧,他們的豪爽,他們的義氣,讓我難以忘懷,使我久久不能平靜。

三國(guó)演義讀書(shū)啟示1000字七

我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書(shū),真是收益非淺啊!《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō),它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到:“話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分?!边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理,更是深入人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。

雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠?!度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來(lái)加上“赤兔馬”,又讀過(guò)《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處??偟膩?lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們我很是喜歡。

作為一部文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工,有不少虛構(gòu)?!度龂?guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了四百多人,其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物,善于抓住基本特征,突出某個(gè)方面,使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物,往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺(jué)。

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