《挪威的森林》讀后感2000字五篇
《挪威的森林》是日本作家村上春樹創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，首次出版于1987年。下面小編給大家?guī)?lái)《挪威的森林》讀后感2000字，希望大家喜歡!
《挪威的森林》讀后感2000字1
提筆之際，《挪威的森林》還置于我桌子的左邊。最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著名作，大多都得經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，沉淀下來(lái)的，十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)間里，仍能被人所稱頌所推崇的作品必定有它的過(guò)人之處。
我不敢一口咬定《挪》是這樣的作品，這因人而異。之前，從未仔細(xì)閱讀外國(guó)作家的作品，對(duì)于村上春樹，這本也只是第一本。大抵文化差異也在不同國(guó)家的作家寫作風(fēng)格是體現(xiàn)得淋漓盡致了吧!說(shuō)實(shí)話，是有些不習(xí)慣。或許是閱讀面不廣的緣故罷!
那次跟羊在書店時(shí)，我指著《挪》問(wèn)她：“這本好不好看?大概講的是什么?”她貌似思索般(嘻嘻)，終究道不明。而雪敏也曾在看完后發(fā)出了疑問(wèn)：“想不透木月和直子為何要死?”這兩樣湊起來(lái)倒引起了我的興趣：當(dāng)初看《悲傷逆流成河》后，我們(還有靜純)可是討論得相當(dāng)激烈呢!那本也有齊銘、顧森湘、易遙等這人突兀的死亡，但我們也抽絲剝繭地把其中緣由分析得透徹了呀!
《挪》是怎樣一本書呢?
并無(wú)生動(dòng)的情節(jié)引人入勝，令你恨不得廢寢忘食地把它看完。并無(wú)大段的哲理名言，令你不由得想它摘錄下來(lái)。(然，通篇說(shuō)理的文章太常見了，寫說(shuō)理的文章要很有勇氣很有獨(dú)到見解，否則說(shuō)出來(lái)的話不但不能使人嘆服，反而生出一番厭惡之感。)
這是簡(jiǎn)單的一篇回憶錄。
如同常見的一段話：在某個(gè)地方某個(gè)時(shí)間，你因?yàn)橐皇赘杌蚵啡说囊粋€(gè)仿佛熟悉的背影，而想起了曾經(jīng)的某個(gè)人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著走的時(shí)光里，你卻有意無(wú)意地把它隱藏了。每個(gè)人大概都有這樣的經(jīng)歷吧!那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當(dāng)時(shí)的你以為，那份感覺會(huì)一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著實(shí)經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個(gè)瞬間，一個(gè)類似的場(chǎng)景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時(shí)隔十八個(gè)春秋后，因一首《挪威的森林》樂曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。
“我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺，關(guān)于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她?！薄蛇叀?/p>
回首往事，總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋懷。猜不透的，在回憶里找到了答案。
最初的三人行：渡邊、木月、直子。
木月是絕無(wú)僅有的朋友。他是孤獨(dú)的，三人的相處里，他談吐自若，好不瀟灑。但除此之外他卻無(wú)其他朋友，獨(dú)自看書聽音樂。這類人現(xiàn)實(shí)中還是有許多的，方有在自我感覺安全的圈子里才可肆無(wú)忌憚地體驗(yàn)真正的自由和快樂。除此之外，處處設(shè)防，怕受傷。社會(huì)關(guān)系處理不好，親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個(gè)青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個(gè)談得來(lái)的朋友相處時(shí)，才是活出自己的靈魂。
是否人死前都會(huì)有一段時(shí)間回光返照呢?前一秒還與你談笑風(fēng)生地打桌球，轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車庫(kù)。沒有半句遺言。大抵總有他的原因，讓他絕望到冰冷的原因。
孤獨(dú)培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個(gè)脆弱的人。他反復(fù)游行于自信與自卑兩個(gè)端點(diǎn)。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復(fù)復(fù)地累了，心里的痛苦愈積愈多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。
