盧旺達(dá)飯店800字觀后感5篇
盧旺達(dá)飯店800字觀后感5篇
《盧旺達(dá)飯店》是根據(jù)真實(shí)事件改編的電影，反映的是1994年，發(fā)生在非洲盧旺達(dá)的一場(chǎng)殘酷的不同種族之間的屠殺。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
盧旺達(dá)飯店800字觀后感
這是一次慘不忍睹的屠殺，發(fā)生在兩個(gè)不同種族之間。沒(méi)有政府的力量，也沒(méi)有聯(lián)合國(guó)的援救，任其民兵在全國(guó)范圍內(nèi)瘋狂地屠殺······
《盧旺達(dá)飯店》這部影片，影片里面刻畫了兩個(gè)不同的種族，圖西人和胡圖人。他們多年來(lái)生活在同一片土地上，一起建造盧旺達(dá)——這個(gè)沙漠里的綠洲，經(jīng)過(guò)多年的努力，人們生活穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)不斷得到發(fā)展。然而，胡圖人心中永遠(yuǎn)都記憶著那段“歷史”，對(duì)圖西人的恨一直銘記在心。在胡圖人看來(lái)，當(dāng)年的圖西人是比利時(shí)殖民者的走狗，他們掠奪胡圖人的土地，還鞭打他們，稱圖西人為“蟑螂”、“殺人犯”。盧旺達(dá)是胡圖人的土地，現(xiàn)在大批的圖西人生活在這片土地上，胡圖人因此而感到極為不滿，于是，策劃趕走圖西人，決定“消滅害蟲”。就這樣，在胡圖力量電臺(tái)的大力宣傳下，一場(chǎng)惡性屠殺開始了。
在“把高的樹砍到!”這一信號(hào)發(fā)出之后，盧旺達(dá)民兵，一支國(guó)家政府從未出手干涉的部隊(duì)，拿起手中的砍刀，殺人，放火，搗毀房屋······，只要能把圖西人趕盡殺絕，他們什么都干，就連孤兒院里的孤兒也不放過(guò)。大街上橫尸百萬(wàn)，一座美麗的城市，轉(zhuǎn)眼間就變成了一座廢墟。盧旺達(dá)一直以來(lái)都處于國(guó)家動(dòng)亂中，必然引起聯(lián)合國(guó)的關(guān)注，于是長(zhǎng)期派遣部隊(duì)進(jìn)行調(diào)停，以維持和平。然而，當(dāng)屠殺開始后，駐扎在盧旺達(dá)的外國(guó)軍隊(duì)被撤退了，圖西人的唯一希望就此破滅了，憑借主人公保羅的力量，對(duì)英特哈瓦軍官多次行賄，一托再托，最終盧旺達(dá)飯店里德幾百余人被送往安全地帶，因此抱住了性命。最終屠殺被制止了，圖西人得到了解救，一切反動(dòng)活動(dòng)停止了下來(lái)，和平取代了一切。
這是一場(chǎng)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。由于一直以來(lái)國(guó)家沒(méi)有處理好兩民族之間的關(guān)系，沒(méi)有實(shí)施合理的民族政策，以及沒(méi)有制定出一個(gè)完備的國(guó)家軍隊(duì)體質(zhì)，而發(fā)生的一起沒(méi)有任何人干預(yù)的屠殺。在我看來(lái)，胡圖人和圖西人沒(méi)有根本上的區(qū)別。既沒(méi)有文化上的區(qū)別，也沒(méi)有生活習(xí)俗上的不同，這又何以區(qū)分誰(shuí)是哪個(gè)民族。事發(fā)之前，胡圖人和圖西人是鄰居，是同事，是朋友，是愛(ài)人。沒(méi)有種族的歧視，更沒(méi)有種族之間交往的約束。然而，在那段胡圖人難以忘懷的歷史的驅(qū)使下，他們失去了人性，拋棄了友情、愛(ài)情、親情，沒(méi)有理智地進(jìn)行屠殺。
