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教師必讀教育書(shū)籍讀后感

時(shí)間: 澤璇0 分享

只要是原作品的內(nèi)容,只要你對(duì)它有感受,都可以寫(xiě)成讀后感,你需要把你所知道的都表示出來(lái),這樣才能寫(xiě)好讀后感。下面小編給大家?guī)?lái)教師必讀教育書(shū)籍讀后感,希望大家喜歡!

教師必讀教育書(shū)籍讀后感1

值此新課改全面推進(jìn)之際,作為教師的我要怎樣才能與新課改同行,適應(yīng)新課程的要求,更新觀念,轉(zhuǎn)變主角,學(xué)習(xí)掌握新的專(zhuān)業(yè)知識(shí),技能,在實(shí)踐中不斷的探索,積累,更新,促進(jìn)自我的發(fā)展呢首當(dāng)其沖的,我認(rèn)為還是讀書(shū)。博覽群書(shū),就應(yīng)是我們教師生存的務(wù)必之一。

二十一世紀(jì)的來(lái)臨,預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化,信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者,怎樣使自我在日新月異的這天,在教育之林中立于不敗之地,著實(shí)值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何合作,學(xué)會(huì)如何交往,那么教育者本身就就應(yīng)處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí),不斷完善自我的位,要以全新的教育理念為指導(dǎo),并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。透過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》,《給教師的一百條推薦》這兩本書(shū),使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果,更新了自我的教學(xué)理念,真是受益匪淺。

例如,在《教育新理念》第一章"以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)",因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作,這是一門(mén)比較開(kāi)放的學(xué)科,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師,在開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中,又就應(yīng)具有什么潛力,充當(dāng)什么主角呢我想:教師就應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。課堂提問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段,它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。它是激發(fā)學(xué)生用心思考,獨(dú)立探究,掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)潛力的重要手段,也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑,以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一向以來(lái),課堂提問(wèn)仿佛是教師的專(zhuān)利品,學(xué)生只是這些專(zhuān)利品的代言人。如何讓教師"會(huì)問(wèn)"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā),從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新潛力的要求出發(fā),努力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生"敢問(wèn)","會(huì)問(wèn)","善問(wèn)",轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生生動(dòng)活潑,用心主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng),提倡自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。

又如,讀了《教育新理念》,使我體會(huì)到作為個(gè)體的人務(wù)必要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師務(wù)必把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自我的頭腦,使自我的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終,可謂"活到老學(xué)到老"。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育,終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育務(wù)必正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化,學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想,教育理念的創(chuàng)新,教師務(wù)必樹(shù)立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想。僅有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念透過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

教師必讀教育書(shū)籍讀后感2

教育問(wèn)題一向是困擾著社會(huì)的大問(wèn)題,由于此刻大多數(shù)的家庭都僅有一個(gè)子女、所以,對(duì)子女的成長(zhǎng)問(wèn)題格外關(guān)注。“望子成龍”、“望女成鳳”,每一位都期望子女成為人才,如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)?!队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王教師多年的教育實(shí)踐的體會(huì),給我們這些教師供給了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀了王教師的這本書(shū)之后,深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服。

社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績(jī)是否有好成績(jī),是否考上名牌學(xué)校,升學(xué)率多高,我覺(jué)得,這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多,有教師本身的因素,有學(xué)生的因素,還有家長(zhǎng)的因素,社會(huì)的因素。我覺(jué)得起重要作用的是教師的作用,而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說(shuō):“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能,而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮。”一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀,把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生,而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”,即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)本事,從目前來(lái)說(shuō)學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的,所以,講究學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王教師在書(shū)中總結(jié)道:“適合你的才是好的”我覺(jué)得這句話很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬(wàn)別,不可能有一種統(tǒng)一的模式,同種方式問(wèn)題方式能夠解決所有的問(wèn)題,關(guān)鍵是要找到自我適合的學(xué)習(xí)技巧。

我們有些教師,都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的,“熟能生巧”嘛!我不贊同這種觀點(diǎn),學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作,無(wú)休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān),使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒,有些學(xué)生所以干脆不做作業(yè),有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè),表面上完成了教師布置的作業(yè),其實(shí)質(zhì)量很差,沒(méi)過(guò)幾天就會(huì)忘記了。所以,“二期課改”對(duì)教師提出了新的要求,也是比較高的要求,那就是以學(xué)生為本,整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)本事。在那里必須強(qiáng)調(diào)的是,對(duì)不一樣的學(xué)生要求采取不一樣的方法,我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生,而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。

