學(xué)習(xí)啦：耕田時必定會留下犁痕，一道一道的犁痕訴說著最美好的鄉(xiāng)村情節(jié)，訴說著鄉(xiāng)愁，下面我們一起看看這篇《犁痕》。

　　若說土地是鄉(xiāng)村人的根，那么，犁杖就是土地的根。大多數(shù)人認(rèn)為，莊稼是長在土里的，只要有了土地，莊稼就能生長，其余，只需風(fēng)調(diào)雨順便會有所收獲。土地其實就是一本日歷，今天翻過了就是明天，一個月翻過了就是下一個月，一年翻過去了，就是下一年。而年復(fù)一年翻新的土地，就像日歷一樣，不停的被歲月反復(fù)翻著，人翻新日子，犁杖翻新生活。

　　犁杖是一種很原始，很古老的農(nóng)耕用具。無論從古至今，還是大江南北的鄉(xiāng)村，每寸土地上，都有這種古老的農(nóng)具牽出的歲月印記。當(dāng)土地與農(nóng)民的臉龐合成了古銅色，犁杖所翻開的，就是農(nóng)民與土地的一生。在那些失去血色的夜晚，我的眼前滿是記憶猶新的清新，我不知道，是誰創(chuàng)造了這樣一種奇特的工具，鄉(xiāng)村就被這種工具一次又一次的翻開。

　　東北的春，早晚溫差很大。帶著寒氣的春風(fēng)在村莊內(nèi)外鬧情緒，走在田間地頭，頭發(fā)和臉上總是被蒙上一層灰蒙蒙的塵土。山里的野花野草依舊頂著余寒，把生命最初的稚嫩呈現(xiàn)在大地上，它們很清楚的知道，春天暫時的涼，是為以后更長久的暖創(chuàng)造生存條件。

　　早些年的鄉(xiāng)村，一到了雪水融化的時候，村里村外到處是水，老人們管這時候叫“跑桃花水”，也就是春汛。東北的春汛不一定要下多少雨，但融化后的雪水就這樣把春化開了。這時候的農(nóng)民就開始為春耕做準(zhǔn)備了，最重要的一件事，就是備犁。有一段時期農(nóng)村只有木犁，其構(gòu)造分為犁沿、犁底、犁拖、犁尖、犁梭子、犁把子。每個部分都有各自的功能，雖然簡單，但卻有著很重要的作用。犁沿的彎度很有講究，彎度不能太大也不能太小，彎度大了牲畜不好駕馭，彎度小了翻土?xí)r土又容易被卡到，就像人穿鞋一樣，大小一定要合適。犁沿的沿頭處比犁尾要稍窄些，又約有15公分的平頭，經(jīng)過木匠用鐵鑿鑿刻后，嵌入犁拖。犁拖像做年糕用的木錘一樣，只不過比木錘輕巧了許多。犁拖是為了方便犁杖在壟溝里滑行，并兼有牽引作用。犁底的形狀就如同路標(biāo)的指示剪頭，底部需要訂上一塊鑄鐵，也是為了牲畜在拉犁時能夠輕便，犁尖是用來掛犁鏵和犁碗的，犁鏵分為大鏵和二鏵，實則都是鑄鐵鏵子，只是寬度不同，根據(jù)作物每個生長時期的大小，而決定更換犁鏵，以免碰傷莊稼。犁梭子的作用是調(diào)整深淺的，犁尖入土太淺不能破墑，就保不住土壤水分。入土太深，隴臺太高，土壤到了一定深度，就會起乏塊兒，也就是破了鎖水層，土塊大了，不夠疏松，種子到了地下，不能被覆蓋嚴(yán)實，透風(fēng)的土壤會把種子自身水分風(fēng)干，風(fēng)干的種子即便到了土里，也是不會發(fā)芽的。犁把子有著雙重作用，一是方便扶持，二是便攜調(diào)頭。一副犁杖就是依靠這幾處零部件組成，每個部分都有標(biāo)準(zhǔn)的尺寸來決定，一副犁杖是否能夠用的得心應(yīng)手。

　　農(nóng)諺說：九九加一九，耕牛遍地走。過了九九，進(jìn)入二十四節(jié)氣中的谷雨，就是農(nóng)民種大田的時節(jié)。今年谷雨，東北大地迎來入春后第一個高溫天氣，我隨同事一起去郊外踏青。剛走進(jìn)山腳下，迎面撲來新翻的泥土味道，村莊內(nèi)外，動靜兼容。古銅色、灰褐色、蘇醒黃與翠綠。生命的味道，驟然升華。東北肥沃的黑土地在陽光的照耀下，散發(fā)著獨有的芳香，一望無際的黑錦緞，如同用針線牢牢地繡在了大地上。似乎，每寸土地只要撒下種子，頃刻間就會膨脹，而后順勢瘋長，顆顆堅實飽滿的糧食及色彩光鮮的蔬菜瓜果，憧憬著農(nóng)民對未來美好生活的向往。