胡圖人一直視圖西人為入侵者，以其人多占優(yōu)勢(shì)，而圖西人就成了少數(shù)民族。一個(gè)國(guó)家范圍內(nèi)，必然生活著不同的民族，正如社會(huì)上生活著不同的人一樣。這樣的國(guó)家才是完整的國(guó)家，在不同民族之間的交流下，文化得以融合，國(guó)家才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而胡圖人為了除去當(dāng)年痛恨，將圖西人趕盡殺絕，這種做法是不正確的。戰(zhàn)爭(zhēng)并不是解決一切問(wèn)題的最好的方法，戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)給人們帶去痛苦，和平最終會(huì)取勝戰(zhàn)爭(zhēng)。胡圖人應(yīng)該記住歷史，但并不是將歷史倒寫，而應(yīng)爭(zhēng)取和平。就此次屠殺，國(guó)家政府沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行干預(yù)，在部隊(duì)的管理上沒(méi)有制定出明確的制度。國(guó)家政府可以就兩個(gè)民族之間的問(wèn)題，進(jìn)行民族區(qū)域自治，各民族選舉出自己的領(lǐng)導(dǎo)人，統(tǒng)籌各民族事物，由國(guó)家統(tǒng)一管理。制定出一套完整的民族政策，在得到各民族統(tǒng)一達(dá)成意見后，頒布并嚴(yán)格實(shí)施。然而，要從根本上喚醒人們的愛(ài)國(guó)意識(shí)以及和平意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)家愛(ài)國(guó)教育，加深兩個(gè)民族之間文化的交流，使得民族之間相處融洽，和平共處。同時(shí)還要加強(qiáng)國(guó)防，加大軍隊(duì)管理，以致能夠在短時(shí)間內(nèi)調(diào)解國(guó)內(nèi)外矛盾。
看完這部影片，不由想起解放前的中國(guó)，和盧旺達(dá)一樣，身處本國(guó)人民的戰(zhàn)爭(zhēng)中，以致國(guó)家長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安，人民沒(méi)能過(guò)上安定的生活擁有的只是痛苦。著眼現(xiàn)在的生活，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有饑荒，人們吃飽穿暖，物質(zhì)生活不斷完善，過(guò)著幸福美滿的生活，這也正是人們一直最求的，只有和平才能擁有的。
盧旺達(dá)飯店800字觀后感
故事背景是這樣的：在盧旺達(dá)這個(gè)非洲中部的國(guó)家，人口主要由兩個(gè)種族部落的人構(gòu)成。歐洲各國(guó)大肆在世界各地進(jìn)行殖民的那個(gè)年代里，這個(gè)國(guó)家難逃被殖民的命運(yùn)，先后被德國(guó)和比利時(shí)兩個(gè)國(guó)家所統(tǒng)治，比利時(shí)統(tǒng)治時(shí)期，先把管理權(quán)交給人口占少數(shù)的圖西族，在盧旺達(dá)獨(dú)立時(shí)又把政權(quán)交給了人口占多數(shù)的胡圖族。獨(dú)立之后兩個(gè)部落都互相看不順眼，這個(gè)說(shuō)那個(gè)血統(tǒng)不正，那個(gè)說(shuō)這個(gè)骯臟臭蟲。于是兩個(gè)部落就一直沖突不斷，雖然雙方也都有一部分理智的人不在意種族隔閡，可以和平的生活在一起，但種族主義極端偏見還是主流的。當(dāng)然了，胡圖族的人口占多數(shù)(好像是八成吧)，并且又掌握著政權(quán)，所以一直在沖突中占優(yōu)勢(shì)，圖西族也不甘示弱，建立了反叛軍。這個(gè)時(shí)候聯(lián)合國(guó)本著維護(hù)世界和平的想法，就出面調(diào)和了。1994年盧旺達(dá)總統(tǒng)(當(dāng)然是胡圖人)坐著飛機(jī)去和圖西首領(lǐng)談判。可沒(méi)想這倒霉總統(tǒng)的飛機(jī)在半路上被不明真相的群眾打了下來(lái)。于是事態(tài)失控了，胡圖人從廣播里發(fā)出了事先商量好的信號(hào)，胡圖民兵開始了行動(dòng)——滅絕圖西人。
