學(xué)習(xí)啦：養(yǎng)老是個(gè)社會(huì)性的大問題，需要的是我們共同的群策群力，下面我們一起看看這篇《養(yǎng)老安排》。

　　由于是多次性分家，每個(gè)兒子得到的也只是相對(duì)公平，而不是像一次性分家，將家里的一切家產(chǎn)都分得明明白白。當(dāng)?shù)胤旨也]有商討老人的養(yǎng)老，也沒有分擔(dān)老人的賬務(wù)，這些都是要等到老人缺乏自理能力后，老人的財(cái)務(wù)狀況與倫理責(zé)任才會(huì)由兒女繼承。比如，老人缺乏自理能力后，當(dāng)?shù)貢?huì)采取輪養(yǎng)，比如，每家養(yǎng)一個(gè)月，但確實(shí)是“久病床前無孝子”，后來有可能會(huì)變成每家輪養(yǎng)10天，換言之，老人在一家呆了10天后，便會(huì)拉到另一家，長期以往，老人的年壽也不會(huì)長久，一般臥床半年左右都會(huì)去世。

　　因而，當(dāng)?shù)匾渤霈F(xiàn)了一些雇人養(yǎng)老的事情，即子女在外不方便回來，便會(huì)雇請專人照料老人，衣食住行等方方面面來替代自己。這種類似于城市里的居家養(yǎng)老模式在農(nóng)村的具體情況也沒有訪談到當(dāng)事人，只能通過旁人的口述來了解，相對(duì)而言，這種養(yǎng)老方式會(huì)支持老人活過“半年之殤”，有些老人臥床2年多依然精神狀態(tài)比較好。不過，這類能夠雇傭?qū)Ｈ藖眇B(yǎng)老的家庭畢竟是少數(shù)，大部分家庭無法支付得起這筆較為昂貴的開銷?？傊?，在村里看到的情況是，每個(gè)老人都活得比較孤單，卻又十分頑強(qiáng)。平日里一旦天氣轉(zhuǎn)好，都會(huì)搬著小板凳到街頭或者打牌，或者閑聊，從而顯示自己的存在。

　　當(dāng)?shù)氐睦夏耆硕紩?huì)有一定的存款，這些周圍的人都知道，村里也不會(huì)強(qiáng)求子女給老人養(yǎng)老。如同石廟村的一樣，要區(qū)分為老人是否還具有勞動(dòng)能力，以及是否還具有自理能力。一旦老人沒有自理能力，兒子們都會(huì)自動(dòng)贍養(yǎng)老人。當(dāng)?shù)乩先藳]有和一些地方一樣，并不會(huì)在分家的時(shí)候就商量好養(yǎng)老的事情，都是自然而然形成的習(xí)俗規(guī)范。老人都自覺一切的人生任務(wù)都是為了孩子，圍繞著孩子的出生-結(jié)婚-工作-生子這個(gè)生命周期來安排自己的生活。老人們都有一個(gè)想法，用幾代人的努力來改變家庭。

　　老人的閑暇生活

　　不過，老年人的生活在當(dāng)?shù)氐拇甯刹靠磥硎潜容^“幸福的”，他們的滿意度也是比較高的，因?yàn)橄啾容^以前而言，現(xiàn)在老年人的基本上都有國家來負(fù)擔(dān)。他們有養(yǎng)老金，退耕還林款，低保戶，煤炭補(bǔ)助等資金，對(duì)于當(dāng)?shù)乩先耸沁h(yuǎn)遠(yuǎn)夠用了。村里的老年人70多歲都有人繼續(xù)種地，據(jù)村干部粗略統(tǒng)一，60%-70%左右的老人都在家里種地。老人也不需要子女給錢，只需要子女過得好就好。如果碰到子女的條件還不夠好的，還需要給子女一定的資助。比如周會(huì)計(jì)，大兒子的家境不好，但是勉強(qiáng)過得去;二兒子在外打工為生，月工資是2000-3000元左右;女兒嫁到外地，平時(shí)回家只需要給子女負(fù)擔(dān)一些吃的，穿的。周會(huì)計(jì)給大兒子的大兒子負(fù)擔(dān)了買房2-3萬元，這個(gè)二兒子也知道，不過并沒有引起相應(yīng)的責(zé)任。

　　老人很少外出，一年只去五寨，三岔等地趕集1-2次，等到年紀(jì)更大一些后就不再去趕集。老人的土豆可以吃一年，一般是種了2畝多的土豆，2畝多的豆子用來換豆腐。老人平時(shí)的生活也很節(jié)儉，早餐吃稀飯和饅頭，中午配著大燴菜(即土豆，包菜，土豆粉，豆腐和肉一起燉出來的特色菜)吃饅頭，晚飯可能是稀飯和饅頭，也可能是吃中午剩下的大燴菜。平時(shí)老人不買菜，都是吃自己種下的蔬菜為主，很少購買村里大車?yán)瓉淼乃浀?。并且，由于老人的年紀(jì)較大，肉也很少吃。整個(gè)生活開支壓縮到無以復(fù)加的地步。

　　整體而言，老一輩人覺得自己是農(nóng)民，農(nóng)民就是要吃苦的。比如，蘇某雖然已經(jīng)70歲，可仍然堅(jiān)持做小工，春秋季節(jié)也去植樹造林，“存的錢都是為了孩子，孫子”。他自己日子過得相當(dāng)樸素，不講究吃穿，覺得自己70歲了，啥也不需要了，有個(gè)安穩(wěn)的居住地就好了，因?yàn)樽拥芏加邪才?，也就不需要?dān)心其他。平時(shí)子女回來會(huì)帶著一些吃的看望老人，不穿的衣服，其余的老人也不稀罕。

　　老人對(duì)于子女沒有太多孝的要求，覺得子女首先要表現(xiàn)在言語上，不在乎東西的多少，物質(zhì)上并不重要;其次常回來看看，多陪老人處處;更多是希望子女自身有出息，工作上要有上進(jìn)心，只要子女得到了良好的安排，在讀書，工作和結(jié)婚上老人完成了個(gè)人的任務(wù)后，便不求其他。倘若一些老人因?yàn)樽陨淼膯栴}沒有給子女安排好這些任務(wù)，心中便會(huì)有所虧欠，言語上也會(huì)表現(xiàn)出與子女的不和。

　　老人也不愿意進(jìn)城居住，首先是上下樓不方便，沒有在家舒服自在;二是氣候不大適應(yīng)，總覺得無法適應(yīng);最后是因?yàn)橛兄畔敝g的矛盾，“短時(shí)間居住還好，長時(shí)間就會(huì)惹起矛盾”。并且，兒女接老人去縣城里都是有用的，比如說去照料孫輩，洗衣，做飯等。從這個(gè)角度來看，老人也不愿進(jìn)城居住，很少有老人是被子女接去享清福的，對(duì)此，老人都會(huì)很羨慕這些被接去享清福的老人。

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