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《廉潔修身》讀后感范文5篇

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  廉潔修身,指的是清白高潔,不貪污,品行端正且修養(yǎng)身心。廉潔修身作為一種社會(huì)價(jià)值取向,始終引領(lǐng)著社會(huì)向前發(fā)展,形成一種良性的追求。一個(gè)廉潔的社會(huì)有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣,促進(jìn)社會(huì)的和諧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。下面是小編收集整理的《廉潔修身》讀后感范文5篇,歡迎借鑒參考。

  《廉潔修身》讀后感范文5篇(一)

  今天,我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書。讀后,我深受教育,使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì):誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中,最讓我感悟深刻的是:誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉。因?yàn)槲矣X得這三點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。

  說起誠(chéng)實(shí),這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣,史學(xué)家,他知識(shí)淵博還精通音樂,律歷,天文等。這篇故事講的是,有一天,司馬光想把他的馬賣了,還把馬的老毛病告訴買主。說到這里,大家可能會(huì)覺得他很傻,因?yàn)檫@樣,那匹馬就不能賣個(gè)好價(jià)錢了。不過,他說的一句話使我萬分敬佩他,他說:“一匹馬賣錢多少事小,對(duì)人不講真話,壞了做人的名聲事大。做人必須誠(chéng)實(shí)守信,這是很重要的?!甭犃诉@句話,難道你不會(huì)對(duì)司馬光佩服得五體投地嗎?我就會(huì)。司馬光這種誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)司馬光這種品質(zhì),在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中,我們都要有這種好品質(zhì)。

  但是,我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如,在我們班上,老師在評(píng)講練習(xí)題,詢問同學(xué)們是否做對(duì)時(shí),有某些同學(xué)明明做錯(cuò)了,卻說自己做對(duì)了來瞞老師,為的是使自己不會(huì)沒面子,就連我偶爾也會(huì)。但是,讀了這本書后,我再也不會(huì)干出這種愚蠢的事了。可不是嗎,為了面子而回避錯(cuò)誤,是多么虛偽好笑的行為。你們呢,是不是跟我一樣,再也不會(huì)干了,再也不說謊了?謊言再美麗,總是謊言,終究還是會(huì)穿幫的。所以,我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣,說老實(shí)話,做老實(shí)事,表里如一,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

  說到這里,我不由地想起我們班一些同學(xué)借了另一位同學(xué)的東西,說好明天還,但那些同學(xué)卻拖了一天,一星期,一個(gè)月,甚至一學(xué)期……說什么守信,嚴(yán)重失信了!同學(xué)們,我們不但要誠(chéng)實(shí),也要守信。宋代詞人王安石曾說過“一言為重百金輕。”這一句話,意思是說,言重金輕,誠(chéng)信為本,說明遵守諾言的重要。所以,我們要做到言而有信。自覺踐行諾言。

  《廉潔修身》讀后感范文5篇(二)

  今天,我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書。讀后,我深受教育,使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì):誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中,最讓我感悟深刻的是:誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉。因?yàn)槲矣X得這三點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。

  說起誠(chéng)實(shí),這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣,史學(xué)家,他知識(shí)淵博還精通音樂,律歷,天文等。這篇故事講的是,有一天,司馬光想把他的馬賣了,還把馬的老毛病告訴買主。說到這里,大家可能會(huì)覺得他很傻,因?yàn)檫@樣,那匹馬就不能賣個(gè)好價(jià)錢了。不過,他說的一句話使我萬分敬佩他,他說:“一匹馬賣錢多少事小,對(duì)人不講真話,壞了做人的名聲事大。做人必須誠(chéng)實(shí)守信,這是很重要的?!甭犃诉@句話,難道你不會(huì)對(duì)司馬光佩服得五體投地嗎?我就會(huì)。司馬光這種誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)司馬光這種品質(zhì),在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中,我們都要有這種好品質(zhì)。

  但是,我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如,在我們班上,老師在評(píng)講練習(xí)題,詢問同學(xué)們是否做對(duì)時(shí),有某些同學(xué)明明做錯(cuò)了,卻說自己做對(duì)了來瞞老師,為的是使自己不會(huì)沒面子,就連我偶爾也會(huì)。但是,讀了這本書后,我再也不會(huì)干出這種愚蠢的事了??刹皇菃?,為了面子而回避錯(cuò)誤,是多么虛偽好笑的行為。你們呢,是不是跟我一樣,再也不會(huì)干了,再也不說謊了?謊言再美麗,總是謊言,終究還是會(huì)穿幫的。所以,我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣,說老實(shí)話,做老實(shí)事,表里如一,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