以上是故事背景，故事的主人公呢，是胡圖人，一個(gè)比利時(shí)人在盧投資飯店的經(jīng)理，這個(gè)飯店接待的都是當(dāng)?shù)睾蛧?guó)外有勢(shì)利的人，主人公一直憑借自己的職位優(yōu)勢(shì)巴結(jié)著這些有勢(shì)利的人。當(dāng)然他這樣做是有原因的，他的妻子是圖西族人，他一直怕胡圖人對(duì)自已一家不利，想通過(guò)這些有勢(shì)利的人保住他的家人。胡圖人開始滅絕圖西人的行動(dòng)后，事態(tài)越來(lái)越嚴(yán)重，為了殺完圖西人，胡圖人連維護(hù)圖西人的胡圖人也不放過(guò)。在胡圖人瘋狂行為中，主人公飯店的地位也快保不住了，各國(guó)使者、聯(lián)合國(guó)維合軍隊(duì)、記者、國(guó)際紅十字會(huì)等都被要求撤到安全的地方。主人公失去了這些保護(hù)，于是他在民兵的大肆屠殺行動(dòng)中開始奔走求救，在這個(gè)過(guò)程中他收留了大批圖西難民進(jìn)飯店，他經(jīng)歷了一系列令人膽顫心驚的事情，他的家人也差一點(diǎn)被殺，他妻子的哥哥嫂子失蹤，他見到了屠殺后尸橫遍野的情境。最后通過(guò)他的努力，他把飯店中一千多號(hào)圖西人轉(zhuǎn)移到了安全的地方。
這個(gè)電影重點(diǎn)表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍、種族主義的偏激和主人公的勇敢與善良。在我被尸橫遍野的畫面所震驚的同時(shí)，令我更膽寒的是那種不同信仰、種族、國(guó)家和地域之間的極端偏見進(jìn)而產(chǎn)生的仇恨?？v觀當(dāng)今那些戰(zhàn)火不斷的國(guó)家和地區(qū)，不和的原因無(wú)不是宗教信仰的不同、種族之間的偏見和國(guó)家地域利益的沖突。甚至是第二次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火索也是因?yàn)榉N族偏見?；蛟S是因?yàn)槲覐男‰娨暱吹奶?，以至我被洗腦，把這個(gè)世界想的太善良，我以為當(dāng)今世界的文明已經(jīng)很成熟，世界上的人能夠清楚的認(rèn)識(shí)到生命的重要，世界上的人能夠全部期望和平，世界上的人能夠理智的看待。后來(lái)才知道，我是圖樣圖森破了。
這個(gè)世界上總是有這樣的人：無(wú)論別人花多大力氣跟他解釋道德的重要性，他都會(huì)置之不理;無(wú)論別人怎樣跟他解釋人應(yīng)該生而平等，他都會(huì)置之不理;無(wú)論別人怎樣跟他解釋要就事論事不要偏激，他都會(huì)置之不理;無(wú)論別人想怎樣說(shuō)服他讓他客觀理智一些，他都會(huì)置之不理……這樣的人，無(wú)論受到怎樣的教育，都執(zhí)著于自己偏激的想法。我不知道為什么這樣的人認(rèn)識(shí)不到自己想法中的問(wèn)題點(diǎn)，這些道理很明顯，偏激的想法只要稍稍動(dòng)一下腦子就會(huì)站不住腳的?？赡苓€是我圖樣圖破的原因，我無(wú)法想像這樣的人的思想世界;或是因?yàn)檫@樣的人都是放棄思考的人(放棄思考這個(gè)說(shuō)法是從《巨人》里愛(ài)爾敏處學(xué)來(lái)的)，真的有人會(huì)對(duì)任何事不去思考嗎;再或是因?yàn)槭澜绲慕逃竭€是達(dá)不到改變?nèi)祟愊敕ǖ某潭?hellip;…
所以才會(huì)有種族偏見，才會(huì)有種族歧視，才會(huì)有地位之分，才會(huì)有宗教爭(zhēng)端，才會(huì)有民族爭(zhēng)端，才會(huì)有國(guó)家爭(zhēng)端……當(dāng)人們被偏見與利益遮蔽住眼睛，人們就失去了理智，失去了對(duì)生命的敬意。胡圖民兵接受信號(hào)之后，他們變成了野獸，殺人不眨眼，不，他們沒(méi)有把圖西人當(dāng)做人，他們稱之為蟑螂;奸淫婦女后將其殺害，連圖西兒童也不放過(guò)。我真的理解不了，難道他們習(xí)慣了殺戮，所以對(duì)自己的行為一點(diǎn)也不感到慌恐?當(dāng)他們看著孩子痛苦的掙扎著死去的時(shí)，心里一絲不安也沒(méi)有?
