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高二散文類的優(yōu)秀作文精選5篇

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  近數(shù)年來出現(xiàn)了第四種散文――講究彈性、密度和質(zhì)料的一種新散文。在此我們且援現(xiàn)代詩之例,稱之為現(xiàn)代散文。下面是小編收集整理的高二散文類的優(yōu)秀作文精選5篇,歡迎借鑒參考。

  高二散文類的優(yōu)秀作文精選5篇(一)

  破碎的魅力

  破碎的魅力,出于李清照《聲聲慢》的愁。

  破碎的魅力,源于林黛玉《葬花吟》的淚。

  破碎的魅力,在于貝多芬《命運交響曲》的壯。

  破碎的魅力,來自那些優(yōu)秀的靈魂。

  有人說過:只有破碎的人,才是真正活過的人。

  金人一錘子咂碎秀美的山河,在戰(zhàn)火紛飛硝煙四起時,在相衣為命的丈夫與世長辭之后,她背井離鄉(xiāng)過著清貧的生活。在那個“女子無才便是徳”的沒落南宋,尋尋覓覓,滿腹詞藻,卻不知誰人能繼。孤獨寂寞像毒蛇一樣纏住她的靈魂,像跌入一個不見人煙的荒野。也正因如此,破碎的《聲聲慢》披著魅力登上了文壇。

  大觀園內(nèi)瀟湘館,絕代佳人淚斑斑。冷冷清清的房間像是一座監(jiān)獄,房外歡天喜地鑼鼓震天。屋內(nèi)瀟湘妃子俯下身子,用手帕捂住口,又是一灘殷紅的鮮血。燒了那定情的手絹,只要有那相視一笑,就再也了無牽掛了。最終是應(yīng)了自己的那句“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?!币舱趋煊竦南阆駳?,那個用柔弱的手臂攪動封建禮教這壇死水的女子,扯著一段魅力,走進人的心里。

  笨重的鋼琴遮住了他大半個身子,只有亂蓬蓬的頭發(fā)可以看的分明。他忘我的彈奏著他永遠都不可能聽到的美妙音符。樹上的鳥兒都聽的呆住了,似乎一不小心就會跌落樹枝。靈性至極的黑白鍵撞擊出美妙的音符,《命運交響曲》死死扼住命運的喉嚨。貝多芬在無聲的世界,為這個有聲的世界抹了一道永恒的魅力。

  隨著人生閱歷的增多,開始欣賞這破碎的美麗,感受這破碎的魅力。

  連納維斯都耍了一個小小的心眼,把她那條柔美的手臂藏到了泥土的某個角落,讓你留戀于她破碎的魅力。

  當這些優(yōu)秀的靈魂,像一朵朵潔白的云朵,綻滿我們頭頂上的藍天。那些破碎的魅力卻永恒地留在了這珍貴的人間。

  破碎的人生,綻放永恒的魅力。

  高二散文類的優(yōu)秀作文精選5篇(二)

  記憶走過的

  一直固執(zhí)地認為:夢是記憶的出口。在夜深人靜,半夢半醒間,記憶便慢慢地走出來。我們都以為那只是夢,所以心安理得的回味。其實,它是被遺棄的記憶,只不過經(jīng)過夢的裝飾后再卷土重來而已。

  是的,它是被遺棄的。父母的責罵,老師的批評,別人的訕笑,朋友的背叛,戀人的離開……這所有一切不如意的記憶被遺棄在心底最陰暗的角落,不想被提起,不想被揭開。但是,不甘寂寞的它會趁人們最脆弱的時候來襲。而深夜,是最佳的戰(zhàn)場。

  是誰說過:記憶短得像最后一夜,等不到天亮就要被毀滅。其實,不是記憶太短暫,而是打碎后的碎片太過短小,不足以支撐整個黑夜。于是,便羽化作黎明前的夢魘。是第一個也好,最后一個也罷,在夢魘深處,誰都會微笑,誰都會流淚。

  清晨,透過迷茫的雙眼凝視自己??匆姷氖请鼥V一片。迷茫已浸透全身。

  其實,記憶最可怕的不是被遺棄,而是被懷疑。

  當記憶被懷疑時,心里的那種彷徨無措是無法用言語去表述的。不知道它是什么,屬于誰,甚至不知道它是真實還是虛幻??蛇@種.種又無法去證實,因為,我們都回不到過去?;夭蝗ァS谑?,帶著懷疑繼續(xù)制造記憶。在昏黃色燈前默然徘徊,等待黑夜,妄想著穿越夢境,去那些或是晶瑩剔透的碎片里,或是淡淡澀澀的灰燼中尋求一絲安慰。