木月死后，三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛直子，很愛很愛。即使直子因木月的死受了打擊住進(jìn)了療養(yǎng)院，他仍表示會(huì)等到她康復(fù)那天，然后一起生活。
直子對(duì)渡邊君說(shuō)：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過(guò)?！?/p>
或許直子也曾試著，去和渡邊在一起。但卻遲遲擺脫不了木月已逝去的陰影。在沒有真愛的基礎(chǔ)上，只會(huì)對(duì)渡邊不公平。
直子在死前也回光返照過(guò)。臨死前她選擇與玲子見面，選擇燒毀渡邊寫給她的所有信以及與他的所有回憶。大概也是在接受治療時(shí)承受太多太多的折磨。其實(shí)她的病根本就治不好。她與木月是與周邊的世界格格不入的兩個(gè)人，他們互相依靠。渡邊是把他們同外部世界連接的鏈條。他們嘗試過(guò)融入外界，卻是失敗。但直子比木月堅(jiān)強(qiáng)，她付出的努力要比木月多得多。她不斷地懷疑自己，不斷糾結(jié)不得解。她是最痛苦最可憐的人兒。
玲子在直子與渡邊之間充當(dāng)另一連接鏈條。在療養(yǎng)院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因?yàn)樗诺孟?。面?duì)女學(xué)生的抹黑，她選擇容忍，雖然心里也承擔(dān)這巨大的壓力。當(dāng)承受的那發(fā)條斷了，她果斷地跟丈夫提出離婚。直子死后，她特意跑去找了渡邊，奉勸他不要忽略了身邊的幸福，成熟起來(lái)，與綠子共創(chuàng)未來(lái)。對(duì)于音樂，她是難得的才女。此外，她講過(guò)一段話：“我已成為過(guò)去的人。你眼前存在的不過(guò)是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的東西早在很久以前就已壽終正寢。我只是按照過(guò)去的記憶坐臥行止?！毙牡哪巢糠郑欢髿⒘?，不復(fù)存在了。
綠子是個(gè)很有個(gè)性的人，活潑調(diào)皮，也是孝順的孩子。從朋友到戀人，她和渡邊走過(guò)。明知渡邊心中永遠(yuǎn)把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡邊因思念直子而滿腹心事時(shí)她也會(huì)調(diào)皮地吃醋：“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個(gè)勁兒‘咚咚’敲門，一個(gè)勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復(fù)原狀?！睈矍槭呛蔚茸脚搜?沒在更早的時(shí)間遇上，于是成為不了他心中的“至愛”，卻仍一心一意，愿他感受得到，愿他快樂。祈盼他有一天回過(guò)頭來(lái)，可以對(duì)他說(shuō)一聲：“我一直都在呢?！?/p>
永澤是另一個(gè)特殊人物。他與渡邊讀相同的書，都為外人所不解的書。他們有共同語(yǔ)言。但自然他是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了，他又是幸運(yùn)到極致的人兒，他的身旁有位不離不棄的女友--初美。明知和永澤走到多遠(yuǎn)他也沒有要結(jié)婚的意思(他容不得被束縛住)，初美仍心甘情愿。叫上渡邊的那頓慶功宴，永澤的著實(shí)是在委婉奉勸初美離開他，連渡邊在過(guò)后也對(duì)初美坦白說(shuō)，希望她離開永澤，找個(gè)地道的人過(guò)一輩子得好。初美最終照做了，然而婚后兩年便自殺了。至此后，渡邊再?zèng)]理會(huì)過(guò)永澤?；蛟S吧!傷害了多可惜的一位女子呢，只為了自己的自由，自私得可怕!渡邊如此重情義的人，怎可容許?
人的一生，身邊的人來(lái)來(lái)往往，真正留步的有幾位?每個(gè)人都有自己病態(tài)的一面，有他人無(wú)法理解的痛苦。有些人能很輕易地把它忽視了，有些人卻被它束縛了。小說(shuō)開頭回憶直子時(shí)，提到一口井，埋在草叢里，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就無(wú)可避免地要死亡，深得可怕!問(wèn)題是誰(shuí)也找不到那口井的具體位置。木月與直子都遇上了那口井了，或許，那也是一種解脫吧!總還會(huì)有人撞上的，不可避免的。唯剩太多的無(wú)奈太多的遺憾，化成風(fēng)吹散在草叢上，留下一聲聲呢喃!
而活著的人呢?
直子死后，渡邊開始了一個(gè)月漫無(wú)目的的旅行。(我真想為其配上《葉子》這首歌!)最愛的人與自己陰陽(yáng)兩隔了。在玲子的真心提醒后，他突然醒悟，死的已經(jīng)死了，活著的還在等待，一直在等待。然而小說(shuō)最后一段卻耐人尋味。他打了電話給綠子。綠子用沉靜的聲音問(wèn)道：“你現(xiàn)在在哪里?”