人們?yōu)榱俗约浩さ南敕ǎ兂闪藳](méi)有感情的生物，這多么的可怕;人們?yōu)榱藸?zhēng)奪自己的利益，變成了嗜血的生物，這多么的悲哀;人們?yōu)榱搜陲椬约旱腻e(cuò)誤，變成了沒(méi)有思維的生物，這多么的令人膽顫。每個(gè)人都是父母所生，每個(gè)人都是有血有肉，當(dāng)人們?yōu)榱司S護(hù)一些所謂的有價(jià)值的東西的時(shí)候，就可以把這些全部忽略，拿著冷冰冰的武器屠殺自己的同類，這是多么令人可以畏懼的一件事情。
人類是殘忍的啊，可以冷眼看著自己的同類倒在自己的刀下;人類是野蠻的啊，可以為了一絲利益去茹毛飲血;人類哪有文明，他們借著文明的名義去做極度野蠻的事情!不同信仰為什么不能互相容忍，不同種族為什么不能一同生活，不同國(guó)家、地域?yàn)槭裁床荒芎推较嗵?。不要再有過(guò)激的偏見，不要再漠視生命，不要再失去理智……
盧旺達(dá)飯店觀后感
《盧旺達(dá)飯店》這部影片，反映的是1994年，發(fā)生在非洲盧旺達(dá)的一場(chǎng)殘酷的不一樣種族之間的屠殺。影片里面刻畫了兩個(gè)不一樣的種族，圖西人和胡圖人。他們多年來(lái)生活在同一片土地上，一齊建造盧旺達(dá)——這個(gè)沙漠里的綠洲，經(jīng)過(guò)多年的努力，人們生活穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)不斷得到發(fā)展。然而，胡圖人心中永遠(yuǎn)都記憶著那段“歷史”，對(duì)圖西人的恨一向銘記在心。在胡圖人看來(lái)，當(dāng)年的圖西人是比利時(shí)殖民者的走狗，他們掠奪胡圖人的土地，還鞭打他們，稱圖西人為“蟑螂”、“殺人犯”。盧旺達(dá)是胡圖人的土地，此刻大批的圖西人生活在這片土地上，胡圖人因此而感到極為不滿，于是，策劃趕走圖西人，決定“消滅害蟲”。就這樣，在胡圖力量電臺(tái)的大力宣傳下，一場(chǎng)惡性屠殺開始了。
在“把高的樹砍到!”這一信號(hào)發(fā)出之后，盧旺達(dá)民兵，一支國(guó)家政府從未出手干涉的部隊(duì)，拿起手中的砍刀，殺人，放火，搗毀房屋······，只要能把圖西人趕盡殺絕，他們什么都干，就連孤兒院里的孤兒也不放過(guò)。大街上橫尸百萬(wàn)，一座美麗的城市，轉(zhuǎn)眼間就變成了一座廢墟。盧旺達(dá)一向以來(lái)都處于國(guó)家動(dòng)亂中，必然引起聯(lián)合國(guó)的關(guān)注，于是長(zhǎng)期派遣部隊(duì)進(jìn)行調(diào)停，以維持和平。然而，當(dāng)屠殺開始后，駐扎在盧旺達(dá)的外國(guó)軍隊(duì)被撤退了，圖西人的唯一期望就此破滅了，憑借主人公保羅的力量，對(duì)英特哈瓦軍官多次行賄，一托再托，最終盧旺達(dá)飯店里德幾百余人被送往安全地帶，因此抱住了性命。最終屠殺被制止了，圖西人得到了解
救，一切反動(dòng)活動(dòng)停止了下來(lái)，和平代替了一切。
