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《紅樓夢(mèng)》個(gè)人讀后感受與心得

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《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說之一,它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個(gè)家族由繁榮走向衰敗的過程。下面是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》個(gè)人讀后感受與心得,僅供大家參考借鑒,希望大家喜歡!

《紅樓夢(mèng)》個(gè)人讀后感受與心得一

《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首,它的詞藻華麗,描寫細(xì)致,讀完后我對(duì)封建社會(huì)留下了深刻印象。

《紅樓夢(mèng)》的作者是清代的曹雪芹,描寫了賈、史、王、薛四大家族的由盛至衰和寶黛的愛情悲劇,揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。

這部書將封建時(shí)期人們的迂腐毫無保留地展現(xiàn)了出來。在第十八回中,元妃省親看望家人,看似熱鬧溫馨,其實(shí)悲傷痛惜。說是省親,卻不像省親,賈元春的父親賈政見自己女兒時(shí),一句關(guān)心問候的話也沒有。不是他冷血無情,而是元春為貴妃,她已經(jīng)是皇家的人了,如果賈政說了什么關(guān)心她的話,就會(huì)被問罪,甚至整個(gè)賈家都會(huì)被牽連。這種封建的規(guī)定竟讓親人們生疏了起來。

不僅皇家如此,連賈府也同樣。寶黛二人有木石前盟,又真心相愛?!耙粋€(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無瑕”,如此般配的兩個(gè)人,卻被賈母等人相信的“金玉良緣”毀了!最后鳳姐用“調(diào)包計(jì)”讓寶玉娶了寶釵,使黛玉在寶玉寶釵大婚之時(shí)淚盡而逝,真是“迷信害死人”。

更讓我悲憤的是,那時(shí)的人都歧視女性,“重男輕女”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。有兩個(gè)人雖然能干,卻因不是男人而下場(chǎng)凄慘。賈府的王熙鳳雖然貪財(cái)、潑辣,甚至有些歹毒,但管理能力是一流的。探春在鳳姐生病時(shí)也管理過一段時(shí)間,整個(gè)賈府依然井井有條。她們兩個(gè)在現(xiàn)代,一定能干一番大事業(yè)。偏偏生在那個(gè)時(shí)代,探春終究遠(yuǎn)嫁,應(yīng)了“清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”,鳳姐也在賈府衰落時(shí)病逝。如果她們是男人,以她們的能力,賈家或許不會(huì)衰敗了。

這部《紅樓夢(mèng)》,悲在封建社會(huì)的腐敗、保守、頑固,以及人們迂腐、呆板的思想,所以封建社會(huì)必然會(huì)滅亡!

《紅樓夢(mèng)》個(gè)人讀后感受與心得二

“凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才,一從二令三人木,哭向金陵事更哀。”

《紅樓夢(mèng)》問世以來,紅學(xué)史上,對(duì)王熙鳳的各種評(píng)語也是非常多的,認(rèn)為她是“治世之能臣,亂世之奸雄”,把王熙鳳叫做“女曹操”,稱之為“胭脂虎”,就是母老虎。可我偏偏對(duì)這樣的一個(gè)角色情有獨(dú)鐘。

王熙鳳精明能干,是賈府日常運(yùn)作的總管,王熙鳳的命運(yùn)就是四大家族由勝而衰的寫照。曹雪芹用盡筆墨描寫了一個(gè)有心計(jì)有能力自信強(qiáng)勢(shì)的王熙鳳,她高智商高情商,在賈府這樣一個(gè)封建官僚機(jī)制下,王熙鳳如魚得水。她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變,殘忍陰毒之能事,最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。

