推薦書籍《曾國藩傳》讀后感
推薦書籍《曾國藩傳》讀后感5篇
讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡單來說就是看完書后的感觸。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)黻P(guān)于推薦書籍《曾國藩傳》讀后感，一起來看看吧，希望對您有所幫助。
推薦書籍《曾國藩傳》讀后感1
從書店買回這本書時，我草草瀏覽了一下目錄和內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)本書全是古文，記載的全是曾國藩與其父母、兄弟、祖父之間的書信往來，我一面感嘆這本書將會很難讀一面也在欣喜，看完這本書我應(yīng)該就能學(xué)會寫信了吧。
現(xiàn)代人已經(jīng)很少寫信了，一方面是沒有時間，現(xiàn)代化的快節(jié)奏之下，人們很難靜下心來好好寫信;另一方面是現(xiàn)代人已經(jīng)不會寫信了，通信技術(shù)不斷發(fā)展，手機(jī)微信廣泛普及，人們習(xí)慣了新式的網(wǎng)絡(luò)用語，如何提筆，如何寫信早已拋擲腦后。此時，這樣一本晚清名臣的家書則剛好可以把我們帶回那個書信年代，讓我們感受古人的真摯情誼與厚重的書信文化。
每一部文學(xué)作品都是作者人生閱歷、個人情感的結(jié)晶。而對于散文、自傳、家書、詩集類文學(xué)作品更是如此，它們更真實(shí)、更直接的貼近作者的個人生活和思想情感?？匆粋€人的文章如何，便可推敲這個人的生活習(xí)性、人格品行如何。在書的扉頁，除了曾國藩的人物生平之外，還赫然寫著——“千古第一完人”。嚴(yán)于律己，勤于治學(xué)，忠君愛國，恪守孝悌……曾國藩一生追求圣賢之道，并用實(shí)際行動踐行著儒學(xué)禮義。他在寫給弟弟們的信中，常常講述自己的言行志向，督促自己也勉勵弟弟們用功讀書，“弟弟們在家，不知每天怎么用功?我自從十月初一立志自新以來，雖然懶惰如故，但是每天用楷書寫日記，每天讀十頁史書，每天記一條茶余偶談，這三件事沒有一天間斷過。弟弟們每人自己立下功課，一定要每天不間斷，就算是行船，走路，都要帶在身邊?！痹鴩J(rèn)為，人不讀書就算了，如果自稱讀書人，就一定要不斷學(xué)習(xí)。明德、新民、止于至善，都是分內(nèi)的事。
在曾國藩的身上，我真正看到了何為長兄如父。在收錄的家書中，曾國藩寫給弟弟們的家書最多。書法作文之道、讀書學(xué)習(xí)之法、修身立德之方，曾國藩在家書中事無巨細(xì)，一一道來，對弟弟們諄諄教導(dǎo)，寄予厚望。他告訴弟弟們行事要光明磊落，不取不義之財(cái)，“如果不是合乎道義得到的，就不要輕易接受。要做好人，第一要緊的就是在此處下手?！?。他勉勵弟弟們專注治學(xué)，“追求學(xué)業(yè)之精，別無他法，只有專注而已。諸位弟弟們要在學(xué)業(yè)上努力保持專注?！彼€時常自責(zé)，擔(dān)心自己做兄長的不夠負(fù)責(zé)，教導(dǎo)不當(dāng)，“我受了父親的教誨，卻不能教導(dǎo)弟弟們功成名就，這是我深深慚愧的地方。他人與我結(jié)交，多有從我這兒受益的，唯獨(dú)我自己的弟弟不能受益，這又是我深深悔恨的地方?！?/p>