這是一場(chǎng)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。由于一向以來(lái)國(guó)家沒(méi)有處理好兩民族之間的關(guān)系，沒(méi)有實(shí)施合理的民族政策，以及沒(méi)有制定出一個(gè)完備的國(guó)家軍隊(duì)體質(zhì)，而發(fā)生的一齊沒(méi)有任何人干預(yù)的屠殺。在我看來(lái)，胡圖人和圖西人沒(méi)有根本上的區(qū)別。既沒(méi)有文化上的區(qū)別，也沒(méi)有生活習(xí)俗上的不一樣，這又何以區(qū)分誰(shuí)是哪個(gè)民族。事發(fā)之前，胡圖人和圖西人是鄰居，是同事，是朋友，是愛(ài)人。沒(méi)有種族的歧視，更沒(méi)有種族之間交往的約束。然而，在那段胡圖人難以忘懷的歷史的驅(qū)使下，他們失去了人性，拋棄了友情、感情、親情，沒(méi)有理智地進(jìn)行屠殺。
胡圖人一向視圖西人為入侵者，以其人多占優(yōu)勢(shì)，而圖西人就成了少數(shù)民族。一個(gè)國(guó)家范圍內(nèi)，必然生活著不一樣的民族，正如社會(huì)上生活著不一樣的人一樣。這樣的國(guó)家才是完整的國(guó)家，在不一樣民族之間的交流下，文化得以融合，國(guó)家才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而胡圖人為了除去當(dāng)年痛恨，將圖西人趕盡殺絕，這種做法是不正確的。戰(zhàn)爭(zhēng)并不是解決一切問(wèn)題的最好的方法，戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)給人們帶去痛苦，和平最終會(huì)取勝戰(zhàn)爭(zhēng)。胡圖人就應(yīng)記住歷史，但并不是將歷史倒寫，而應(yīng)爭(zhēng)取和平。就此次屠殺，國(guó)家政府沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行干預(yù)，在部隊(duì)的管理上沒(méi)有制定出明確的制度。國(guó)家政府能夠就兩個(gè)民族之間的問(wèn)題，進(jìn)行民族區(qū)域自治，各民族選舉出自我的領(lǐng)導(dǎo)人，統(tǒng)籌各民族事物，由國(guó)家統(tǒng)一管理。制定出一套完整的民族政策，在得到各民族統(tǒng)一達(dá)成意見后，頒布并嚴(yán)格實(shí)施。然而，要從根本上喚醒人們的愛(ài)國(guó)意識(shí)以及和平意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)家愛(ài)國(guó)教育，加深兩個(gè)民族之間文化的交流，使得民族之間相處融洽，和平共處。同時(shí)還要加強(qiáng)國(guó)防，加大軍隊(duì)管理，以致能夠在短時(shí)光內(nèi)調(diào)解國(guó)內(nèi)外矛盾。
看完這部影片，不由想起解放前的中國(guó)，和盧旺達(dá)一樣，身處本國(guó)人民的戰(zhàn)爭(zhēng)中，以致國(guó)家長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安，人民沒(méi)能過(guò)上安定的生活擁有的只是痛苦。著眼此刻的生活，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有饑荒，人們吃飽穿暖，物質(zhì)生活不斷完善，過(guò)著幸福美滿的生活，這也正是人們一向最求的，只有和平才能擁有的。
盧旺達(dá)飯店觀后感
