《艾青詩(shī)選》是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集，艾青的詩(shī)歌里面包涵著五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)取精神和戰(zhàn)斗精神，該詩(shī)歌集創(chuàng)作于1979年。即使是在現(xiàn)在社會(huì)里，艾青的詩(shī)歌對(duì)人們?nèi)耘f有著獨(dú)特的意義，希望以下的讀后感對(duì)您有所幫助。

　　《艾青詩(shī)選》讀后感一

　　有些事情是不可動(dòng)搖和改變的，譬如對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng)，譬如在心中始終保留著某些敬仰的人或身邊親友的位置，譬如對(duì)一部?jī)?yōu)秀作品的基本評(píng)判……無(wú)論歷經(jīng)世事滄桑，無(wú)論歲月無(wú)情漂洗，堅(jiān)若磐石。

　　中國(guó)青年出版社為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年，出版了兩本艾青詩(shī)集，一本是《我愛(ài)這土地：艾青抗戰(zhàn)詩(shī)集》，一本是《時(shí)代：艾青詩(shī)選》。

　　我拿到這兩本詩(shī)集的時(shí)候，肅然起敬。盡管個(gè)中有不少作品，少年時(shí)就已爛熟于心，但仍像剛剛得到盼望已久的新書(shū)那樣愛(ài)不釋手，通宵達(dá)旦地端坐在案前，細(xì)細(xì)地重溫。

　　艾青，與智利的聶魯達(dá)、土耳其的西特梅克一起，并稱(chēng)為“二十世紀(jì)的三大人民詩(shī)人”。作為上個(gè)世紀(jì)中國(guó)走進(jìn)世界的詩(shī)人，從上個(gè)世紀(jì)五十年代至今，國(guó)內(nèi)外各個(gè)版本的“艾青詩(shī)選”不勝枚舉，僅美國(guó)國(guó)家圖書(shū)館，就藏有三十余種此類(lèi)詩(shī)選。各類(lèi)版本，除了選目不同，在斷句、折行、章節(jié)、譯文上也有差異，亟待規(guī)范。

　　我是去年10月較早知道中國(guó)青年出版社出版這兩本詩(shī)集的計(jì)劃的，并得知艾丹正潛心和傾力于艾青詩(shī)作的編選、校訂。艾丹，艾青之子，艾青晚年時(shí)期的秘書(shū)，由他負(fù)責(zé)編纂，是對(duì)艾青作品的正本清源。

　　艾青流傳至今、膾炙人口的作品，有近三分之二寫(xiě)于抗戰(zhàn)時(shí)期，影響了幾代人。國(guó)內(nèi)外的新聞媒體和文學(xué)界等，尊敬地稱(chēng)艾青為“延安戰(zhàn)地詩(shī)人”“紅色詩(shī)人”“詩(shī)壇泰斗”“詩(shī)圣”……而我以為，就藝術(shù)本身而言，這些稱(chēng)謂還不足以準(zhǔn)確定義艾青的藝術(shù)成就和地位。簡(jiǎn)單地用“悲憤出詩(shī)人”來(lái)印證艾青其人其詩(shī)和他所在的那個(gè)年代，無(wú)疑有失全面。

　　《艾青詩(shī)選》讀后感二

　　“假如我是一只鳥(niǎo)，我也要用嘶啞的喉嚨歌唱… …”這首詩(shī)讓我 難忘，原因并不是因?yàn)樽髡甙喟盐恼聦?xiě)得多么生動(dòng)，而是詩(shī)中的情 感。詩(shī)人用他的才華充分的抒發(fā)出對(duì)土地義無(wú)反顧的愛(ài)，更是對(duì)祖國(guó) 真誠(chéng)而執(zhí)著的愛(ài)。一首寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的詩(shī)，必會(huì)寫(xiě)出對(duì)侵略者的 憤怒，對(duì)暴行的切齒與愿為祖國(guó)而獻(xiàn)身，并且會(huì)寫(xiě)得很含蓄。這首詩(shī) 也是這樣，其中的愛(ài)國(guó)情感和精神鼓舞著一代又一代的人。 詩(shī)人寫(xiě)出了他與人民的憤怒與反抗，在生活中要學(xué)會(huì)抗擊敵人， 在生活中懂得生活的疾苦。 1938 年的中國(guó)，陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的水深火熱之中，京城早已淪陷，幾 乎整個(gè)中國(guó)都受到敵人的踐踏，人民生活痛苦不堪。作為 那里的愛(ài) 國(guó)者，心中難免會(huì)悲憤，難免會(huì)激動(dòng)，國(guó)運(yùn)危急之時(shí)，一個(gè)文人，就 像小鳥(niǎo)一樣，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)微不足道，即使這樣，也在奮起抗?fàn)?，這種 不屈的聲音，奮勇的口號(hào)，愛(ài)國(guó)的精神，其中哪天樣不值得人們?nèi)W(xué) 習(xí)?我們應(yīng)該挖掘這種精神，創(chuàng)建祖國(guó)更輝煌的明天。 在那個(gè)血雨腥風(fēng)的世界，一個(gè)人反抗是不夠的，但幸運(yùn)的是，許 多人可以理解作者的一片苦心，攜手反抗侵略者。這也許就是林間無(wú) 比溫暖的黎明。人民奮斗、獻(xiàn)身，自由的曙光一定會(huì)降臨于此。1945 年抗戰(zhàn)勝利，感謝這些為人民自由獨(dú)立浴血奮戰(zhàn)的人。作者表達(dá)了對(duì)