在紅樓夢(mèng)中賈母是整個(gè)賈府的最高統(tǒng)治者,是眾人眾星捧月的對(duì)象,上上下下的人都巴不得去奉承討好,所以一干人有事沒事總是圍賈母打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),都想迎合賈母,奉承賈母,討好賈母,但是并不是每一個(gè)人都會(huì)奉承討好的,弄不好就可能是出力不討好,自討沒趣,碰得一鼻子灰,甚至是遭到賈母的訓(xùn)斥和辱罵,從此不再待見,因此很多人都顯得小心翼翼的,不敢輕易說笑。而王熙鳳是最善于迎合奉承賈母的,奉承討好賈母的功夫也是一流的,就連賈母都笑罵她猴精。王熙鳳迎合賈母的一個(gè)方面就是逗笑,王熙鳳把逗笑賈母的功夫運(yùn)用得得心應(yīng)手、恰到好處。王熙鳳常常逗得賈母呵呵大笑。

都說王熙鳳貪婪狠毒,你們可憐尤二姐以及她腹中的胎兒被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。但今天的話說,尤二姐是王熙鳳婚姻中的第三者、破壞者,王熙鳳對(duì)她是必然痛恨的。在那個(gè)妻以夫?yàn)閯偟臅r(shí)代,的確有主張為夫納妾開枝散葉的人,可王熙鳳不是這樣的人,她是無法忍受這樣的,與其說她是封建制度的維護(hù)者,倒不如說她同林黛玉一樣是封建制度的叛逆者。

王熙鳳在和丈夫賈璉的關(guān)系中也表現(xiàn)的爭(zhēng)強(qiáng)好勝,完全違背了封建社會(huì)“三從四德”的標(biāo)準(zhǔn)。在儒家思想統(tǒng)治的封建大家庭里,本應(yīng)是夫唱婦隨,王熙鳳仗著賈母疼愛,處處占賈璉的上風(fēng)。在那樣一個(gè)時(shí)代,作為一個(gè)女子,渴望與男子平等,當(dāng)然這與她從小被當(dāng)做男子教養(yǎng)不無關(guān)系??上跷貘P生錯(cuò)了時(shí)代,一生的聰明才智都被湮沒在了即將覆滅的賈家困在了封建制度的牢籠中,無奈“嘆人世,終難定?!?/p>

王熙鳳的命運(yùn)就像賈府命運(yùn)的寫照,如此精明算計(jì),最后也落了個(gè)草席卷,逃不過的是運(yùn)是勢(shì)!

《紅樓夢(mèng)》個(gè)人讀后感受與心得三

“悲喜千般同幻泡,古今一夢(mèng)盡荒唐。浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場(chǎng)?!?/p>

——題記

紅樓一夢(mèng),恍如夢(mèng)一場(chǎng)。正如曹雪芹的詩“都道是金玉良緣,俺只念木石前盟,空對(duì)著高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林,嘆人間,美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平?!卑氚自捨陌胛难晕牡奈淖?,文字間透露出真情,雖不敢說完全看懂,但也著實(shí)感慨萬分。

你看那“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園里,有著“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館,一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對(duì)著菊花低吟:“滿紙自憐題素怨,片言誰講訴秋心?!彼愿衽涯婧凸缕В瑢?duì)世俗不屑一顧;她花前癡讀西廂,毫無避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩情畫意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉。林黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷??v使大觀園里人來人往,卻沒有她可以依靠的親人,也沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會(huì)患得患失。于是她無奈著"天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來"的凄涼結(jié)局。

黛玉臨死前的場(chǎng)景,病危之際,丫鬟紫鵑四處求人,卻沒有一個(gè)人愿意幫忙。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,無怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”。似乎在吶喊:“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求??蛇€是“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。

浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場(chǎng)。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸咎于封建社會(huì)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。即使賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚了,可依然“都道是金玉良緣,俺只念木石前盟?!?/p>

林黛玉和薛寶釵不過是封建禮教的犧牲品。而曹雪芹寫這本書也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛情的悲劇,而是為了反應(yīng)一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇。

《紅樓夢(mèng)》個(gè)人讀后感受與心得四

滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味?