與提高學(xué)生成績(jī)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”。孔子說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!边@說(shuō)明,學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做,晚上熬夜不睡覺(jué),但成績(jī)卻不盡如意,原因之一就是沒(méi)有思考,只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺(jué)得在學(xué)習(xí)中,不僅僅應(yīng)做題時(shí)思考,并且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié),也就是說(shuō),“思考”應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程的,作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣,切忌越俎代皰。在教學(xué)過(guò)程中,我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)十分重要,好的問(wèn)題能促使學(xué)生思考,對(duì)問(wèn)題做進(jìn)一步的分析,從而,掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外,還能夠留一些課外的思考題,拓展同學(xué)的思維空間,也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是內(nèi)因,作為教師,我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,教學(xué)的先藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng),而更重要的善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞,當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊,他就會(huì)“無(wú)可奈何”變?yōu)椴钌?,他?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無(wú)興趣,甚至厭惡、反感,這樣的話,怎樣會(huì)有好成績(jī)呢?所以,我們應(yīng)當(dāng)反其道而行之,鼓勵(lì)學(xué)生,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的歡樂(lè),感受到成功的喜悅。王教師在書(shū)中總結(jié)到:優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來(lái)的。我覺(jué)得這句話很有道理。興趣是最好的教教師,對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后,他會(huì)有成就感,他就會(huì)有興趣,然后,他就會(huì)去鉆研,漸漸地便會(huì)超過(guò)別人,取得好成績(jī)好結(jié)果。鼓勵(lì),就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來(lái),從而到達(dá)一種最好的效果。

教師的工作是具有技巧性的,每一個(gè)人都渴望得到別人尊重,期望在別人心中有必須的地位,學(xué)生也是一樣,甚至異??释玫浇處煹恼J(rèn)可,我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自我是重要的,是班級(jí)團(tuán)體中不可缺一的份子,而不是可有可無(wú)的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)異常重的技巧要掌握,那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名,我讀書(shū)的時(shí)候,就是從這一方面確定教師對(duì)我的重視。我想,學(xué)生會(huì)有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字,看做一件小事要明白,一個(gè)教師不用看花手冊(cè),第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出,對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的。你是教師,你就得用心去打動(dòng)學(xué)生,學(xué)生才會(huì)尊重你,這是教育好功力之一。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū),我深深地體會(huì)到:教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地更新理念,不斷地改善方法,這樣才能培養(yǎng)出貼合要求的人才。教育是一門(mén)科學(xué),是我們教師一生去研究的科學(xué),我要不斷地探索研究,與時(shí)俱進(jìn),成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。

教師必讀教育書(shū)籍讀后感3

讀了《改變教育行為》一書(shū)后,我深有體會(huì)。書(shū)中一百多個(gè)教育工作者對(duì)“尊重教育尊重孩子”的研究、探索都生動(dòng)而深刻,我也讀出了點(diǎn)兒自己的想法。

初入教師崗位的我曾聽(tīng)到這樣一句話“孩子就是騙騙嚇嚇的,特別是對(duì)于低年級(jí)孩子?!钡钱?dāng)我真正面對(duì)孩子,接觸孩子,在與他們的交談中發(fā)現(xiàn)孩子真的是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體。他們有自己的想法、看法、做法,甚至有些讓人無(wú)法理解的固執(zhí),所以別把孩子只當(dāng)孩子。

