精選5篇七年級(jí)議論類的優(yōu)秀作文
議論文，又叫說理文，是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意見，提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。下面是小編收集整理的精選5篇七年級(jí)議論類的優(yōu)秀作文，歡迎借鑒參考。
精選5篇七年級(jí)議論類的優(yōu)秀作文(一)
成功需要挫折
不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹?
試看歷史長河，成大事者，沒有經(jīng)歷挫折的少矣;昔日高祖，不過一介小吏，卻開創(chuàng)了漢的四百年的基業(yè);太史令身受宮刑，但其志不催，一曲無韻離騷，足以讓后人嘆絕千古;東坡被貶黃洲，大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物誰人不知，誰人不曉?以上皆遭不幸，但哪個(gè)不是名垂千古?
古人尚且如此，那我們能差嗎?達(dá)爾文從小被視為異類，但進(jìn)化論誰又能推翻?誰又能說差?愛迪生小時(shí)候被視為笨蛋，但不也成為了大發(fā)明家嗎?
挫折并不可怕，可怕的是自己的理想的淪喪!人生要經(jīng)歷過無數(shù)的事，如果為了一件小事的失敗而放棄，那只能說明你是一介匹夫。還是愛迪生，研制了電燈，經(jīng)歷了上百次的失敗他放棄了嗎?如果他放棄了一次，那么電燈可能要晚幾百年出現(xiàn)了，那一次失敗算什么呢?相反的，只要相信光明永遠(yuǎn)在我們面前，只要不懈追求，天地也在你腳下。
經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有眾人皆醉我獨(dú)醒的超然;經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有不為五斗米折腰的氣節(jié);經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有輕舟已過萬從山的豁達(dá);經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有舉杯邀明月，對(duì)影成三人的瀟灑;經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物的豪邁;經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有鑿壁借光的勤奮;經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有不破樓蘭終不還的堅(jiān)定;經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有天地與我并生，而萬物與我為一的心態(tài);經(jīng)歷風(fēng)雨，我們才能擁有人不知而不慍的人格!
超然+氣節(jié)+豁達(dá)+豪邁+勤奮+堅(jiān)定+心態(tài)+人格=一個(gè)既成人，又成功的圣人!
精選5篇七年級(jí)議論類的優(yōu)秀作文(二)
崇拜知識(shí)
世界著名球星馬拉多納說：“告訴孩子們，讓他們崇拜有學(xué)問的人，不要崇拜我。我只讀過小學(xué)，只讀過小學(xué)的人是一頭驢子?！?/p>
馬拉多納確實(shí)是謙虛的，他同時(shí)也是清醒的，因?yàn)樗]有沉醉于他在足球上的成就，而是意識(shí)到了他沒有多少文化知識(shí)，會(huì)成為眾多青少年的模仿對(duì)象，而且有可能會(huì)因?yàn)樗蛔x過小學(xué)的學(xué)歷而輟學(xué)成為不良少年，不利于他們的成長和社會(huì)上的發(fā)展。我認(rèn)為，他的清醒是有道理的：足球是刺激人心的，但整個(gè)社會(huì)的發(fā)展靠的還是科學(xué)、文化、知識(shí)。
回眸歷史，以哈格里夫斯的珍妮紡織機(jī)為源頭的西方工業(yè)革命正在迅猛發(fā)展的時(shí)候，以中國為代表的東方正在封建社會(huì)的汪洋大海中緩緩前進(jìn)。漸漸地這艘船觸礁了，兩種文明開始了碰撞……翻開中國的近代史，我們有的不僅是恥辱，更多的應(yīng)該是思考：四千多年的農(nóng)業(yè)文明如此不堪一擊?是知識(shí)，是科學(xué)技術(shù)讓兩百年的工業(yè)文化擁有了對(duì)幾千年農(nóng)業(yè)文化抨擊的力量。
讓我們來看看二戰(zhàn)之后的日本，人多地少、資源缺乏……不如中國發(fā)達(dá)，很多國人都認(rèn)為日本元?dú)獯髠茈y崛起了，可就在這短短的四十年間，日本卻一躍成為與美國、歐盟平分天下的經(jīng)濟(jì)大國!吃了虧的歐美人回過頭來看日本的發(fā)展史才發(fā)現(xiàn)，日本人居然在戰(zhàn)爭前后蘊(yùn)藏了大量的科學(xué)力量……
同樣是知識(shí)，當(dāng)卻讓日本人可以在最短的時(shí)間內(nèi)恢復(fù)到世界大國的行列之中。
馬拉多納是可愛的，因?yàn)樗f出了一個(gè)人盡皆知的常識(shí)：知識(shí)是重要的，是改變這個(gè)世界的力量，是值得尊敬和崇拜的。作為中學(xué)生，我們更應(yīng)該懂得這一點(diǎn)。
精選5篇七年級(jí)議論類的優(yōu)秀作文(三)
我論屈原
屈原，千百年來，人們用包粽子，賽龍舟，等各種各樣的方法來紀(jì)念他。可是，我卻并不覺得他像人們想象得那么完美，可以說，我對(duì)他很不滿意。人們，正是因?yàn)樗牟艑W(xué)，他的許多對(duì)國家有益的意見而紀(jì)念他，可我，卻不能忘記他的一個(gè)致命的缺點(diǎn)。