個人際遇通常與國家、社會的大環(huán)境大背景緊密相連，從道光二十一年到同治十年，三十余年間，數(shù)百封家信，不僅傳達(dá)了曾國藩對家人的深深掛念，也投影出晚清動蕩的歷史下曾國藩仕途的沉浮軌跡。道光二十年間，雖然鴉片戰(zhàn)爭摧毀了國門清王朝逐漸動蕩，但曾國藩初入仕途只是小小的內(nèi)閣學(xué)士，只能一心治于學(xué)，在書信中也十分重視弟弟們的讀書教育;咸豐年間，太平軍起義暴亂，曾國藩任團(tuán)練創(chuàng)建湘軍，奉命鎮(zhèn)壓太平軍，國家動亂，家書漸少，書信中也多為軍事策略和軍中形勢的探討;同治九年，曾國藩擔(dān)任兩江總督，但清王朝早已腐朽落后，曾國藩試圖整改也有心無力，在書信中有難言的悲哀。
閱讀曾國藩的家書就像是細(xì)品一杯清茶，淡淡的寧靜的，有回甘。這是一份寄托著深沉思念與情懷的家書，亦是一份包含人生智慧的經(jīng)典。還沒看完全書，但我覺得我已經(jīng)收獲了超越寫信的更多的東西。
推薦書籍《曾國藩傳》讀后感2
初讀《曾國藩傳》前，覺得曾國藩只是個眾人皆知、無人不曉的“賣國賊”，勾不起我的閱讀興趣。但翻閱數(shù)頁之后，似乎有點(diǎn)愛不釋手了。
從國家和民族角度而言，曾國藩的確是個置民族的安危、人民利益不顧，屈服于西方列強(qiáng)對華政策而又竭力維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治的“賣國賊”。
對于其一生的罪惡我覺得不應(yīng)該歸咎于他個人品質(zhì)，而具有歷史性和社會性，由他出身的半殖民地條件下的地主階級決定的。從個人角度而言，我覺得曾國藩是個修養(yǎng)頗高，有頭腦、有遠(yuǎn)見和有謀略的人物。
他的一生經(jīng)歷大致可以分成七個階段：躋身六曹、創(chuàng)建湘軍、坐困江西、決戰(zhàn)安慶、攻陷天京、剿捻失敗和抑郁而死，可謂有起有伏，人生變數(shù)無窮，讀之頗有感觸。
首先，曾國藩精通古文，廣泛獵讀，在學(xué)術(shù)上向很多當(dāng)時有名人士請教，這些不僅增長了個人方面的見識，也大大提高了個人聲望。
曾國藩能如此順利成為二品官，一方面是由于自身勤奮好學(xué)和聰明能干，另一方面是由于受到穆彰阿的垂青和舉薦。也許是這一切對于曾國藩來說太順利了，造就了他當(dāng)初鋒芒畢露、自恃清高的性格，使他在坐困江西期間處處碰壁、受到地方官員的百般排擠和刁難。
其次，曾國藩經(jīng)過一年的大徹大悟再度出山，受命為欽差大臣和兩江總督，為其大展夙志提供了舞臺。
其實(shí)曾國藩受命為兩江總督是清政府為形勢所逼，迫不得已，由于清政府所依靠鎮(zhèn)壓太平天國的江南大營就在此時潰敗，只能依靠曾國藩集團(tuán)所創(chuàng)建的湘軍來鎮(zhèn)壓太平天國了。由此我們不難看出機(jī)會永遠(yuǎn)垂青于有準(zhǔn)備的人。
再次，湘軍攻陷天京以后，曾國藩自剪羽翼，釋清廷疑忌，自保末路，足見其經(jīng)驗(yàn)豐富，政治嗅覺之靈敏，審事詳明，處事果斷。
最后，曾國藩是個愛才如命，求才若渴的賢人。行軍打仗，每到一地，必廣為訪案，凡具一技之長者，必設(shè)法延至，收為己用;聞有德才并兼者，更不惜重金，馳書禮聘。
他還能虛心納言，鼓勵眾幕僚直言敢諫，故能收到集思廣益的效果。他在事業(yè)上能夠取得如此成功，與其有很大的關(guān)系。
讀此書不僅讓我對曾國藩有了更為全面、細(xì)致的了解，從中受到不少啟迪，而且加深了我對近代清朝歷史的認(rèn)識，同時引起我對那拉氏——慈禧太后的興趣。
推薦書籍《曾國藩傳》讀后感3
最早把這本書列到必讀清單里面，是受到白巖松的影響，白巖松的一段話令我非常好奇。他說：“在《曾國藩》這套書里頭，讓我看到了最為復(fù)雜的人性，有讓我最為尊敬的曾國藩，有在文化上非常大家的曾國藩，也有鉆牛角尖的曾國藩，在一個人的身上，人性竟然如此復(fù)雜，讓我對人，對人性有了更充分的了解?！币?yàn)槲乙蚕肓私庖幌拢诵缘降资窃趺匆粋€復(fù)雜法?