給學(xué)生一個(gè)“平視”的舞臺(tái)。唯有師生之間的平視,才會(huì)讓教者有所牽掛,找到真愛(ài),才會(huì)讓學(xué)生找到自信,感受師愛(ài)!“平視”是教學(xué)的精髓!陶行知先生說(shuō):“師范生第二變——變個(gè)小孩子”,因?yàn)樗麄兡贻p、朝氣蓬勃。我們心里明白:自己不能“變個(gè)小孩子”,卻可以讓學(xué)生成為“小大人”。這樣,教者與學(xué)生之間同樣可以相互“平視”,達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”的目的?!捌揭暋笔俏覀儭敖膛c學(xué)”的需要。只有師生之間、生生之間平等相待,才能創(chuàng)造一個(gè)和諧、向上的學(xué)習(xí)氛圍?!捌揭暋笔且粋€(gè)班集體團(tuán)隊(duì)的需要,在一個(gè)班集體里,倘若每一個(gè)老師能用自己的行動(dòng)“平視”自己的學(xué)生,那么,您立刻會(huì)發(fā)現(xiàn)小孩子的能力大得很:他能做許多您不能做的事,也能做許多您以為他不能做的事。倘若我們每一個(gè)人,以“平視”的心態(tài)呈現(xiàn)自我,做到自尊自信、戒驕戒躁,與學(xué)生一道同舟共濟(jì),那么就沒(méi)有我們克服不了的困難、沒(méi)有爬不上的陡坡。“師生立刻成為朋友,學(xué)校立刻成為樂(lè)園”的和諧環(huán)境就真正是指日可待了。在書(shū)中思想的指導(dǎo)之下,我鼓勵(lì)孩子參加各種寫(xiě)字比賽,我認(rèn)為一年級(jí)是孩子的字成形的關(guān)鍵期,這個(gè)階段沒(méi)有把字寫(xiě)好,今后的過(guò)程中很難改變。當(dāng)然,我也經(jīng)??吹搅钊朔浅_z憾的事情:不少學(xué)生雖然經(jīng)過(guò)努力,但仍然無(wú)法獲得面向區(qū)級(jí)、市級(jí)的拋頭露面的機(jī)會(huì)。他們那種參與的激情、期待的焦慮、落選的失望,我看了心里也不是滋味。至于我會(huì)開(kāi)展一些班級(jí)內(nèi)部的比賽,我會(huì)不假思索地告訴大家:獎(jiǎng)勵(lì)和正式獲獎(jiǎng)同學(xué)是一樣的,一視同仁。我知道,這是一種“欺騙”,或者說(shuō)是一種善意的謊言,但對(duì)這些站在十字路口的學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一股催其奮進(jìn)的、重要的外部力量。雖說(shuō)自己隨著年齡的增長(zhǎng)變不了小孩子,但我可以以一顆“平視”的心態(tài),對(duì)待自己的學(xué)生,也完全可以讓自己的學(xué)生當(dāng)個(gè)小大人,不把他們只當(dāng)作孩子!

對(duì)孩子多一份理解。孩子也是要面子,有強(qiáng)烈的自尊的,給孩子一個(gè)臺(tái)階下。我一直覺(jué)得一年級(jí)是幫助孩子養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的重要階段,所以在行為習(xí)慣地培養(yǎng)方面我也格外上心和嚴(yán)格。我要求孩子不許帶任何的零食到學(xué)校來(lái)吃??捎幸惶旌⒆觼?lái)報(bào)告我“小凡帶巧克力來(lái)學(xué)校了,而且還吃了,我們?cè)谒閷侠锇l(fā)現(xiàn)了巧克力的紙?!辈还芷渌⒆釉趺磫?wèn)他,怎么說(shuō)他,他就是抿著嘴、皺著眉頭什么都不說(shuō)。小凡是個(gè)膽小卻倔強(qiáng)的孩子,在與他的接觸中發(fā)現(xiàn)他很在乎老師對(duì)他的看法,而且很要面子。所以面對(duì)這樣的問(wèn)題,我并沒(méi)有當(dāng)面指責(zé)他,而是說(shuō)“你肯定有自己的原因,下課來(lái)告訴老師好嗎?”先給孩子一個(gè)臺(tái)階下,課后在與他交流。在辦公室他主動(dòng)說(shuō)出了帶巧克力的原因,也告訴我因?yàn)榕缕渌∨笥褜?duì)他有不好的看法,所以什么也不愿意說(shuō)。

其實(shí),我們?cè)谌粘5慕逃虒W(xué)工作中,一直針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題不斷的在改變自己的教育行為,尋找一個(gè)更加合理的教育方法?!陡淖兘逃袨椤芬粫?shū)中的眾多案例都能引起我們的共鳴,觸動(dòng)我們的內(nèi)心。這本書(shū)中每個(gè)故事和它的標(biāo)題,都在試圖回答一個(gè)“素質(zhì)教育怎么辦”的問(wèn)題,都是在向許多過(guò)去不容置疑的教育習(xí)慣進(jìn)行挑戰(zhàn)。這些教育實(shí)例是那么貼近我們的現(xiàn)實(shí)生活,反映著當(dāng)代教育的點(diǎn)滴現(xiàn)象。讓我們從改變自己做起,改變過(guò)去那些并不適合孩子們的教育行為,尊重每一個(gè)孩子。別把孩子只當(dāng)孩子。

