觀看了拯救大兵瑞恩之后，驚嘆于斯皮爾博格深厚導(dǎo)演功力的同時(shí)，一些東西似乎壓在心頭，用一個(gè)夸張些的句子來(lái)說(shuō)就是——戰(zhàn)爭(zhēng)，離我們有多遠(yuǎn)。下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡閱讀。

　　拯救大兵瑞恩觀后感

　　“earn this!”這是米勒臨死對(duì)瑞恩說(shuō)的最后一句話，earn有贏的意思，而this是指示代詞，表示這些或那些，我把它理解成“要好好活下去”，米勒的這句話影響了瑞恩的一生：“做個(gè)好人，做個(gè)正直的人”。看到這里，思緒回到幾天收到大學(xué)同學(xué)深夜發(fā)來(lái)的一條短信“好思念你們啊，要活的開心點(diǎn)!”，雖然這及不上米勒與瑞恩的生離死別，但卻讓我對(duì)“earn this”這兩個(gè)單詞的理解更加透徹。大學(xué)四年轉(zhuǎn)眼即逝，現(xiàn)在的我踏上了工作崗位，算是完成了從“學(xué)校人”向“工作人”的轉(zhuǎn)變，大學(xué)同學(xué)各奔東西，都在忙著自己的事，雖然聯(lián)系少了，但心里還是在惦記著他們，希望他們能過(guò)的開心，更是會(huì)不斷幻想著下一次的相聚，相比于米勒與瑞恩的生離死別，大學(xué)的離別是幸福的，因?yàn)檫@種離別僅僅是暫時(shí)的分開，下一次相見并不是不存在可能，但是米勒與瑞恩的離別確是永別，是生與死的兩個(gè)世界的分開，米勒叮囑瑞恩要好好活下去，同時(shí)也把自己對(duì)生活的信念寄托給了米勒，瑞恩好好活著，不僅使自己，更要帶著死去的人的愛與希望活下去。

　　拯救大兵瑞恩是一部經(jīng)典的戰(zhàn)爭(zhēng)電影，講述的是二戰(zhàn)期間，當(dāng)百萬(wàn)大軍登錄諾曼底時(shí)，米勒上尉率領(lǐng)一支8人兄隊(duì)深入敵后去拯救一名士兵詹姆斯。瑞恩，他是家中的老小，其他三個(gè)兄弟都在戰(zhàn)場(chǎng)上相繼身亡，為了不讓已經(jīng)傷心欲絕的母親徹底絕望，馬歇爾將軍下令執(zhí)行了此次拯救行動(dòng)。與一般的英雄片有所不同，英雄在什么方面都是英雄，看這部片能讓你感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)與殘酷。我是幸福的“80后”，沒有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，所以不能真正切身體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，以及生離死別的痛苦，更不能體會(huì)什么是不惜一切代價(jià)執(zhí)行上級(jí)命令，借這個(gè)機(jī)會(huì)，我要對(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中為我們爭(zhēng)取和平的戰(zhàn)士們說(shuō)聲：謝謝!

　　米勒，是這個(gè)片中我最喜歡的人物角色，不僅因?yàn)樗念I(lǐng)導(dǎo)能力，而且因?yàn)樗乃枷胗X悟。作為這次拯救行動(dòng)的負(fù)責(zé)人，他順利完成了任務(wù)，成功把瑞恩從危險(xiǎn)地帶救了出來(lái)，安全地回到了他母親身邊，然而完成任務(wù)的過(guò)程對(duì)他而言是痛苦的，這從在戰(zhàn)友死去之后，他躲在廢墟上偷偷地哭，泣不成聲，以及“每殺一個(gè)人，這就意味著離家又遠(yuǎn)了”這句話就可以看出來(lái)，米勒是一個(gè)英雄，但不是每個(gè)人都想成為英雄的，他也有家庭，家里也有愛他的人在等他回去，離瑞恩進(jìn)一步就意味著離家又遠(yuǎn)了一步，但是他知道這次行動(dòng)不僅僅是拯救瑞恩這個(gè)人這么簡(jiǎn)單，他知道拯救瑞恩一個(gè)人的同時(shí)，不僅僅能挽救一個(gè)絕望的母親，更能影響一大部分人對(duì)生命的態(tài)度。最后，英雄死在了戰(zhàn)場(chǎng)上，不是每個(gè)人都能幸運(yùn)的活下來(lái)，六條生命換來(lái)了一條生命，這樣的生命價(jià)值觀值得我們深思。

　　生命誠(chéng)可貴，然而在戰(zhàn)爭(zhēng)中生命不只是屬于你個(gè)人的，他必須服從于大局。在拯救途中，8人中多次出現(xiàn)了“為什么用我們的生命去換取別人的生命，難道我們沒有母親，沒有兄弟姐妹?我們不是一樣在戰(zhàn)場(chǎng)上拼死拼活?憑什么他就有這個(gè)特權(quán)?”的想法，在戰(zhàn)爭(zhēng)中這樣的邏輯是不適用的，戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)情的，是殘酷的，甚至于瑞恩自己都想不通，導(dǎo)演這樣的安排無(wú)非是想讓觀眾明白：要珍惜生命和幫助他人。

　　在片中出現(xiàn)的一個(gè)小插曲，一名德國(guó)士兵在被放走之后重返戰(zhàn)場(chǎng)，并射殺了那個(gè)曾經(jīng)救過(guò)他的厄本的戰(zhàn)友，最后厄本又殺掉了這名德國(guó)士兵。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，對(duì)人性的摧殘同樣是可怕的，厄本是善良的，善良到一開始不忍殺害這個(gè)射死了自己戰(zhàn)友的敵人，他認(rèn)為這個(gè)德國(guó)士兵已經(jīng)是戰(zhàn)俘了，按照規(guī)定，不能把他置于死地，但最后厄本還是親手把他殺死了，算是給死去戰(zhàn)友的一個(gè)交代。也許有人認(rèn)為厄本是懦弱的，就是因?yàn)樗桓覜_出重圍挽救同盟戰(zhàn)友會(huì)死去，但是并不是每一個(gè)戰(zhàn)士都是英雄，我們應(yīng)該給予他更多的理解，畢竟在死亡面前都能做到視死如歸的人是微乎其微的。