我現(xiàn)在在哪里?
“我拿著話筒揚(yáng)起臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在在哪里?我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里?目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。我在哪里也不是場(chǎng)所的正中央，不斷地呼喚著綠子。”
在經(jīng)歷了那么多，如何再準(zhǔn)確定位，如何再能看清前方的路，如何能看清心愛的人的臉?倘若過(guò)去過(guò)不去，未來(lái)還未來(lái)，而現(xiàn)在也突然間變得虛無(wú)縹緲呢?生活的寄托在哪里?
“一聽《挪威的森林》這首曲子，我就時(shí)常悲哀到不行。也不知為什么，我總是覺得似乎自己在茂密的森林中迷了路。一個(gè)人孤單單的，里面又冷，又黑，又沒有一個(gè)人來(lái)救我?！薄弊釉鴮?duì)渡邊徹如是說(shuō)。
《挪威的森林》讀后感2000字2
在我看來(lái)，《挪威的森林》是一部很美的書，就像譯者之一林少華先生說(shuō)的那樣:“它沒有匪夷所思的情節(jié)，只是用平靜的語(yǔ)言娓娓講述已逝的青春，講述青春時(shí)代的種種經(jīng)歷、體驗(yàn)和感觸——講述青春快車的乘客沿途所見的實(shí)實(shí)在在的風(fēng)景。”這部小說(shuō)字里行間蘊(yùn)含的情感是深沉而又真摯的，我多讀幾遍后，覺得這本書就像是一個(gè)真誠(chéng)的朋友，如渡邊那樣，它沒有刻意去掩飾什么，把青春里真實(shí)殘酷的一面展現(xiàn)在你的面前，愛與不愛，迷茫與掙扎，救贖與成長(zhǎng)……
第一次讀是在初中畢業(yè)后的那個(gè)暑假，讀完覺得自己好像做了一場(chǎng)迷迷糊糊的夢(mèng)，夢(mèng)里有人相愛，有人分離，有人自殺，有人獨(dú)自流浪……我所看到的一切如同夏日午后陽(yáng)光在紙糊拉窗上描繪的樹葉之影，在熱風(fēng)的吹拂下昏昏沉沉地晃動(dòng)著，我疲倦的眼睛極力想看清，但就像書中渡邊那樣一邊注視沉默的空間中閃閃浮動(dòng)的光粒子，一邊力圖確定心的坐標(biāo)。這本書到底在表達(dá)什么呢?我從中獲得了什么呢?到最后，反而只有木月的死，直子二十歲生日晚上的場(chǎng)景給我留下了深刻的印象，其他的都隨風(fēng)飄散了。
我高中重讀了整整四遍，一遍比一遍花的時(shí)間長(zhǎng)。最后在一場(chǎng)冬天的飛雪里，我讀完了第五遍，就像我喜歡冬天一樣，我開始真正喜歡上了這本書。綠子默然不語(yǔ)，如同全世界所有的細(xì)雨落在全世界的所有草坪上一般的沉默在持續(xù)。我慢慢關(guān)上書，低頭沉默不語(yǔ)。以前對(duì)這本書的喜歡是朦朧的，但那一刻它給我?guī)?lái)的心靈震顫是永久性的。初美搖撼了渡邊身上長(zhǎng)眠不醒的“我自身的一部分”，她的確，的的確確是位特殊的女性，無(wú)論如何都應(yīng)該有人向她伸出援助之手?！杜餐纳帧窊u撼了我心靈深處的一部分，以及我那被自卑與痛楚充斥的一段青春時(shí)光。我在想，有沒有人會(huì)對(duì)我伸出援助之手呢?是她嗎?抑或是一本書?
