讀書筆記摘抄范文
讀書筆記摘抄范文
《人生三態(tài)》----意林
【摘錄】教授說：“水有三種狀態(tài)，人生也有三種狀態(tài)。水的狀態(tài)由溫度決定的，人生的狀態(tài)由自己心靈的溫度決定的。假若一個人對生活和人生的溫度是0度以下，那麼這個人的生活狀態(tài)就會是冰，他的整個人生也只有他雙腳站的地方那麼大;假若一個人對生活和人生抱平常心態(tài)，那麼他就是一汪常態(tài)下的水，他能奔流大河、大海，但他永遠離不開大地;假若一個人對生活和人生是100度的熱，那麼他就會成為水蒸氣、成為云朵，他將飛起來，他的世界和宇宙一樣大。
【評】正如教授所說人有無限可能。也許我們還在掙扎，也許我們躊躇滿志，也許我們未來渺茫無望，但只要堅持，只要愿意發(fā)光發(fā)熱，都會發(fā)掘出自己的天地。
《橘子的心》----意林
【摘錄】一個孩子手拿一個橘子，問：“媽媽，為什麼橘子不能拿來就吃，而要剝皮哪?”“那是橘子在告訴你，你想得到的東西，不是伸手就能得到，而是要付出相應的勞動。”“為什麼橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一個完整的哪?”“那是橘子在告訴你，生活的甘甜和幸福，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來揮霍的，更不是用來浪費的。這也就是在告訴你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。”母親接著說：“孩子，橘子的果肉長成一小瓣一小瓣的，還有另一層用意哪，你知道嗎?”“不知道。”孩子回答。“還告訴你，你手中的東西，不能獨自占有，不能獨自享用，而要懂得與人分享。”
【評】從生活細處發(fā)現真理、體味哲學，這是生活做人的大智慧，也是從媽媽那里得到的最直接淺顯的道理。也許有時我們會困惑，但生活總給我們以啟示真理，讓我們繼續(xù)有勇氣生活。
《風》---意林
【摘錄】雨，能給人以慰籍，能醫(yī)治人的心靈，使人的性情變的平和。真正給人哀愁的，不是雨，而是風。
隨處飄然而來，隨處飄然而去。不詳其初起，不詳其終結，蕭蕭而過，令人腸斷。風是已逝人生的聲音。人不知風打哪里來，又向哪里去，聞此聲而傷悲。
古人已經說過：“夏秋夕昏寒涼氣，皆自颯颯風里來。”
【評】你說“隨風潛入夜”，你說“風蕭蕭兮易水寒”，你說“風吹柳花滿店香”，你說“大風起兮云飛揚”，你說“吹面不寒楊柳風”……你說風是和煦是關懷是溫暖是春意，你說風是蒼涼是凄迷是凜冽是無情。風只是默默，默默吹著大地無言。
《愛到八分最相宜》----意林
【摘錄】太愛一個人，你會太在乎他(她)會跟誰在一起，心里是否有你，你的眼球會因為老跟著他(她)而顯得迷茫，會牽腸掛肚，患得患失。
太愛一個人，你會在想要見到他(她)時神經兮兮地翹首以待，當他(她)離去時又悵然若失。
太愛一個人，你會剛說再見卻又心生思念。
太愛一個人，你會因為他(她)的溫柔而滿懷甜蜜，更會因為他(她)的冷漠而郁郁寡歡。
太愛一個人，你會被他(她)牽著鼻子走，如被魔杖點中，完完全全沒有自由。從此，你沒有了自己的思想，沒有了自己的喜怒哀樂，你以他(她)為中心，跟他(她)在一起時，他(她)就是整個世界;不跟他(她)在一起時，世界就是他(她)。
太愛一個人，你會無原則地忍受他(她)，慢慢地，他(她)習慣于這種縱容，無視你為他(她)的付出，甚至會覺得你很煩，太沒個性，甚至開始輕視、怠慢、不尊重你……
【評】愛總是刻骨的毒藥，風雨由天，聚散隨緣，距離也是一種美。有些人只是過客，不如更愛自己，做一個精致生活的人，過一種肆意優(yōu)雅的生活，留下一段風流美麗的韻事，獨留天際。
《做大事者無瑣碎》----意林
【摘錄】做大事的人必定沒有瑣碎?，嵥榈男木场嵥榈氖?，會扼殺掉人最優(yōu)質的天分。
很多人覺得：掌握資訊，可以讓自己做事更方便。但不少人錯誤地理解了“資訊”二字的含義，把它同“小道消息”、“他人隱私”畫上等號。
中國人離不開飯局，飯局上離不開“小道消息”。吃的是山珍海味，品的卻是家長里短。
一個人的講話，若總是不離他人隱私，且所說的內容總能讓你時時有驚訝。離他遠點，否則，下一個被出賣的，就是你。
不要一頭扎進是非堆，不要扎堆講是非。雖然你也許覺得“講是非”是最容易讓對方敞開嘴巴的途徑，但是非講得太多，心就會變得渾濁。