  說到這里,我不由地想起我們班一些同學(xué)借了另一位同學(xué)的東西,說好明天還,但那些同學(xué)卻拖了一天,一星期,一個(gè)月,甚至一學(xué)期……說什么守信,嚴(yán)重失信了!同學(xué)們,我們不但要誠(chéng)實(shí),也要守信。宋代詞人王安石曾說過“一言為重百金輕?!边@一句話,意思是說,言重金輕,誠(chéng)信為本,說明遵守諾言的重要。所以,我們要做到言而有信。自覺踐行諾言。

  作為一名好少年,節(jié)儉也是應(yīng)該具備的品質(zhì)。司馬光說過“由儉入奢易,有奢入儉難?!弊鳛橐幻麅?yōu)秀的青少年,我們要懂得節(jié)儉?,F(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步,人們生活水平提高了許多,這是使人感到高興的事。生活水平提高了,作為祖國(guó)的接班人,我們更要堅(jiān)持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長(zhǎng)輩常教育我們不能鋪張浪費(fèi),可是我卻看到一些同學(xué)買一罐汽水,才喝了三分之二,就扔進(jìn)垃圾桶了,他不覺得心疼,我倒覺得心疼。你想想,假如一罐汽水三元錢,那么三分之一的汽水就是一元錢,如果浪費(fèi)了一萬次,就是一萬元了,如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū),那該有多好啊!如果繼續(xù)那樣浪費(fèi)的話,就算國(guó)家再富裕,早晚也得坐吃山空的,也會(huì)像舊社會(huì)一樣,甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎?!我知道大家都不想,所以,我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。

  總之,讀了《廉潔修身》這一本書,使我受益無窮,我們是祖國(guó)的接班人,所以,我們從小起,要誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉……做一名知榮辱,樹新風(fēng)的新時(shí)代好少年,立志向,接好班,為國(guó)家的未來做貢獻(xiàn)!

  我們要把傳統(tǒng)美德記在心!

  《廉潔修身》讀后感范文5篇(三)

  廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分,是我人們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會(huì)的各個(gè)方面,自古至今影響著人們的道德行為,對(duì)于人們正確原世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立,對(duì)于加強(qiáng)公民的道德建設(shè),都具有很大的促進(jìn)作用,是一種人們共同的以廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式,是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。一個(gè)國(guó)家的生存在、發(fā)展、壯大,同樣也離不開這種文化。一個(gè)人的成長(zhǎng),進(jìn)步發(fā)展,成功,同樣也離不開這種文化。

  我國(guó)廉潔文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代賢哲所倡導(dǎo)的“大道之行,天下為公”、“先天下之優(yōu)而優(yōu),后天下之樂而樂”、“富貴不染其心,利害不移其守”、“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”等。都充分體現(xiàn)了這種文化的特質(zhì)和偉大的民族精神。

  中華人民共和國(guó)成立以來,黨和 鄧小平、[***被屏蔽詞語(yǔ)]、[***被屏蔽詞語(yǔ)]等都一直十分重視廉潔文化的傳承和發(fā)揚(yáng),重視公民的思想道貌岸然德建設(shè),倡導(dǎo)廉潔奉公、愛國(guó)守法、勤儉自強(qiáng),奉獻(xiàn)為民,并上升為治黨治國(guó)的方略。