《盧旺達(dá)飯店》是根據(jù)真實(shí)事件改編的電影。故事背景是這樣的：在盧旺達(dá)這個(gè)非洲中部的國(guó)家，人口主要由兩個(gè)種族部落的人構(gòu)成。歐洲各國(guó)大肆在世界各地進(jìn)行殖民的那個(gè)年代里，這個(gè)國(guó)家——滅絕圖西人。
以上是故事背景，故事的主人公呢，是胡圖人，一個(gè)比利時(shí)人在盧投資飯店的經(jīng)理，這個(gè)飯店接待的都是當(dāng)?shù)睾蛧?guó)外有勢(shì)利的人，主人公一向憑借自我的職位優(yōu)勢(shì)巴結(jié)著這些有勢(shì)利的人。當(dāng)然他這樣做是有原因的，他的妻子是圖西族人，他一向怕胡圖人對(duì)自已一家不利，想透過(guò)這些有勢(shì)利的人保住他的家人。胡圖人開始滅絕圖西人的行動(dòng)后，事態(tài)越來(lái)越嚴(yán)重，為了殺完圖西人，胡圖人連維護(hù)圖西人的胡圖人也不放過(guò)。在胡圖人瘋狂行為中，主人公飯店的地位也快保不住了，各國(guó)使者、聯(lián)合國(guó)維合軍隊(duì)、記者、國(guó)際紅十字會(huì)等都被要求撤到安全的地方。主人公失去了這些保護(hù)，于是他在民兵的大肆屠殺行動(dòng)中開始奔走求救，在這個(gè)過(guò)程中他收留了大批圖西難民進(jìn)飯店，他經(jīng)歷了一系列令人膽顫心驚的事情，他的家人也差一點(diǎn)被殺，他妻子的哥哥嫂子失蹤，他見到了屠殺后尸橫遍野的情境。最后透過(guò)他的努力，他把飯店中一千多號(hào)圖西人轉(zhuǎn)移到了安全的地方。
這個(gè)電影重點(diǎn)表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍、種族主義的偏激和主人公的勇敢與善良。在我被尸橫遍野的畫面所震驚的同時(shí)，令我更膽寒的是那種不一樣信仰、種族、國(guó)家和地域之間的極端偏見進(jìn)而產(chǎn)生的仇恨?？v觀當(dāng)今那些戰(zhàn)火不斷的國(guó)家和地區(qū)，不和的原因無(wú)不是宗教信仰的不一樣、種族之間的偏見和國(guó)家地域利益的沖突。甚至是第二次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火索也是因?yàn)榉N族偏見。或許是因?yàn)槲覐男‰娨暱吹奶?，以至我被洗腦，把這個(gè)世界想的太善良，我以為當(dāng)今世界的禮貌已經(jīng)很成熟，世界上的人能夠清楚的認(rèn)識(shí)到生命的重要，世界上的人能夠全部期望和平，世界上的人能夠理智的看待。之后才明白，我是圖樣圖森破了。
這個(gè)世界上總是有這樣的人：無(wú)論別人花多大力氣跟他解釋道德的重要性，他都會(huì)置之不理;無(wú)論別人怎樣跟他解釋人就應(yīng)生而平等，他都會(huì)置之不理;無(wú)論別人怎樣跟他解釋要就事論事不要偏激，他都會(huì)置之不理;無(wú)論別人想怎樣說(shuō)服他讓他客觀理智一些，他都會(huì)置之不理……這樣的人，無(wú)論受到怎樣的教育，都執(zhí)著于自我偏激的想法。我不明白為什么這樣的人認(rèn)識(shí)不到自我想法中的問(wèn)題點(diǎn)，這些道理很明顯，偏激的想法只要稍稍動(dòng)一下腦子就會(huì)站不住腳的?？赡苓€是我圖樣圖破的原因，我無(wú)法想像這樣的人的思想世界;或是因?yàn)檫@樣的人都是放下思考的人(放下思考這個(gè)說(shuō)法是從《巨人》里愛(ài)爾敏處學(xué)來(lái)的)，真的有人會(huì)對(duì)任何事不去思考嗎;再或是因?yàn)槭澜绲慕逃竭€是達(dá)不到改變?nèi)祟愊敕ǖ某潭?hellip;…