【評】人心那么小，盛下了是非，就盛不下正事。有人忙碌一事無成，那是對細枝末節(jié)的瑣碎過多關注。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價值全無。心若清水，便可容量無限。心若渾水，只能整日無閑。倘若心已累，那么身便已拖累再無希望。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手，保爾 柯察金那頑強的品格多么令人欽佩!如果你讀了這本書，就會明白具有鋼鐵品質的人是“大寫”的人。
保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅持寫書，對自己毫不顧惜。書中寫道：他嘔心瀝血寫的稿件丟失了，多么令他灰心失望啊，但他重新振作起來，用頑強的毅力完成了巨著。書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……。”保爾可謂強者的化身。
對照保爾，想想自己，感到臉上一陣陣烘熱。記得今年大年初一，家家戶戶沉浸在節(jié)日的氣氛中，我家卻十分冷清。爸爸工作繁忙出差了，媽媽因病臥床不起。聽著孩子們在外面的嬉鬧聲，我的眼淚在眼眶里直打轉，片刻就“簌簌”落下眼淚來。媽媽見我落淚了，指著床頭的書說：“軒軒，那本《鋼鐵是怎樣煉成的》你看完了嗎?”我再次把這本書翻閱，保爾的形象又浮現在眼前。對，我該做一個堅強的男子漢!我應該為家人分憂解難，決定下廚做飯菜。媽媽臉上露出了笑容，緊緊拉住我的手說：“你真是咱們家頂天立地的男子漢啊!”我指著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書說：“是它教會我的!”
每當我遇到困難而退縮時，每當我受挫折而落淚時，我就會想起保爾那高大的身影，要把自己煉成一塊真正的鋼鐵!
記得學過一篇課文《傷仲永》，說的是方仲永由一個天才變?yōu)槠胀ㄈ说氖聦?，文中也著實強調了后天教育的重要性，同上文相比，文章的主人公在前面的表現當然截然不同，但后面的結果卻更出人所料，一個從天才降為凡人，另一個由不爭氣的孩子變成了一個無產階級的英雄，打造出這天差地異的結果的，應該就是后天教育與個人努力造成的吧!
只有在磨難中歷練過得人才能成才，這就是文章所告訴我們的深刻含義吧!而且本文作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基在寫此書時雙目失明，全身癱瘓。他強忍著病痛，歷時三年才完成此書，也是想讓我們這一代又一代的青少年刻苦學習和嚴格要求自己，擁有為理想而獻身的精神，鋼鐵班的意志和頑強奮斗的高貴品質吧!
我想，鋼鐵就是這樣煉成的!
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我們來說童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
在假期中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。
我讀完《童年》這本書，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺得我們是幸運的一代，因為高爾基 3歲的時候，父親病故，母親就帶他回了娘家?？上夤莻€自私而又專橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公發(fā)財的好夢，從此破產以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我很幸福，因為我有一段美好的童年。記得有一次，我媽媽向別人買了二十幾張游泳票，中午，媽媽騎自行車送我回去奶奶家吃飯，過了一會兒，媽媽叫我把這十張游泳票給姨媽，我到了姨媽家的時候，我就順手把游泳票給了姨媽，轉眼就跑回奶奶家，忽然，姨媽打電話給媽媽，姨媽說：“怎么這些游泳票少了這么多的?”媽媽問了問我，說：“不知道，我女兒說她沒有拿。”姨媽奇怪地問：“這么現在才只有五張啊。”媽媽重復地問了我好多遍，媽媽說：“不知道。”媽媽用安慰的對我說：“你有沒有拿到啊?怎么姨媽說會不見了的?”我哭著說：“我反正沒有拿，你不相信我就算咯。”后來，姨媽打電話對媽媽說是姨丈拿，媽媽后來向我說了對不起，我也說了不用了。我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現在所擁有的一切。!
