動(dòng)畫電影螢火蟲之墓觀后感5篇
《螢火蟲之墓》這部電影十分感人，能表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)被侵虐，而且還十分貧窮。我們此刻必須要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大有了出息，保護(hù)國(guó)家，為國(guó)家做貢獻(xiàn)，讓自己的國(guó)家變得更強(qiáng)大起來。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
螢火蟲之墓觀后感
人最幸福的事就是能和親人永遠(yuǎn)在一齊。在這和平的年代很難想到那以前戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代的苦與樂。
昨日看了一部動(dòng)畫電影《螢火蟲之墓》。
“昭和20年9月21日晚，我死了。”這是動(dòng)畫電影《螢火蟲之墓》的第一句臺(tái)詞。(lz13)這句令人匪夷所思的話讓我知道，這部影片必須上演了一個(gè)令人感動(dòng)的故事。
最令我難忘的一個(gè)鏡頭是：飛舞縈繞的螢火蟲，企盼永遠(yuǎn)不會(huì)吃光的糖罐，最后一齊甜蜜分享的西瓜，生活能給予他們的也只有這些了。注視著燈火通明的城市，兄妹倆安詳?shù)厮?，那個(gè)糖罐此刻再也不會(huì)空了，伴隨著永遠(yuǎn)的糖果的聲響，才感覺到原來死后的世界是這么的完美。
戰(zhàn)爭(zhēng)帶來了什么?這個(gè)電影讓我們感覺到了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一方同樣會(huì)反受其害，戰(zhàn)爭(zhēng)傷害的最終是普通的人民。戰(zhàn)爭(zhēng)一打起來就會(huì)有轟炸，一旦某個(gè)家人不幸離去那么這個(gè)家庭的悲傷是一生都刻骨銘心的。如果失去的是青壯年，那么老的和小的生存也必然成為一個(gè)大難題。不禁要問為什么要有戰(zhàn)爭(zhēng)?戰(zhàn)爭(zhēng)帶給了那邊的人的家破人亡!戰(zhàn)爭(zhēng)也帶給了自己人的妻離子散!就算誰(shuí)勝利又有什么呢?可憐了那多么完美的親情啊!
如果太多的戰(zhàn)爭(zhēng)，或許只有死亡才是幸福團(tuán)聚，就像電影里在那個(gè)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋出的空罐在空中旋轉(zhuǎn)，翻騰，掉落在黑暗的草叢中。一點(diǎn)、兩點(diǎn)，漸漸的，許多的螢火上升，飄浮，游動(dòng)。微弱的冷光照亮已逝的妹妹，天真無(wú)邪的臉龐驚喜地看著生銹的糖罐，親切熟悉的手拍了拍她的肩膀，那是來找她的哥哥，在車站倒下的男孩。最后又團(tuán)聚了……
看這個(gè)杯具的卡通片時(shí)，我想：最深的感情就應(yīng)是患難與共吧!最難能可貴的歡樂就應(yīng)是苦中作樂吧!在這部電影中將這兩句話表現(xiàn)的淋漓盡致，我依然難以忘記那一幕又一幕感人都場(chǎng)面。
我們此刻都生活在一個(gè)和平的年代。漫天螢火的美麗更加襯托出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及帶給人類身體以及心靈的傷害。真的是令人悲哀!戰(zhàn)爭(zhēng)，它所帶給人的，永遠(yuǎn)是不盡的悲哀和刻骨銘心的傷痛呢!期望我們每一個(gè)人都能珍惜我們所擁有的生命，珍惜自己的親人，珍惜我們的和平!