我沒有選擇走另一條路，而是參加高考上了大學(xué)，上大學(xué)之前，我讀了第六遍，用了很多個(gè)晚上。渡邊給直子講敢死隊(duì)的故事，看到了直子的久違的笑容，在那時(shí)，低垂的陰沉沉的雨云，也似乎被南來(lái)風(fēng)一掃而光，無(wú)影無(wú)蹤了，鮮綠鮮綠的櫻樹葉隨風(fēng)搖曳，在陽(yáng)光下閃閃爍爍。太陽(yáng)光線已透出初夏的氣息。擦肩而過(guò)的人都脫去毛衣和外套，有的搭在肩頭，有的挽在臂上。在周日午后溫暖陽(yáng)光的愛撫下，每個(gè)人看上去都顯得分外開心。渡邊陪昔日好友的女朋友直子在東京漫無(wú)目的地走著，他就默默跟在她身后，大致保持著一米的距離。渡邊是一個(gè)很真誠(chéng)坦率的人，他有著自己的說(shuō)話風(fēng)格，時(shí)而幽默時(shí)而無(wú)趣，在大學(xué)里愈發(fā)孤立，沒有幾個(gè)朋友。
我覺得渡邊不是一個(gè)偽君子，他說(shuō)愛就是愛，說(shuō)不愛就是不愛。對(duì)于他不愛的東西，他很容易就會(huì)感到厭煩，而愛的，即便因此受了傷，他也會(huì)花時(shí)間去維持，去保護(hù)，去小心翼翼地面對(duì)它。他會(huì)為直子答應(yīng)很多事情，會(huì)為直子買生日蛋糕，作唯一一個(gè)陪她度過(guò)二十歲生日的人，耐心地聽她講幾個(gè)小時(shí)的話，也會(huì)在與綠子見面時(shí)準(zhǔn)備幾枝水仙花。他會(huì)在綠子睡覺的時(shí)候老老實(shí)實(shí)地讀黑塞的《在輪下》，天放亮?xí)r讀完，留下一張字條，上面寫著:“喝了些白蘭地，熟睡中的你非?？蓯?。”他對(duì)自己喜歡的東西非常負(fù)責(zé)，雖然他總是猶豫不決，可是他對(duì)自己做的選擇會(huì)抱有認(rèn)真的態(tài)度。簡(jiǎn)而言之，他把自己的心掏了出來(lái)。我突然想到塞林格《破碎故事之心》里寫的一段話:“愛你才是最重要的事，萊斯特小姐。有些人覺得愛就是性，是婚姻，是清晨六點(diǎn)的吻和一堆孩子，或許愛就是這樣，萊斯特小姐，但你知道我怎么想嗎?我覺得愛是想要觸碰卻又收回手。”可能渡邊就是抱有這種想法的人吧，他是一個(gè)不善言辭、孤獨(dú)而又浪漫的男生，他經(jīng)常活在自己的世界里，但如果有人闖進(jìn)了他包有一層硬殼的心，他就會(huì)盡力去愛，去袒露自己所有的真心。也許會(huì)有人拿著三觀之類的東西去評(píng)判渡邊的情感經(jīng)歷，說(shuō)他腳踩兩只船，我想說(shuō)，這是很有失偏頗的。渡邊是一個(gè)普通的人，他也有軟弱的地方，如果他不猶豫，那恰恰是不負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。他和直子之間的情感遠(yuǎn)比我們想的要復(fù)雜的多，他當(dāng)然也愛綠子，但是真誠(chéng)的他也有弱點(diǎn)，他也要經(jīng)歷很多東西。我們常人其實(shí)都是如此。
渡邊的精神是孤獨(dú)的，即便是碰到了直子和綠子之后也是如此。他在最好的朋友木月自殺后就走進(jìn)了青春的迷霧森林，連同他一起的，還有敏感脆弱的直子，陪她長(zhǎng)大，保護(hù)她的人走了，她迷茫失措，慌不擇路，常常在東京街頭漫無(wú)目的地走，像一只被侵犯了的受傷的小鹿，眼睛里總是充滿著悲傷。就算她去往阿美寮進(jìn)行精神治療，我相信她還是孤獨(dú)的，她還是那個(gè)不堪一擊，弱不禁風(fēng)的小女孩，依然會(huì)在玲子彈吉他唱披頭士的《挪威的森林》時(shí)哭泣。她夜晚時(shí)不時(shí)醒來(lái)感到害怕，會(huì)做出第二天自己想不起來(lái)的事。她還對(duì)渡邊說(shuō):“你喜歡的怎么都是這樣的人呢?我們是不正常的啊?！?作了一些改動(dòng)，方便引用)直子是個(gè)可憐的人，從小就直面姐姐的死亡，后來(lái)這個(gè)世上她最愛的青梅竹馬自殺，死亡從小到大一直緊緊攥著她的心臟，經(jīng)常讓她在深夜喘不過(guò)氣來(lái)。渡邊努力想把她拖出深淵，一起面對(duì)生活中新的困難。可是她走不出來(lái)，在精神疾病的困擾下慢慢向井底墜去。在她看來(lái)，這是一種還債，是一種救贖，是成長(zhǎng)所要付出的代價(jià)。直子漸漸消失在了過(guò)去的日子里，渡邊沒能在直子身上完成自己青春的救贖，直子到死也沒有救到自己。