當(dāng)年，屈原被放逐，因整日郁郁寡歡，才去跳江，使得他郁郁而終。雖說，他是為自己抱憾，為自己的才華無人應(yīng)答而自盡，但是，我想問一句，他這種行為正確嗎?“跳江”，這是一種正確的反抗方法嗎?縱使他一心為國，才華橫溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯!也許你會(huì)說，既然他那么一心一意為了國家，大膽地提出了那么多建議以致被放逐，如何能說他無膽量?可是，懦怯，不在于他對(duì)于國家興旺的勇敢，而在于他對(duì)于種.種打擊后的放棄。跳江代表著他對(duì)一切都放棄了，自己的理想，抱負(fù)已拋入九霄云外，他面對(duì)這個(gè)世界，只有逃避，那么，他的頭腦、才華、忠誠，又有何用?他的這一舉動(dòng)，真是讓人失望無比，一個(gè)人，如果對(duì)待事情只有絕望，沒有任何的崛起之心，那他如何成就偉業(yè)?跌倒1次要從第2次爬來，跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從101次爬起來。屈原雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒能堅(jiān)持下來，他沒有堅(jiān)信著自己總有一天不會(huì)再“跌倒”，會(huì)如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書寫著他一生的遺憾。
雖然人們一直贊揚(yáng)著他，但是，我贊揚(yáng)他的忠心為國，也鄙夷他的放棄與懦怯。
精選5篇七年級(jí)議論類的優(yōu)秀作文(四)
每個(gè)人都不相同
正如“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”一樣，這個(gè)世界上也不會(huì)再有另一個(gè)我。作為一個(gè)獨(dú)一無二的個(gè)體，我可以自豪地說：“我就是我!”我就是我，沒有你小橋流水、桃紅柳綠的萬種魅力，也沒有他馳騁疆場、縱橫江湖的豪情，但我有藍(lán)天般寬闊的視野，白云般飄逸的思想，鳥兒般輕盈的歌唱，雄鷹般不息的志向。 既不自傷于自己的卑微，也不妒嫉別人的高尚，每個(gè)人都有屬于自己的一片天空。我要做的就是，展開翅膀，在自己的天空上自由飛翔。泰戈?duì)栒f：鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥。他揭示了人們思想上普遍的想法，即總是遺忘所擁有的，而珍惜未得到的。 每個(gè)人，任何事物都有自己的優(yōu)劣勢，事物的特殊性就如此。在選擇別人的優(yōu)勢和拋棄自己的劣勢之間，我選擇本色。牡丹雍容，荷花冰潔，梅花傲骨，蘭花素雅;黃山奇，華山險(xiǎn)，泰山雄，峨嵋秀;北國萬里雪飄，江南草長鶯飛，塞外駝鈴聲聲，水鄉(xiāng)牧笛裊裊……你能說荷花不比牡丹，蘭花不如梅花?你能說華山不比黃山，峨嵋不如泰山?你能說江南不比北國，牧笛不如駝鈴?世間萬物各有各的魅力?！苞棑糸L空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”大自然這萬物的主宰，創(chuàng)造了人類和自然這兩個(gè)龐大的和諧體。作為其中的一分子，沐浴著溫暖的陽光，品嘗著清涼的甘霖，感受著蒼穹賦予的美景，一個(gè)獨(dú)立而高貴的個(gè)體，我，難道再去抱怨得到的不 夠 ? “真正的美玉總是存在瑕疵，只有贗品才完美得令人無可挑剔?！边@真是一句發(fā)人深省的格言。優(yōu)點(diǎn)正如順境一樣占據(jù)了我們的半生，而那些缺點(diǎn)卻也能給生活帶來奇異的色彩，正如逆境在生活中不可缺少一樣。對(duì)于我的缺點(diǎn)，我喜愛這些無傷大雅的瑕疵。雖然有了它們會(huì)讓我顯得驕橫，甚至有些欺人，但我會(huì)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，讓“驕橫”和“欺人”也有些“可愛”或“戲謔”的意味，有了這些缺點(diǎn)，我才是我;不拋棄這些缺點(diǎn)，因?yàn)槲揖褪俏?。我就是我，從容地面?duì)生活，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)挑戰(zhàn)，理智地面對(duì)人生。
精選5篇七年級(jí)議論類的優(yōu)秀作文(五)
“班門弄斧”新解
晚上，寫完課外閱讀筆記，發(fā)現(xiàn)有一塊“空地”，“荒”了怪可惜的，于是提筆畫了幾根小草，媽媽看見了，說：“你的老師能寫會(huì)畫，在他面前‘班門弄斧‘，豈不讓人家笑話!”聽了媽媽的話，我不禁浮想聯(lián)翩。
“班門弄斧”這個(gè)典故是比喻在比自己高明的人面前賣弄本領(lǐng)，自古以來都是貶義的。
由此，我想到：學(xué)生們學(xué)習(xí)本領(lǐng)，總會(huì)遇到各種難題。假如如老師斥道：“學(xué)習(xí)乃人生大事，休要逞強(qiáng)!”學(xué)生也很“謙遜”，不再進(jìn)取，那科學(xué)技術(shù)怎么能發(fā)展到今天這樣先進(jìn)的水平?向老師學(xué)習(xí)，并非“班門弄斧”。即使弄幾下斧，求教于他人，有什么不好?因此而多學(xué)一些本領(lǐng)，又有什么不對(duì)?如果永遠(yuǎn)不敢“班門弄斧”，人類可能還在吃生肉，披樹皮。敢于“班門弄斧”，正是求教的開始。
它束縛著人們的思想。事物總是發(fā)展的，后代總是勝于前代的，有許多人在“班門”前大“弄”其“斧”;
青年數(shù)學(xué)家陳景潤，就是在著名數(shù)學(xué)家華羅庚面前“弄斧”，為摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠取得優(yōu)異成績;
工人作家宗福先，就是在戲劇大師曹禺門前“弄斧”，寫出了話劇《于無聲處》，轟動(dòng)了全國。
我們不要怕“班門弄斧”，而要積極的去“班門弄斧”。
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