　　勞動(dòng)人民的深?lèi)?ài)，就是因?yàn)樽髡哒J(rèn)識(shí)到，只有那些人，才能救國(guó)，同 樣，作者也作出了決定，也許“連羽毛也腐爛在土地里面”就是最好 的的見(jiàn)證，我們也應(yīng)學(xué)習(xí)詩(shī)人，這種奉獻(xiàn)的精神，不僅奉獻(xiàn)給祖國(guó)， 還要奉獻(xiàn)給人民、社會(huì)，不惜自己只為祖國(guó)更富強(qiáng)，社會(huì)更安寧，人 民幸福。 作者具有深情的土地情結(jié)，從詩(shī)中不難看出，我們也應(yīng)這樣，愛(ài) 家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)。對(duì)于這片土地——祖國(guó)，這片養(yǎng)育自己的悠久土地， 曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)火與災(zāi)難的土地， 我們應(yīng)怎樣對(duì)待呢?我們應(yīng)愛(ài)這片土 地，不容許敵人強(qiáng)占每一分，每一寸，永遠(yuǎn)銘記那段屈辱的歷史，不 讓它再次重演。所以我們應(yīng)富強(qiáng)祖國(guó)，不辜負(fù)前人對(duì)我們的期望，珍 惜前人用血與肉換來(lái)的新天地。同時(shí)，應(yīng)向前人學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)吃苦、反 抗、奮斗、奉獻(xiàn)，永遠(yuǎn)深?lèi)?ài)我們偉大的祖國(guó)。 我們既然以祖國(guó)為自豪，就要保護(hù)她，讓我貌同心懷祖國(guó)，與 祖國(guó)一同駛向未來(lái)，駛向遠(yuǎn)方。讓中國(guó)復(fù)興不再是夢(mèng)想，讓祖國(guó)再現(xiàn) 繁榮。

　　《艾青詩(shī)選》讀后感三

　　吉狄馬加是中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、書(shū)記處書(shū)記，曾與艾青有過(guò)交集，因此采訪(fǎng)吉狄馬加是我們這次北京之行的一大重要任務(wù)。在一個(gè)炎熱的午后，我們有幸見(jiàn)到了吉狄馬加，在采訪(fǎng)中，他不斷提到自己是艾青的追隨者，言語(yǔ)中的孺慕之情流露無(wú)遺。

　　艾青先生活著的時(shí)候，我們就是忘年交，亦師亦友。吉狄馬加說(shuō)，說(shuō)他是老師，是因?yàn)槲议_(kāi)始寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候就視他為楷模。原來(lái)，吉狄馬加在大學(xué)期間，就讀到了艾青先生很多經(jīng)典的作品，包括《大堰河我的保姆》《雪落在中國(guó)的土地上》《手推車(chē)》《我愛(ài)這土地》《火把》，還有他復(fù)出之后寫(xiě)的《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等等。也正是因?yàn)橄矏?ài)艾青先生的詩(shī)歌，吉狄馬加才逐漸踏上詩(shī)人之路。在20世紀(jì)詩(shī)歌巨匠中，艾青具有不可替代性。他說(shuō)，對(duì)太陽(yáng)的歌頌、對(duì)真理的敬仰、對(duì)生活的熱情、對(duì)黑暗和丑陋的鞭撻，是艾青貫穿終生的詩(shī)歌創(chuàng)作主題。

　　吉狄馬加至今還記得第一次見(jiàn)到艾青時(shí)的場(chǎng)景。那年我23歲，獲得了全國(guó)少數(shù)民族詩(shī)歌獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)艾青先生作為中國(guó)作協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)給我們頒獎(jiǎng)，那時(shí)候他看到我的作品，就鼓勵(lì)我：‘你要好好地寫(xiě)，你還是有寫(xiě)詩(shī)的稟賦的。’艾青先生這番話(huà)給了我極大的鼓舞。吉狄馬加說(shuō)，也正是因?yàn)樗倪@番話(huà)，25歲的時(shí)候，他又獲得了第三屆中國(guó)新詩(shī)詩(shī)集獎(jiǎng)。