讀完《曾國藩傳》，對我啟發(fā)最深的有三個方面：
一是：曾國藩的“笨功夫”和“死磕”精神。他通過超人的努力，走通了科舉之路，曾國藩本人的天資連一般都談不上，更不用說聰慧，秀才就考了7次才考上，他一生做事從來不繞彎子，不走捷徑，總是按照最笨拙，最踏實(shí)的方式去做。涓滴積累，水滴石穿，追求最扎實(shí)徹底的功夫，一步一個腳印。做人講究“拙誠”，不玩心眼。他帶兵，講究“結(jié)硬寨，打呆仗”，從不依靠奇謀詭計(jì)，只憑堅(jiān)韌踏實(shí)，死磕到底。邏輯思維創(chuàng)始人羅胖每天以60秒死磕自己，我們很多007學(xué)員，都是以日更來死磕自己。
吳軍說“人的成就，都不在于開始了多少件事，而在于結(jié)了多少次尾”。我們通常定計(jì)劃容易，開頭也很多。但能夠有恒心的，有始有終的，做完一件事或者幾件事的情況比較少，大多數(shù)時候，我們不愿意下笨功夫，不愿意死磕到底，所以你就只有開頭，沒有結(jié)果。大多數(shù)人的努力程度之低，根本輪不到拼智商。自己也是沒有恒心毅力的人，所以才加入007，來死磕自己。
二是：曾國藩善于自省。年輕時，曾國藩也有很多缺點(diǎn)和毛病，并且知識面很窄，眼界見識也不高，他通過寫日記天天自省，高度自律，來一次脫胎換骨的改變。再一次證明了人的能力和自我要求是密切相關(guān)的，官場的失利也讓他痛定思痛。寫信給各位好朋友，讓大家給他多提意見，幫助自己總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。自己來了一場中年變革，為后面的事業(yè)奠定了基石。
我看得到上的朋友以及我們007的戰(zhàn)友，很多人堅(jiān)持冥想，也都是善于自省的人，自己也在堅(jiān)持寫“”每天三件事”，里面有一個小確幸，讓我提升了自己對生活的幸福感，還有個昨日收獲，讓我反省了自己很多需要改進(jìn)的缺點(diǎn)。
曾國藩也是在自省中了解了人性的復(fù)雜，明白了“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”行事過于放蕩的人，表面上是強(qiáng)者，實(shí)際上卻是弱者，這片土地真正的強(qiáng)者，都是表面上看起來柔弱退讓之人，最后曾國藩用誘之以名，攏之以利，網(wǎng)絡(luò)天下英才，擴(kuò)大鞏固湘軍，完成了他的“中年變法”。
對這一點(diǎn)我感觸最深，最主要是因?yàn)樽约?，在讀這本書之前，也一直是曾國藩說那個方剛之人，做什么就憑著自己的直性子，自以為是的觀點(diǎn)。在工作上，不喜歡公司那些討好領(lǐng)導(dǎo)的人，覺得任何時候以實(shí)力說話，以至于在職場中一直磕磕碰碰。在家里，也是暴脾氣，和家人有事商量一言不合，就臉紅脖子粗，說話聲音也很大，方剛之氣溢于顏表，很多時候，也讓家人心理承受很大的壓力。
三是：曾國藩對于詆毀自己，謾罵自己的人態(tài)度。
文中說到了他和左宗棠的'恩怨情仇。左宗棠每見一個人都要談?wù)撍c曾國藩的前前后后，然后每次談?wù)摱急卮罅R曾國藩。跟部下，朋友吃飯也是頓頓破口大罵他。
對于左宗堂的不斷攻擊，他做出的反應(yīng)是，第一，要求朋友們及家人不要回?fù)糇笞谔?，避免火上澆油，反而鼓勵他們盡量與左宗棠搞好關(guān)系。
第二，對左宗棠的攻擊不聞不問，不予回答。
每次都有人聽不下去了，告訴他左宗堂是如何罵他的時候，曾國藩都是不溫不火，你可以說他達(dá)觀，也可以說他淡然，也可以說他幽默，他相信自己的拙誠，終能白于天下，不必浪費(fèi)精力與左宗棠爭這些口舌。
捫心自問一下。我們很多時候，做不到這么坦然。對別人的辱罵，誤解，我們總是要和他辯一個高低，爭下這口氣，更有甚至還會撕破臉。
最后，以曾國番家書中，本人最喜歡的金句作為結(jié)束語自勉：
第一要有志，第二要有識，三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，有恒則斷無不成之事，三者缺一不可!