直子死后，渡邊踏著初秋的海岸不斷西行，進(jìn)行了一個(gè)月的流浪旅行。他更深地理解了“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。木月和直子把他的一部分拖進(jìn)了死者的世界。渡邊覺得自己似乎成了博物館管理人，在連一個(gè)參觀者也沒有的空蕩蕩的博物館里，為自己本身負(fù)責(zé)著那里的管理。
我覺得還是書里的那一句話說(shuō)得對(duì)，社會(huì)這種東西，從根本上講就是不公平的。敢死隊(duì)，直子，玲子，木月，綠子，初美，渡邊，永澤等所有的人，都要承受著社會(huì)的不公平，有的人迷失了，有的人走出來(lái)，承受住了，正因?yàn)槿绱?，世上才有形形色色的人。綠子就是敢于去承受社會(huì)不公正的人。如果說(shuō)直子是一朵白玫瑰，綠子就是一朵紅玫瑰。綠子是降臨到世上的一只活蹦亂跳的鹿，她留著短發(fā)，戴著墨鏡，為渡邊的生活帶來(lái)了一束光。她也有難過(guò)的時(shí)候，比如感受不到生活中的愛，想好好愛一次，想痛痛快快，不受拘束地愛一次，她也會(huì)因?yàn)楦赣H的去世悲傷，也會(huì)因?yàn)槎蛇厸]有注意到自己的發(fā)型而不理他生氣很久。但是綠子是樂觀的女生。她會(huì)大膽地向渡邊吐露自己的愛意，大大咧咧地表達(dá)自己的想法，沒有被父親去世的陰霾一直籠罩著，她會(huì)要求渡邊帶她去看電影，陪她一起吃飯，度過(guò)悲傷的時(shí)期。
這本書我最喜歡的一個(gè)情節(jié)就是渡邊和綠子在附近失火的時(shí)候于小林書店的陽(yáng)臺(tái)飲酒唱歌接吻，那真是非常奇妙的經(jīng)歷，也帶給我奇妙的閱讀體驗(yàn)。綠子是那么陽(yáng)光活潑，她不管什么著火不著火的，抱著吉他就開始唱歌，真是可愛極了。讀到渡邊和綠子在大雨中緊緊抱在一起被澆成落湯雞的時(shí)候，我常常想到直子，她在黑暗里摸索著前行，最后還是走向了死亡，用一根繩子結(jié)束了自己的生命。渡邊難過(guò)于直子葬禮的凄涼，玲子卻說(shuō)，我們遲早都要那樣死的，你也好我也好。我想到羅曼羅蘭說(shuō)的一句話，世上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活。我想，世上能夠做到這樣的人，絕對(duì)是少數(shù)。綠子算一個(gè)，甚至在某種程度上，永澤也是這樣的人，只是比較特殊，不能算作很好的例子。
寫了這么多，突然發(fā)現(xiàn)不知道自己到底要表達(dá)什么，只是想到哪就寫到哪，多是自己關(guān)于這本書的一些膚淺的感想。感謝你花時(shí)間讀。
《挪威的森林》讀后感2000字3
20歲如果是最美好的年華，那這本書會(huì)告訴我，20歲，我們還有太多的困惑，有太多的無(wú)奈。同時(shí)年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹所寫的百分之百的戀愛小說(shuō)是那樣的平緩舒雅，動(dòng)人心弦，卻有這淡淡的悲傷。
海潮的清香，遙遠(yuǎn)的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風(fēng)，縹緲的憧憬，以及夏日的夢(mèng)境.這些組成了村上春樹的世界，這或許是個(gè)模糊的世界，如果用淚水撫平會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的清晰，這就是一種感動(dòng)。
故事中的渡邊僅僅是一個(gè)平凡的大學(xué)生，說(shuō)他平凡因?yàn)樗且粋€(gè)活生生的人，有善有惡，有著自己的追求，在名著中摸索著世界，在枯燥的大學(xué)生活中完善著自己，同時(shí)幫助著自己所愛的人，他也并非完美，一樣會(huì)以別人的缺點(diǎn)當(dāng)作笑料，去諷刺別人，挖苦別人，在風(fēng)月場(chǎng)所中發(fā)泄著自己的欲望，也許他是浪蕩，也許是文化的差異，他放縱著自己，當(dāng)同時(shí)他有著對(duì)愛情熾熱的追求，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他卻對(duì)這些漠不關(guān)心，他追求的是自己的一種生活態(tài)度，一種真實(shí)的自我。如果對(duì)直子的愛是一種關(guān)愛，而對(duì)于綠子的就真的是一種感覺·，對(duì)愛的感覺，生活并沒有讓他做出什么抉擇，但是自己卻不得不受到束縛。
