學(xué)習(xí)啦：西游記里有著豐富的文學(xué)寶藏，只要我們用心，我們可以從中了解到許許多多的知識，下面我們一起看看這篇《西游記讀后感》。

　　經(jīng)過一段時(shí)間的閱讀，我們已經(jīng)看到了巜西游記》這本書的第26回，雖然只看了26回，卻已可以大概看出人物的性格特點(diǎn)。

　　唐僧崇信佛法，嚴(yán)守戒律，目標(biāo)明確、立場堅(jiān)定、勇往向前的精神堅(jiān)不可摧，但有時(shí)不分辨好壞。孫悟空是唐僧的大徒弟，他疾惡如仇、不怕困難、堅(jiān)忍不拔、英勇無畏，但有時(shí)容易沖動、性格急躁。豬八戒是唐僧的二徒弟，他對師兄的話言聽計(jì)從，對師父忠心耿耿，性格溫和、憨厚單純，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色。沙悟凈是唐僧的三徒弟，他任勞任怨、忠心不二、心地善良、敦厚樸實(shí)、性格隨和、善于協(xié)調(diào)關(guān)系，但又過于老實(shí)、缺乏主見。

　　這整篇文章運(yùn)用了各種各樣的寫作手法：動作描寫、外貌描寫、心理描寫、神態(tài)描寫。其中最精彩的莫過于動作描寫與心理描寫了，動作描寫尤以描寫孫悟空的居多，他那一串的動作使人能夠有了想象的方向，可以在頭腦里想象出當(dāng)時(shí)的場面與人物形象，給讀者以畫面感。例如：好猴王，跳至橋頭，使一個(gè)閉水法，捻著訣，撲的鉆入波中，分開水路，徑入東洋海底。這一句話就連用了“跳”、“使”、“捻”、“撲”、“鉆”和“分”、“入”等一連串動詞，能夠很容易地想象出孫悟空的動作。另外，整部文章中還多用了詩句來描繪場面、景象、人的模樣等，增添文章的文化色彩底蘊(yùn)。

　　吳承恩(約1500-約1582)，字汝忠，號射陽山人，山陽(今江蘇省淮安市楚州)人。我國明代著名小說家。吳承恩在科舉場上很不得志，直到四十多歲才得了個(gè)“歲貢生”。由于科場失意，境遇不好，生活貧困，他曾遭遇到那些勢利之徒的笑罵。這種種遭遇使他加深了對封建官場、科場的腐敗以及社會上的炎涼世態(tài)的認(rèn)識和憤慨。他為人性格比較倔強(qiáng)，不肯阿諛逢迎。所以他便將自己對社會以及對統(tǒng)治制度的不滿全都寫入了自己的作品之中，嘲諷了那些官官相護(hù)、徇情枉法、貪贓行賄、統(tǒng)治階級上下勾結(jié)、剝削人民的現(xiàn)象，表面上是寫了孫悟空的桀驁不馴，實(shí)際上是高度贊揚(yáng)了他敢于斗爭、不畏強(qiáng)權(quán)的精神，將自己的想法寄予他身上。

　　《西游記》這本書諷刺了當(dāng)時(shí)黑暗的社會環(huán)境，每一個(gè)人物都代表了一種社會現(xiàn)象，可謂黑暗無比，可孫悟空是這一片黑暗中的一顆星，不，應(yīng)該是一輪太陽，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他。吳承恩應(yīng)該也想像孫悟空一樣吧?做一種像荷花一樣出淤泥而不染的人?！段饔斡洝愤@本書意味深遠(yuǎn)、活潑有趣，我會堅(jiān)持讀下去。

　　公眾號：教語文的楊

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