螢火蟲之墓觀后感
這一切都發(fā)生了，正因戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)來過了。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的指責(zé)與批判已經(jīng)夠多了，而我們要做的是牢記歷史，避免戰(zhàn)爭(zhēng)的再次爆發(fā)，正因戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云一向漂浮在中國(guó)上空，從未離去。如果你曾注意過日本的民族音樂，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)日本的民族音樂中“xi”調(diào)也就是第七調(diào)經(jīng)常被使用，這是有著深層次原因的，它在很大程度上反映了日本的民族性。如果你對(duì)樂譜有所了解的話，你就知道“xi”調(diào)具有明顯的侵略性，而喜愛運(yùn)用這一音調(diào)的日本大和民族同樣具有極強(qiáng)的擴(kuò)張性與侵略性，這是日本法西斯狂熱到想要吞并面積是自身25倍，人口也是自身十?dāng)?shù)倍的鄰居—中國(guó)的一種精神層面的原因。鄧小平對(duì)當(dāng)今時(shí)代主題的決定是：和平與發(fā)展，實(shí)踐證明他的決定是十分正確。第二次世界大戰(zhàn)后隨著各國(guó)經(jīng)濟(jì)往來向著全面性、深層次發(fā)展，世界日益成為一個(gè)聯(lián)系緊密的整體，再次爆發(fā)世界大戰(zhàn)的可能性微乎其微。中國(guó)沐浴著和平國(guó)際環(huán)境的春風(fēng)，大力發(fā)展國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)，至今取得舉世矚目的成就。居安需思危，這樣的一個(gè)民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。我們堅(jiān)信經(jīng)歷過第二次世界大戰(zhàn)的日本普通民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深惡痛絕，但是這一代日本人已經(jīng)老去，已經(jīng)死亡，我們也務(wù)必意識(shí)到日本民族對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶正逐漸淡化，而且日本政府始終未就侵華戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)死難的我國(guó)同胞以及
受此波及的四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民進(jìn)行道歉，此外，日本右翼分子修改日本歷史教科書，美化侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，日本首相甚至公開參拜靖國(guó)神社。種種跡象證明，日本政府及當(dāng)代日本民眾并未真正認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的危害性，更沒有意識(shí)到中華民族已經(jīng)崛起，再也不是因落后而挨打的“東亞病夫”。釣魚島是中國(guó)的領(lǐng)土，我國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)神圣不可侵犯，但是日本竟然宣稱釣魚島是日本領(lǐng)土。對(duì)軍事有所了解的同學(xué)都知道，美國(guó)海軍伙同日本海上自衛(wèi)隊(duì)企圖把中國(guó)海軍控制于第一島鏈之內(nèi)，這是日本爭(zhēng)奪釣魚島的根本目的。近日，日本政府甚至發(fā)表聲明，要求中國(guó)在南海停止妨礙他國(guó)船只，南海是中國(guó)的領(lǐng)海，中國(guó)享有領(lǐng)海權(quán)，即有權(quán)利干涉進(jìn)入我國(guó)領(lǐng)海的船只。而日本政府的聲明明顯干涉了我國(guó)的內(nèi)政，我們要警惕這種趨勢(shì)的蔓延。其實(shí)，日本在成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)后一向?qū)で蟪蔀檎?、軍事大?guó)。政治上，日本企圖進(jìn)入聯(lián)合國(guó)安全理事會(huì)，但是我國(guó)決不允許一個(gè)發(fā)動(dòng)過世界大戰(zhàn)，且不愿意為此做出道歉的國(guó)家進(jìn)入這樣一個(gè)負(fù)有全球安全職責(zé)安全理事會(huì);軍事上，日本利用美國(guó)，派兵助美作戰(zhàn)，無(wú)形中就慢慢解除了軍事的束縛，為日本自衛(wèi)隊(duì)海外作戰(zhàn)尋求法律依據(jù)。我們要時(shí)刻注意我們的這個(gè)不安分的鄰居，一旦時(shí)機(jī)成熟，日本政府很可能再次發(fā)動(dòng)對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)。這不是我個(gè)
人的主觀臆想，是日本的民族性以及日本政府對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的曖昧態(tài)度讓我持續(xù)著對(duì)日本的警惕，時(shí)刻不敢放松。目前。日本政府受牽制于美國(guó)政府，因此沒有美國(guó)的授意，日本政府不會(huì)對(duì)華采取十分強(qiáng)硬的態(tài)度，但是當(dāng)日本政府?dāng)[脫了美國(guó)了控制，狂熱的軍國(guó)主義很有可能死灰復(fù)燃，到時(shí)中日之間不可避免的會(huì)有一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，讓我們高唱《義勇軍進(jìn)行曲》，同侵略者抗戰(zhàn)到底，而《螢火蟲之墓》的杯具注定會(huì)在日本繼續(xù)上演!