在與直子相遇之前的那些文字我所能感受到的是一個(gè)少年的困惑，對(duì)生活，對(duì)未來(lái)，對(duì)愛情，因?yàn)椴欢盟姓咴S多荒謬的人生哲理，而這與我們十分相似，迷茫，疑惑充斥著生活的各個(gè)角落。與直子的偶遇就像是命運(yùn)的邂逅，重新勾起對(duì)高中時(shí)代的那些美好，快樂以及痛苦和災(zāi)難。木月的死亡不停歇的籠罩著他們，也許渡邊的感覺是痛苦，而直子更多的是絕望，木月的死對(duì)直子之后的死也是一種反射，同事都是對(duì)渡邊人生的沖擊，沖擊著他的成長(zhǎng)，成熟。
直子她本人甚至她的影子幾乎出現(xiàn)在了每張照片里，且總是平衡了一些原本突兀的內(nèi)容。于渡邊君，直子是他的最愛;木月是第一個(gè)讓渡邊君感覺生死的人，而正是直子維系起了這兩個(gè)人之間的交情;玲子在這組"照片"中的介入更與直子密不可分;至于綠子--渡邊同樣傾心的女生，由于有了直子而真正地突出了自己的個(gè)性特征;就連"敢死隊(duì)"--與渡邊住一寢室的有潔癖的男生，他那些生活軼事也因?yàn)椴昧酥弊拥男β暥@得越發(fā)有趣。
如果要用一個(gè)形容詞來(lái)描述直子，多數(shù)人會(huì)選擇"精致"。于一個(gè)真正的女孩子而言，這應(yīng)該是個(gè)很不錯(cuò)的形容詞。直子的外貌有如芭比的精致，內(nèi)心則精致的如一個(gè)瓷娃娃，敏感而又脆弱。直子留給讀者的第一印象是她溫暖的笑容，而到了最后，當(dāng)上帝成全她的時(shí)候，才體會(huì)到，這笑容怕是直子保護(hù)自己的一種方式吧。直子有沒有真正愛過(guò)渡邊是整本書留下的一個(gè)懸念。直子對(duì)渡邊的感情應(yīng)該是源于內(nèi)心的一種依賴。而她在自殺前告訴室友自己對(duì)渡邊一往情深，實(shí)則是表現(xiàn)出了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的恐懼。直子幻想能生活在烏托邦式的地方，而這在物欲橫流的世界是無(wú)法企及的。所以，直子可能并不屬于這個(gè)世界，她的最終選擇興許是唯一能讓她解脫的方法罷。
較之精致幽雅的直子來(lái)說(shuō)，綠子是鮮活的，用現(xiàn)在的話來(lái)講，是很現(xiàn)代的。直子是屬于過(guò)去的，而綠子是屬于現(xiàn)在和將來(lái)的。綠子是一個(gè)突破傳統(tǒng)的女性，這同她的成長(zhǎng)道路有關(guān)。在滿是千金小姐的貴族學(xué)校中學(xué)習(xí)的經(jīng)歷打造了她叛逆的個(gè)性。事實(shí)上，綠子的個(gè)性不得不說(shuō)是有些男性化的，而這多多少少也是吸引渡邊君的原因所在。
兩個(gè)女孩，兩個(gè)世界觀，兩種生活，兩種結(jié)局。
文章結(jié)尾，綠子問(wèn)：你在哪里?而渡邊卻無(wú)法回答，這是哪里，我們并不知道我們的生活到底在哪里，那里的是真實(shí)的那里是虛假的，其實(shí)這些疑惑現(xiàn)在的我還無(wú)法找到答案，文章本身就給我們留下太多的疑問(wèn)。也許這些的疑問(wèn)就是需要我們?cè)谏钪腥ひ挘@些能解答我們的未來(lái)我們的所需要的感受與自由。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚的那種日子，同時(shí)也是年輕一代人的真實(shí)的心里寫照，尋找，摸索就這樣成為了生活中的關(guān)鍵。
永澤和初美在文中筆墨并不是很多，但是留下了深深的印象。初美喚醒了渡邊身上的一部分，一種少年時(shí)代的憧憬，一種無(wú)法在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)的憧憬;永澤或許是渡邊在潛意識(shí)中有些羨慕而在實(shí)際生活中不屑一顧的人物。