　　拯救大兵瑞恩是一部偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)片，他不僅讓我們重新對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷進(jìn)行反思，更是告誡人們要珍惜和平，愛好生活，樂于助人。

　　拯救大兵瑞恩觀后感

　　觀看了拯救大兵瑞恩之后，驚嘆于斯皮爾博格深厚導(dǎo)演功力的同時(shí)，一些東西似乎壓在心頭，用一個(gè)夸張些的句子來(lái)說(shuō)就是——戰(zhàn)爭(zhēng)，離我們有多遠(yuǎn)。

　　80年代初，甚至更早一些出生的人，大概都是在紅色電影的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，記得小時(shí)候，一些電影，如小兵張嘎，地道戰(zhàn)，地雷戰(zhàn)，閃閃的紅星等片子是百看不厭的。更后來(lái)些，有了大決戰(zhàn)系列，更是讓人大呼過(guò)癮。同時(shí)，一種非常不好的觀念也油然而生，記得高中時(shí)，同宿舍的一位兄弟曾說(shuō)，“真希望現(xiàn)在有場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那樣咱可以大展拳腳”當(dāng)時(shí)大家也隨聲附和。在我們戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影中，有領(lǐng)導(dǎo)人的英名決策，有戰(zhàn)士們的奮勇殺敵，有敵人的狼狽不堪，貪生怕死，即便是在咱們最困難的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，依然可以通過(guò)各種途徑，游刃有余的消滅日本帝國(guó)主義的軍隊(duì)及其走狗。真的如此嘛?我想我們的電影中至少缺乏了一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中必有的元素——殘酷。

　　從我們的老祖宗們開始，歷史、文化往往都是政治人物、英雄人物充當(dāng)絕對(duì)的主角。在經(jīng)典的古典戰(zhàn)爭(zhēng)名著三國(guó)演義中，如果從另一種層面考慮，這完全是部血腥的小說(shuō)。在主人公們談笑間墻壚灰飛湮滅的同時(shí)，是千萬(wàn)生靈的涂炭。官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，六出祁山……哪一場(chǎng)不是數(shù)萬(wàn)甚至十萬(wàn)的死亡。記得有一段，諸葛亮把司馬懿困在子午谷，放火燒，我相信諸葛的腸胃應(yīng)該是很好，因?yàn)檫@根本就是一個(gè)人間的修羅場(chǎng)。在我們的古典文學(xué)中，從來(lái)沒有一部是以一個(gè)士兵的角度來(lái)描寫一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的。5000年的文化，大概也只留下了一句“一將功成萬(wàn)骨枯”來(lái)以慰人心吧。

　　在拯救大兵瑞恩中，曾經(jīng)有過(guò)兩次，戰(zhàn)士臨死時(shí)痛苦的喊著“媽媽!”，這大概是整部電影中最讓人感動(dòng)的鏡頭，在一個(gè)正常人臨死時(shí)，想到的一定會(huì)是自己最親的人。當(dāng)然英雄在臨死時(shí)總會(huì)喊出些偉大的口號(hào)的，如勇敢的心中，華勒斯被行刑前那聲雄壯的“FREEDOM”。在我們的電影中，每一個(gè)戰(zhàn)士都是英雄，因?yàn)樗麄兣R死時(shí)都會(huì)喊著“為了新中國(guó)，為了共產(chǎn)主義……”。

　　中國(guó)的文化傳統(tǒng)，與西方有著本質(zhì)的差別，西方人從很早時(shí)就提出了“人”的概念，在他們心中人的生命、權(quán)利、財(cái)產(chǎn)都是神圣不可侵犯的。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，出現(xiàn)最多的大概是服從了，君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V、忠、孝、仁、義，所有這些都是對(duì)別人的，自我這個(gè)概念，在傳統(tǒng)文化中，是被摒棄的。 有了這種文化傳統(tǒng)，我想就不難解釋，電影中為了什么，什么獻(xiàn)出生命言語(yǔ)了。

　　西方戰(zhàn)爭(zhēng)電影中也有英雄的存在，比如拯救大兵瑞恩中的上尉，兄弟連中的文特斯上尉等等，但英雄只是電影的一個(gè)組成部分，我們可以看到無(wú)論是拯還是兄，其實(shí)是一種群像的塑造，他們是從不同的士兵的角度來(lái)反映這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這些人人中有心腸軟弱，膽小萎縮的新兵，有經(jīng)驗(yàn)豐富，視殺人如家常便飯的老兵。無(wú)疑，這種手法使得兩部影視，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫有了種立體式的洞察。在我們的大決戰(zhàn)中，我們只看到了領(lǐng)導(dǎo)者的決勝千里，深謀遠(yuǎn)慮，與士兵同甘共苦，而戰(zhàn)士們也都是一樣的英勇無(wú)畏，最多也只能算是兩個(gè)層面吧。

　　總言之，我們的戰(zhàn)爭(zhēng)電影從某種意義上來(lái)說(shuō)在起著政治宣傳的作用，而美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)片，則在揭示真實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)方面把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了后面。隨著國(guó)內(nèi)的電影商業(yè)化逐漸普及，也許只有在票房的面前，才能真正反映中兩種電影被觀眾接受的程度了。