所以才會(huì)有種族偏見，才會(huì)有種族歧視，才會(huì)有地位之分，才會(huì)有宗教爭(zhēng)端，才會(huì)有民族爭(zhēng)端，才會(huì)有國(guó)家爭(zhēng)端……當(dāng)人們被偏見與利益遮蔽住眼睛，人們就失去了理智，失去了對(duì)生命的敬意。胡圖民兵理解信號(hào)之后，他們變成了野獸，殺人不眨眼，不，他們沒(méi)有把圖西人當(dāng)做人，他們稱之為蟑螂;奸淫婦女后將其殺害，連圖西兒童也不放過(guò)。我真的理解不了，難道他們習(xí)慣了殺戮，所以對(duì)自我的行為一點(diǎn)也不感到慌恐?當(dāng)他們看著孩子痛苦的掙扎著死去的時(shí)，心里一絲不安也沒(méi)有?
人們?yōu)榱俗晕移さ南敕?，變成了沒(méi)有感情的生物，這多么的可怕;人們?yōu)榱藸?zhēng)奪自我的利益，變成了嗜血的生物，這多么的悲哀;人們?yōu)榱搜陲椬晕业腻e(cuò)誤，變成了沒(méi)有思維的生物，這多么的令人膽顫。每個(gè)人都是父母所生，每個(gè)人都是有血有肉，當(dāng)人們?yōu)榱司S護(hù)一些所謂的有價(jià)值的東西的時(shí)候，就能夠把這些全部忽略，拿著冷冰冰的武器屠殺自我的同類，這是多么令人能夠畏懼的一件事情。
人類是殘忍的啊，能夠冷眼看著自我的同類倒在自我的刀下;人類是野蠻的啊，能夠?yàn)榱艘唤z利益去茹毛飲血;人類哪有禮貌，他們借著禮貌的名義去做極度野蠻的事情!不一樣信仰為什么不能互相容忍，不一樣種族為什么不能一同生活，不一樣國(guó)家、地域?yàn)槭裁床荒芎推较嗵?。不要再有過(guò)激的偏見，不要再漠視生命，不要再失去理智……
盧旺達(dá)飯店800字觀后感
今天我看了部名叫《盧旺達(dá)飯店》的電影，看完之后，感觸萬(wàn)千。在自己的腦海中依稀會(huì)記得曾經(jīng)那個(gè)關(guān)于盧旺達(dá)種族屠殺的故事，那里也有著萬(wàn)人坑，一個(gè)或許比南京還要大的坑，來(lái)自的是自己的同胞，而不是所謂的侵略者?；蛟S是侵略者留下的陷阱，一個(gè)少數(shù)派掌握政權(quán)，當(dāng)殖民者離去的時(shí)候，政權(quán)卻交給了曾經(jīng)的被壓迫者，這也就創(chuàng)造了所謂的報(bào)復(fù)的條件。這不禁讓我聯(lián)想到曾經(jīng)的那場(chǎng)動(dòng)亂，敗退寶島的畢竟只是一小部分，留下來(lái)的呢?連一些革命領(lǐng)導(dǎo)者都會(huì)被批判，更何況是革命對(duì)象的他們呢?不過(guò)真的不知道中國(guó)有沒(méi)有這樣的亡人坑呢?不過(guò)歷史上是有的，揚(yáng)州十日之屠，太平南京之屠，后來(lái)曾屠戶南京又來(lái)屠了一次。這不禁讓我感概，往往會(huì)害你的是你自己的同胞。