——曹雪芹

《紅樓夢(mèng)》我國(guó)的四大名著之一,在很小的時(shí)候就讀過《紅樓夢(mèng)》的少年版,這個(gè)暑假懷著一腔對(duì)《紅樓夢(mèng)》的向往,再次拜讀,翻開那本散發(fā)著神秘氣息的書。

《紅樓夢(mèng)》主要講了賈寶玉,林黛玉,薛寶釵三人悲慘的愛情故事

賈寶玉——眾星拱月

“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿了一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,豎著五彩絲簪花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳外罩石清起花八團(tuán)倭緞排穗褂,蹬著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,鼻如懸膽,晴若秋波。如怒時(shí)而似笑,即瞋視而有情”這是賈寶玉在書中出場(chǎng)時(shí)的描寫。他是書中的中心人物,集萬千寵愛于一身,但他的思想性格卻與他的家庭相違背,在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代,每個(gè)人都被灌輸著“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念,但賈寶玉不同,在外人看來他是喜歡和女孩“廝混”,其實(shí)在我看來他是在逃避那個(gè)男權(quán)社會(huì)。賈寶玉的性格的核心是平等待人,尊重個(gè)性,主張個(gè)人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他的心里,人只有真假,善惡,美丑之分。他憎惡藐視世俗男性,也十分的尊重下層階級(jí)的女性。在書中賈寶玉寫過一首《西江月》,可以看出賈寶玉的無奈與在封建社會(huì)他的思想不被人們看好。

林黛玉——冰清玉潔

“彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分?!绷主煊袷恰都t樓夢(mèng)》的女主角,是金陵十二釵之首,是賈寶玉的姑表妹。她的性格與賈寶玉相似卻又不同,遵從封建道德但性格叛逆,多愁善感但豁達(dá)開朗,愛使小性子但寬宏大度養(yǎng)尊處優(yōu)但具有憂患意識(shí)。所以他也是書中最捉摸不透的人物.

薛寶釵——端莊穩(wěn)重

“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線,頭上挽著漆黑油光的シ兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華.唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏.罕言寡語,人謂藏愚。”薛寶釵與賈寶玉和林黛玉都有所不同,后兩者都有些許叛逆,但薛寶釵就是安于封建社會(huì)體系的一個(gè)代表。“罕言罕語,人謂裝愚;隨分從時(shí),自云守拙?!睍械倪@句話就正是將薛寶釵的性格寫了出來。

這三人的愛情故事凄美悲涼,結(jié)局也是令人潸然淚下,《紅樓夢(mèng)》--紅樓舊夢(mèng),像是寫了他們?nèi)说囊粓?chǎng)夢(mèng)。

胡適說《紅樓夢(mèng)》是一部自然主義的杰作;《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說看,而且要當(dāng)歷史看;魯迅說過:一部《紅樓夢(mèng)》,經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事。而我看見的滿是悲傷,雖然我只是淺讀了一番,但能深深的感受到曹雪芹對(duì)封建社會(huì)批判?!都t樓夢(mèng)》不僅僅是一本小說,它是一個(gè)時(shí)代的代表。

一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。

《紅樓夢(mèng)》個(gè)人讀后感受與心得五

《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)了鐘鳴鼎食之家飫甘饜肥的生活,細(xì)細(xì)讀來,我從中發(fā)現(xiàn)了很多舊社會(huì)人性的縮影,它們有的可愛,有的鄙陋,但我喜歡這樣的一些人,他們讓我進(jìn)步,讓我成熟。