故事中有很多大膽的描寫，直子與渡邊的種種，而這些也偏偏寫出了直子的那種性格，寫在感受直子的心里的悲傷和凄慘，在直子身上能幻想出她的那種美好，卻與這個(gè)社會(huì)格格不入，屬于一種現(xiàn)實(shí)的幻想，所以他只能被安置在那個(gè)與世隔絕的地方，可在這個(gè)世界中是做不到真正的與世隔絕，所以在浪潮下我只能選擇無(wú)能為力，現(xiàn)在給不了美好一分棲息地，可不同的綠子完美的在這個(gè)世界里享受著自己的快樂，她能在所謂的丑惡下找到屬于自己的歡樂，他充滿活力。樂觀向上，可是生活一樣在無(wú)情的蠶食著她，父親的死，一個(gè)人的生活，但并沒有改變著她，他像是一道陽(yáng)光，給了渡邊溫暖和對(duì)生活的美好。
村上春樹在文中有許多獨(dú)到的感受和見解，這些話也許隨著時(shí)間的推移會(huì)有著不同的感受，但是現(xiàn)在卻能直擊自己的靈魂，感受著那種震撼與魅力。
我漸漸能意會(huì)到，深刻并不等于接近事實(shí)。
這類的詞句很簡(jiǎn)潔，但是很真實(shí)，也很深刻，如同說(shuō)的那樣不等于接近事實(shí)，事實(shí)是什么優(yōu)勢(shì)什么樣的，即使有過(guò)的深刻些難以體會(huì)到，我們總是徘徊在事實(shí)的周圍，不輕信許多真諦，而這樣就是年輕，就是輕狂，我們會(huì)自以為的當(dāng)作事實(shí)來(lái)處理，因?yàn)槲覀兏?，所以我們迷茫?/p>
在追憶似水年華中有這樣的一句話：當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過(guò)來(lái)嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重疊起來(lái)合而為一一樣?，F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想總是這樣與現(xiàn)實(shí)緊密不分，渡邊，綠子，直子，每個(gè)人都在這個(gè)漩渦里糾纏，嘗試，無(wú)論是得到還是得不到的，都在不知道為何的在做，渡邊是清醒的，我覺得他也是迷惑的，在玲子那里的他真實(shí)的看到了自己的一些東西，渺小而且無(wú)助，可是渡邊還是在抗拒，因?yàn)槟贻p，因?yàn)樗€活著。
我曾經(jīng)看過(guò)一篇對(duì)書中音樂的理解，這樣寫道：小說(shuō)中的人物可以說(shuō)都是音樂風(fēng)格的隱喻，永澤的放蕩如同瓦格納，初美的古典如同宗教音樂之神圣，直子的古典與壓抑如同勃拉姆斯，綠子的搖滾性格，襯托出渡邊的猶疑品質(zhì)，而這個(gè)品質(zhì)，恰好是東方人的中間傳統(tǒng)。比如小說(shuō)中提到直子，除了喜歡渡邊推薦的比爾，埃文斯，更鐘情于勃拉姆斯的交響曲，鋼琴，與大提琴，似乎也預(yù)示了她本身壓抑的本性。勃拉姆斯一向被認(rèn)為是以古典的壓抑著稱的。音樂的隱喻還可以映射到文化層面，直子與綠子兩個(gè)人物，在渡邊心中的地位，暗示了日本民族對(duì)待自己古典壓抑的傳統(tǒng)和漂放現(xiàn)代的西方搖滾的態(tài)度。小說(shuō)結(jié)尾處，鈴子演奏的'五十一首曲子和后來(lái)的自然主義行為之間，其實(shí)有著一種聯(lián)系，后者是前面鋪墊的自然結(jié)果，歡樂送葬的隱喻，似乎是用更有生命力的西方音樂同日本的傳統(tǒng)告別。如同文中所寫到的那樣，音樂作為小說(shuō)的題目，襯托，乃至于線索，他在文中的作用是無(wú)法替代的，音樂貫穿著故事，也貫穿著角色，貫穿著他們的命運(yùn)，為他們的不同的走勢(shì)做著不同的見解和思考，在最后也給我們留下太多的懸念。
這就是一本書，一個(gè)故事，一些許的感動(dòng)，一點(diǎn)點(diǎn)的憂傷，和無(wú)盡的思量。村上春樹，用他的筆尖營(yíng)造了這些美好還有太多太多的感慨。他制造了一個(gè)幻想一個(gè)奇跡，讓讀者們釋放著心中的壓抑。就是這樣締造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的奇跡。
《挪威的森林》讀后感2000字4
讀完《挪威的森林》，我不覺想起張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》。兩本書在對(duì)待愛情與性的觀念上，有許多相似之處。