螢火蟲之墓觀后感
這天我看了一部電影，它的名字叫《螢火蟲之墓》，也叫做《再見，螢火蟲》，使日本出版的。這部電影十分感人，使我不斷地在流淚。
我來講述一下吧：哇田是一個(gè)十多歲的小男孩，他有個(gè)妹妹，妹妹叫做小節(jié)，這個(gè)時(shí)侯正是美國(guó)侵虐日本的時(shí)候，哇田的父親去打仗，母親去避難，哇田負(fù)責(zé)照顧好小節(jié)。哇田在路上一邊背著小節(jié)，以便避免炸彈炸傷，他們到了親戚的家，親戚收養(yǎng)了這兩個(gè)孤兒。一天，哇田出去，有人把他叫到一個(gè)病床前，病床上躺著哇田的媽媽，他的媽媽被炸傷了，渾身包著白布，到處都是血，過了幾天，他媽媽去世了，哇田還瞞著他的家人以及他的妹妹，說媽媽在醫(yī)院。最終，哇田還是告訴了他的親戚，那個(gè)親戚很著急的給哇田的父親發(fā)了個(gè)信，但他的父親依然沒回信。親戚收留了他們兄妹倆，但是時(shí)刻一長(zhǎng)，親戚們十分嫌棄他們，他的親戚勸他們到別的地方去過，正因他們把媽媽的衣服賣了，最后還是沒飯吃了。他們自己挖了個(gè)山洞，洞里很簡(jiǎn)陋，只有一張床，他們吃的飯是找別人要的。一次的晚上，哇田把螢火蟲放在房間里，屋子里顯得格外的亮。哇田和小節(jié)早上起來，螢火蟲都死了，哇田看見小節(jié)在埋螢火蟲，哇田問小節(jié)：“你在干什么?”小節(jié)難過地說：“我聽嬸嬸說的，媽媽死了，也是這樣埋得。”他們都哭了。過了幾天，他們沒吃到有營(yíng)養(yǎng)的東西了，小節(jié)被餓死了。哇田把小節(jié)埋了，燒了。最后天空中出現(xiàn)了許多螢火蟲。
《螢火蟲之墓》這部電影十分感人，能表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)被侵虐，而且還十分貧窮。我們此刻必須要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大有了出息，保護(hù)國(guó)家，為國(guó)家做貢獻(xiàn)，讓自己的國(guó)家變得更強(qiáng)大起來。
螢火蟲之墓觀后感
看完這部電影后，我想我再也不會(huì)看第二遍了，真的。
這是一部揭示戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的動(dòng)畫電影，影片主角是哥哥清太和妹妹節(jié)子，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中失去了自己的家，失去了自己的母親，只得借宿親戚那里。但親戚并沒有正因他們的悲慘遭遇而格外關(guān)心他們，于是他們選取自尋住處，在一處廢棄的防空洞搭建了臨時(shí)的家。無(wú)奈戰(zhàn)爭(zhēng)讓一切變得匱乏，妹妹節(jié)子這個(gè)時(shí)候也生病，營(yíng)養(yǎng)不良，最終奄奄一息在清太的懷中死去。清太此時(shí)得知父親已經(jīng)去世，火葬了妹妹后一個(gè)人漂泊，最終餓死在車站中。
很顯然，這是一個(gè)凄慘的故事，沒有用多少筆墨描述戰(zhàn)場(chǎng)上血淋淋的場(chǎng)面，只是描述生活在戰(zhàn)線后方受到敵機(jī)轟炸的百姓生活，但這足以反映出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的無(wú)盡的創(chuàng)傷。節(jié)子，這么一個(gè)活潑可愛的小女孩就這么死去，而且是被由營(yíng)養(yǎng)不良帶來的病癥折磨慢慢死去，讓人無(wú)法不為之難受。
我想，盡管這是日本人拍的電影，可能有證明日本戰(zhàn)敗給人民帶來的巨大苦難的意圖，他們死點(diǎn)人和日本人在中國(guó)大陸的暴行比起來再怎樣小巫見大巫，都無(wú)法抹去這部電影中感人之處。每個(gè)人都是人，無(wú)論是戰(zhàn)勝國(guó)還是戰(zhàn)敗國(guó)，無(wú)論是否受挨打，最終倒霉的都是人民。我不對(duì)這部電影抱有什么偏見，更不會(huì)正因這部電影來自日本就否認(rèn)它的價(jià)值。
日本戰(zhàn)敗了，節(jié)子死了，他們都像螢火蟲一樣以前閃耀過，但最終還是被埋葬了，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的。影片的片名叫螢火蟲之墓，當(dāng)然還有其他的含義，螢火蟲死的這么快，讓我感到無(wú)比驚訝。
螢火蟲之墓觀后感