權(quán)力的游戲:食物

食物滿足口腹之欲,可在書中,它也是權(quán)力的象征。地位尊貴者,有給予他人飲食的權(quán)力,如上對(duì)下、主對(duì)仆、長(zhǎng)對(duì)幼,還有表示親切,表示認(rèn)同的意味,更有甚者,以奢靡自豪。站在權(quán)力鏈頂端的賈母,帶劉姥姥游大觀園時(shí),丫鬟們拿來點(diǎn)心,糕、卷、餃時(shí),賈母皺眉說:“這油膩膩的,誰吃這個(gè)!”每看到此類情節(jié),總覺心驚,在物質(zhì)充裕的今天,也見不到如此奢靡的生活。賈母也有時(shí)將菜分給晚輩吃,在這里龍蛇虎蟲,天壤之別,一目了然,王熙鳳、林黛玉、賈寶玉是賈母最寵愛的人,無論元旦、上元、端午,甚至是他們?nèi)毕募页>鄄?,賈母都要給這幾個(gè)人送菜肴,而賈環(huán),我似乎就沒見到他被注意過,冷暖親疏可見一斑。另一種游戲方式,是賈寶玉的交流技巧。金釧兒投井,于是乎,寶玉就想在妹妹玉釧兒身上補(bǔ)償,連哄帶騙地讓玉釧兒嘗了一口他的湯,這樣,玉釧兒也不好再冷目相向了。這是寶玉討好人,對(duì)于他自己喜歡的人,寶玉更是如此,留的食物在作者筆下都有特定的意味,一次給襲人,一次給晴雯,說明這兩個(gè)人“與別個(gè)不同”。這些都是作者筆下極具末世感的人情世道,這也是他多年來“寒冬噎酸齏,雪夜圍破氈”的真實(shí)體會(huì),對(duì)封建大廈將傾的精確判斷。

百家爭(zhēng)鳴:機(jī)敏

紅樓中的人,各個(gè)能文善屬,展現(xiàn)出中華五千年積淀的輝煌文化,但這里有許多人物的個(gè)性詩賦。《天倫樂寶玉呈才藻》中,林黛玉的《杏簾在望》奪得桂冠,體現(xiàn)出她非同尋常的詠絮之才。而我讀到第六遍時(shí),發(fā)現(xiàn)些許細(xì)微之處,除了賈寶玉做的三首,其他的都帶有體仁沐德的意味,寶玉紈绔的叛逆性格,在這里再次爆發(fā)。而林黛玉做桃花詩后,薛寶釵謊稱是寶琴所作,而寶玉不僅一眼識(shí)破,還堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),這便是寶玉非同尋常的機(jī)敏,更是寶黛之情深厚的體現(xiàn)。黛玉著名的《葬花吟》,才情四溢、愛情之音。卻讓我想到同是才女的林徽因,林徽因極具反抗精神,在炮火紛飛的天安門前所表現(xiàn)的,完全是巾幗不讓須眉的英雄氣概,吾觀林黛玉,只是在與賈寶玉吵架時(shí)才有一點(diǎn)生氣,大部分時(shí)間只是撫落花而自憐。我也在對(duì)比中知道了:機(jī)敏應(yīng)如寶玉一般沉詣人心,不應(yīng)如黛玉一般使小性而不奮起。

人之明鑒:官場(chǎng)

這里的主體是描寫女孩兒,但很少有人注意到官場(chǎng)中的或丑或妙,其實(shí),這里的官場(chǎng)有許多不尋常的地方。還是在元春省親的情節(jié)中,賈政跪在女兒前說的話便很可笑,我記得西蜀文人李密在《陳情表》中曾寫道:“圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育?!倍谶@,卻變成了父親跪拜女兒。我想,作者寫此丑態(tài),是為了渲染末世感。后來,賈政在與門客下棋,馮家晚輩馮紫英前來拜見,末了居然是來推銷產(chǎn)品的!這里表現(xiàn)了晚清八旗子弟的無聊和自高自大。如此可笑的官場(chǎng),細(xì)致的觀察和精準(zhǔn)的判斷,也只有曹雪芹能寫出來,作為一個(gè)沒落貴族,曹公敏銳地察覺到,康乾盛世下,外國(guó)技術(shù)的發(fā)展;國(guó)力雖強(qiáng),國(guó)人披靡的陰暗。在這番時(shí)空的碰撞中,一個(gè)人不能改變世界,但能記錄時(shí)間,我們應(yīng)是:亂世慷慨我行歌,不作陰暗人,但鑒陰暗事。