  在不知是真實還是虛幻的記憶中,我們慢慢妥協(xié)了。是的,懷疑毀于妥協(xié),在喧囂與是非中遺忘,在快樂和悲傷中游走。

  或許,只有記住才是對待記憶最好的方式。

  讓它完整地存在于腦海中,當需要記憶去趕走必然的寂寞時,陌生卻熟悉的畫面便會如電影般一個接一個地被放映?;蛟S是黑白,或許有雪花,可它卻是真實的。笑,真實;痛,也真實。

  但,如易安般鎮(zhèn)日思鴻雁飛過,嘆黃昏寂苦也只是對自己身體的折磨,靈魂的摧殘。記憶是該記住,而不是沉浸。沉浸于流逝的過去,只會徒增傷感,于事無補。

  生命的長河不停地流淌,快樂,痛苦,幸福,悲傷終會流逝,何必去在乎流逝的是什么,有多少。逝者如斯,珍惜并把握住每一個流逝的瞬間才是亙古不變的人生態(tài)度。

  高二散文類的優(yōu)秀作文精選5篇(三)

  一路快樂縈繞

  賈平凹曾說道:“人的一生,苦也罷,樂也罷,得也罷,失也罷,更要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝!”

  而我想說,人的一生更要緊的是心間的蒼穹里不能沒有快樂!快樂是憑柵南望,衣袂飛舞。

  五斗米謂何?辟一處靜境,覓一方清池,待到深秋悲寂寥,眾人皆愁我獨笑,尋壁南山,“東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖,莫道不消魂”。

  瘦山下,秋菊旁,幽徑中,淵明心懷淡泊,抱擁寧靜,點點快樂濡染著唇邊,化作夢中呢喃。

  快樂是忘掉煩憂,流浪遠方。

  虎嘯狼嗥,任爾東西南北風,也吹不歪青蓮心靈蒼穹中的明月,拋卻貴妃端硯御手調(diào)湯的顯赫,高呼:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”青蓮一襲青紗,手牽白鹿,高一腳,低一腳,踏著迷離的月光遁入青山秀水中。

  山野靜寂,月兒相隨,快樂的哼唱在晚風中糾纏,飛舞,飄遠……

  快樂是為官一任,造福一方。

  宵小誣陷,貶謫荒涼,“誰怕?一蓑煙雨任平生?!睋]一揮衣袖,不帶走功名利祿錦衣玉食,東坡用肩膀擔起“上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒”的社稷大任,修大堤,緩災(zāi)役,將真我交織成快樂奔騰的旋律。

  皓月當空,他端起觥籌,一飲而盡,全然忘了鬢角的銀絲,微露歡顏,快樂如千百年前釀造的杜康,涓涓滴滴地沁入心底。

  正如臺灣作家林青玄所說:“生命的歷程,就像寫在水上的字,順流而下,想回頭尋找的時候總是失去了痕跡!”快樂亦如此,你無須刻意尋找,它就縈繞在一路走來的天地。

  也許它如一盞清馨的龍井,溫和而悸動;也許它如一盞飄飛的碧螺春,清寒而空靈;也許它如一盞芬芳的桂花茶,沁心而熱烈……

  但請別讓它揮霍掉那夢囈般的香氣,趕緊蓋上茶蓋或深吸一口,讓絲絲快樂填充胸腔,蔓延到四肢百骸,洗濯著歲月留下的苦澀……

  高二散文類的優(yōu)秀作文精選5篇(四)

  此岸彼岸

  我站在人生的渡口,此岸的邊緣。滿眼是彼岸山水的靜謐,浸漬在風吹草低的呼吸;絲絲縷縷的夢幻,凄凄訴訴的百花留香;泠泠泉清,嚶嚶鳥鳴,芙蓉尚盈盈……

  我要去彼岸。

  有時,現(xiàn)實如同一場迷霧,比夢更長,比風更短,執(zhí)著的心情,為所求、為所得,掩蓋了漫漫上浮起的黑暗。總有人,架起一只牛角的船,以牛角尖的方向,駛?cè)雺趑|深處的迷幻。

  我還是要去彼岸。

  為了那白鷺橫江水光接天的彼岸,縱一葦之所如,凌萬頃之茫然,我可以不怕一切的險阻與艱難。此岸此時已變得丑陋,在彼岸的反襯下顯得如此迷亂不堪,我片刻難安,世界已被彼岸填滿,足以扣住我脈搏的彼岸……

  我一定要去彼岸。

  有時,世界像一口鍋,人生與得失煮沸在其中??床磺宸较虻娜藗兊溥M形形色色的誘惑的罅隙。人生像一壺燒開的水,沸騰著翻滾著燃燒著不停消耗著自己,在沸點的極限上耗盡成壺口百態(tài)的煙,使我們老來莫名的感慨萬千。何為得,而何又為失呢?