教師必讀教育書(shū)籍讀后感4

讀完了《愛(ài)的教育》,我深深得陷入了沉思,愛(ài)的教育是什么?我在書(shū)的封面找到了答案:素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”,對(duì)父母的'愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本,也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。

《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教,也沒(méi)有豪言壯語(yǔ),更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物:像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘,把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界,讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿(mǎn)了愛(ài)。充滿(mǎn)了讓人羨慕的愛(ài)。

在我們的教育中,“愛(ài)的教育”這四個(gè)字,說(shuō)來(lái)容易,做起來(lái)又是何等的困難!首先,在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以,在我們的生活中,沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育,才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài),這是我們?nèi)鄙俚?,這是我們需要尋找的。有了這些愛(ài),我們的生活才會(huì)充滿(mǎn)了愛(ài)。

在《愛(ài)的教育》中,我走入了學(xué)生的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活,怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容,有謙讓?zhuān)杏H情,有友誼?!稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育,而教育使愛(ài)在升華。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不一樣,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到以前經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不一樣。

年輕出任教職時(shí),滿(mǎn)腔熱誠(chéng)的愛(ài),期望能夠全心全力扮演“為人師表”主角,然而在專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有好的方法之下,以前以「教師的權(quán)威」,用教鞭管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù),以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子,也以“外表”來(lái)衡量孩子,更以“聽(tīng)話與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已。

不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”。因此有“愛(ài)的教育”,才有“美”的回憶。

我的體會(huì):

一、以教育為主題的美麗、可愛(ài)又動(dòng)人的故事,就應(yīng)很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是基層的教育工作人員,所接觸到、感受到的故事就應(yīng)最多,也最深刻,只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已,如果有機(jī)會(huì)加以整理,如同本書(shū)一樣,必須叫好又叫座的一本好書(shū)。

二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不一樣角度,正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們就應(yīng)養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對(duì)任何事都要下功夫,才不至于被外界所困惑。

三、看過(guò)的書(shū)頗多,很少再回味一遍,重新再來(lái);寫(xiě)過(guò)的報(bào)告、資料也不少,也很少再重新翻開(kāi)研讀,事實(shí)上偶而重新品味一番,個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起?只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖,忽略了反省與自覺(jué)的功夫,也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中,忽略了別人的感受。

四、時(shí)代的產(chǎn)物中,造就了很多的讀書(shū)人很會(huì)讀書(shū),很多學(xué)生光會(huì)讀書(shū),不會(huì)讀人;只會(huì)做事、不會(huì)做人,個(gè)人過(guò)度重視,忽視;;是學(xué)術(shù)界的巨人,卻是生活中的侏儒;能夠和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話,卻無(wú)法與人溝通。

從事教育工作,針對(duì)教育問(wèn)題而言,通常也是值得思考的問(wèn)題,到底哪些是“要”或者是“不要”?這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。

一、教師的“要”:

(一)教師要教育不要訓(xùn)斥:教育是引導(dǎo)而不是灌輸,視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」,教育則潛移默化。

(二)了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助,培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值決定潛力等等,讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、茁壯,更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,適時(shí)的帶給教養(yǎng)子女的咨詢(xún)與方法,共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。

(三)教師要理解人性:要了解學(xué)生的感受,學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看。

(四)教師要多憐愛(ài)和鼓勵(lì)

(五)教師要專(zhuān)業(yè),專(zhuān)業(yè)的精神表此刻對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知

二、教師的“不要”:

(一)教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛。

(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸,不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。

(三)教師不要妄想“教育萬(wàn)能”,不是萬(wàn)能丹也不是特效藥,有其極限。

(四)教師不要過(guò)分執(zhí)著“立竿見(jiàn)影”,潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向,注重人格的培養(yǎng),身心健康的引導(dǎo)。

(五)教師不要悲觀,要樂(lè)觀以對(duì),充滿(mǎn)期望與理想。

啟發(fā):

(一)多關(guān)心我們的學(xué)生,有愛(ài)的教育,才有完美的回憶。

(二)堅(jiān)守崗位,默默耕耘、盡一己之力。

(三)學(xué)習(xí)型組織的體會(huì):

1、系統(tǒng)思考;

2、自我增進(jìn);

3、改善心智模式;