《紅樓夢(mèng)》并非僅僅是一部階級(jí)斗爭(zhēng)史,其實(shí)也不是我所想的封建沒落史,而是通過個(gè)體身世揭示永恒的人生觀、枯榮觀和社會(huì)觀的人生悲劇,我在這里取景三處,只是選擇了對(duì)我有啟發(fā)的冰山一隅。它對(duì)不同的人有不同的意義,對(duì)我,無論人煙神火,新春舊年,日月星辰會(huì)記得!

《紅樓夢(mèng)》個(gè)人讀后感受與心得六

今年暑假,我終于有時(shí)間完整的讀完了一本《紅樓夢(mèng)》。心里卻難過到了極點(diǎn),黛玉的那句“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。也一直在我耳邊回蕩。紅樓女兒悲慘的下場(chǎng),令我感嘆到嘆息不已,而寧榮二府從“金滿箱,銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天之變更讓我沉思許久!

想當(dāng)初,寧榮二府繁華至極,不說別的,單是那一座大觀園,就極盡奢華,正如劉姥姥說的“比畫里畫的還美”,可最后呢?大觀園變成了衰草枯場(chǎng),而曾經(jīng)居住這里面那些美好的人物,也是死的死,走的走,一片凄涼。

他們之所以導(dǎo)致這樣的結(jié)果,是因?yàn)闊o止境的貪婪和欲望;是因?yàn)檫^度追求金錢與權(quán)勢(shì);是因?yàn)橥氩粍诙@;是因?yàn)槟浅匀说姆饨ǘY制。若不是這些,大觀園還是一座繁花似錦的世外桃源!

想一想那些可愛的女孩:多愁善感的林黛玉、沉穩(wěn)乖巧的薛寶釵、精明能干的王熙鳳、溫柔善良的迎春、志氣清高的探春、孤僻冷傲的惜春、寬宏豁達(dá)的湘云……

每一個(gè)都那么的冰雪聰明,例如:“天上掉下來個(gè)林妹妹”,每當(dāng)看到關(guān)于黛玉的情景,我總會(huì)情不自禁地落淚。這個(gè)“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的女孩,令我產(chǎn)生了無限的憐愛。無論是離愁別恨,還是草木枯榮,都會(huì)讓她默然淚下。這個(gè)敏感細(xì)膩的女孩,或許她真是那株美麗的絳珠仙草,來到世間只為“還淚”吧。

就像寶玉說的“這些女兒都是誰做的”,可到頭來,黛玉淚盡而亡,寶釵獨(dú)守空房,迎春受虐致死,探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),惜春遁入空門,湘云不知所歸……這其中的辛酸和悲哀,有誰能懂得,有誰能理解?

而書中的另一個(gè)主人公賈寶玉,同樣也給我留下了深刻的印象。他是通靈寶玉的化身,清靈、純潔,他不喜歡讀書,因?yàn)樗幌肟既」γ?,不想混跡于污濁的官場(chǎng);他口無遮攔,因?yàn)樗辉敢鉃榉饨ǘY數(shù)所束縛。寶玉于大觀園中眾姐妹的關(guān)系都很好,因?yàn)樗眠@些女孩的內(nèi)心,能看到她們水一樣清澈的心靈,但到后來,她們一個(gè)個(gè)離他而去……

我已經(jīng)不再把《紅樓夢(mèng)》看成是一部普通的小說了,它更像是一部厚重的歷史,寫滿了人間悲歡離合、社會(huì)百態(tài)。都說《紅樓夢(mèng)》所展現(xiàn)的是將美好的東西撕碎了給人看的悲劇,但無論如何,這曲紅樓悲歌,仍舊讓我感嘆,讓我不忍,讓我深思!