我曾經(jīng)問(wèn)我自己，如果我處在那些動(dòng)亂的年代我會(huì)怎么做呢?會(huì)像電影的主角那樣站出來(lái)，保護(hù)那些弱小者，還是跟隨大部隊(duì)，到處燒殺搶掠呢?靜靜地想想，好像我還是會(huì)做后者，畢竟那樣對(duì)自己一點(diǎn)壞處都沒(méi)有，至少在當(dāng)時(shí)是那樣的，我可以肆意發(fā)泄自己的情感。但如果我選擇了前者，那對(duì)于我來(lái)說(shuō)，就意味著是逆時(shí)代潮流，或者是與大多數(shù)人為敵。這也就難怪了，為什么所謂的西藏新疆動(dòng)亂的時(shí)候會(huì)有那么多的人參加了，畢竟他們?cè)谀骋粋€(gè)程度上，是一個(gè)陣線上的，不管他們之間是什么樣的關(guān)系，但是這個(gè)陣線又不是很牢固的，是可以隨時(shí)變化的，這也給了當(dāng)權(quán)者很好的機(jī)會(huì)，這也會(huì)成為扭轉(zhuǎn)時(shí)局的契機(jī)。
人性在沒(méi)有約束的時(shí)候，靈魂里的惡魔就會(huì)被放縱出來(lái)，肆意妄為，不計(jì)后果地沖擊著人性的底線?！啊睍r(shí)的中國(guó)就是那樣，現(xiàn)在很多人都在回避那個(gè)時(shí)候，其實(shí)現(xiàn)在的當(dāng)權(quán)者都是那個(gè)時(shí)代過(guò)來(lái)的，他們所回避的也就是他們當(dāng)初所犯下的錯(cuò)誤。作為后輩的我們卻不知道，有可能會(huì)重蹈覆轍，也有可能另辟蹊徑。不過(guò)我還是希望現(xiàn)在的我們都安穩(wěn)點(diǎn)，要是不安穩(wěn)了，很容易出亂子的，就好比電影中的那樣。舉一個(gè)很不恰當(dāng)?shù)睦?，現(xiàn)在的官民矛盾，如果有一天有一個(gè)機(jī)會(huì)讓這些曾經(jīng)受壓迫的人可以站起來(lái)反抗，那么結(jié)果就是，所有的官員都要遭殃，不管你是好官還是貪官，異或你就是一個(gè)臨時(shí)工。這個(gè)就是人性的丑陋，每個(gè)人的心里都有一個(gè)惡魔，惡魔一直被關(guān)著，如果一旦被放出來(lái)，它要做的第一件事就是發(fā)泄。
我們現(xiàn)在的生活實(shí)在是太安逸了，安逸得讓我們開始忘記過(guò)去，忘記我們?cè)?jīng)受過(guò)的苦難，我們?cè)?jīng)犯下的過(guò)錯(cuò)。一個(gè)人不需要老是活在過(guò)去當(dāng)中，但這也不意味著你句可以活在無(wú)所謂中。壓力，隨時(shí)隨地都讓我們隨時(shí)可能失控，一旦發(fā)泄，直接地表現(xiàn)形式就是你身邊的親人。曾經(jīng)我們恨日本人，我們抵制日貨，到了后來(lái)，最直接的變現(xiàn)形式就變成了把鄰居家的日本車給砸了。這個(gè)惡魔真的是有點(diǎn)讓人心驚膽戰(zhàn)了。
看看四周，炎熱的空氣蔓延在四周，微博上各種對(duì)政府不滿的文字在傳播，如果有一把火把這些不滿點(diǎn)燃，我不敢想象這是什么樣子，現(xiàn)在我所能做的就是壓制自己心中的怨氣，關(guān)注自己靈魂深處的惡魔，我不希望自己有一天住進(jìn)那個(gè)所謂的盧旺達(dá)飯店。平心靜氣地做好自己，過(guò)好沒(méi)一天。
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