  廉潔修身——普遍話題與永恒追求

  腐敗是社會(huì)的沉重話題。自從人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來,腐敗就如影隨形地伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。在古代社會(huì),專制政體在世界各國(guó)普遍存在,雖然某一國(guó)家的政府在特定時(shí)期內(nèi)可能相對(duì)廉潔,但總體說來濫用權(quán)力的現(xiàn)象幾乎沒有例外。英、法兩國(guó)在近代最早發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命,其中一個(gè)重要原因是政府的腐敗。英國(guó)革命前的英國(guó)國(guó)王詹姆士一世為了增加自己的收入,公開鬻賣爵位。法國(guó)革命前的專制君主路易十五、路易十六在政治上均實(shí)行高度專制,生活奢侈,揮金如土,橫征暴斂。路易十五甚至聲稱,自己一生己經(jīng)賺夠,“死后管它洪水滔天”。王室的專制、腐敗最終引發(fā)了大規(guī)模革命。中國(guó)歷史上同樣充斥著腐敗行為。中國(guó)封建社會(huì),各朝代的開國(guó)之君生活上尚基本上能保持節(jié)儉,政治上比較清明,對(duì)百姓實(shí)行輕徭薄賦的政策,但用不了多久,無節(jié)制的專制統(tǒng)治必然走向大規(guī)模的 ,賣官鬻爵、索取賄賂幾乎成為歷史的通例。有些朝代對(duì) 也采取嚴(yán)厲的懲治,如《大明律》對(duì)官吏貪污、等罪往往要處以凌晨、挑筋等刑,清朝將貪治吏作為治理國(guó)家的“第一要?jiǎng)?wù)”,對(duì) 多“賜令自盡”、也無法阻止貪污行為的普遍發(fā)生。

  廉潔——社會(huì)永恒的價(jià)值追求

  在今天,廉潔就是一個(gè)道德高尚、公正清明的人應(yīng)該具備的品德。正因?yàn)榱疂嵟c否對(duì)國(guó)家的發(fā)展具有重大的影響,世界各國(guó)都非常重視本國(guó)的廉政問題。各國(guó)對(duì)腐敗的認(rèn)識(shí)和治理都有一個(gè)過程,經(jīng)過長(zhǎng)期的認(rèn)真治理,完善制度后,腐敗現(xiàn)象就會(huì)減少,官員的廉潔程度就會(huì)提高。

  修身——反腐敗倡廉的主體訴求

  “修身”一詞最早出現(xiàn)在《墨子。非儒下》篇里:“遠(yuǎn)施周偏,近以修身。”所謂“修身”就指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng),自覺的鍛煉和修正,按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求,不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望,努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。中國(guó)古代倫理思想家都非常重視道德修養(yǎng)。修身的目標(biāo)包括兩個(gè)方面,即所謂“內(nèi)圣外王”?!皟?nèi)圣”是指人具的道德目標(biāo),通過修身將自己的道德人格提高到理想的境界,從而成為道德的楷模。

  好的制度如同陽(yáng)光,它有助于依法反腐倡廉。善的美德如同陽(yáng)光,它有助于以德反腐倡廉。

  大學(xué)生如同早晨八九點(diǎn)的太陽(yáng)。擁有光明的前程,充滿美好的希望,擔(dān)當(dāng)未來的期待。前程,希望,期待是以真、善、美為追求目標(biāo)的,是以奉獻(xiàn)社會(huì)、完善自己為標(biāo)志的。為了陽(yáng)光燦爛的明天,讓我們共同孕育陽(yáng)光心靈,建設(shè)陽(yáng)光社會(huì)。

  《廉潔修身》讀后感范文5篇(四)

  這個(gè)學(xué)期,我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書,讀后,我深受教育,使我懂得了做一名好少年必需具備的基本品質(zhì):誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法…….其中,最讓我感悟深刻的是:誠(chéng)實(shí)、守信。因?yàn)槲矣X得這兩點(diǎn)對(duì)于是青少年很重要。

  說到誠(chéng)實(shí)守信,我記得在這本書里有個(gè)故事我印象特別深刻。因?yàn)橐粋€(gè)讀名牌大學(xué)的博士,每次去面試用人單位的人都對(duì)他很滿意,但后來卻沒有聘用他。我讀到這覺得奇怪,為什么大家都沒有聘用?原來在他的個(gè)人檔案中有兩次逃票的記錄。所以大家都沒有聘用他。讀完這個(gè)故事。我明白了不誠(chéng)實(shí)的,就無法獲得別人的信任,生活和工作自然就會(huì)遇到許多麻煩。所以誠(chéng)實(shí)的品德是人生走向成功的“通行證”。

  看完這個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的單元,我總結(jié)了一個(gè)道理:謊言再美麗,總是害人害己,終究也被人識(shí)破;誠(chéng)實(shí)是做人的根本,這種美德好比盛開的鮮花。