這本書是原著的精編版,章回經(jīng)典,脈絡(luò)清晰,是親少年讀者領(lǐng)略《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)魅力的最佳版本。值得一提的是還在書中增加了名師導(dǎo)讀,名師解析,好詞好句,寫作借鑒延伸,以供讀者回味和借鑒,深刻領(lǐng)悟作品內(nèi)涵,書中感人的情節(jié),生動(dòng)的人物配以精彩的場(chǎng)景美繪圖。三春盡去,牡丹免不了凋零的命運(yùn),但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典,值得我們品味與回味!

《紅樓夢(mèng)》個(gè)人讀后感受與心得七

一曲紅樓,說盡世間悲歡離合,嘆息多少淚與辛酸,有多少故事在我眼前行走著,奔跑著……漸漸地,一個(gè)人的輪廓清晰的顯現(xiàn)出來——時(shí)常掩面而泣,清秀的面龐在花下是那樣?jì)善G,一頭黑發(fā)雅致的盤在頭頂,淡淡的柳葉眉掛在額下,眼睛開開合合,多了幾分嫻雅,一襲粉衣,加上白色閃著銀光的綢緞,像是仙女。細(xì)長(zhǎng)的手指輕輕攥起一塊絲帕,眉間便多了幾縷愁思……她,便是林黛玉。

捧心西子

即使曹雪芹沒舍得用大量筆墨來勾勒黛玉的美貌,然而就是那著墨不多的描寫卻給我留下了極其美麗形象。

無論是開篇“受天地之精華,復(fù)得甘露滋養(yǎng),遂脫了草木之胎,換得人形”的絳珠仙草,一切自然造化都是美的,一草一木俱是,更何況是一株得受天地精華,甘露滋養(yǎng)的“仙草”了!讓人體會(huì)到“仙草化身”一種超凡脫俗,得天地精華的清秀非凡之美。

還是借鳳姐的嘴及寶玉的眼來看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆:“天下竟有這樣標(biāo)致的人物,我今日才算見了!”雖未直接寫出黛玉的美麗,卻給我在心里留下了一個(gè)“絕美”的形象。再?gòu)膶氂竦难蹃砜纯戴煊竦男蜗螅骸皟蓮澦契痉酋玖I煙眉,一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分?!睂氂窬狗Q她為“神仙似的妹妹”。

筆至此處,一個(gè)活生生的“絕艷”黛玉已躍然紙上。這黛玉的“外在美”是“嬌襲一身之病”“病如西子勝三分”的病態(tài)的美,“淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。"活脫個(gè)“捧心西子”。

林中玉帶

這“惟恐被人恥笑去了”的自尊,已經(jīng)變成了“惟恐被人小看了他去”的自衛(wèi)。這種自衛(wèi),是環(huán)境變遷與門第差異在黛玉心靈深處的細(xì)微折射。從形景看,不是單沖著周瑞家的,實(shí)質(zhì)是也是沖著薛姨媽與賈府的,她要借送宮花這件小事,稱一稱自己在皇室與侯門家庭稱盤上的份量。這就是問題的實(shí)質(zhì)。

人當(dāng)然不能沒有自尊,但她自尊心太強(qiáng)了,便會(huì)發(fā)展成為小心眼。等到史湘云說唱小旦的戲子有點(diǎn)像她的時(shí)候,林姑娘的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。不過,她這一次注意到了身份,當(dāng)時(shí)并沒有發(fā)作出來,回到住處才連珠炮式地向情人傾泄:“我原是給你們?nèi)⌒Φ摹梦冶葢蜃尤⌒?”“這一節(jié)還怒得。再你為什么又和云兒使眼色?你安得什么心?莫不是她和我玩,她就自輕自賤了?她原是公侯的小姐,我原是平民的丫頭,她和我玩,設(shè)若我回了口,豈不她自惹人輕賤呢。是這主意不是?這卻也你的好心,只是那個(gè)偏又不領(lǐng)你的這個(gè)好情,一般也惱了。你又拿我作情,倒說我小性兒,行動(dòng)肯惱,你又怕她得罪了我,我惱她,與你何干?她得罪了我,又與你何干?”在這里,林姑娘把人格價(jià)值與門第價(jià)值以及兩者之間關(guān)系說得再也清楚不過了。比作戲子猶可恕,而把湘云看得比她高貴則是不可忍的。雖然這只是她的分析,寶玉并非此意。不過不要被黛玉的強(qiáng)詞奪理所迷惑,其實(shí)最不可恕的還是把她比作戲子。她覺得自己的身份受到了恥辱,自尊心受到了傷害,所以才發(fā)泄了這么一大堆,這也正是她維護(hù)自尊心的一種鮮明的表現(xiàn)。