在愛情上，我們會(huì)遇到很多人，這種人大體可以分為兩種。用張愛玲的文字是“白玫瑰”與“紅玫瑰”，用村上的語(yǔ)言是“綠子”與“直子”。對(duì)于這兩者的闡述，或許與認(rèn)知、與倫理存在矛盾，但這是人性，我們不該去逃避。怎樣去愛一個(gè)人、并且持續(xù)長(zhǎng)久的愛一個(gè)人，確實(shí)是值得我們?nèi)ニ伎嫉膯?wèn)題。
村上創(chuàng)造的世界，總是會(huì)有兩個(gè)，說(shuō)幽明兩界也好，說(shuō)陰間陽(yáng)間也好，說(shuō)此岸彼岸也好，說(shuō)現(xiàn)實(shí)世界幻想世界也好——總之人物會(huì)在兩界之間徘徊，在理性和感性、現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想、陰暗和溫暖、生與死、靜與動(dòng)之間游蕩。
弗氏說(shuō)人有各種本能，歸根結(jié)底分為兩類：為生命服務(wù)的本能，即生命本能;為死亡服務(wù)的本能，即死亡本能。生命本能又分為性本能和愛本能，靈肉合一擁抱生命，死亡本能卻是通向毀滅，回歸恒定不變的無(wú)機(jī)物。
渡邊的三個(gè)女人中，直子，不能將性和愛統(tǒng)一，雖然以渡邊為拯救自己的橋梁，但是，游移生死之際的渡邊尚且無(wú)法自渡，直子最終選擇了死亡;綠子則是活力四射的生命象征，對(duì)口腹之欲、性欲十分感興趣，雖然經(jīng)歷無(wú)父母友愛的童年，但是一直向著陽(yáng)光的方向成長(zhǎng)，最終，是她拯救了渡邊。至于鋼琴師玲子，卻是他的同志，是他的靈魂伴侶，光暗在彼此相持，讓他從他人身上得到認(rèn)同。
忘記了是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，青春期，是一場(chǎng)晦暗的風(fēng)暴。父母、社會(huì)給予的種種，隨著年歲的增長(zhǎng)，開始艱難的蛻變過(guò)程，懷疑一切，重構(gòu)一切。在這個(gè)艱難的階段，外界給予的光明與黑暗、善行或者罪惡會(huì)在審視己身的放大鏡下放大，極大的影響生命的走向。
渡邊有幸，認(rèn)識(shí)綠子和直子，可以對(duì)比參照，確立自己。雖然讀過(guò)此書的很多看官，更喜歡花見花開、車見車載的綠子，但是直子也同樣不可或缺。直子的存在，讓人明白殘缺、晦暗、秀美、嫻靜，是同樣的美好
張愛玲的玫瑰之說(shuō)講的好——紅玫瑰如綠子，熱烈奔放;白玫瑰如直子，嫻靜素雅。放棄了哪個(gè)，哪個(gè)就變成心里隱秘的向往。說(shuō)的范圍更大一點(diǎn)，選擇哪一個(gè)人，實(shí)際上是選擇哪一個(gè)世界。光明還是幽暗，這是渡邊的問(wèn)題，也是我們每個(gè)青年的問(wèn)題。
最后要說(shuō)一句。渡邊的名字寫成中文，是通。聯(lián)通的通，通道的通。
《挪威的森林》讀后感2000字5
夏日午后，站在舊式的胡同中透過(guò)交錯(cuò)的電線桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來(lái)，這實(shí)在是很享受呀。初讀村上春樹的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。
挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見的最后一個(gè)人不是他最愛的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
書中所描寫的幾個(gè)主要人物都是醒著的，但由是他們價(jià)值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。
渡邊本書的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)這家伙捍的也就是這種逆來(lái)順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦?。不過(guò)渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
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