4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。

(四)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn),落實(shí)教學(xué)工作。

(五)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)進(jìn)德修養(yǎng),教師專(zhuān)業(yè)自主工作理念的實(shí)踐,務(wù)必落實(shí)在教育工作上,表此刻各科教學(xué)工作上、表此刻日常生活教育當(dāng)中,以收到身教言教的效果。

在《愛(ài)的教育》中,我找到了愛(ài),在愛(ài)中找到了教育。

教師必讀教育書(shū)籍讀后感5

最近讀了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛(ài)的教育》,透過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得,讀書(shū)是一種幸福,一種樂(lè)趣,更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí),我邊看邊與自我平時(shí)的教育實(shí)際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書(shū)在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會(huì):

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川,才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就就應(yīng)是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō):勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增,日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損,日有所虧。堅(jiān)持不懈,就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者,就更就應(yīng)勤奮的讀書(shū)學(xué)習(xí)。最終到達(dá)一種境界:讀書(shū)內(nèi)化為自我的精神需要,讀書(shū)成為自我的一種生活習(xí)慣,讀書(shū)成為自我生命中不可缺少的部分。

“教師讀書(shū)不一樣一般人讀書(shū),要活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活;要帶著問(wèn)題讀書(shū),深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精,要有自我的主觀選取。如讀教育名著,與大師對(duì)話,和名校交流,拜專(zhuān)家為師,以學(xué)者為友等等。不僅僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神,學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)資料轉(zhuǎn)化積淀為自我的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造潛力,這樣才能提高自我的業(yè)務(wù)水平,提升追求的境界。許多專(zhuān)家也給我們帶給了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見(jiàn)。

李校長(zhǎng)總結(jié)的讀書(shū)方法是:在身邊尋找問(wèn)題——帶著問(wèn)題讀書(shū)——透過(guò)讀書(shū)找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法——用書(shū)中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題——在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自我的行為。融會(huì)貫通,學(xué)以致用,值得大家借鑒。

特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為:“讀書(shū)學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法?!彼偨Y(jié)出一線教師讀書(shū)的要點(diǎn):

第一,讀書(shū)要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣:

1、勤,天天讀一點(diǎn)。

2、博,各種書(shū)都看一點(diǎn);

3、新,追蹤前沿的新信息;

4、思,回味咀嚼。勤,是保障;博,是寬度;新,是銳度;思,是深度。

第二,讀書(shū)要堅(jiān)持內(nèi)化:

1、由數(shù)量上的積累進(jìn)而構(gòu)成質(zhì)量上的積淀;

2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀資料有效轉(zhuǎn)化,為己所用,變成自我的專(zhuān)業(yè)思想和技能。

第三,讀書(shū)要堅(jiān)持務(wù)本:“君子務(wù)本,本立而道生?!薄墩撜Z(yǔ)》

1、即重點(diǎn)要突出,教育理論和本專(zhuān)業(yè)的著述是讀書(shū)的重點(diǎn),數(shù)量上要保證,時(shí)光上要傾斜,整合上要優(yōu)先;

2、返“本”,即經(jīng)典著作要常常“回頭看”,常讀常新,像《葉圣陶文集》這類(lèi)著作就應(yīng)多看幾遍,每一遍都有新收獲。

在教育新形勢(shì)下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,學(xué)習(xí)是唯一的途徑:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí),不急功近利,不心浮氣躁;從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),在合作中學(xué)習(xí),在探究中學(xué)習(xí)。

二、做一個(gè)有思想的教者

人沒(méi)有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想,就不能稱(chēng)其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者,具有兩方面的好處:

一是用思想去重塑我們的教育行為,“觀念改變行動(dòng),行動(dòng)改變命運(yùn)”。

二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更搞笑味,更有魅力,我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無(wú)比珍貴的生命。

三、做一個(gè)寬容的智者

在《給教師的一百條推薦》中有一條就是寬容,在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自我的學(xué)生,你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自我的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自我的學(xué)生時(shí),就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛(ài)迪生?!?/p>

對(duì)待工作如此,對(duì)待人生也是如此,人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會(huì),但如果能用寬容的心對(duì)待一切,那么,你就是生活的智者。

有人說(shuō),人生有三大境界,一是物質(zhì)人生,二是藝術(shù)人生,三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到,但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是能夠做到的,那就是多讀書(shū)。作為教師,尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿(mǎn)智慧。

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