學(xué)習(xí)啦：童年是無(wú)可替代的。如若一個(gè)人到了垂暮之年還能葆存一顆純真爛漫的童心，那就是最美麗的人生。下面我們一起看看這篇《童年的含義》。

　　周一是孩子們最快樂(lè)的日子，休息日之后精力充沛，小伙伴們又重聚于教室。而L卻顯得沒(méi)精打采、悶悶不樂(lè)。細(xì)問(wèn)之下了解到小朋友度過(guò)的是忙碌而疲憊的周末：周六上午彈琴，下午繪畫(huà)班;周日上午學(xué)書(shū)法，下午練習(xí)講故事、演說(shuō)稿等。因最近有三個(gè)比賽要準(zhǔn)備，孩子的情緒被壓垮了——“沒(méi)有時(shí)間玩，活著有什么意思!”

　　在之前的一項(xiàng)調(diào)查中，我了解到班里的孩子每人至少報(bào)有一門(mén)校外興趣班，學(xué)兩三門(mén)興趣班的占大多數(shù)，這其中有些興趣班是孩子自己要求報(bào)的，主要是才藝類(lèi)，如舞蹈、樂(lè)器、繪畫(huà)、書(shū)法等等，也有一部分是家長(zhǎng)和孩子商量后決定報(bào)讀的，如作文、英語(yǔ)、奧數(shù)等。孩子們一邊渴望著肆意玩耍的童年，一邊卻在父母的苦心引導(dǎo)下“懂事”地走上了一條離童年越來(lái)越遠(yuǎn)的路上。家長(zhǎng)們也有無(wú)奈，但一邊無(wú)奈著，一邊花大量的精力折騰孩子，也折騰自己。更有甚者，矛盾激化，孩子與父母走向了對(duì)立。

　　以?xún)和癁楸疚皇墙F(xiàn)代教育的邏輯起點(diǎn)，但這樣的兒童觀(guān)和教育觀(guān)似乎很難寫(xiě)入我們的深層心理。太多父母把孩子看成“小大人”，總希望把孩子塑造成成人想要的樣子，而沒(méi)有意識(shí)到童年具有它不可替代的珍貴價(jià)值與意義，更談不上珍重童年，尊重兒童。童年并非只作為童年階段而存在，童年所獲得的一切將留在人生大樹(shù)最核心處的年輪里，童心的價(jià)值更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了年齡界限，在一生中發(fā)揮著神奇的力量。一個(gè)快樂(lè)飽滿(mǎn)的童年是幸福人生的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)“贏在起跑線(xiàn)”的觀(guān)點(diǎn)對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，“揠苗助長(zhǎng)”的寓言已被重復(fù)了千百遍，然依舊言者諄諄，聽(tīng)著藐藐。有多少孩子長(zhǎng)成了“空心樹(shù)”!

　　兒童的游戲，他們自發(fā)性的歌唱、涂鴉與手舞足蹈，他們對(duì)什么事情都有著想親自看一看、摸一摸、試一試，想親自探個(gè)究竟的熱情，那些小腦袋中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行著的幻想與想象，無(wú)不是他們循著自己的方式在成長(zhǎng)。這其中的很多活動(dòng)，在成人看來(lái)是無(wú)所事事、浪費(fèi)時(shí)間，而對(duì)孩子來(lái)說(shuō)正是他最重要的工作，他以這樣的方式構(gòu)筑大活人，構(gòu)筑未來(lái)的自己。成人若時(shí)不時(shí)去打斷兒童這種生活，去為他安排一些成人看來(lái)“有意義的事情”，或苦心安排“學(xué)習(xí)提高”的機(jī)會(huì)，是將孩子最重要的成長(zhǎng)生生打斷了。必須知道的是，成人的精神世界與兒童的精神世界存在著結(jié)構(gòu)性差異，兒童要經(jīng)過(guò)數(shù)次結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變才能達(dá)到精神的成熟。若將成人世界中有價(jià)值的東西，硬生生塞給孩子，而剝奪了兒童本應(yīng)該擁有的東西，這真的是“一切為了孩子”嗎?成人需要了解與關(guān)注的是兒童的生活面貌與需要，是兒童真正的成長(zhǎng)需求，在此基礎(chǔ)上，去民主引導(dǎo)，而非一廂情愿的控制與灌輸，甚至是傳統(tǒng)教育中的成人暴力與專(zhuān)制。

　　豐子愷先生將童年時(shí)代稱(chēng)作人生的黃金時(shí)代，認(rèn)為孩子“有著天地間最健全的心眼”、是世間“徹底真實(shí)而純潔”的人，堪比神明與星辰。他甚至希望自己的孩子不要長(zhǎng)大，讓生命一直浸潤(rùn)在童心世界的快樂(lè)和本真中。而豐子愷先生本人也保留著心底的童真童趣，他筆下的貓兒們，傍晚乘涼的女孩，戴著爸爸禮帽，穿著大皮鞋的小孩，“阿寶兩只腳，凳子四只腳”讓人會(huì)心微笑，他的作品處處可見(jiàn)他的童心、慧心、愛(ài)心、慈悲心。如果我們也能如豐子愷先生一樣，透過(guò)孩子稚氣的面龐看到他們童心的光華，那么看到的就不再是調(diào)皮鬼，而是可敬可愛(ài)的天使。對(duì)童年的敬意，也既是對(duì)兒童的敬意，也是對(duì)童心的敬意。

　　學(xué)習(xí)是手段，成長(zhǎng)是目的。學(xué)習(xí)是有意識(shí)層面的成長(zhǎng)，而兒童還有更重要的無(wú)意識(shí)層面的成長(zhǎng)，若作為成人的教育者沒(méi)有意識(shí)到、沒(méi)有充分重視這無(wú)意識(shí)層面的成長(zhǎng)，一棵沒(méi)有童年的空心樹(shù)，長(zhǎng)大后會(huì)是怎樣?

　　教育應(yīng)當(dāng)賦予學(xué)生當(dāng)下的美好幸福體驗(yàn)和感受，以及學(xué)生自我價(jià)值的肯定，這是教育的應(yīng)然訴求。無(wú)論是知識(shí)與能力的獲得還是才藝的培養(yǎng)，都應(yīng)當(dāng)是打開(kāi)孩子心靈、發(fā)現(xiàn)靈性的憑借，而非禁錮孩子當(dāng)下幸福的枷鎖。

　　當(dāng)我們真正理解童年的含義，當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)尊重兒童，“一切為了孩子，為了孩子的一切”才有可能真正成為現(xiàn)實(shí)。

　　兒童節(jié)，讓我們致敬童年、致敬童心吧。愿我們的孩子在這一去不復(fù)返的黃金時(shí)代中，得到應(yīng)有的、充分的自由與快樂(lè)!

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