其實(shí),對(duì)黛玉而言,自尊與自卑原不過是一對(duì)孿生姐妹。前者是后者的外化,后者是前者的內(nèi)涵。與賈府門第差異,又寄人籬下,使她產(chǎn)生了深深的自卑,正是這“玉帶林中掛,金簪雪里埋”。她所以要時(shí)時(shí)刻刻在人前要極力維護(hù)她的自尊,是為了用自尊掩飾她內(nèi)心的自卑。

還淚絳珠

人的一生為何如此短暫,還沒有真正地開始就已經(jīng)到了尾端,黛玉是來還淚的,這已成無可否認(rèn)的事實(shí)。前世的姻緣恩德未盡,后世又將他們牽扯到了一起,就似牛郎織女被永隔銀河兩岸。好冷酷,注定要分離,為何還要相守?

黛玉將對(duì)寶玉的愛視之位生命之火,一旦失卻這愛情,生命也就終結(jié)。所以黛玉是萬萬離不開寶玉的,更別說失去賈寶玉的心了。相對(duì)她的真心,是寶玉對(duì)其他純真圣潔的少女的泛愛,無論是才貌雙全的薛寶釵、史湘云,還是貼心雇人的襲人、晴雯?怎能不讓仙草流泣呢?即使是來還淚的,可這未免也傷心!

黛玉畢竟是單純天真的少女,她幻想著與寶玉的愛情有朝一日獲得統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)可,配上一個(gè)合乎封建禮教的形式,成為合理的存在。但美好的幻想無所附麗,結(jié)局如何,黛玉沒有寶玉那樣樂觀自信。她擔(dān)心著“不知將來如何”,更多的是預(yù)感到這愛情的悲劇結(jié)局。沒有婚姻的愛情是不完整的,黛玉正是在將愛情發(fā)展成為婚姻上碰到了更大的威脅,也更加顯得無能為力。淚水不是永遠(yuǎn)哭不盡的,黛玉就是把淚水哭盡還了前世的灌溉之恩。如此悲痛的離別,如此凄楚的涼意就連瀟湘館外的斑竹們似乎也在哭訴,令人悲憐……

最后一滴淚流盡,詩稿焚化成灰,沁芳橋畔的桃花也為她落了一地。瀟湘妃子,你是否肋下伸出雙翼,隨飄零的花瓣去了天盡頭?那里,又可曾有一座香冢,是你一抔凈土掩下的桃花艷骨?“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!?/p>

似乎我也明白了“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”悲痛不能解決一切離與分。即使結(jié)束了什么,也不要悲觀將自己鎖壓。沉默,悲傷,痛苦,只是上天一次玩笑的終止。結(jié)束了,不必再留戀什么,找什么能夠讓自己宣泄的方式,而應(yīng)該保持一顆純潔的心。千萬不要將自己的幻想破滅,追求也許正是人生中最好的魔法,比悲傷這些令人痛心的小角色好一千倍,甚至一萬倍……昨天代表的是已消逝后的留戀,而明天象征的卻是憧憬的希望。珍愛自己,放下思想上的包袱,讓自己重新變得璀璨,變得輝煌!

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