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學習和生活!
讀《魯濱遜漂流記》有感
長篇小說《魯濱遜漂流記》一直深受著廣大學生的青睞，帶著對這本書的好奇，一同隨著主人公走進了這本書中。
全篇著重描寫了魯濱遜在荒島上通過自己的勞動克服重重困難，最終戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境，與土著人星期五共同回到了家鄉(xiāng)，過上了幸福生活的故事。
我最欣賞的不是魯濱遜的勤勞與勇敢，而是他那驚人的心理承受能力?？上攵?，一個孤零零的大活人獨自在荒島上生活了十幾年，沒有人陪伴他，甚至于最基本的，與一個人簡簡單單地說會兒話都做不到。整個荒蕪的島上沒有房屋，沒有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。
其實魯濱遜也是一個常人，他沒有什么驚人的本領可以在這凄涼的環(huán)境中久久地掙扎。可是他承受住了這個打擊，發(fā)揮出超出凡人的心理承受能力。為了重新拾起勇氣，魯濱遜寫了一張厲害差異表，把種種可能都分析出來。無論是出于消極還是積極，這使得他能夠冷靜下來，從只會空想的日子里解脫了出來，學會從絕望中尋找希望，從而勇敢地去面對現實，去改善現狀。
但是比起魯濱遜來，我們這些當代學生的心理承受能力似乎太糟糕了。不要說像魯濱遜一樣經歷那樣的磨難，即使是一些不順心的芝麻大小般的事情也會輕易地被其打倒。經常從報紙和電視上得知，每年都會有許多學生離家出走甚至是自殺，其中的起因往往只是和父母吵了幾句、考試沒有取得理想的成績，或者是老師批評嚴厲了些，有些人甚至還抱著“視死如歸”的氣勢，其實這正是心理脆弱的表現，是多么的可笑并且可悲呀!
其實每個人在生活中都會經常遇到不順心的事情。小學的時候，我有一次因為一件小事情而被老師批評，由于想到我出發(fā)的意圖是好的，心中有著說不出來的委屈，那幾天上課總是走神，恨不得逃離這個深淵般的學校，走得越遠越好。現在回想起來真是可笑之極，因為當時的年齡小，心理承受能力差，所以才會冒出那么多荒誕的念頭，其實換個角度思考，被老師批評也不是一件壞事，雖然是被冤枉的，但是如果自己做事再小心謹慎一點，也不至于被人誤會，所以當我們遇到不順心的事情時，向好的一方面去想，就會有許多意想不到快樂等著你去收獲!
曾經聽過一個名人說過：苦難對于弱者來說是萬丈深淵，而對于強者來說則只是一塊不起眼的墊腳石。這句話鼓舞著我向人生的光明看齊。是呀，人生不如意事十之八九，只要調整好心態(tài)，就能夠把所有的煩惱一掃而光，把困難化為前進的動力。困難來臨時，我們要認真冷靜地分析這件事產生的原因，并且有針對性地加以排除和克服，而不是盲目地發(fā)泄和不切實際地空想，這樣做不但徒勞無獲，而且是在浪費時間和精力，對你的傷害將會更深一層。
作為新時代的中學生，我們更要具備良好的心理承受能力，這樣才能信心百倍地迎接將來的每個挑戰(zhàn)，并且出色地去完成自己的工作!
《駱駝祥子》讀書筆記
這是一個可悲的故事，講述了北平老城里活生生的一幕。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以后，立志要買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他年輕力壯，正當生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“像個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊藏有反抗的要求。他在楊宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結局。
也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
作品本生寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
讀罷這本書，我對祥子的評價為：祥子是一個經不住生活的考驗，而失去生活的人。俗話說：“路慢慢之遠兮，吾將上下之求索。”他為何不再尋求新的路，而成為社會的人渣，敗類?他為何不做生活的主宰者，去自謀生活呢?我想，他也是害怕了，因為他是農民出身，他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
明天會怎樣?我不得而知。而現在我們唯一能做的，就是把握好今天
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