  讀完了《廉潔修身》這一本書,使我受益無窮,我們是祖國(guó)的接班人,所以,我們從小做起,要誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉…..做一名知榮辱,樹新風(fēng)的新時(shí)代好少年,立志向,接好班,為國(guó)家的未來做貢獻(xiàn),我們要把傳統(tǒng)美德記在心。

  《廉潔修身》讀后感范文5篇(五)

  今天,我懷著激動(dòng)的心情讀完了《廉潔修身》這本書。它是一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的心理書,并從中教育我們要誠(chéng)實(shí)守信,謙虛禮讓,自省自律,遵紀(jì)守法,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉的新世紀(jì)青年。

  這本書中,令我感觸最深的就是《明山賓賣?!愤@個(gè)故事,它講述了南北朝時(shí),有一個(gè)非常老實(shí)的人,叫明山賓。他當(dāng)州官時(shí),因開倉(cāng)濟(jì)貧得罪朝廷,被罷除官位。有一天,他看家里實(shí)在揭不開鍋了,便把父親留給他的瘦牛去集市上賣了??墒腔氐郊抑校瑥钠拮涌谥械弥@頭牛曾經(jīng)患過腿疾,就急忙跑到集市上,找到買主,跟他說明情況,并主動(dòng)退了一半的錢。周圍的人都贊嘆不已??赐赀@個(gè)故事過后,我感慨良多?,F(xiàn)實(shí)生活中,不知道有多少人能做到“誠(chéng)信”兩字呢?有許多同學(xué)喜歡在別人面前吹噓自己的名牌、“吹”家庭環(huán)境,“吹”家里的經(jīng)濟(jì)情況;有的同學(xué)考試成績(jī)不理想,但也說是因?yàn)樽约旱臓顟B(tài)不好而導(dǎo)致的;有的同學(xué)答應(yīng)了別人的事也不去努力做到;借了別人的東西到期也不歸還,一直拖到物主都忘記就算了;有時(shí)候明知是自己犯了錯(cuò)誤還不承認(rèn),賴到別人身上就算完事。這些錯(cuò)誤,你我都曾經(jīng)犯過。一滴水能照見太陽(yáng)的光,一件小事能增進(jìn)朋友間的友誼。我們一定要做到“言必信,行必果”?!罢\(chéng)信”兩字,我們應(yīng)該由身邊的小事一點(diǎn)一滴做起,要做到“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!币粋€(gè)不誠(chéng)實(shí)的人,不會(huì)得到別人的信任,別人也不會(huì)和他交往。相反,如果你是一個(gè)有誠(chéng)信的人,你就會(huì)有很多的朋友,你會(huì)感到非常地快樂;有了誠(chéng)信,人們才會(huì)收獲更多的尊重和喜悅。古人有一句話:“誠(chéng)信是立身之本,誠(chéng)信是快樂之源”。請(qǐng)記?。骸袄莵砹瞬⒉豢膳?,失去誠(chéng)信更可怕”。

  勤儉節(jié)約是我們中華民族流傳五千年來的傳統(tǒng)美德??涩F(xiàn)在許多同學(xué)的家庭環(huán)境好,養(yǎng)成了不愛惜糧食的壞習(xí)慣。假如一個(gè)人一頓飯浪費(fèi)6粒米,一天就浪費(fèi)了12粒米,一個(gè)星期就要浪費(fèi)掉84粒,一個(gè)月就累計(jì)到360粒,那么一年就浪費(fèi)4320粒,將此數(shù)乘以我國(guó)的13億人口,那是多么驚人的一個(gè)數(shù)字啊!“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!边@從中包含著多少農(nóng)民的血汗啊!如果我們能把平時(shí)浪費(fèi)的米粒節(jié)省下來,聚沙成塔,這個(gè)數(shù)字又是多么驚人啊!同學(xué)們,醒悟吧!別小看碗中剩下的幾粒米飯,這都是農(nóng)民的血汗,也是父母通過辛勤勞動(dòng)得來的血汗錢啊!

  今天我們是祖國(guó)的花朵,明天我們將會(huì)是祖國(guó)的棟梁?!扒Ю镏?,始于足下”,為了早日成為祖國(guó)的棟梁之才,讓我們從今天做起!修身養(yǎng)性,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信、勤儉、節(jié)約的新世紀(jì)青年,做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有貢獻(xiàn)的人,為我們的祖國(guó)建設(shè)更美好的未來!

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