　　兩人的再次見(jiàn)面，已是1995年，那時(shí)的艾青垂垂老矣，而吉狄馬加剛剛擔(dān)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記，負(fù)責(zé)和艾青的聯(lián)絡(luò)。在艾青生前短暫的相處中，吉狄馬加有幸得到艾老的教誨、鼓勵(lì)和支持，感受到艾老身上體現(xiàn)出來(lái)的長(zhǎng)者的慈愛(ài)、溫和以及在詩(shī)歌圣殿前的平等與坦誠(chéng)。吉狄馬加說(shuō)，他在艾青那里，不僅學(xué)到了詩(shī)藝，更學(xué)到了人品，這使他終生受用。艾青先生這一生經(jīng)歷了很多磨難，但是他從未改變初衷：在任何時(shí)候都要贊頌光明、自由，贊頌這片土地上的人民，我覺(jué)得這是一件很了不起的事情。

　　此后，為了籌備艾青詩(shī)歌研討會(huì)，籌建艾青紀(jì)念館、艾青公園等事項(xiàng)，吉狄馬加數(shù)次在北京、金華之間來(lái)回奔波。記得1996年5月，艾青逝世不久，吉狄馬加隨高瑛訪(fǎng)問(wèn)詩(shī)人故鄉(xiāng)。5月27日，金華電視臺(tái)演播廳舉辦了艾青詩(shī)歌朗誦會(huì)，吉狄馬加登臺(tái)朗誦了他自己創(chuàng)作的《最后的礁石送別艾青大師》。

　　吉狄馬加用最后的礁石概括了艾青的一生。礁石是艾青命運(yùn)的寫(xiě)照，在沉沒(méi)的時(shí)候平靜得如同曾經(jīng)面對(duì)海洋含著微笑，歌唱過(guò)無(wú)比溫柔的黎明，留下過(guò)讓人哀痛的創(chuàng)傷，而礁石，它永遠(yuǎn)不會(huì)死去。

　　《艾青詩(shī)選》讀后感四

　　我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)，總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)在記憶的隧道里永存。

　　讀著《北方》，仿佛已經(jīng)置身于蒼茫的北地，厚重黃土地給我?guī)?lái)的一種濃烈的沉重感，我站在那無(wú)垠的荒漠上，望著遠(yuǎn)處從塞外吹來(lái)的無(wú)情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命，十月的寒風(fēng)并不刺骨，卻給人帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠(yuǎn)處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無(wú)奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見(jiàn)到了北方人民的不幸與災(zāi)難，見(jiàn)到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾，也讓我看見(jiàn)了他的濃郁的愛(ài)國(guó)情，盡管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無(wú)私的博大的愛(ài)，“我愛(ài)這悲哀的國(guó)土，古老的國(guó)土啊，這國(guó)土養(yǎng)育了，那為我所愛(ài)的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡(jiǎn)短的文字，可卻也深深震撼著我，這片土地為我所愛(ài)，因?yàn)樗休d的是中國(guó)千萬(wàn)民眾的信念，承載的遠(yuǎn)方的未知的卻一定會(huì)出現(xiàn)的曙光。

　　讀完《艾青詩(shī)選》，我真正認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“用生命為祖國(guó)頌唱”的艾青，“一生關(guān)心勞動(dòng)者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活的寫(xiě)照，更多的守于那個(gè)時(shí)代的思考以及我現(xiàn)在生活的思考，我會(huì)深思，就算少了艾青所說(shuō)的那清晰的“盼望”，我也會(huì)找尋近期的“盼望”，盼望著我以后理想生活的到達(dá)。

　　《艾青詩(shī)選》讀后感五

　　這些天無(wú)事可做，當(dāng)書(shū)柜看到一層灰鑄愛(ài)清詩(shī)，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁(yè)。愛(ài)清中國(guó)藍(lán)色憂(yōu)郁深深吸引了我。

　　艾青的詩(shī)逝詩(shī)的和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開(kāi)放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂(yōu)郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂(yōu)郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過(guò)音樂(lè)和音樂(lè)的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽约旱乃饺耍员瘋皇且驗(yàn)樽约旱睦?。如果我是一只鳥(niǎo)，我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因?yàn)槲疑類(lèi)?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái)，會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國(guó)家在山川和河流，城市春天深植被。感覺(jué)當(dāng)花飛濺，恨其他鳥(niǎo)驚。。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神 逃避，不是因?yàn)槭澄锖退瑩?dān)心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海(愛(ài)清礁)。詩(shī)人走出了未來(lái)的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國(guó)的未來(lái)，未來(lái)和憂(yōu)慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來(lái)源。

　　我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其詩(shī)歌充滿(mǎn)語(yǔ)言緊張。愛(ài)清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩(shī)的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩(shī)的高潮，然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話(huà)，沒(méi)有感覺(jué)，所以留下的聲音，三天無(wú)休止。好的!

　　我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，從愛(ài)清的廣義;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因?yàn)槲液驮?shī)人一樣，愛(ài)這片土地和太陽(yáng)。