學(xué)習(xí)啦：朱光潛的《談美》是一本專業(yè)程度較高的書籍，專業(yè)的書籍就應(yīng)該要以專業(yè)的態(tài)度去對待，下面我們一起看看這篇《《談美》讀后感》。

　　這其實才是我2018第一本看完的書，《大設(shè)計》是第二本，顯而易見《大設(shè)計》更吸引我，所以執(zhí)拗地要第一后感寫《大設(shè)計》。

　　對于朱光潛的《談美》，最直觀的感觸是怎么能夠離開說教的形式去表達。盡管感覺朱光潛本人也是很討厭那種形式的，但是在他的文章中卻都是此般的影子(個人感受)，每個我們都好像有點此番傾向似的，由此我想我該如何避免呢?還是說難以避免。

　　專業(yè)書籍就得專業(yè)對待。

　　一

　　面對事物的三種態(tài)度：實用、科學(xué)和美感。一為實用。(舉例中他說到女人除了是生小孩的一類意義之外，便尋不出其他意義。P12)(對于持有這種想法的男人，我只能說這種男人除了是生小孩一類的意義之外，也很難尋出其他意義了)【沒錯，耿耿于懷】美感經(jīng)驗就是形象的直覺，美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺時的特質(zhì)。

　　實用的態(tài)度以善為最高目的，科學(xué)以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的(很像p話)。真善美三者俱全才可以算是完全的人。(那可能不存在完全的人吧?)人所以異于其他動物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。(怎么就不高尚了呢?)美是事物最有價值的一面，美感經(jīng)驗是人生中最有價值的一面。(哦)只有藝術(shù)作品是真正不朽的(沒有什么是不朽的)

　　二

　　美要和現(xiàn)實生活有一定距離。不及，容易回到現(xiàn)實世界;遠(yuǎn)了，使人難以欣賞。藝術(shù)是彌補人生和自然缺陷的。藝術(shù)是主觀的，但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化。藝術(shù)經(jīng)過的情感是通過反省的。

　　三

　　移情作用，移情不一定是美感經(jīng)驗，但美感經(jīng)驗常常含有移情作用。移情帶有無意的模仿：(1)物的形象是人的情趣返照(2)人不但移情于物，還要不知不覺模仿物的形象。

　　四

　　(一)美感要素：(1)目前意象和實際人生有適當(dāng)距離(2)觀賞時這種意象時，要聚精會神以至于物我兩忘的境界，于無意之中以我的情趣移注于物，以物的姿態(tài)移注于我。

　　(二)美感與快感的區(qū)別：美感與實用活動無關(guān)，而快感則起于實際要求的滿足。美感態(tài)度不帶意志不帶占有欲。美感經(jīng)驗是直覺的而不是反省的。

　　五

　　美感與聯(lián)想。聯(lián)想是知覺和想象的基礎(chǔ)，藝術(shù)不能離開知覺和想象，就不能離開聯(lián)想。

　　六

　　快感不是美感，聯(lián)想不是美感?？甲C和批評也不是欣賞。批評者分為：1導(dǎo)師地位的2法官地位的3舌人地位的4印象主義批評的?？偨Y(jié)：考據(jù)不是欣賞，批評不是欣賞，但欣賞不能沒有考據(jù)和批評。

　　七

　　(一)什么是美?他說的：康德-美感判斷主觀，卻普遍，人心構(gòu)造相同。黑格爾-美是個別事物上見出概括或理想。托爾斯泰-美的事物含有宗教和道德教訓(xùn)。他認(rèn)為：美不完全在外物，也不完全在內(nèi)心，是心物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒。(這個字真難打)(二)我與物的關(guān)系：(1)最簡單的形象的直覺都帶有創(chuàng)造性(2)心靈把混沌的事物綜合成整體的傾向有一個限制，事物也要本來就有可綜合的整體的可能性。(三)美與自然的關(guān)系：是美就不自然，是自然就不美。(他想說的就是一定會帶有你的主觀色彩，而你的主觀感受的美就是已經(jīng)經(jīng)過你的藝術(shù)化了)

　　八

　　美是常態(tài)，丑是變態(tài)。(一)自然美可以化為藝術(shù)(二)自然丑也可以化為藝術(shù)

　　九

　　欣賞中有創(chuàng)造，創(chuàng)造中有欣賞。藝術(shù)起源游戲說。

　　十、十一、十二

　　藝術(shù)活動心理過程:(一)使用想象(二)有情感(三)受情感飽和的意象是嵌在一種格律里面的

　　十三

　　技巧：(一)方法(二)媒介知識【凡是藝術(shù)家都須有一半是詩人，一半是匠人】

　　十四

　　天才是遺傳、環(huán)境、個人努力和靈感。靈感的特征：(一)突如其來(二)不由自主(三)突如其去

　　十五

　　要嚴(yán)肅和豁達同時

　　客觀而言，除去朱光潛的男權(quán)思想不談，他的《談美》還是有可取之處的，特別是后半部分，個人覺得還是頗有裨益。最大的優(yōu)點是引用了許多的例子來證明自己的觀點，且古詩詞等都引用的恰到好處?！緩男乃挥饩亍恳彩俏蚁脒_到的一種狀態(tài)。

　　精則專，泛則濫。總體而言是這樣的，也是我個人需要警惕的。說到美本身，總覺得我們在追求真正的美的路上還有很長的路要走。

　　公眾號：野水中的孤舟

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