推薦書籍《曾國藩傳》讀后感4
近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容。曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。
一位日本老科學(xué)家講過這樣一個道理“要想成為一個科學(xué)家，必須要聰明。”在某種意義上，的確是這樣。所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y，可以縱觀路上的所有難關(guān)險阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。
人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。
在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。
推薦書籍《曾國藩傳》讀后感5
今日讀了著名歷史學(xué)者張宏杰所著的《曾國藩傳》堪稱學(xué)習(xí)、勵志的典范。成功詮釋了一個普通人成功成才的秘訣——自律、有恒、志向高遠(yuǎn)。
一、自律
曾國藩“出身平常，天賦堪稱同時代大人物中最差，身體也很差?！薄澳贻p時性格中還有很多毛病，比如自我管理能力差。”單是一個秀才就考了將近十年，以致成為湘人的笑柄。尤其是道光十二年，不僅落榜還被主考官“懸牌批責(zé)”，成了“文理欠通”反面典型，全省“出名”。然而他并沒有氣餒，“回家后一頭鉆進(jìn)書房，反思自己這么多年讀書考試的經(jīng)歷，找出失敗的原因。”“他找出自己歷年的考卷和那些模范試卷放在一起反復(fù)對比，看看自己到底差在哪里?？磥砜慈?，曾國藩總結(jié)出來自己的主要問題在于寫東西過于拘謹(jǐn)，過于重視局部打磨，缺乏大局的通關(guān)和整體氣勢?！惫Ψ虿回?fù)有心人，道光十三年當(dāng)他再次踏上科舉之路，果然中了秀才。“掌握了考試的訣竅，寫應(yīng)試文章越來越得心應(yīng)手。緊接著又中了舉人。并順利一路進(jìn)入翰林院”。艱難的科舉經(jīng)歷對曾國藩是一次極好的自我教育，不僅強(qiáng)化了他“愈挫愈奮”的性格特點(diǎn)，還塑造了他獨(dú)特的人生哲學(xué)“尚拙”。正因?yàn)樯凶荆J(rèn)識到笨人沒有智力資本，因此比別人更虛心，更肯付出。
進(jìn)入翰林院，這里都是全國精英中的精英，他和人家一比，身上有很多嚴(yán)重缺陷：說一口難懂的方言、視野狹窄、觀念庸俗、吸煙、浮躁坐不住、愛去菜市口看殺人等。這更堅(jiān)定了他的自律信心，堅(jiān)持每天寫日記規(guī)范自己的行為，并把日記送給朋友傳閱，以達(dá)到自律的目的。這是他的成功秘訣之一。
直到晚年，仍然每日照常工作，每天清理文件，見客，閱理學(xué)著作，核改信稿等。
二、志向高遠(yuǎn)。
“曾國藩1840年到北京做官，進(jìn)入翰林院，1852年離開北京。在十多年里，十年七遷，連躍十級，創(chuàng)造了道光朝的記錄?！彼确枪俣卜歉欢?，還有一身的壞毛病。為什么在官場上如此春風(fēng)得意呢?第一自律，自我管理能力強(qiáng)。第二目標(biāo)高遠(yuǎn)。他在三十歲提出“學(xué)做圣人”的目標(biāo)。曾國藩的讀書特點(diǎn)是：日課有程，持之以恒;博求約守，不拘門戶;提要鉤玄，善于概括;挈長補(bǔ)短，與時變化。曾國藩的這些讀書經(jīng)驗(yàn)，對于今天的我們，仍有積極的借鑒作用。
“曾國藩一介書生起家，創(chuàng)建軍隊(duì)，統(tǒng)率群雄，挽狂瀾于既倒扶大廈之將傾，是中國傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，使清王朝的生命有延續(xù)了六十年。他以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己，道德修養(yǎng)近乎純粹。以天下為己任的強(qiáng)烈使命感，修身齊家治國平天下的宏大志向，民胞物與的博大胸懷是支撐曾國藩在艱難困苦中奮力掙挫的精神動力。”
三、有恒
曾國藩從開始考秀才之舉就能看出其恒心。不然怎么會連考近十年?怎么會在成為湘鄉(xiāng)笑柄、全省反面典型的情況下依然堅(jiān)持科考。相反沒有恒心早就放棄了，清王朝女歷史就應(yīng)該重寫了。
再看進(jìn)入翰林院后他發(fā)現(xiàn)同事都是全國精英中的精英，自己有太多陋習(xí)，怎么辦?他沒有就此止步，而是給自己定下了十二條軍規(guī)，并以記日記的形式規(guī)范自己的行為。直到暮年曾國藩都生活在不停的自省中，每天在日記中不斷的反省自己的缺點(diǎn)，糾正自己的行為。六十二歲的他已經(jīng)功成名就，在日記中的自責(zé)自省依然和他三十歲時一模一樣。他用三十天戒了煙，然后用三十年戒掉他更難戒的毛病?！巴砟甑脑鴩m然已經(jīng)油盡燈枯，仍然勤奮有恒，盡管右眼失明右眼視力也并不好，但她還是在每年處理完公事后讀一點(diǎn)書。有時眼晴實(shí)在太疼，就閉目默誦。直到生命的末尾，仍沒有停止高強(qiáng)度的工作，也沒有停止自省?！彼ㄟ^個人不懈的努力，完成了脫胎換骨、超凡入圣的變化，達(dá)到了立德立言立功三不朽的境界，曾國藩用自己的一生證明了人的意志力所能達(dá)到的高度。用自己的實(shí)踐證明了一個資質(zhì)非常平庸的人如果實(shí)心實(shí)意的進(jìn)行自我完善，通過陶冶變化，也可以成為一個超人。值得后人借鑒、崇拜。
我也是一個普通人，要想成功，那就開啟自律、有恒、目標(biāo)高遠(yuǎn)之舟起航吧!這是通往成功之門的最直接途徑。