　　雖已是春耕時期，漫山遍野的樹木尚未褪去灰褐色的冬裝。山坡上一些常見的植物，已經(jīng)欣然領(lǐng)會了春的暖意。站在山頂向山下望去，耕地與接近蘇醒的林子形成一道古銅色的屏障，風(fēng)中流淌出歲月遷徙的故事。山腳下的一塊田地中，一位年過半百的老人正扶著木犁翻扣土地，老黃牛使出一股悶勁兒拉著犁杖行走在田野中。從犁鏵插到土地中的一瞬間，我就聞到黑土地飽含濃濃的糧食味道，蓬松的土壤直接撞擊到犁沿，又從犁彎折回來扣灑回隴臺上，似乎每粒土壤都已經(jīng)蘇醒，正以跳躍的姿態(tài)爭先恐后的等待一場生命的幻化。這場幻化的過程需要歷經(jīng)暴風(fēng)驟雨和風(fēng)霜雨露才能走向成熟。犁杖每走一步每翻一寸，就如同把農(nóng)民把自己的靈魂也播撒在土地中，那種向上的力量正沖擊著血液，膨脹的生命蓄勢待發(fā)。

　　莊稼人最大的樂趣莫過于種子落地，生根發(fā)芽。每棵新生的莊稼賦予了農(nóng)民無窮的力量。犁杖在土地中馳騁，噴濺的土壤就是農(nóng)民的生活。他們喜歡過著一頭牛，一間房，一壺酒，雞鴨成群，這樣與世無爭的安逸日子。真正的田園風(fēng)光，莫過于此吧!

　　很早以前，我一直生活在農(nóng)村，見慣了鄉(xiāng)村人每個節(jié)氣忙碌于不同的農(nóng)事工作。木犁是消失很多年的玩意了，有幸在今春看到這種原始而古老的農(nóng)耕具，返璞歸真的意境油然而生。曾經(jīng)與一位村干部談到什么是“最美鄉(xiāng)村”的話題，他滿面笑容的說，裊裊炊煙,流淌的小溪，飛翔的小鳥、畫一樣的田園風(fēng)光構(gòu)成了鄉(xiāng)村。美麗鄉(xiāng)村更離不開“鄉(xiāng)愁”，離不開兒時的伙伴，童年的記憶，母親親手縫制的書包，每天清晨井邊響起“吱吱”的轆轤聲，每隔幾天父母都要挑著玉米去碾房磨米的情景……

　　習(xí)近平主席說:鄉(xiāng)愁就是你離開了這個地方，心中會思念這個地方。在現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村中，原始的民風(fēng)更能顯示出它獨特的魅力。我在一篇農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)紀(jì)實采訪中曾說過，鄉(xiāng)村，一個能夠安置人的生和死、身體和靈魂的地方。鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情，這些人們所熟悉的詞匯背后，蘊藏著許多情節(jié)里的細(xì)節(jié)，它們是需要用血肉表達(dá)，才能淋漓盡致，當(dāng)一個人的靈魂出竅，他所走進(jìn)的就不單是故土與熟悉的空間，大地，生命的所歸，需用靈魂接納。

　　人到了一定年齡就會懷念過去，這種懷念并不代表人老了，而是尋找一種年代的記憶，一份在歲月中流逝的美好。最近，我總是幻想一個畫面。靜謐的夜，鄉(xiāng)村小路被蛙鳴與蟈蟈的叫聲，譜成一曲古樸的樂曲。山村周圍，群山回唱，滴滴露珠從葉片滾落到莊稼地，順時砸起一陣芬芳。月亮撐起一片朦朧，河塘為夜幕中的鄰村燈火，串起宛若游龍的磅礴。此時的我，應(yīng)該坐在田埂上，看棵棵禾苗挺直胸膛，鼎力的為生命拔出僅有的幾毫米，甚至更少。晚風(fēng)撥動夜的寧靜，所有的影子，在山與水之間折射出不規(guī)則的形狀，在黎明到來前，盡可能的讓一切恢復(fù)平靜。

　　經(jīng)過二十幾年的歲月，當(dāng)我再次看到木犁，潛藏的鄉(xiāng)愁如火種般瞬間躥升。犁杖所趟出的痕跡，緊密的牽系著子孫后代的繁衍生息。人與犁杖同屬于土地，如果一旦被擱置，也就成了一堆被懷念的朽木。所以只要犁不停，痕就一直在。痕在。鄉(xiāng)愁才會更鮮活，日子也更有煙火氣。

　　公眾號：咱們村

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