日本著名動(dòng)漫大師宮崎駿的一部動(dòng)漫《螢火蟲之墓》被拍成了電影，其導(dǎo)演是高畑勛，看過了這部電影，此刻說說我的一些看法。影片講述了第二次世界大戰(zhàn)末期，作為日本軍國(guó)主義所發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品的日本民眾的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度以及普遍心理。
可能是作為老一代人的緣故，高畑勛并沒有過多的去描述這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，也許是認(rèn)為這些事是不用過多交代的常識(shí)吧。但對(duì)于缺乏大戰(zhàn)歷史知識(shí)的年輕一代日本國(guó)人，在他們看到前人的懺悔時(shí)是否會(huì)明白其真意呢?他們就應(yīng)先補(bǔ)上歷史背景知識(shí)，再來觀看該片，有人說該片是在控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，我覺得這其實(shí)并不準(zhǔn)確，它其實(shí)是在抨擊導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的日本法西斯。影片以主人公14歲的清太和4歲妹妹節(jié)子—戰(zhàn)爭(zhēng)的直理解害者由生到死為主線，真實(shí)地呈現(xiàn)了二戰(zhàn)中日本民眾因生存而改變了人性中的完美，取而代之的是人在難以自保的狀況下產(chǎn)生的自私。我并不想批判因食物短缺而愈發(fā)自私的妹倆的遠(yuǎn)房姨媽，相反，我還要肯定她的決絕，為了讓自己的孩子活下去，她放下了她所能放下的一切。
影片以螢火蟲為名，螢火蟲本身即是一種寓意。戰(zhàn)亂中的這對(duì)兄妹，就好像是黑夜里的螢火蟲之光悄然的飛向那落寞結(jié)局……這樣的場(chǎng)景賺取了許多感性的女生的眼淚，死亡是那么的可怕，活著的人對(duì)死去的人難免會(huì)有憐憫惻隱之心。
村上春樹在《挪威的森林》中提過一個(gè)觀點(diǎn)：死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。對(duì)此我很難贊成，正因我更看重的是生，至于死的內(nèi)涵，我無(wú)法發(fā)掘，也不愿意發(fā)掘，只得逃避。
清太和節(jié)子的父親是日本海軍聯(lián)合艦隊(duì)的大佐，身為海軍軍官后代的他們有著富足的生活，而受軍國(guó)主義教育下的當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)這樣的家庭自然懷充滿敬意，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的他們是幸福的。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)改變了這本完美的一切，父親受命與美國(guó)海軍激戰(zhàn)太平洋，生死難料。臨行前，父親叮囑清太：“父親保衛(wèi)日本，清太守護(hù)媽媽和妹妹”。此刻看來，這只是父親的一廂情愿，日軍的聯(lián)合艦隊(duì)不是美國(guó)海軍的對(duì)手，年僅14的清太的稚嫩雙肩也無(wú)法承載家庭的重?fù)?dān)。最終，日軍聯(lián)合艦隊(duì)全軍覆沒，父親也死于海戰(zhàn)。在一次美軍的空襲中，母親也撒手人寰，留下年幼的兄妹倆如浮萍般湮沒于戰(zhàn)爭(zhēng)的暴風(fēng)雨中。
導(dǎo)致杯具發(fā)生的根本原因是日本軍國(guó)法西斯發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們能夠猜想，如果沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，父親是不是會(huì)步步高升，獲得人們更多的敬佩，母親則必須還是那個(gè)賢淑的日本女性，照顧著一家人，清太很可能在父親的影響下加入聯(lián)合艦隊(duì)，而可愛的節(jié)子能夠健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)成亭亭玉立的日本姑娘，但是這一切都不可能發(fā)生，正因他們?nèi)妓劳隽恕?dǎo)演用心良苦，在他的電影里，原本一個(gè)幸福美滿的家庭，在戰(zhàn)爭(zhēng)陰影的籠罩下，家庭的成員一個(gè)之后一個(gè)的死去，他期望借他們的死向世人控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍與非正義、控訴日本法西斯主義人性的泯滅、也控訴戰(zhàn)爭(zhēng)中自私的人類。
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