  我終于登上了彼岸。

  如果說到達的所得能讓我短暫欣喜,那么欲望冷卻后的冰涼如在心底挖空一個長眠的洞。這空空如也的殘缺是所得還是所失?我回首曾經(jīng)的那個此岸,為何是翠竹搖風暄千林翠鳥的晨曲?又為何竟傳來紅梅映日吐萬樹紅霞的晚鐘?風雨交融,我又站在了人生的渡口,彼岸的邊緣。當彼岸成為了此岸,此岸又成為了另一個彼岸時,悵然若失是怎樣一個詞?

  我躺在此岸與彼岸的邊緣,當我明白,這便是得與失的邊緣。

  有時,得與失似乎竟在一念之間,而它們卻又是相互依存而在,這便如河的兩岸,人生忙忙碌碌,始終都是在此岸眺望彼岸。這世上沒有一味的得也沒有一味的失,琉璃鏡兩邊的世界如何能擇選?岸之得失,且正是人生之得失,人應(yīng)為該得而得為該失而失,莫在這無窮無盡的困擾上心機算盡勞煩一生。韶光飛逝,才是人生最大的失!

  此岸是真實,彼岸是風景。我頹然一笑恍若隔世。且讓子夜的音調(diào)洗凈潮聲,讓薄霧欲墜的回響將飛走的月色反轉(zhuǎn),流進我夢的血管。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。

  高二散文類的優(yōu)秀作文精選5篇(五)

  漂泊中的歸路

  世界總?cè)顼L云聚散,變幻不定;人生卻似浮萍逐水,難免飄零??蔀榱俗C明,也為了抒寫,每個人都在找尋。有人很快找到了棲身之所,有人卻望斷桃源仍不知歸處。

  古往今來,圣賢常多寂寞,飲者亦無人解語,其實他們一直都在漂泊中苦苦尋覓歸路,尋覓心之所屬,尋覓魂之所依。他們可能會慨嘆命運給予的實在太少,可誰能知曉,這漂泊的歷程才是他們真正的歸路,正是這一條路成就了他們的人生。

  風卷塵沙迷古道,只影游離行蒼茫。

  真實的玄奘只是一個再普通不過的僧人。沒有悟空相助,西游的路,何等漫長。不是斬妖除魔的神力,只是心中永不會被沉埋的虔誠,讓他一次次在風沙彌漫的蒼茫大漠上站起,整理袈裟,寂寞前行;只是古道上那個堅執(zhí)的背影,永遠留了下來,被時間遺忘,卻被歷史銘記。熟知的故事,更像一個渺遠的神話,今人心中生出萬千感觸。西游是玄奘精神的歸路,猜想路上的滿足和喜悅早已把艱辛與痛苦瀝盡,漂泊已如同回家。

  遠山幽谷空人語,春秋寂寥淡流年。

  當同齡讀書人都在“充耳不聞天下事,一心只讀圣賢書”的時候,徐霞客卻走上了另一段長旅。在遠離人煙的蠻荒之地,嘗盡常人永遠無法想象更無法感受的艱辛。在我們看來,實在是莫大的痛苦與折磨,但這樣的漂泊正是徐霞客所向往的逍遙。從完成一段驚世旅行,到著成一部傳世奇書,對他來說都不重要。奇山異水中,他看淡了流年,看淡了俗世,也已深知:游歷山水即是自己的歸路。漂泊中他圓了自己的夢,也圓滿了人生。

  仗劍去國紅塵遠,且歌且游醉青山。

  李白的歸路不在那世俗的官場,不在那險惡的仕途,而在于山水之間的漂泊。既知“巖不可攀”,又何必“摧眉折腰事權(quán)貴”而“不得開心顏”!雖說去國本非所愿,遠離紅塵也有一絲無奈,但這些卻成就了李白一種更可敬的超脫與放達。若不是這一段被迫的漂泊,李白的醉與狂便不會這樣淋漓地彰顯。漂泊中,李白走向極致,走向輝煌,也裝點了盛唐的詩壇。

  其實,每個人都注定要一生漂泊,只不過漂泊的方式不同而已。對此,又何必苛求。漂泊中的歸路,在路上。

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